তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ২ পৃষ্ঠা ৮-১২

বাংলা তাফসীর

সূরা আল-বাকারা অথবা আয়াতুল কুরসি পাঠকালে তিনি হাসতেন এবং বলতেন: এই দুটি আরশের নিচে পরম করুণাময় আল্লাহর বিশেষ ভাণ্ডার থেকে এসেছে। আর যখন তিনি পাঠ করতেন যে ব্যক্তি মন্দ কাজ করবে তাকে তার প্রতিফল দেওয়া হবে (সূরা নিসা, আয়াত ১২৩), তখন তিনি ‘ইন্নালিল্লাহ’ পাঠ করতেন এবং বিনীত হয়ে পড়তেন।ইবনুয যুরাইস, মুহাম্মদ ইবনে নাসর এবং আল-হারাউই তাঁর ‘ফাযায়েল’ গ্রন্থে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা আকাশমন্ডলী, পৃথিবী, সমতল ভূমি কিংবা পাহাড়ের মধ্যে এমন কিছু সৃষ্টি করেননি যা সূরা আল-বাকারার চেয়ে মহান; আর এই সূরার মধ্যে থাকা আয়াতুল কুরসি হলো সর্বশ্রেষ্ঠ আয়াত।ইবনে আবি শায়বাহ, আবু ইয়ালা, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আসাকির আবদুর রহমান ইবনে আউফ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি যখনই ঘরে প্রবেশ করতেন, এর কোণগুলোতে আয়াতুল কুরসি পাঠ করতেন।ইবনুল আম্বারি তাঁর ‘আল-মাসাহিফ’ গ্রন্থে এবং বায়হাকি ‘শুআবুল ঈমান’ গ্রন্থে আলি ইবনে আবি তালিব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কুরআনের আয়াতসমূহের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ আয়াত হলো আল্লাহ, তিনি ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, তিনি চিরঞ্জীব ও সবকিছুর ধারক।বায়হাকি আলি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি—তিনি বলেছেন: যে ব্যক্তি প্রত্যেক ফরয সালাতের পর আয়াতুল কুরসি পাঠ করবে, মৃত্যু ছাড়া কোনো কিছুই তাকে জান্নাতে প্রবেশ করতে বাধা দেবে না।

আর যে ব্যক্তি বিছানায় শোয়ার সময় এটি পাঠ করবে, আল্লাহ তাকে তার ঘর, তার প্রতিবেশীর ঘর এবং আশপাশের ঘরগুলোর নিরাপত্তা দান করবেন।আবু উবায়েদ, ইবনে আবি শায়বাহ, আদ-দারিমি, মুহাম্মদ ইবনে নাসর এবং ইবনুয যুরাইস আলি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি এমন কোনো বুদ্ধিমান ব্যক্তিকে দেখিনি যে ইসলামে জন্মগ্রহণ করেছে অথবা ইসলাম বুঝতে সক্ষম হয়েছে অথচ সে এই আয়াত—আল্লাহ, তিনি ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, তিনি চিরঞ্জীব ও সবকিছুর ধারক—পাঠ না করে রাতে নিদ্রা যায়। তোমরা যদি জানতে এটি আসলে কী, তবে অবশ্যই জানতে যে এটি তোমাদের নবীকে আরশের তলদেশের বিশেষ ভাণ্ডার থেকে দেওয়া হয়েছে এবং তোমাদের নবীর আগে এটি কাউকে দেওয়া হয়নি।

আমি কোনো রাতই এটি তিনবার পাঠ না করে অতিবাহিত করি না; আমি এটি এশার পরের দুই রাকাতে, বিতরে এবং যখন বিছানায় শয়ন করি তখন পাঠ করি।আবু উবায়েদ আবদুল্লাহ ইবনে রাবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম—উবাই ইবনে কাবকে বললেন: হে আবুল মুনযির, কুরআনের কোন আয়াতটি সবচেয়ে মহান? তিনি বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি পুনরায় বললেন: হে আবুল মুনযির, আল্লাহর কিতাবের কোন আয়াতটি সবচেয়ে মহান? তিনি বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি আবার বললেন: হে আবুল মুনযির, মহান আল্লাহর কিতাবের কোন আয়াতটি সবচেয়ে মহান?

