তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৩ পৃষ্ঠা ৫৭৩-৫৭৭

বাংলা তাফসীর

সুতরাং আল্লাহ তাআলা তা ইবলিস ও ইয়াহুদিদের থেকে সরিয়ে নিলেন এবং তা মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর উম্মতের জন্য নির্ধারণ করলেন।আর আবদ ইবনে হুমাইদ ও আবুশ শায়খ কাতাদাহ থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।বায়হাকি 'শুআবুল ঈমান'-এ সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন এই আয়াত—'আর আমার দয়া সব বস্তুকে পরিবেষ্টন করে আছে'—অবতীর্ণ হলো, তখন ইবলিস তার ঘাড় উঁচিয়ে ধরল এবং বলল: 'আমিও সেই সব বস্তুর অন্তর্ভুক্ত'।এরপর অবতীর্ণ হলো—'সুতরাং আমি তা তাদের জন্য লিখে দেব যারা তাকওয়া অবলম্বন করে, জাকাত প্রদান করে এবং যারা আমাদের নিদর্শনাবলীতে বিশ্বাস স্থাপন করে'।

তখন ইয়াহুদি ও খ্রিস্টানরা তাদের গ্রীবাকে প্রলম্বিত করল এবং বলল: 'আমরা তো তাওরাত ও ইঞ্জিলের প্রতি ঈমান রাখি এবং জাকাত প্রদান করি'।অতঃপর আল্লাহ তাআলা তা ইবলিস, ইয়াহুদি ও খ্রিস্টানদের থেকে ছিনিয়ে নিলেন এবং বিশেষভাবে এই উম্মতের জন্য সাব্যস্ত করলেন। এরপর তিনি ইরশাদ করলেন—'যারা অনুসরণ করে...' (আয়াতের শেষ পর্যন্ত)।ইবনুল মুনজির, ইবনে আবি হাতিম, আল-বাজার তাঁর মুসনাদে এবং ইবনে মারদাওয়াইহ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুসা (আলাইহিস সালাম) তাঁর রবের কাছে একটি আরজি পেশ করেছিলেন, কিন্তু আল্লাহ তা মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে প্রদান করেছেন।আল্লাহর বাণী—'আর মুসা তাঁর সম্প্রদায় হতে নির্বাচন করলেন...' থেকে 'সুতরাং আমি তা তাদের জন্য লিখে দেব যারা তাকওয়া অবলম্বন করে'—পর্যন্ত।

আল্লাহ তাআলা মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে সবকিছুই দান করেছেন।মুসা (আলাইহিস সালাম) এই আয়াতের মাধ্যমে তাঁর রবের নিকট প্রার্থনা করেছিলেন।আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে আবি শায়বাহ, ইবনে জারির, ইবনুল মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস থেকে আল্লাহর বাণী—'সুতরাং আমি তা তাদের জন্য লিখে দেব যারা তাকওয়া অবলম্বন করে'—এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা এটি এই উম্মতের জন্য লিপিবদ্ধ করেছেন।আল-হাকিম ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুসা (আলাইহিস সালাম) দোয়া করেছিলেন, তখন আল্লাহ সত্তর জনকে প্রেরণ করলেন।

তিনি যখন দোয়া করেছিলেন, তখন আল্লাহ তাঁর সেই দোয়াকে তাদের জন্য সাব্যস্ত করলেন যারা মুহাম্মদের প্রতি ঈমান আনবে এবং তাঁর অনুসরণ করবে। তাঁর বাণী—'সুতরাং আমাদের ক্ষমা করুন এবং আমাদের প্রতি দয়া করুন, আর আপনিই তো শ্রেষ্ঠ ক্ষমাশীল' ও 'সুতরাং আমি তা তাদের জন্য লিখে দেব যারা তাকওয়া অবলম্বন করে ও জাকাত প্রদান করে' এবং যারা মুহাম্মদের অনুসরণ করে। আর ইবনে জারির ইবনে আব্বাস থেকে আল্লাহর বাণী—'সুতরাং আমি তা তাদের জন্য লিখে দেব যারা তাকওয়া অবলম্বন করে'—এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তারা শিরক থেকে বেঁচে থাকে।আবুশ শায়খ সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেছেন—'সুতরাং আমি তা তাদের জন্য লিখে দেব যারা তাকওয়া অবলম্বন করে'—এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর উম্মত।

