ইসলাম মানুষকে এক ধরণের কাল্পনিক স্বপ্ন দেখায় যে, পৃথিবীর এই অবিচার অনাচার বা মানুষের অপ্রাপ্তিগুলো পরকালে পূরণ করা হবে। যদিও ইসলাম এসবের কোন প্রমাণ কখনো দেয় না, কিন্তু এক অদৃশ্য মুলোর মত মানুষকে ধর্মবিশ্বাসের অন্ধ আফিমে বুঁদ করে রাখে। পারলৌকিক ইনসাফমূলক ব্যবস্থার কাল্পনিক স্বপ্ন দেখিয়ে নৈতিক ও বিচারব্যবস্থার ধর্ম বলে দাবি করে, পরকালে মারাত্মক সব অবিচারের কথাও বলে। এই স্ববিরোধীতার উদাহরণ ইসলাম ধর্মে অনেক। সেই কারণে ইসলামের এই কাল্পনিক ইনসাফের জগতের কল্পনা ইসলামের মৌলিক বিশ্বাসগুলোর সাথেই যে প্রবলভাবে সাংঘর্ষিক, সেটি বলাই বাহুল্য। গভীরভাবে বিশ্লেষণ করলে দেখা যায়, ইসলামে ইনসাফের যে ব্যাখ্যা দেওয়া হয়েছে, তা প্রকৃত অর্থে ন্যায়বিচার তো নয়-ই, বরঞ্চ ন্যায় বিচারের সাথে প্রবলভাবে সাংঘর্ষিক। বিশেষ করে, ইসলামে বিশ্বাস ও কর্মের সম্পর্ক যে অনৈতিক বৈষম্যের ভিত্তিতে গঠিত, তা এই ধর্মের বিচারব্যবস্থার গভীর সংকটকে প্রকাশ করে। কারণ ইসলাম ধর্ম অনুসারে, সকল অমুসলিমই চিরস্থায়ী জাহান্নামী। আর ভিন্ন দিকে, একজন মুসলিম যত বড় অন্যায় বা অপরাধী করুক না কেন, তার মনে সামান্য ইমান থাকলে সে জান্নাতী।
ঈমান বনাম কর্ম: একটি গভীর অসঙ্গতি
ইসলামের বিধান অনুসারে, কোনো ব্যক্তি যদি সারাজীবন নৈতিক জীবন যাপন করে, অন্য মানুষের উপকার করে, তবুও সে যদি মুসলিম না হয়, তবে তার গন্তব্য হবে অনন্ত জাহান্নাম। অর্থাৎ চিরস্থায়ীভাবে সে জাহান্নামে যাবে। অপরদিকে, একজন মুসলিম যদি অসংখ্য পাপ করে, অসংখ্য মানুষ হত্যা করে, অসংখ্য নারী ধর্ষণ করে, তারপরেও সে সরাসরি জান্নাতে যাবে। শুধুমাত্র শর্ত হচ্ছে, তার অহংকারী হওয়া যাবে না। আবার অন্য হাদিসে বলা হয়েছে, একজন মুসলিম যত বড় অন্যায় অপরাধী করুক না কেন, সে জান্নাতেই যাবে [1] [2] [3]
সহীহ মুসলিম (ইফাঃ)
অধ্যায়ঃ ১/ কিতাবুল ঈমান
পরিচ্ছদঃ ৩৯. অহংকারের বিবরণ ও তা হারাম হওয়া
১৬৮। মিনজাব ইবনু হারিস আত তামীমী ও সুয়ায়দ ইবনু সাঈদ (রহঃ) … আবদুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ যার অন্তরে সরিষার দানা পরিমান ঈমান থাকবে সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে না। আর যে ব্যাক্তির অন্তরে এক সরিষার দানা পরিমাণ অহমিকা থাকবে সেও জান্নাতে প্রবেশ করবে না।
হাদিসের মানঃ সহিহ (Sahih)
সূনান আত তিরমিজী (তাহকীককৃত)
অধ্যায়ঃ ৩৮/ ঈমান
২৬৪৪৷ আবূ যার (রাযিঃ) হতে বর্ণিত আছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ জিবরীল (আঃ) আমার নিকট এসে এই সুসংবাদ দেন যে, যে ব্যক্তি আল্লাহ তা’আলার সাথে কিছু শারীক না করে মারা যাবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। আমি প্রশ্ন করলাম, সে যদি ব্যভিচার করে থাকে, সে যদি চুরি করে থাকে? তিনি বললেনঃ হ্যাঁ (তবুও সে জান্নাতে যাবে)।