তিনি বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। অতঃপর উবাই বললেন: আল্লাহ, তিনি ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, তিনি চিরঞ্জীব ও সবকিছুর ধারক। তখন রাসূল (সা.) তাঁর বুকে মৃদু আঘাত করে বললেন: হে আবুল মুনযির, তোমার জ্ঞান তোমার জন্য কল্যাণকর ও সুখকর হোক।ইবনে রাহওয়াইহ তাঁর মুসনাদ গ্রন্থে আওফ ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু যর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পাশে বসলেন—অতঃপর তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আপনার প্রতি আল্লাহর পক্ষ থেকে নাযিলকৃত আয়াতসমূহের মধ্যে কোনটি সবচেয়ে মহান? তিনি বললেন: আল্লাহ, তিনি ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, তিনি চিরঞ্জীব ও সবকিছুর ধারক—শেষ পর্যন্ত।

বাংলা তাফসীর

ইবন আবিদ দুনিয়া 'মাকায়িদুশ শয়তান' গ্রন্থে এবং মুহাম্মদ বিন নাসর, তাবারানি, আল-হাকিম ও আবু নুয়াইম এবং বায়হাকী উভয়েই 'দালাইল' গ্রন্থে মুয়াজ ইবনে জাবাল থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে সদকার খেজুর পাহারা দেওয়ার দায়িত্ব দিলেন। আমি তা আমার একটি ঘরে রাখলাম। আমি প্রতিদিন তাতে কিছু ঘাটতি দেখতে পাচ্ছিলাম। বিষয়টি আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে অভিযোগ আকারে পেশ করলাম। তিনি আমাকে বললেন: "এটি শয়তানের কাজ, তুমি তার অপেক্ষায় ওত পেতে থাকো।" আমি রাতে পাহারা দিলাম।

যখন রাতের এক অংশ অতিবাহিত হলো, তখন সে একটি হাতির আকৃতিতে উপস্থিত হলো। যখন সে দরজার কাছে পৌঁছালো, তখন সে তার আকৃতি পরিবর্তন করে দরজার ছিদ্র দিয়ে ভেতরে প্রবেশ করল। সে খেজুরের কাছে গিয়ে তা গোগ্রাসে গিলতে লাগল। আমি আমার কাপড় শক্ত করে বেঁধে তার ওপর ঝাঁপিয়ে পড়লাম এবং তাকে জাপটে ধরলাম। আমি বললাম: "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই এবং মুহাম্মদ আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল। ওরে আল্লাহর দুশমন, তুই সদকার খেজুর হস্তগত করতে এসেছিস! অথচ তারা তোর চেয়ে এর বেশি হকদার ছিল। আমি তোকে অবশ্যই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে নিয়ে যাব, তিনি তোকে লাঞ্ছিত করবেন।" তখন সে আমার কাছে অঙ্গীকার করল যে সে আর ফিরে আসবে না।সকালে আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে গেলাম।

তিনি বললেন: "তোমার বন্দি কী করেছে?" আমি বললাম: "সে আর ফিরে না আসার অঙ্গীকার করেছে।"তিনি বললেন: "সে আবারও আসবে, তুমি ওত পেতে থাকো।" আমি দ্বিতীয় রাতেও ওত পেতে রইলাম। সে আবারও একই কাজ করল এবং আমিও পূর্বের ন্যায় তাকে ধরলাম। সে আবারও অঙ্গীকার করল যে আর আসবে না, তাই আমি তাকে ছেড়ে দিলাম। সকালে আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে গিয়ে তাঁকে বিষয়টি জানালাম।তিনি বললেন: "সে আবারও আসবে, তুমি ওত পেতে থাকো।" আমি তৃতীয় রাতেও ওত পেতে রইলাম। সে আবারও একই কাজ করল এবং আমিও পূর্বের ন্যায় তাকে ধরলাম। আমি বললাম: "ওরে আল্লাহর দুশমন, তুই দুইবার অঙ্গীকার করেছিস, আর এটি হলো তৃতীয়বার।"সে বলল: "আমি পরিবার-পরিজন সম্পন্ন এবং আমি নাসিবিন থেকে এসেছি।