তখন মুসা (আলাইহিস সালাম) বললেন: 'হায়! যদি আমি মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর উম্মত পর্যন্ত বিলম্বিত হতাম'।তখন ইয়াহুদিরা মুসাকে বলল: 'আপনার রব কি সৃষ্টিজগত সৃষ্টি করেন এবং এরপর তাদের শাস্তি দেন?' তখন আল্লাহ তাঁর প্রতি ওহী পাঠালেন: 'হে মুসা, তুমি বীজ বপন করো'।তিনি বললেন: 'আমি বপন করেছি'।তিনি বললেন: 'ফসল কাটো'।তিনি বললেন: 'আমি কেটেছি'।তিনি বললেন: 'মাড়াই করো'।তিনি বললেন: 'আমি মাড়াই করেছি'।তিনি বললেন: 'ঝাড়াই করো'।তিনি বললেন: 'আমি ঝাড়াই করেছি'।তিনি বললেন: 'এখন কী বাকি আছে?' তিনি বললেন: 'এমন কিছুই বাকি নেই যার মধ্যে কোনো কল্যাণ আছে'।তিনি বললেন: 'তেমনিভাবে, আমি আমার সৃষ্টির মধ্যে কেবল তাকেই শাস্তি দেই যার মধ্যে কোনো কল্যাণ নেই'।ইবনুল মুনজির, ইবনে আবি হাতিম এবং ইবনে মারদাওয়াইহ আলী ইবনে আবি তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন।তাঁকে আবু বকর ও উমর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: 'নিশ্চয়ই তাঁরা সেই সত্তর জনের অন্তর্ভুক্ত যাদের জন্য মুসা ইবনে...'।

বাংলা তাফসীর

ইমরান গর্বিত ছিলেন যতক্ষণ না আমি সে দুটি মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দান করি।তিনি বললেন: আর তিনি এই আয়াতটি পাঠ করলেন: "আর মুসা তাঁর সম্প্রদায়ের মধ্য থেকে সত্তর জন পুরুষকে আমাদের নির্ধারিত সময়ের জন্য মনোনীত করলেন" - এই আয়াতটি পর্যন্ত।ইবনে মারদুবাইহ আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, যখন জুমার দিন আসে, জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) মসজিদুল হারামে অবতরণ করেন এবং সেখানে তাঁর ঝাণ্ডা স্থাপন করেন। তারপর তিনি অন্যান্য ফেরেশতাদের সাথে নিয়ে সেই সব মসজিদে যান যেখানে জুমার নামাজ অনুষ্ঠিত হয়।

তাঁরা মসজিদের দরজাসমূহে তাঁদের ঝাণ্ডা ও পতাকা স্থাপন করেন। এরপর তাঁরা রূপার কাগজ ও সোনার কলম বের করেন এবং জুমার জন্য যারা সবার আগে আসে, পর্যায়ক্রমে তাদের নাম লিখতে থাকেন। যখন মসজিদে সত্তর জন লোক আগেভাগে আগমন করে, তখন তাঁরা কাগজগুলো গুটিয়ে নেন। তখন সেই সত্তর জন ব্যক্তি তাদের মতো হয়ে যায় যাদের মুসা (আলাইহিস সালাম) তাঁর সম্প্রদায় থেকে মনোনীত করেছিলেন; আর মুসা তাঁর সম্প্রদায় থেকে যাদের মনোনীত করেছিলেন, তাঁরা নবী ছিলেন।ইবনে মারদুবাইহ আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, যখন আমাদের মধ্য থেকে সত্তর জন লোক জুমার দিকে গমন করে, তখন তারা মুসার সেই সত্তর জনের মতো হয় যারা তাদের রবের নিকট প্রতিনিধি হিসেবে গিয়েছিল, অথবা তাদের চেয়েও উত্তম।ইবনে আবি হাতেম ও আবুশ শাইখ ইবরাহিম নাখয়ি থেকে আল্লাহর বাণী "উম্মী নবী" সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: তিনি লিখতেন না এবং পড়তেন না।আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে আবি হাতেম ও আবুশ শাইখ কাতাদাহ থেকে আল্লাহর বাণী "রাসূল, উম্মী নবী" সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: তিনি তোমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), তিনি উম্মী ছিলেন এবং লিখতেন না।ইবনে মারদুবাইহ আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: একদিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের কাছে এমনভাবে বের হলেন যেন তিনি বিদায় নিচ্ছেন।