সহীহঃ সহীহাহ (৮২৬), বুখারী ও মুসলিম।
আবূ ঈসা বলেন, এ হাদীসটি হাসান সহীহ। এ অনুচ্ছেদে আবূদ দারদা (রাযিঃ) হতেও হাদীস বর্ণিত আছে।
হাদিসের মানঃ সহিহ (Sahih)
সহীহ বুখারী (ইফাঃ)
অধ্যায়ঃ ৮৬/ জাহ্মিয়াদের মতের খণ্ডন ও তাওহীদ প্রসঙ্গ
৭০০১। ইউসুফ ইবনু রাশিদ (রহঃ) … আনাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কে আমি বলতে শুনেছি যে, কিয়ামতের দিন যখন আমাকে সুপারিশ করার অনুমতি দেওয়া হবে তখন আমি বলব, হে আমার প্রতিপালক! যার অন্তরে এক সরিষা পরিমাণ ঈমান আছে, তাকে তুমি জান্নাতে দাখিল করো। তারপর তাদেরকে জান্নাতে দাখিল করা হবে। তারপর আমি বলব, তাকেও জান্নাতে প্রবেশ করাও, যার অন্তরে সামান্য ঈমানও আছে। আনাস (রাঃ) বলেনঃ আমি যেন এখনো রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর হাতের আঙুলগুলো দেখছি।
হাদিসের মানঃ সহিহ (Sahih)
অমুসলিমরা চিরস্থায়ী জাহান্নামী
কোরআন খুব পরিষ্কারভাবেই ঘোষণা করেছে যে, অমুসলিমরা অনন্তকালের জন্য অর্থাৎ চিরস্থায়ী জাহান্নামী [4]
আল্লাহ মুনাফিক পুরুষ, মুনাফিক নারী ও কাফিরদের জন্য জাহান্নামের আগুনের ওয়া‘দা দিয়েছেন, তাতে তারা চিরদিন থাকবে, তা-ই তাদের জন্য যথেষ্ট। তাদের উপর আছে আল্লাহর অভিশাপ, আর আছে তাদের জন্য স্থায়ী ‘আযাব।
— Taisirul Quran
আল্লাহ মুনাফিক পুরুষ ও নারীদের এবং কাফিরদের সাথে জাহান্নামের আগুনের অঙ্গীকার করেছেন, তাতে তারা চিরকাল থাকবে, ওটাই তাদের জন্য যথেষ্ট। আর আল্লাহ তাদেরকে লা’নত করেছেন এবং তাদের জন্য রয়েছে চিরস্থায়ী শাস্তি।
— Sheikh Mujibur Rahman
আল্লাহ মুনাফিক পুরুষ, মুনাফিক নারী ও কাফিরদেরকে জাহান্নামের আগুনের প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন। তাতে তারা চিরদিন থাকবে, এটি তাদের জন্য যথেষ্ট। আর আল্লাহ তাদের লা‘নত করেন এবং তাদের জন্য রয়েছে স্থায়ী আযাব।
— Rawai Al-bayan
মুনাফেক পুরুষ, মুনাফেক নারী ও কাফেরদেরকে আল্লাহ্ প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন জাহান্নামের আগুনের, যেখানে তারা স্থায়ী হবে, এটাই তাদের জন্যে যথেষ্ট। আর আল্লাহ তাদেরকে লা’নত করেছেন এবং তাদের জন্য রয়েছে স্থায়ী শাস্তি;
— Dr. Abu Bakr Muhammad Zakaria
Allah has promised the hypocrite men and hypocrite women and the disbelievers the fire of Hell, wherein they will abide eternally. It is sufficient for them. And Allah has cursed them, and for them is an enduring punishment.