যদি আমি এর চেয়ে কাছে কোথাও কিছু পেতাম, তবে তোর কাছে আসতাম না। আমরা তো তোর এই শহরেই ছিলাম, যতক্ষণ না তোর সাথীকে নবী হিসেবে পাঠানো হয়েছে। যখন তাঁর ওপর দুটি আয়াত নাযিল হলো, তখন সেগুলো আমাদের এখান থেকে বিতাড়িত করল এবং আমরা নাসিবিনে গিয়ে আশ্রয় নিলাম। যে ঘরেই এই আয়াত দুটি পাঠ করা হবে, সেখানে তিন দিন পর্যন্ত শয়তান প্রবেশ করতে পারবে না। যদি তুই আমাকে ছেড়ে দিস, তবে আমি তোকে আয়াত দুটি শিখিয়ে দেব।"আমি বললাম: "হ্যাঁ।"সে বলল: "আয়াতুল কুরসী এবং সূরা আল-বাকারার শেষ অংশ আমানার রাসূলু... বাকারাহ’র ২৮৫ নম্বর আয়াত থেকে শেষ পর্যন্ত।"এরপর আমি তাকে ছেড়ে দিলাম এবং সকালে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে গেলাম।আমি তাঁকে তার বলা কথাগুলো জানালাম।তিনি বললেন: "সেই পাপিষ্ঠ সত্য বলেছে, যদিও সে চরম মিথ্যাবাদী।"মুয়াজ বলেন: এরপর থেকে আমি আয়াত দুটি পাঠ করতাম এবং আর কোনো ঘাটতি দেখতে পেতাম না।তাবারানি 'আস-সুন্নাহ' গ্রন্থে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন— আল্লাহু লা ইলাহা ইল্লা হুয়া এর অর্থ হলো—যাঁর কোনো শরিক নেই।

তিনি ব্যতীত অন্য যত উপাস্য আছে, তারা তাঁর সৃষ্টির অন্তর্ভুক্ত সৃষ্টি মাত্র; তারা কোনো ক্ষতি বা উপকার করতে পারে না এবং রিজিক, জীবন কিংবা পুনরুত্থানের কোনো ক্ষমতা রাখে না। আল-হায়্যু দ্বারা উদ্দেশ্য হলো—যিনি কখনো মৃত্যুবরণ করবেন না। আল-কাইয়ুম দ্বারা উদ্দেশ্য হলো—যিনি অবিনশ্বর। লা তা’খুজুহু সিনাতুন অর্থ হলো—তন্দ্রা। ওয়ালা নাউম অর্থ—নিদ্রাও নয়। মান জাল্লাজি ইয়াশফাউ ইনদাহু ইল্লা বি-ইজনিহি দ্বারা ফেরেশতাদের বোঝানো হয়েছে, যেমন আল্লাহর বাণী— তারা কেবল তাদের জন্যই সুপারিশ করে যাদের প্রতি আল্লাহ সন্তুষ্ট [সূরা আল-আম্বিয়া: আয়াত ২৮]।

তিনি জানেন যা তাদের সামনে আছে...