এরপর তিনি বললেন: আমি মুহাম্মাদ, উম্মী নবী। আমি মুহাম্মাদ, উম্মী নবী। আমি মুহাম্মাদ, উম্মী নবী। আর আমার পরে কোনো নবী নেই। আমাকে কথার সূচনা, সমাপ্তি এবং ব্যাপক অর্থবোধক সংক্ষিপ্ত বাক্য দান করা হয়েছে। আমাকে জাহান্নামের প্রহরী এবং আরশ বহনকারী ফেরেশতাদের সম্পর্কে জানানো হয়েছে। সুতরাং তোমরা শোনো এবং আনুগত্য করো যতক্ষণ আমি তোমাদের মাঝে আছি। যখন আমি চলে যাব, তখন তোমরা আল্লাহর কিতাবকে আঁকড়ে ধরো; এর হালালকে হালাল হিসেবে গ্রহণ করো এবং এর হারামকে হারাম মনে করো।ইবনে আবি শাইবাহ, বুখারি, মুসলিম, আবু দাউদ, নাসাঈ ও ইবনে মারদুবাইহ ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, আমরা এক উম্মী জাতি, আমরা লিখি না এবং হিসাব করি না।

আর মাস হলো এমন এবং এমন। তিনি তাঁর হাত দিয়ে ছয়বার ইশারা করলেন এবং একবার একটি আঙুল গুটিয়ে নিলেন।আবুশ শাইখ মুজালিদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।তিনি বলেন: আমাকে আউন ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উতবাহ তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মৃত্যুবরণ করার আগে পড়েছেন এবং লিখেছেন। আমি এই হাদীসটি শাবী’র কাছে উল্লেখ করলে তিনি বললেন: সে সত্য বলেছে, আমি আমাদের সাথীদের এটি বলতে শুনেছি।মহান আল্লাহর বাণী: "যাকে তারা তাদের কাছে রক্ষিত তাওরাত ও ইঞ্জিলে লিখিত পায়।"

বাংলা তাফসীর

ইবনে সাদ, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শায়খ কাতাদাহ থেকে যাকে তারা তাদের নিকট তাওরাত ও ইঞ্জিলে লিখিত পায় এই আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: তারা তাদের নিকট তাঁর বৈশিষ্ট্য, তাঁর নির্দেশাবলি এবং তাঁর নবুওয়াতের বিবরণ লিখিত পায়।ইবনে সাদ কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সংবাদ পৌঁছেছে যে, কোনো কোনো আসমানি কিতাবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের গুণাবলি এভাবে বর্ণিত হয়েছে: মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল; তিনি কর্কশভাষী নন, কঠোর হৃদয়ের নন এবং বাজারে শোরগোলকারী নন। তিনি মন্দের বদলে মন্দ করেন না, বরং ক্ষমা ও মার্জনা করেন।

তাঁর উম্মত হবে তারা, যারা সব অবস্থায় আল্লাহর অধিক প্রশংসা করে।ইবনে সাদ ও আহমাদ জনৈক গ্রাম্য ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জীবদ্দশায় আমি মদিনায় বিক্রির জন্য কিছু মিষ্টান্ন নিয়ে আসি। যখন আমার কেনাবেচা শেষ হলো, তখন আমি ভাবলাম: আমি অবশ্যই এই লোকটির সাথে দেখা করব এবং তাঁর কথা শুনব।অতঃপর আমি তাঁকে আবু বকর ও উমরের মাঝখানে হেঁটে যেতে দেখে তাঁদের অনুসরণ করলাম। একপর্যায়ে তাঁরা তাওরাত পাঠরত জনৈক ইহুদির নিকট পৌঁছালেন। সে তাওরাত মেলে ধরে তা পাঠ করে তার এক মৃতপ্রায় পুত্রের শোকে নিজেকে সান্ত্বনা দিচ্ছিল, যে যুবকটি ছিল অত্যন্ত সুশ্রী ও সুন্দর।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: আমি তোমাকে সেই সত্তার কসম দিচ্ছি যিনি তাওরাত নাজিল করেছেন, তুমি কি তোমার কিতাবে আমার গুণাবলি এবং আমার আবির্ভাবস্থল সম্পর্কে লিখিত পাও? সে তার মাথা নেড়ে ইশারা করল যে—না।তখন তার পুত্র বলল: হ্যাঁ, সেই সত্তার কসম যিনি তাওরাত নাজিল করেছেন! আমরা অবশ্যই আমাদের কিতাবে আপনার গুণাবলি এবং আপনার আবির্ভাবের বিবরণ পাই। আর আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই এবং মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল।তখন রাসূলুল্লাহ (সা.) বললেন: এই ইহুদিকে তোমাদের ভাইয়ের কাছ থেকে সরিয়ে দাও।

অতঃপর তিনি নিজেই সেই যুবকের কাফন ও জানাজার নামাজের দায়িত্ব পালন করলেন।ইবনে সাদ, বুখারি, ইবনে জারির এবং বায়হাকি 'দালাইলুন নবুওয়াহ' গ্রন্থে আতা ইবনে ইয়াসার থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে আসের সাথে সাক্ষাৎ করে বললাম: আমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের গুণাবলি সম্পর্কে অবহিত করুন।তিনি বললেন: হ্যাঁ, আল্লাহর কসম! তাওরাতেও তাঁর এমন কিছু গুণের বর্ণনা রয়েছে যা কুরআনেও বর্ণিত হয়েছে— হে নবী! আমি আপনাকে পাঠিয়েছি সাক্ষ্যদাতা, সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারীরূপে (সূরা আহযাব, ৪৫ আয়াত) এবং নিরক্ষরদের জন্য আশ্রয়স্থল হিসেবে।

আপনি আমার বান্দা ও আমার রাসূল। আমি আপনার নাম রেখেছি 'মুতাওয়াক্কিল' (নির্ভরকারী)। তিনি রূঢ় মেজাজের নন, কঠোর স্বভাবের নন এবং বাজারে শোরগোলকারী নন। তিনি মন্দের প্রতিদানে মন্দ করেন না, বরং ক্ষমা ও মার্জনা করেন। যতক্ষণ না তাঁর মাধ্যমে আল্লাহ 'আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই' একথার দ্বারা বক্র জাতিকে সঠিক পথে প্রতিষ্ঠিত করেন, ততক্ষণ আল্লাহ তাঁর প্রাণ হরণ করবেন না।এবং এর মাধ্যমে তিনি অন্ধ চোখ, বধির কান এবং মোহরযুক্ত অন্তরসমূহ উন্মুক্ত করবেন।ইবনে সাদ, দারেমি তাঁর মুসনাদে, বায়হাকি 'দালাইলুন নবুওয়াহ' গ্রন্থে এবং ইবনে আসাকির আবদুল্লাহ ইবনে সালাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে: তাওরাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের গুণাবলি এভাবে বর্ণিত— {হে নবী!

আমি আপনাকে পাঠিয়েছি সাক্ষ্যদাতা, সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারীরূপে} (সূরা আহযাব, ৪৫ আয়াত) এবং নিরক্ষরদের জন্য আশ্রয়স্থল হিসেবে। আপনি আমার বান্দা ও আমার রাসূল। আমি আপনার নাম রেখেছি 'মুতাওয়াক্কিল'। তিনি রূঢ় মেজাজের নন, কঠোর স্বভাবের নন, বাজারে শোরগোলকারী নন এবং মন্দের প্রতিদানে মন্দের মতো আচরণ করেন না, বরং তিনি ক্ষমা করেন।