— Saheeh International
নবী মুহাম্মদ বলেছেন, মুমিনদের নাবালেগ বাচ্চারা যদি ছোট অবস্থাতেই মৃত্যুবরণ করে, তবে তারা তাদের বাপ-দাদার অনুসারী হবে, অর্থাৎ জান্নাতে যাবে। আবার, মুশরিকদের নাবালেগ বাচ্চারা তাদের পিতামাতার আমল অনুসারে জাহান্নামে যাবে। কোন আমল ছাড়াই [5] –
মিশকাতুল মাসাবীহ (মিশকাত)
পর্ব-১ঃ ঈমান (বিশ্বাস)
পরিচ্ছেদঃ ৩. দ্বিতীয় ‘অনুচ্ছেদ – তাকদীরের প্রতি ঈমান
১১১-(৩৩) ‘আয়িশাহ্ (রাঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে জিজ্ঞেস করলাম, হে আল্লাহর রসূল! মু’মিনদের (নাবালেগ) বাচ্চাদের (জান্নাত-জাহান্নাম সংক্রান্ত ব্যাপারে) কী হুকুম? তিনি উত্তরে বললেন, তারা বাপ-দাদার অনুসারী হবে। আমি বললাম, কোন (নেক) ‘আমল ছাড়াই? তিনি বললেন, আল্লাহ অনেক ভালো জানেন, তারা জীবিত থাকলে কী ‘আমল করতো। আমি আবার জিজ্ঞেস করলাম, আচ্ছা মুশরিকদের (নাবালেগ) বাচ্চাদের কী হুকুম? তিনি বললেন, তারাও তাদের বাপ-দাদার অনুসারী হবে। (অবাক দৃষ্টিতে) আমি জিজ্ঞেস করলাম, কোন (বদ) ‘আমল ছাড়াই? উত্তরে তিনি বললেন, সে বাচ্চাগুলো বেঁচে থাকলে কী ‘আমল করত, আল্লাহ খুব ভালো জানেন। (আবূ দাঊদ)(1)
(1) সহীহ : আবূ দাঊদ ৪০৮৯। শায়খ আলবানী (রহঃ) বলেন : হাদীসটি দু’টি সানাদে বর্ণিত যার একটি সহীহ।
হাদিসের মানঃ সহিহ (Sahih)
এবারে আসুন আরেকটি হাদিস পড়ি এবং বোঝার চেষ্টা করি যে, ইসলামের এই বিষয়গুলো কেমন [6]
আরও একটি হাদিস পড়ি, [7]
অফুরন্ত ঘৃণা বিদ্বেষ আর সাম্প্রদায়িকতার দীক্ষা
ইদানীংকালের মুমিনগণ কোরআনের আরেকটি আয়াত নিয়ে এসে দাবী করে থাকেন যে, ইসলাম নাকি সকল ধর্মের মানুষের পারস্পরিক সহাবস্থান এবং বন্ধুত্বপুর্ণ ভালবাসার সম্পর্কের ওপর খুব জোর দিয়ে একটি অসাম্প্রদায়িক সমাজ গঠন করতে বলে! কিন্রু আসলেই কি এইসব তথ্য সত্য? ইসলাম কী অমুসলিমদের সাথে সহাবস্থান বা বন্ধুত্বপুর্ণ সম্পর্ক রাখতে বলে? আসুন শুরুতেই কয়েকজন আলেমের বক্তব্য শুনে নেয়া যাক। বাংলাদেশের সবচাইতে প্রখ্যাত কয়েকজন আলেমের বক্তব্য শুনি,
এবারে আসুন আরও দুইটি ওয়াজ শুনে নিই,
ম্যান্ডেলা আর লাদেন, কে জান্নাতে যাবে?
ধরা যাক, নেলসন ম্যান্ডেলা, যিনি কালো মানুষের অধিকারের জন্য সারা জীবন লড়াই করেছেন, তিনি ইসলামের দৃষ্টিতে কেবল অমুসলিম হওয়ার কারণে চিরস্থায়ী শাস্তির যোগ্য। অপরদিকে, ওসামা বিন লাদেন, যিনি হাজার হাজার নিরীহ মানুষের হত্যার জন্য দায়ী, ইসলামী দৃষ্টিতে তওবা করলে বা কিয়ামতের দিনে আল্লাহ তাকে ক্ষমা করলে জান্নাত লাভ করবে। এই ধরনের মূল্যবোধ কীভাবে ন্যায়বিচারের সাথে সংগতিপূর্ণ হতে পারে? নিচের মানুষ দুইজনার দিকে তাকিয়ে বলুন তো, এদের মধ্যে কে জান্নাতী আর কে জাহান্নামী?