বাংলা তাফসীর

আকাশ থেকে জমিন পর্যন্ত তাঁর কর্তৃত্বকে বোঝানো হয়েছে; এবং তাদের পশ্চাতে যা আছে বলতে আসমানসমূহে যা কিছু রয়েছে তা উদ্দেশ্য করা হয়েছে। আর তারা তাঁর জ্ঞানের সামান্যতম অংশও পরিবেষ্টন করতে পারে না, কেবল তিনি যা চান তা ব্যতীত এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো তিনি তাঁর জ্ঞানের যে অংশ তাদের অবগতি করেছেন। তাঁর কুরসি আসমান ও জমিন পরিব্যাপ্ত করে আছে এর অর্থ হলো তা সাত আসমান ও সাত জমিন অপেক্ষাও অধিক বিশাল। আর এ দুটির রক্ষণাবেক্ষণ তাঁকে ক্লান্ত করে না এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো আসমান ও জমিনের কোনো কিছুই তাঁর অগোচরে যায় না। আর তিনি সুউচ্চ, সুমহান অর্থাৎ তাঁর চেয়ে উচ্চতর, মহানতর, অধিক শক্তিশালী, মর্যাদাবান ও সম্মানিত আর কেউ নেই।আবুশ শাইখ ‘আল-আযমাহ’ গ্রন্থে আবু রাহযাহ ইয়াযিদ ইবনে উবাইদ আস-সায়ি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন তাবুক যুদ্ধ থেকে ফিরে এলেন, তখন বনু ফাযারাহ গোত্রের একটি প্রতিনিধি দল তাঁর কাছে এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল!

আপনার রবের কাছে প্রার্থনা করুন যেন তিনি আমাদের বৃষ্টি দান করেন। আমাদের জন্য আপনার রবের কাছে সুপারিশ করুন এবং আপনার রব যেন আপনার কাছে সুপারিশ করেন।তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: তোমার দুর্ভোগ হোক! আমি তো আমার রবের কাছে সুপারিশ করতে পারি, কিন্তু এমন কে আছে যে আমাদের রবের কাছে সুপারিশ করবে? তিনি ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, তিনি সুমহান। তাঁর কুরসি আসমানসমূহ ও জমিন পরিব্যাপ্ত করে আছে। তাঁর মহিমা ও প্রতাপের কারণে তা (কুরসি) এমনভাবে শব্দ করে, যেমন আরোহীর চাপে নতুন জিন বা লোহা শব্দ করে।ইবনে আবিদ দুনিয়া 'মাকায়িদুশ শয়তান' গ্রন্থে, এবং মুহাম্মদ ইবনে নাসর, তাবারানি ও আবু নুয়াইম 'দালাইল' গ্রন্থে আবু উসাইদ আস-সাঈদী থেকে বর্ণনা করেছেন যে,তিনি তার বাগানের খেজুর সংগ্রহ করে একটি কক্ষে রেখেছিলেন।

তখন একটি জিন চুপিচুপি তার ভাণ্ডারে আসত এবং খেজুর চুরি করে নষ্ট করে দিত। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এর অভিযোগ করলে তিনি বললেন: হে আবু উসাইদ! ওটি একটি জিন। তুমি তার ওপর নজর রাখো। যখন তুমি তার প্রবেশের শব্দ পাবে, তখন বলো: আল্লাহর নামে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ডাকে সাড়া দাও।অতঃপর জিনটি বলল: হে আবু উসাইদ! আমাকে ক্ষমা করুন এবং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে যেতে বাধ্য করবেন না। আমি আপনাকে আল্লাহর নামে অঙ্গীকার দিচ্ছি যে, আমি আর কখনও আপনার বাড়িতে আসব না এবং আপনার খেজুর চুরি করব না।