বাংলা তাফসীর

এবং ক্ষমা করবেন। আল্লাহ তাঁকে ততক্ষণ মৃত্যু দান করবেন না, যতক্ষণ না তাঁর মাধ্যমে বক্র মিল্লাতকে (ধর্মাদর্শকে) সোজা করেন, এমনকি তারা বলবে: আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই।এবং তিনি অন্ধ চোখ, বধির কান ও মোহরাঙ্কিত হৃদয়সমূহ উন্মোচিত করবেন।দারেমী কাব (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: প্রথম পঙক্তিতে আছে: মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল, আমার মনোনীত বান্দা; তিনি রূঢ় নন, কঠোর নন এবং বাজারে শোরগোলকারী নন। তিনি মন্দের বদলা মন্দ দিয়ে দেন না, বরং ক্ষমা ও মার্জনা করেন। তাঁর জন্ম মক্কায়, হিজরত তায়বায় (মদিনায়) এবং তাঁর রাজত্ব শামে (সিরিয়ায়)।এবং দ্বিতীয় পঙক্তিতে আছে: মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল, তাঁর উম্মত হলো 'হাম্মাদুন' (অধিক প্রশংসাকারী), যারা সুখে-দুঃখে আল্লাহর প্রশংসা করে।

তারা প্রতিটি অবস্থায় আল্লাহর প্রশংসা করে এবং প্রতিটি উচ্চস্থানে তাঁর বড়ত্ব ঘোষণা করে। তারা সূর্যের গতি পর্যবেক্ষণকারী; যখন সালাতের সময় হয়, তখনই তারা সালাত আদায় করে, এমনকি তারা যদি আবর্জনার স্তূপের উপরেও থাকে। তারা তাদের কোমরে লুঙ্গি পরিধান করে, তাদের অঙ্গপ্রত্যঙ্গ ধৌত করে (অজু করে) এবং রাতে আকাশের শূন্যে তাদের আওয়াজ মৌমাছির গুঞ্জনের মতো শোনা যায়।ইবনে সাদ, দারেমী এবং ইবনে আসাকির আবু ফারওয়া থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন—তিনি কাব আহবারকে জিজ্ঞাসা করলেন যে, তাওরাতে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর গুণাবলি কীভাবে বর্ণিত হয়েছে?

কাব বললেন: আমরা তাঁকে এভাবে পাই—মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ, মক্কায় জন্মগ্রহণ করবেন এবং তবায় (মদিনায়) হিজরত করবেন, আর তাঁর রাজত্ব হবে শামে। তিনি কটুভাষী নন এবং বাজারে শোরগোলকারী নন। তিনি মন্দের বিনিময়ে মন্দ করেন না, বরং ক্ষমা ও মার্জনা করেন। তাঁর উম্মত হবে 'হাম্মাদুন', তারা প্রতিটি খুশির মুহূর্তে আল্লাহর প্রশংসা করবে এবং প্রতিটি উচ্চস্থানে আল্লাহর বড়ত্ব ঘোষণা করবে। তারা তাদের অঙ্গপ্রত্যঙ্গ ধৌত করবে, কোমরে কাপড় পরিধান করবে। তারা সালাতে তেমনি কাতারবদ্ধ হবে যেমন যুদ্ধের ময়দানে কাতারবদ্ধ হয়। তাদের মাসজিদসমূহে তাদের গুঞ্জন মৌমাছির গুঞ্জনের মতো হবে এবং তাদের আহ্বানকারীর আযান আকাশের শূন্যতায় শোনা যাবে।আবু নুয়াইম এবং বায়হাকী উভয়ে 'দালাইল' গ্রন্থে উম্মু দারদা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি কাবকে বললাম, তাওরাতে আপনারা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর গুণাবলি কেমন পান?

তিনি বললেন: আমরা তাঁকে সেখানে এভাবে বর্ণিত পাই—মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল, তাঁর নাম মুতাওয়াক্কিল (আল্লাহর ওপর নির্ভরশীল); তিনি রূঢ় নন, কঠোর নন এবং বাজারে শোরগোলকারী নন। তাঁকে (জ্ঞানের) চাবিকাঠি প্রদান করা হয়েছে যাতে আল্লাহ তাঁর মাধ্যমে অন্ধ চোখসমূহকে দৃষ্টি দান করেন, বধির কানসমূহকে শ্রবণশক্তি দান করেন এবং বক্র পথকে সোজা করেন, যতক্ষণ না মানুষ সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরিক নেই। তিনি মজলুমকে সাহায্য করেন এবং তাকে দুর্বল ভেবে অবদমিত করা থেকে রক্ষা করেন।যুবাইর বিন বাক্কার 'আখবারুল মদিনা' গ্রন্থে এবং আবু নুয়াইম 'দালাইল' গ্রন্থে ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: আমার বিশেষণ হলো—আহমাদ, মুতাওয়াক্কিল; আমার জন্ম মক্কায় এবং হিজরতস্থল তায়বায়।

আমি রূঢ় নই, কঠোর নই। আমি ভালোর বদলা ভালো দিয়ে দেই এবং মন্দের পাল্টা মন্দ করি না। আমার উম্মত হলো 'হাম্মাদুন', তারা শরীরের মাঝবরাবর কাপড় পরিধান করে, তাদের অঙ্গপ্রত্যঙ্গ ধৌত করে, তাদের ইঞ্জিল (কুরআন) তাদের হৃদয়ে থাকে। তারা সালাতের জন্য তেমনি কাতারবদ্ধ হয় যেমন যুদ্ধের জন্য কাতারবদ্ধ হয়। তাদের কুরবানি—যার মাধ্যমে তারা আমার নৈকট্য লাভ করে—তাহলো তাদের রক্ত (শাহাদাত)। তারা রাতে ইবাদতকারী দরবেশ এবং দিনে সাহসী সিংহ।আবু নুয়াইম কাব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আল্লাহর নাজিলকৃত কিতাব সম্পর্কে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি জ্ঞানী ছিলেন...

বাংলা তাফসীর

মূসা; তিনি তাঁর জানা কোনো বিষয়ই আমার কাছে গোপন করতেন না। অতঃপর যখন তাঁর মৃত্যুর সময় উপস্থিত হলো, তিনি আমাকে ডেকে বললেন: "হে বৎস! তুমি জানো যে আমি যা জানতাম তার কোনো কিছুই তোমার নিকট গোপন করিনি। তবে আমি তোমার কাছ থেকে দুটি কাগজ সরিয়ে রেখেছিলাম যাতে লেখা আছে: একজন নবীর আবির্ভাব হবে যাঁর সময় ঘনিয়ে এসেছে। আমি তোমাকে তা জানাতে অপছন্দ করেছিলাম, কারণ আমি তোমার ব্যাপারে শঙ্কিত ছিলাম যে এই মিথ্যাবাদীদের কেউ আত্মপ্রকাশ করলে তুমি হয়তো তার অনুসরণ করবে। আমি কাগজ দুটি এই কুলুঙ্গিতে রেখেছি যা তুমি দেখতে পাচ্ছ এবং তার ওপর মাটির প্রলেপ দিয়ে দিয়েছি।

তুমি এখন সেগুলোর কোনো খোঁজ করো না এবং এই সময়ে সেগুলোর দিকে দৃষ্টি দিও না। আল্লাহ যদি এতে কল্যাণ চান এবং সেই নবীর আবির্ভাব ঘটে, তবে তুমি তাঁর অনুসরণ করো।" অতঃপর তিনি ইন্তেকাল করলেন এবং আমরা তাঁকে দাফন করলাম। তখন সেই কাগজ দুটি দেখার চেয়ে প্রিয় আমার কাছে আর কিছু ছিল না। আমি কুলুঙ্গিটি খুললাম এবং কাগজ দুটি বের করলাম। তাতে লেখা ছিল: "মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল, তিনি শেষ নবী এবং তাঁর পরে আর কোনো নবী নেই। তাঁর জন্ম মক্কায় এবং তাঁর হিজরত হবে তায়বায় (মদিনায়)। তিনি রূঢ় নন, কঠোর হৃদয়ের নন এবং বাজারে শোরগোলকারীও নন। তিনি মন্দের প্রতিদান দেন ভালো দ্বারা এবং তিনি ক্ষমা ও মার্জনা করেন।