হিটলার ও গান্ধীর উদাহরণ ব্যবহার করে চিন্তা করলে দেখা যায়, বিশ্বাস বনাম কর্মের মধ্য কোনটি আসলে জান্নাত জাহান্নাম নির্ধারণের ক্ষেত্রে জরুরি, সে সম্পর্কে একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন ওঠে: এক ব্যক্তির পুরো জীবনের নৈতিকতা, মানবতার প্রতি তার অবদান, এবং তার কর্মের প্রভাব কী শুধুমাত্র তার সঠিক অন্ধবিশ্বাসের কারণে মূল্যহীন হয়ে যেতে পারে? ইসলামের দৃষ্টিকোণ থেকে, কেউ যদি মুসলিম অবস্থায় মৃত্যুবরণ করে, বা মৃত্যুর পূর্বে খাঁটি মনে তওবা করে এবং ইসলাম গ্রহণ করে, তবে তার পূর্ববর্তী সমস্ত পাপ ক্ষমা হয়ে যায়। অন্যদিকে, একজন নীতিবান ও মানবতাবাদী ব্যক্তি, যিনি সারা জীবন ন্যায়, সততা ও মানবসেবার জন্য কাজ করেছেন, যদি তিনি ইসলাম গ্রহণ না করেন, তবে তাকে চিরস্থায়ী শাস্তির মুখোমুখি হতে হবে।
হলি আর্টিজানের নৃশংস হত্যাকারীরা কোথায় যাবে?
২০১৬ সালের ১ জুলাই, বাংলাদেশের ইতিহাসে এক কালো অধ্যায় হিসেবে চিহ্নিত হয়ে থাকবে। সেদিন ঢাকার গুলশানের অভিজাত এলাকা হোলি আর্টিজান বেকারিতে ঘটেছিল এক নারকীয় হত্যাকাণ্ড, যা বিশ্ব বিবেককে নাড়িয়ে দিয়েছিল। সন্ধ্যা আনুমানিক পৌনে নয়টা। পাঁচজন সশস্ত্র জঙ্গি ‘আল্লাহু আকবর’ ধ্বনি দিয়ে রেস্তোরাঁর ভেতরে প্রবেশ করে। তাদের হাতে ছিল অত্যাধুনিক আগ্নেয়াস্ত্র, ধারালো চাপাতি এবং বিস্ফোরক দ্রব্য। মুহূর্তের মধ্যেই আনন্দমুখর পরিবেশ পরিণত হয় মৃত্যুপুরীতে। আগত অতিথিদের জিম্মি করে তারা শুরু করে নৃশংস হত্যাযজ্ঞ।
জঙ্গিরা প্রথমেই রেস্তোরাঁর কর্মীদের জিম্মি করে এবং তাদের মোবাইল ফোন কেড়ে নেয়। এরপর তারা বিদেশি নাগরিকদের শনাক্ত করে এবং তাদের ওপর চালায় নির্মম নির্যাতন। যারা আরবিতে কোরানের আয়াত বলতে পারেনি, তাদের ওপর নেমে আসে নির্মম পরিণতি। এদের মধ্যে কে মুসলিম আর কে অমুসলিম, তা নির্ধারণ করে, বিশেষভাবে অমুসলিমদের ধারালো অস্ত্রের আঘাতে আল্লাহ আকবর ধ্বনি দিয়ে কেটে টুকরো টুকরো করে জঙ্গিরা। সেদিনের ভয়াবহতা ছিল বর্ণনাতীত। জঙ্গিরা শুধু প্রাপ্তবয়স্কদেরই হত্যা করেনি, বাদ যায়নি শিশুরাও। এমনকি, সেদিন একজন গর্ভবতী নারীকেও তারা নৃশংসভাবে হত্যা করে। তার পেট চিরে শিশুটিকে বের করে হত্যা করা হয়। এই বর্বরতা ছিল মানব ইতিহাসের অন্যতম জঘন্যতম ঘটনা।
রাত যত গভীর হয়, নৃশংসতার মাত্রাও তত বাড়তে থাকে। জঙ্গিদের নির্মমতা আর চিৎকারে ভারী হয়ে ওঠে গুলশানের বাতাস। জিম্মিদের আর্তনাদ আর স্বজনদের আহাজারিতে আকাশ-বাতাস প্রকম্পিত হয়ে ওঠে।সকাল পর্যন্ত চলে এই নারকীয় হত্যাযজ্ঞ। অবশেষে, সেনাবাহিনীর প্যারা-কমান্ডো দল ‘অপারেশন থান্ডারবোল্ট’-এর মাধ্যমে পরিস্থিতি নিয়ন্ত্রণে আনে। অভিযানে পাঁচ জঙ্গি নিহত হয়। উদ্ধার করা হয় জিম্মিদের। কিন্তু ততক্ষণে ঝরে গেছে ২০টি প্রাণ, যাদের মধ্যে ৯ জন ইতালীয়, ৭ জন জাপানি, ১ জন ভারতীয় এবং ৩ জন বাংলাদেশি। নিহত হন দুই পুলিশ কর্মকর্তাও। প্রশ্ন হচ্ছে, এই নারকীয় ঘটনা যারা ঘটিয়েছে, তারা সকলে কোথায় যাবে? আর যেই গর্ভবতী নারীকে তারা কেটে টুকরো করে [8] পেটের শিশুটি বের করে ফেলে, তারা কোথায় যাবে? জান্নাতে, না জাহান্নামে? উল্লেখ্য, তারা মুসলিম ছিল না।
এই অমুসলিমরাও চিরস্থায়ী জাহান্নামী
নিম্নে ওষুধ ও চিকিৎসা জগতে বিপ্লব ঘটানো ১০ জন ব্যক্তির সংক্ষিপ্ত পরিচিতি দেয়া হলো। উনাদের আবিষ্কার আস্তিক নাস্তিক কিংবা কারো ধর্মবিশ্বাসের ওপর নির্ভরশীল নয়। উনারা উনাদের সারাজীবনের পরিশ্রম সকল মানুষের কল্যাণের জন্য উন্মুক্ত করে দিয়েছেন, যেন হিন্দু মুসলিম ইহুদি খ্রিস্টান সকল মানুষ ভাল থাকে, সুস্থ থাকে। আল্লাহর দেয়া অসুখ থেকে যেন তারা রক্ষা পায়। ইসলাম অনুসারে উনারা সকলেই চিরস্থ্যী জাহান্নামী।
অ্যালেকজান্ডার ফ্লেমিং: স্কটিশ ব্যাকটেরিয়োলজিস্ট, ১৯২৮ সালে পেনিসিলিন আবিষ্কার করেন, যা ব্যাকটেরিয়া সংক্রমণের বিরুদ্ধে প্রথম কার্যকরী অ্যান্টিবায়োটিক। অ্যান্টিবায়োটিক হচ্ছে একটি জীবন রক্ষাকারী ঔষধ। এর গুরুত্ব কতটা, তা সারা পৃথিবীতে শুধু একদিন অ্যান্টিবায়োটিক উৎপাদন ও সরবরাহ না হলেই বোঝা যাবে। সারা পৃথিবী জুড়ে সেদিন এক ভয়াবহ দুর্যোগ দেখা দেবে।
হারমোন নর্থ্রপ মর্স: আমেরিকান রসায়নবিদ, ১৮৭৭ সালে প্যারাসিটামল (অ্যাসিটামিনোফেন) প্রথম সংশ্লেষণ করেন, যা ব্যথা ও জ্বর উপশমে ব্যবহৃত হয়। প্যারাসিটামল উৎপাদনের মাত্রা জানলেই আপনি বুঝতে পারবেন, এটি নিঃসন্দেহে সারা পৃথিবীতে সবচাইতে জরুরি ঔষধের একটি।
ফ্রেডেরিক ব্যান্টিং এবং চার্লস বেস্ট: কানাডীয় বিজ্ঞানী, ১৯২০-এর দশকে ইনসুলিন আবিষ্কার করেন, যা ডায়াবেটিস রোগীদের জন্য জীবনরক্ষাকারী চিকিৎসা। ডায়াবেটিকসের রোগী মাত্রই জানেন, এটি আসলে কী জিনিস।
এডওয়ার্ড জেনার: ইংরেজ চিকিৎসক, ১৭৯৬ সালে গুটিবসন্তের টিকা আবিষ্কার করেন, যা পরবর্তীতে এই সারা পৃথিবীব্যাপী কোটি কোটি মানুষের জীবন রক্ষা করে, এই মারণব্যাধির নির্মূলে সহায়তা করে।
জোনাস সাল্ক: আমেরিকান ভাইরোলজিস্ট, ১৯৫৫ সালে পোলিও টিকা উন্নয়ন করেন, যা পোলিও রোগ প্রতিরোধে সহায়তা করে। পোলিও কি এবং এটি কতটা মারাত্মক, তা নিশ্চয়ই বুঝিয়ে বলতে হবে না। এই ভদ্রলোকও ইসলামের দৃষ্টিতে জাহান্নামী।
অপরাধ, ক্ষমা, এবং জান্নাতের বৈষম্য
ধরুন, পাঁচজন মুসলিম পুরুষ মিলে একটি ছয় বছর বয়সী হিন্দু মেয়েকে ধর্ষণ ও হত্যা করে। হিন্দু মেয়েটি মারা যায়। সেই পাঁচজন শেষ বয়সে নামাজ কালাম করে হজ্ব করে মৃত্যুবরণ করে। কিয়ামতের ময়দানে বিচারের দিনে তাদের সাথে কী করা হবে, বলতে পারেন? ধর্ষিত হয়ে মৃত্যুবরণ করা হিন্দুমেয়েটিকে নিশ্চয়ই চিরস্থায়ী জাহান্নামে পাঠানো হবে। অন্যদিকে সেই পাঁচজন মুসলিমের মনে যদি একটু ইমান থাকে, এবং তারা অহংকার না করে, তারা জান্নাতে প্রবেশ করতে পারবে। তাহলে প্রশ্ন জাগে, নৈতিকতা এবং অপরাধের পরিণতি কি আদৌ ইসলামে গুরুত্ব পায়, নাকি শুধুমাত্র ধর্মীয় আনুগত্যই মূল বিচার্য?
এই ধারণা সভ্য সমাজের বিচারব্যবস্থার মূলনীতির পরিপন্থী। ন্যায়বিচারের মৌলিক শর্ত হলো অপরাধের জন্য নির্দিষ্ট ও অনিবার্য শাস্তি। কিন্তু ইসলামে তা সম্পূর্ণ ভিন্নভাবে গঠিত, যেখানে বিশ্বাস অপরাধকে ছাপিয়ে যায়। এর ফলে প্রকৃত অর্থে ইনসাফ বলতে যা বোঝানো হয়, তা ইসলামে একদমই অনুপস্থিত।
উপসংহার
ইসলামে ইনসাফের ধারণা একটি বিভ্রান্তিকর এবং অসঙ্গতিপূর্ণ বিচারব্যবস্থার উদাহরণ, যেখানে বিশ্বাসকেই একমাত্র মাপকাঠি হিসেবে নির্ধারণ করা হয়েছে। এতে নৈতিকতার চেয়ে ধর্মীয় আনুগত্য বেশি গুরুত্বপূর্ণ, যা প্রকৃত ন্যায়বিচার এবং মানবিক মূল্যবোধের পরিপন্থী। এই কারণে, ইসলাম নিজেকে ন্যায়বিচারের ধর্ম হিসেবে দাবি করলেও, বাস্তবে এটি একটি দ্বিমুখী এবং বৈষম্যমূলক বিচারব্যবস্থার উদাহরণ। এই ধর্মের তথাকথিত ইনসাফ প্রকৃত নৈতিকতার সাথে কোনো সম্পর্ক রাখে না। বরং এটি একটি ধর্মীয় অন্ধবিশ্বাস এবং আল্লাহর স্বেচ্ছাচারী একনায়কত্ব প্রতিষ্ঠা করার মাধ্যম, যেখানে ন্যায়বিচার শুধুমাত্র ইসলাম গ্রহণের ওপর নির্ভরশীল। ফলে এটি কোনোভাবেই একটি সুবিচারমূলক দর্শন হতে পারে না।
তথ্যসূত্র
- সহীহ মুসলিম, ইসলামিক ফাউন্ডেশন, হাদিসঃ ১৬৮ [↑]
- সূনান আত তিরমিজী (তাহকীককৃত), হাদিসঃ ২৬৪৪ [↑]
- সহীহ বুখারী, ইসলামিক ফাউন্ডেশন, হাদিসঃ ৭০০১ [↑]
- সূরা তওবা, আয়াত ৬৮ [↑]
- মিশকাতুল মাসাবীহ (মিশকাত), হাদিসঃ ১১১ [↑]
- মিশকাতুল মাসাবীহ ( মিশকাত শরীফ), আধুনিক প্রকাশনী, প্রথম খণ্ড, পৃষ্ঠা ১২৪ [↑]
- সুনান আবু দাউদ, পঞ্চম খণ্ড, পৃষ্ঠা ৪২৯ [↑]
- Autopsy finds Italian victims of Dhaka attack were tortured [↑]
সর্বস্বত্ব সংরক্ষিত © ২০২৪ "সংশয় - চিন্তার মুক্তির আন্দোলন"