আমি আপনাকে এমন একটি আয়াতের কথা বলে দেব যা আপনি আপনার বাড়ির ওপর পাঠ করলে আপনার পরিবারের কোনো ক্ষতি হবে না এবং আপনার পাত্রের ওপর পাঠ করলে তার ঢাকনা খোলা হবে না। অতঃপর সে তাকে এমন এক অঙ্গীকার দিল যাতে তিনি সন্তুষ্ট হলেন।সে বলল: আমি যে আয়াতটির কথা আপনাকে বলছি তা হলো আয়াতুল কুরসি।অতঃপর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এলেন।তিনি তাঁর কাছে ঘটনাটি বর্ণনা করলেন। নবীজি বললেন: সে সত্য বলেছে, যদিও সে চরম মিথ্যাবাদী।নাসাঈ, রুয়ানি (তার মুসনাদে), ইবনে হিব্বান, দারা কুতনি, তাবারানি এবং ইবনে মারদুওয়াই আবু উমামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন, যে ব্যক্তি প্রত্যেক ফরয সালাতের পর আয়াতুল কুরসি পাঠ করবে, জান্নাতে প্রবেশ করতে মৃত্যু ছাড়া তার জন্য আর কোনো বাধা থাকবে না।ইবনে আবিদ দুনিয়া 'দুআ' গ্রন্থে, তাবারানি, ইবনে মারদুওয়াই, হারওয়ি 'ফাদায়িল' গ্রন্থে এবং বায়হাকি 'আল-আসমা ওয়াস-সিফাত' গ্রন্থে আবু উমামাহ থেকে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর ইসমে আযম—যা দ্বারা ডাকলে তিনি সাড়া দেন—তা তিনটি সূরায় রয়েছে: সূরা আল-বাকারা, সূরা আল-ইমরান এবং সূরা ত্বহা।

আবু উমামাহ বলেন: আমি তা তালাশ করলাম এবং সূরা বাকারার আয়াতুল কুরসিতে তা পেলাম: 'আল্লাহু লা ইলাহা ইল্লা হুয়াল হাইয়ুল কাইয়ুম'। এবং সূরা আল-ইমরানে...

বাংলা তাফসীর

আল ইমরান (আল্লাহ, তিনি ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই, তিনি চিরঞ্জীব, চিরস্থায়ী) (আলে ইমরান, আয়াত ২) এবং সূরা ত্বহা-তে (চিরঞ্জীব ও চিরস্থায়ীর সামনে সকল মুখমণ্ডল অবনমিত হবে) (ত্বহা, আয়াত ১১১)।ইমাম হাকেম ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)আবু আইয়ুব (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর বাড়িতে একটি কক্ষে অবস্থান করছিলেন। তাঁর খাবার একটি ছোট প্রকোষ্ঠের ঝুড়িতে রাখা থাকত। একটি বিড়ালের ন্যায় অবয়ব জানালা দিয়ে আসত এবং ঝুড়ি থেকে খাবার নিয়ে যেত। তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এ বিষয়ে অভিযোগ করলেন।তিনি বললেন: ওটি হলো ‘গুল’ (এক প্রকার জিন)।

সে যখন আসবে তখন তুমি বলো: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তোমাকে নির্দেশ দিচ্ছেন যেন তুমি এখান থেকে না নড়ো।অতঃপর সেটি এল এবং আবু আইয়ুব তাকে বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তোমাকে নির্দেশ দিচ্ছেন যেন তুমি এখান থেকে না নড়ো।সে বলল: হে আবু আইয়ুব, এবারের মতো আমাকে ছেড়ে দিন, আল্লাহর কসম আমি আর ফিরব না। তখন তিনি তাকে ছেড়ে দিলেন। এরপর সে বলল: আমি কি আপনাকে এমন কিছু বাক্য শিখিয়ে দেব না যা পাঠ করলে সেই রাতে, দিনে এবং তার পরের দিন আপনার ঘরের কাছে কোনো শয়তান আসবে না? তিনি বললেন: হ্যাঁ।সে বলল: আপনি আয়াতুল কুরসি পাঠ করবেন।অতঃপর তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এলেনএবং তাঁকে বিষয়টি জানালেন।তিনি বললেন: সে সত্য বলেছে, যদিও সে চরম মিথ্যাবাদী।ইবনে আবি শায়বা, আহমদ, তিরমিযী (যিনি একে হাসান বলেছেন), 'মাকায়িদুশ শয়তান' গ্রন্থে ইবনে আবিদ দুনইয়া, 'আল-আজমা' গ্রন্থে আবুল শায়খ, তাবারানী, হাকেম এবং 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' গ্রন্থে আবু নুয়াইম আবু আইয়ুব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁর একটি তাক বা ছোট কামরা ছিল, সেখানে ‘গুল’ (জিন) এসে খাবার নিয়ে যেত।

তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এ বিষয়ে অভিযোগ করলেন। তিনি বললেন: তুমি যখন তাকে দেখবে, বলবে: আল্লাহর নামে (আদেশ করছি), রাসূলুল্লাহর আহ্বানে সাড়া দাও।এরপর সেটি এল এবং তিনি তাকে তাই বললেন।তিনি তাকে পাকড়াও করলেন, তখন সে বলল: আমি আর ফিরব না।তখন তিনি তাকে ছেড়ে দিলেন এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এলেন।তিনি তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: তোমার বন্দীর কী খবর? তিনি বললেন: আমি তাকে ধরেছিলাম, সে বলেছে যে আর আসবে না, তাই আমি তাকে ছেড়ে দিয়েছি।তিনি বললেন: সে আবারও আসবে।এভাবে তিনি তাকে দুই বা তিনবার ধরলেন এবং প্রতিবারই সে বলল: আমি আর ফিরব না।

অতঃপর নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আসতেনএবং জিজ্ঞেস করতেন: তোমার বন্দীর কী খবর? তিনি বলতেন: আমি তাকে ধরেছিলাম এবং সে বলেছে যে আর আসবে না।তিনি বলতেন: সে অবশ্যই আবারও আসবে।অতঃপর তিনি তাকে আবারও ধরলেন। সে বলল: আমাকে ছেড়ে দিন, আমি আপনাকে এমন কিছু শিখিয়ে দেব যা পাঠ করলে কোনো কিছু আপনার নিকটবর্তী হতে পারবে না।আয়াতুল কুরসি।অতঃপর তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে সংবাদটি দিলেন। তিনি বললেন: সে সত্য বলেছে, যদিও সে চরম মিথ্যাবাদী।ইমাম আহমদ, ইবনে উদ-দুরাইস, হাকেম (যিনি একে সহীহ বলেছেন) এবং বাইহাকী ‘শুআবুল ঈমান’ গ্রন্থে আবু যর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল!

আপনার প্রতি নাযিলকৃত আয়াতসমূহের মধ্যে কোনটি সবচেয়ে মহান? তিনি বললেন: আয়াতুল কুরসি আল্লাহ, তিনি ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই, তিনি চিরঞ্জীব, চিরস্থায়ী।ইবনুস সুন্নী আবু কাতাদা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: যে ব্যক্তি বিপদের সময় আয়াতুল কুরসি এবং সূরা বাকারার শেষ আয়াতগুলো পাঠ করবে, আল্লাহ তাআলা তাকে সাহায্য করবেন।

বাংলা তাফসীর

ইবনে মারদুওয়াইহ আবু মুসা আল-আশআরি (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহ তাআলা মুসা ইবনে ইমরান (আলাইহিস সালাম)-এর প্রতি ওহী প্রেরণ করেছিলেন: তুমি প্রত্যেক ফরজ সালাতের পর আয়াতুল কুরসি পাঠ করবে; কেননা যে ব্যক্তি প্রত্যেক ফরজ সালাতের পর এটি পাঠ করবে, আমি তাকে কৃতজ্ঞদের হৃদয়, জিকিরকারীদের জিহ্বা, নবীদের সওয়াব এবং সিদ্দিকীনদের আমল দান করব। নবী, সিদ্দিক, যার অন্তরকে আমি ঈমানের জন্য পরীক্ষা করেছি অথবা যাকে আমি আল্লাহর পথে শহীদ করার ইচ্ছা পোষণ করেছি, সে ব্যতীত অন্য কেউ এর ওপর নিয়মিত আমল করে না।ইবনে কাসীর (রহমাতুল্লাহি আলাইহি) বলেছেন: এটি অত্যন্ত মুনকার (প্রত্যাখ্যাত)।ইমাম আহমদ ও তাবারানি আবু উমামাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল!