তাঁর উম্মত হবে অত্যন্ত প্রশংসাকারী যারা সকল অবস্থায় আল্লাহর প্রশংসা করবে। তাদের জিহ্বা আল্লাহর মহিমা ঘোষণায় বিনীত থাকবে এবং তাদের নবীকে তাঁর বিরুদ্ধাচরণকারী প্রত্যেকের বিরুদ্ধে সাহায্য করা হবে। তারা পবিত্রতা অর্জনে সচেষ্ট থাকবে এবং কটিদেশে লুঙ্গি পরিধান করবে। তাদের ঐশী গ্রন্থ (স্মৃতিতে) তাদের বক্ষে সংরক্ষিত থাকবে এবং তাদের পারস্পরিক দয়া হবে সহোদর ভাইদের ন্যায়। কিয়ামতের দিন সকল জাতির মধ্যে তারাই প্রথম জান্নাতে প্রবেশ করবে।"অতঃপর আল্লাহ যতদিন চাইলেন সেভাবেই অতিবাহিত হলো। এরপর আমি সংবাদ পেলাম যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মক্কায় আবির্ভূত হয়েছেন।

আমি বিষয়টি নিশ্চিত হওয়ার জন্য অপেক্ষা করলাম। এরপর আমি সংবাদ পেলাম যে তিনি ইন্তেকাল করেছেন এবং তাঁর খলিফা তাঁর স্থলাভিষিক্ত হয়েছেন এবং আমাদের নিকট তাঁর সেনাবাহিনী আগমন করেছে। তখন আমি মনে মনে বললাম: "যতক্ষণ পর্যন্ত আমি তাদের জীবনধারা ও কার্যকলাপ প্রত্যক্ষ না করব, ততক্ষণ আমি এই দ্বীনে প্রবেশ করব না।" আমি বিষয়টি নিশ্চিত হওয়ার জন্য তা বিলম্বিত করতে থাকলাম, যতক্ষণ না আমাদের নিকট ওমর ইবনুল খাত্তাবের প্রশাসনিক কর্মকর্তাগণ উপস্থিত হলেন। আমি যখন তাদের প্রতিশ্রুতি রক্ষা এবং শত্রুদের বিরুদ্ধে আল্লাহর পক্ষ থেকে তাদের বিজয় দেখলাম, তখন আমি বুঝতে পারলাম যে এরাই তারা যাদের জন্য আমি অপেক্ষা করছিলাম।

আল্লাহর কসম, এক রাতে আমি আমার ঘরের ছাদের ওপর ছিলাম, তখন হঠাৎ জনৈক মুসলিম ব্যক্তিকে আল্লাহর এই বাণী পাঠ করতে শুনলাম: হে আহলে কিতাবগণ! আমরা যা অবতীর্ণ করেছি তার ওপর ঈমান আনো, যা তোমাদের নিকট থাকা কিতাবের সত্যায়নকারী, আমরা কতক চেহারাকে বিকৃত করে সেগুলোকে পেছনে ফিরিয়ে দেওয়ার আগে... (সূরা আন-নিসা, আয়াত ৪৭)।আমি যখন এই আয়াতটি শুনলাম, তখন আমার মনে ভয় জাগল যে ভোর হওয়ার আগেই হয়তো আমার চেহারা ঘুরে পেছনের দিকে চলে যাবে। ফলে আমার নিকট সকাল হওয়ার চেয়ে প্রিয় আর কিছু ছিল না। অতঃপর ভোরবেলা আমি মুসলিমদের নিকট উপস্থিত হলাম (এবং ইসলাম গ্রহণ করলাম)।হাকেম এবং বায়হাকী ‘দালাইল’ গ্রন্থে আলী ইবনে আবু তালিব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, এক ইহুদির রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে কিছু দিনার ঋণ ছিল।

সে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট তা দাবি করল। তিনি তাকে বললেন: "তোমাকে দেওয়ার মতো কিছু আমার নিকট নেই।"সে বলল: "হে মুহাম্মদ! আপনি আমাকে আমার পাওনা না দেওয়া পর্যন্ত আমি আপনাকে ছেড়ে যাব না।"তিনি বললেন: "তাহলে আমি তোমার সাথেই অবস্থান করব।"অতঃপর তিনি তার সাথে অবস্থান করলেন এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যোহর, আসর, মাগরিব, এশা এবং ফজরের সালাত আদায় করলেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীগণ সেই ইহুদিকে ধমকাচ্ছিলেন এবং ভয় দেখাচ্ছিলেন। তাঁরা বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! একজন ইহুদি আপনাকে আটকে রেখেছে?"