Ad-Durr al-Manthur
তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৪ পৃষ্ঠা ৪৩২-৪৩৪
আলোচিত অংশ: আত-তওবা, আয়াত, আশ-শুরা, আয়াত, আল-আম্বিয়া, আয়াত
পৃষ্ঠা ৪৩২
মূল আরবি
أَمر رأى فِي السَّفِينَة شَيخا لم يعرفهُ فَقَالَ لَهُ: من أَنْت قَالَ: إِبْلِيس دخلت لأصيب قُلُوب أَصْحَابك فَتكون قُلُوبهم معي وأبدانهم مَعَك ثمَّ قَالَ: خمس أهلك بِهن النَّاس وسأحدثك مِنْهُنَّ بِثَلَاثَة وَلَا أحَدثك بالثنتين
فَأوحى إِلَى نوح: لَا حَاجَة لَك بِالثلَاثِ مرهُ يحدثك بالثنتين
قَالَ: الْحَسَد وبالحسد لعنت وَجعلت شَيْطَانا رجيماً والحرص أُبِيح آدم الْجنَّة كلهَا فَأَصَبْت حَاجَتي مِنْهُ بالحرص
وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن الحكم قَالَ: خرج الْقوس قزَح بعد الطوفان أَمَانًا لأهل الأَرْض أَن يغرقوا جَمِيعًا
الْآيَة 41
বাংলা তাফসীর
[নূহ (আলাইহিস সালাম)] নৌকায় একজন বৃদ্ধকে দেখতে পেলেন যাকে তিনি চিনতেন না। তিনি তাকে জিজ্ঞেস করলেন, "তুমি কে?" সে বলল, "আমি ইবলিস। আমি তোমার সঙ্গীদের অন্তরে কুপ্ররোচনা দিতে এসেছি, যাতে তাদের অন্তর আমার বশীভূত থাকে এবং তাদের দেহ তোমার সাথে থাকে।" এরপর সে বলল, "পাঁচটি বিষয় রয়েছে যার মাধ্যমে আমি মানুষকে ধ্বংস করি। আমি আপনাকে এর মধ্যে তিনটি বলব এবং বাকি দুটি বলব না।"অতঃপর নূহ (আলাইহিস সালাম)-এর প্রতি ওহী করা হলো, "আপনার ওই তিনটির প্রয়োজন নেই; তাকে নির্দেশ দিন যেন সে আপনাকে বাকি দুটির কথা বলে।"সে বলল, "(সেই দুটি হলো) হিংসা—আর হিংসার কারণেই আমি অভিশপ্ত হয়েছি এবং বিতাড়িত শয়তানে পরিণত হয়েছি; আর অন্যটি হলো লোভ—আদমের জন্য সমগ্র জান্নাত বৈধ করা হয়েছিল, কিন্তু আমি লোভের মাধ্যমেই তার থেকে আমার উদ্দেশ্য হাসিল করেছিলাম।"ইবনুল মুনযির আল-হাকাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, "মহাপ্লাবনের পর রংধনু যমীনবাসীর জন্য এই নিরাপত্তার প্রতীক হিসেবে প্রকাশিত হয়েছে যে, তারা সকলে পুনরায় প্লাবনে নিমজ্জিত হবে না।" আয়াত ৪১
পৃষ্ঠা ৪৩২
মূল আরবি
أخرج أَبُو الشَّيْخ عَن مُجَاهِد رضي الله عنه قَالَ: لما ركب نوح عليه السلام فِي السَّفِينَة فجرت بِهِ فخاف فَجعل يُنَادي: إِلَّا هَا اتقن قَالَ يَا ألله أحسن
وَأخرج ابْن جرير عَن مُجَاهِد فِي قَوْله بِسم الله مجْراهَا وَمرْسَاهَا
قَالَ: حِين يركبون ويجرون ويرسون
وَأخرج ابْن جرير عَن الضَّحَّاك قَالَ: كَانَ إِذا أَرَادَ أَن ترسي قَالَ: بِسم الله
فأرست وَإِذا أَرَادَ أَن تجْرِي قَالَ: بِسم الله
فجرت
وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَالطَّبَرَانِيّ عَن ابْن مَسْعُود رضي الله عنه أَنه كَانَ يقْرَأ مجْراهَا وَمرْسَاهَا
وَأخرج أَبُو يعلى وَالطَّبَرَانِيّ وَابْن السّني وَابْن عدي وَأَبُو الشَّيْخ وَابْن مرْدَوَيْه عَن الْحُسَيْن بن عَليّ قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أَمَان لأمتي من الْغَرق إِذا ركبُوا فِي السفن أَن يَقُولُوا: بِسم الله الْملك الرَّحْمَن بِسم الله مجْراهَا وَمرْسَاهَا إِن رَبِّي لغَفُور رَحِيم
وَمَا قدرُوا الله حق قدره إِلَى آخر الْآيَة
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم وَالطَّبَرَانِيّ وَابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ أَمَان لأمتي من الْغَرق إِذا ركبُوا فِي السفن أَن يَقُولُوا: بِسم الله (وَمَا قدرُوا الله حق قدره) (سُورَة الْأَنْعَام الْآيَة 91) الْآيَة بِسم الله مجْراهَا وَمرْسَاهَا إِن رَبِّي لغَفُور رَحِيم
বাংলা তাফসীর
আবুশ শাইখ মুজাহিদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন নূহ (আ.) নৌযানে আরোহণ করলেন এবং তা তাঁকে নিয়ে চলতে শুরু করল, তখন তিনি ভীত হলেন এবং বলতে লাগলেন: ‘হে আল্লাহ, আপনি একে সুচারুরূপে সম্পন্ন করুন’।ইবনে জারীর আল্লাহর বাণী ‘আল্লাহর নামেই এর গতি ও স্থিতি’ প্রসঙ্গে মুজাহিদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এটি সেই সময়ের দোয়া যখন তারা আরোহণ করে, চলতে শুরু করে এবং নোঙর করে।ইবনে জারীর দাহহাক (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন নূহ (আ.) চাইতেন যে নৌযানটি থামুক, তখন তিনি বলতেন: ‘আল্লাহর নামে’, ফলে তা থেমে যেত। আর যখন তিনি চাইতেন যে এটি চলতে শুরু করুক, তখন বলতেন: ‘আল্লাহর নামে’,ফলে তা চলতে শুরু করত।সাঈদ ইবনে মানসুর ও তাবারানি ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি ‘মাজরেহা ওয়া মুরসাহা’ (পেশ যোগে) পাঠ করতেন।আবু ইয়ালা, তাবারানি, ইবনুস সুন্নি, ইবনে আদি, আবুশ শাইখ এবং ইবনে মারদুওয়াইহ হুসাইন ইবনে আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন—আমার উম্মতের জন্য ডুবে যাওয়া থেকে নিরাপত্তার মাধ্যম হলো, যখন তারা নৌযানে আরোহণ করবে তখন যেন বলে: ‘মালিক ও পরম দয়ালু আল্লাহর নামে; আল্লাহর নামেই এর গতি ও স্থিতি, নিশ্চয়ই আমার প্রতিপালক অত্যন্ত ক্ষমাশীল ও দয়ালু’ এবং ‘তারা আল্লাহকে যথাযথ মর্যাদা দেয়নি’ আয়াতের শেষ পর্যন্ত।ইবনে আবি হাতিম, তাবারানি এবং ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস (রা.) সূত্রে নবী (সা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইরশাদ করেছেন—আমার উম্মতের জন্য ডুবে যাওয়া থেকে নিরাপত্তার মাধ্যম হলো যখন তারা নৌযানে আরোহণ করবে তখন যেন বলে: ‘আল্লাহর নামে (এবং তারা আল্লাহকে যথাযথ মর্যাদা দেয়নি—সূরা আল-আনআম, আয়াত ৯১) পূর্ণ আয়াত এবং আল্লাহর নামেই এর গতি ও স্থিতি, নিশ্চয়ই আমার প্রতিপালক অত্যন্ত ক্ষমাশীল ও দয়ালু’।
পৃষ্ঠা ৪৩৩
মূল আরবি
وَأخرج أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما رَفعه مَا من رجل يَقُول إِذا ركب السَّفِينَة: بِسم الله الْملك الرَّحْمَن بِسم الله مجْراهَا وَمرْسَاهَا إِن رَبِّي لغَفُور رَحِيم
وَمَا قدرُوا الله حق قدره
سُورَة الْأَنْعَام الْآيَة 91 الْآيَة إِلَّا أعطَاهُ الله أَمَانًا من الْغَرق حَتَّى يخرج مِنْهَا
الْآيَات 42 - 43
বাংলা তাফসীর
আবুশ শায়খ ‘আস-সওয়াব’ গ্রন্থে ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, যে কোনো ব্যক্তি নৌযানে আরোহণের সময় বলবে: “আল্লাহর নামে, যিনি মহান রাজাধিরাজ ও পরম দয়ালু। ‘আল্লাহর নামেই এর চলাচল ও এর নোঙর; নিশ্চয়ই আমার প্রতিপালক অতি ক্ষমাশীল ও পরম দয়ালু।’ ‘তারা আল্লাহকে তাঁর যথার্থ মর্যাদা দেয়নি’ (সুরা আল-আনআম, আয়াত ৯১) — এই আয়াতটি শেষ পর্যন্ত; তবে আল্লাহ তাকে ডুবে যাওয়া থেকে নিরাপত্তা দান করবেন যতক্ষণ না সে তা থেকে বের হয়।” আয়াত ৪২ - ৪৩
পৃষ্ঠা ৪৩৩
মূল আরবি
أخرج ابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة رضي الله عنه قَالَ: كَانَ اسْم ابْن نوح الَّذِي غرق كنعان
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَسَعِيد بن مَنْصُور وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما قَالَ: هُوَ ابْنه غير أَنه خَالفه فِي النِّيَّة وَالْعَمَل
وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن عَليّ رضي الله عنه فِي قَوْله ونادى نوح ابْنه
قَالَ: هِيَ بلغَة طَيئ لم يكن ابْنه وَكَانَ ابْن امْرَأَته
وَأخرج ابْن الْأَنْبَارِي فِي الْمَصَاحِف وَأَبُو الشَّيْخ عَن عَليّ رضي الله عنه أَنه قَرَأَ ونادى نوح ابْنهَا
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ عَن عِكْرِمَة رضي الله عنه فِي قَوْله لَا عَاصِم الْيَوْم من أَمر الله إِلَّا من رحم
قَالَ: لَا نَاجٍ إِلَّا أهل السَّفِينَة
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ عَن الْقَاسِم بن أبي بزَّة فِي قَوْله وَحَال بَينهمَا الموج
قَالَ: بَين ابْن نوح والجبل
বাংলা তাফসীর
ইবনে আবি হাতিম কাতাদা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নূহ (আ.)-এর যে পুত্র নিমজ্জিত হয়েছিল তার নাম ছিল কানআন।আবদুর রাজ্জাক, সাঈদ বিন মনসুর, ইবনে জারির, ইবনুল মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সে তারই পুত্র ছিল, তবে সে নিয়ত ও আমলের ক্ষেত্রে তার বিরোধিতা করেছিল।ইবনে জারির, ইবনুল মুনজির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শাইখ আবু জাফর মুহাম্মদ বিন আলী (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী ‘এবং নূহ তার পুত্রকে ডাকলেন’ প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: এটি তাইয়্য গোত্রের ভাষায় ব্যবহৃত হয়েছে; সে তাঁর (নিজের) পুত্র ছিল না, বরং সে ছিল তাঁর স্ত্রীর পুত্র।ইবনুল আনবারি ‘আল-মাসাহিফ’ গ্রন্থে এবং আবুশ শাইখ আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি ‘এবং নূহ তার (অর্থাৎ তার স্ত্রীর) পুত্রকে ডাকলেন’ পাঠ করতেন।ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শাইখ ইকরিমা (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী ‘আজ আল্লাহর আদেশ থেকে রক্ষা করার কেউ নেই কেবল তিনি ছাড়া যার প্রতি আল্লাহ দয়া করেন’ প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নৌকার আরোহীরা ব্যতীত আর কেউই মুক্তি পায়নি।ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শাইখ কাসিম বিন আবি বাজজাহ থেকে আল্লাহর বাণী ‘এবং তাদের উভয়ের মাঝখানে তরঙ্গ অন্তরায় হলো’ প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: (তরঙ্গ এসেছিল) নূহের পুত্র এবং পাহাড়ের মাঝখানে।
পৃষ্ঠা ৪৩৪
মূল আরবি
وَأخرج الْحَاكِم عَن أبي ذَر رضى الله عَنهُ قَالَ: سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول مثل أهل بَيْتِي مثل سفينة نوح من ركبهَا نجا وَمن تخلف عَنْهَا غرق
وَأخرج عبد بن حميد عَن حميد بن هِلَال قَالَ: جعل نوح لرجل من قومه جعلا على أَن يُعينهُ على عمل السَّفِينَة فَعمل مَعَه حَتَّى إِذا فرغ قَالَ لَهُ نوح: خير أَي ذَلِك شِئْت إِمَّا أَن أوفيك أجرك وَإِمَّا أَن نوقيك من الْقَوْم الظَّالِمين
قَالَ: حَتَّى استأمر قومِي
فاستأمر قومه فَقَالُوا لَهُ: اذْهَبْ إِلَى أجرك فَخذه
فَأَتَاهُ فَقَالَ: أجري
فوفاه أجره
فَأقبل: فَمَا أَخذ جَاوز ذَلِك الرجل إِلَى حَيْثُ ينظر إِلَيْهِ حَتَّى أَمر الله المَاء بِمَا أمره بِهِ فَأقبل ذَلِك الرجل يَخُوض المَاء فَقَالَ: خُذ الَّذِي جعلت لي
قَالَ: لَك مَا رضيت بِهِ
فغرق فِيمَن غرق
الْآيَة 44
বাংলা তাফসীর
ইমাম হাকেম আবু যার (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি, "আমার আহলে বাইতের দৃষ্টান্ত হলো নূহ (আলাইহিস সালাম)-এর নৌকার মতো; যে ব্যক্তি তাতে আরোহণ করবে সে মুক্তি পাবে, আর যে ব্যক্তি তা থেকে পেছনে পড়ে থাকবে সে নিমজ্জিত হবে।"আবদ ইবনে হুমাইদ, হুমাইদ ইবনে হিলাল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নূহ (আলাইহিস সালাম) তাঁর সম্প্রদায়ের এক ব্যক্তির জন্য একটি পারিশ্রমিক ধার্য করেছিলেন এই শর্তে যে, সে তাঁকে নৌকা নির্মাণের কাজে সহায়তা করবে। সে তাঁর সাথে কাজ করল।
যখন কাজ শেষ হলো, তখন নূহ (আলাইহিস সালাম) তাকে বললেন: "তুমি বেছে নাও; হয় আমি তোমাকে তোমার পারিশ্রমিক পূর্ণরূপে দেব, অথবা আমরা তোমাকে এই যালিম সম্প্রদায় থেকে রক্ষা করব।"সে বলল: "আমি আমার সম্প্রদায়ের সাথে পরামর্শ করে আসি।"সে তার সম্প্রদায়ের সাথে পরামর্শ করলে তারা তাকে বলল: "তুমি তোমার পারিশ্রমিকের কাছে যাও এবং তা গ্রহণ করো।"তখন সে তাঁর কাছে এসে বলল: "আমার পারিশ্রমিক দিন।" অতঃপর তিনি তাকে তার পারিশ্রমিক পূর্ণরূপে প্রদান করলেন।অতঃপর সে ফিরে চলল; সে যা গ্রহণ করেছিল তা নিয়ে তার দৃষ্টিসীমা অতিক্রম করার পূর্বেই আল্লাহ তাআলা পানিকে যা নির্দেশ দেওয়ার তা দিলেন।
তখন ঐ ব্যক্তি পানির ঢেউয়ের মধ্যে হাবুডুবু খেতে লাগল এবং বলতে লাগল: "আপনি আমার জন্য যা নির্ধারণ করেছিলেন তা নিয়ে নিন।"তিনি বললেন: "তুমি যাতে সন্তুষ্ট হয়েছিলে, তা-ই তোমার জন্য নির্ধারিত।"ফলে সে নিমজ্জিতদের সাথেই নিমজ্জিত হলো। আয়াত ৪৪