আপনার প্রতি নাযিলকৃত আয়াতসমূহের মধ্যে কোনটি সবচেয়ে মহান? তিনি বললেন: আল্লাহু লা ইলাহা ইল্লাহুয়াল হাইয়্যুল কাইয়ুম অর্থাৎ আয়াতুল কুরসি।ইবনে সুন্নি 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' গ্রন্থে আলী ইবনুল হুসাইন থেকে, তিনি তার পিতা থেকে এবং তিনি তার মা ফাতিমা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন যে, যখন ফাতিমা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-এর প্রসবের সময় নিকটবর্তী হলো, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উম্মে সালামা ও যয়নব বিনতে জাহাশ (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নির্দেশ দিলেন যেন তারা ফাতিমার নিকট গিয়ে আয়াতুল কুরসি এবং নিশ্চয়ই তোমাদের রব আল্লাহ (সূরা আল-আরাফ, আয়াত ৫৪) শেষ পর্যন্ত পাঠ করেন এবং মুআউওয়াযাতাইন (সূরা ফালাক ও নাস) দ্বারা তার ওপর ঝাড়ফুঁক করেন।দায়লামি আলী ইবনে আবি তালিব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসলামে বিবেকসম্পন্ন কোনো ব্যক্তিকে আমি দেখি না যে এই আয়াত আল্লাহু লা ইলাহা ইল্লাহুয়াল হাইয়্যুল কাইয়ুম পাঠ না করে রাতে ঘুমাতে যায়।

এর মধ্যে কী মাহাত্ম্য রয়েছে তা যদি তোমরা জানতে, তবে কখনোই তা বর্জন করতে না। নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: আমাকে আরশের নিচের ভাণ্ডার থেকে আয়াতুল কুরসি দান করা হয়েছে, যা আমার পূর্বে কোনো নবীকে দেওয়া হয়নি।আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট থেকে এটি শোনার পর আমি এমন কোনো রাত অতিবাহিত করিনি...যাতে আমি এটি পাঠ করিনি।তাবারানি আবু আইয়ুব আনসারী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার একটি তাকের ওপর কিছু খেজুর ছিল। আমি লক্ষ্য করলাম যে সেখান থেকে খেজুর কমে যাচ্ছে।

আমি বিষয়টি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট উল্লেখ করলে তিনি বললেন: আগামীকাল তুমি সেখানে একটি বিড়াল দেখতে পাবে। তখন তুমি বলবে—রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ডাকে সাড়া দাও। পরদিন আমি সেখানে একটি বিড়াল দেখতে পেলাম এবং বললাম—রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ডাকে সাড়া দাও। তখন সেটি এক বৃদ্ধায় রূপান্তরিত হলো এবং বলল—আমি তোমাকে আল্লাহর দোহাই দিচ্ছি যেন তুমি আমাকে ছেড়ে দাও, আমি আর ফিরে আসব না।অতঃপর আমি তাকে ছেড়ে দিয়ে নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নিকট আসলাম।

তিনি বললেন: সেই ব্যক্তিটি কী করল? আমি তাকে তার খবর জানালাম।তিনি বললেন: সে মিথ্যা বলেছে এবং সে পুনরায় আসবে।তুমি তাকে বলবে—রাসূলুল্লাহর ডাকে সাড়া দাও; অতঃপর সেটি পুনরায় বৃদ্ধায় পরিণত হলো।সে বলল: হে আবু আইয়ুব! আমি তোমাকে আল্লাহর দোহাই দিচ্ছি, এবার আমাকে ছেড়ে দাও, আমি আর আসব না।আমি তাকে ছেড়ে দিলাম এবং পুনরায় নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নিকট আসলাম।তিনি পূর্বের ন্যায় বললেন এবং আমি তিনবার এরূপ করলাম। তৃতীয়বারে সে আমাকে বলল: হে আবু আইয়ুব! আমি তোমাকে আল্লাহর দোহাই দিচ্ছি (আমাকে ছেড়ে দেওয়ার জন্য), বিনিময়ে আমি তোমাকে এমন কিছু শিখিয়ে দেব যা কোনো শয়তান শুনলে সেই ঘরে প্রবেশ করবে না।

আমি বললাম: সেটি কী? সে বলল: