তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৬ পৃষ্ঠা ২৬৮-২৭০

বাংলা তাফসীর

আল্লাহ তাআলার বাণী: যিনি আসমানসমূহ, যমিন এবং এ দুয়ের মধ্যবর্তী সবকিছু ছয় দিনে সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর আরশের ওপর সমাসীন হয়েছেন। তিনি পরম করুণাময়, সুতরাং তাঁর সম্পর্কে কোনো অবগত ব্যক্তিকে জিজ্ঞেস করো। আর যখন তাদেরকে বলা হয়, ‘তোমরা পরম করুণাময়ের প্রতি সিজদাবনত হও’, তারা বলে, ‘পরম করুণাময় আবার কে? তুমি আদেশ করলেই কি আমরা তাকে সিজদা করব?’ আর এতে তাদের বিমুখতাই বৃদ্ধি পায়।ফিরইয়াবী, সাঈদ ইবনে মানসুর, ইবনে জারির, ইবনে মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী—সুতরাং তাঁর সম্পর্কে কোনো অবগত ব্যক্তিকে জিজ্ঞেস করো—প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমি তোমাকে যা কিছু সংবাদ দিয়েছি, তা-ই হলো সেই বিষয় যে সম্পর্কে তোমাকে অবহিত করা হয়েছে।"ইবনে আবি শায়বা, ইবনে মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম শামির বিন আতিয়্যাহ থেকে আল্লাহর বাণী—তিনি পরম করুণাময়, সুতরাং তাঁর সম্পর্কে কোনো অবগত ব্যক্তিকে জিজ্ঞেস করো—প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "এই কুরআনই তাঁর সম্পর্কে সম্যক অবগত।"ইবনে আবি হাতিম আতা (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী—আর যখন তাদেরকে বলা হয়, ‘তোমরা পরম করুণাময়ের প্রতি সিজদাবনত হও’, তারা বলে, ‘পরম করুণাময় আবার কে?’—প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "তারা বলেছিল, 'আমরা ইয়ামামার রহমান ছাড়া অন্য কোনো রহমানকে চিনি না'।"তখন আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করেন: আর তোমাদের ইলাহ একক ইলাহ, তিনি ছাড়া আর কোনো ইলাহ নেই; তিনি পরম করুণাময়, অতি দয়ালু (সূরা আল-বাকারাহ, আয়াত: ১৬৩)।ইবনে আবি হাতিম হুসাইন আল-জু'ফী থেকে তারা বলে: ‘পরম করুণাময় আবার কে?’—আয়াতাংশের প্রেক্ষিতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "এর উত্তর হলো—পরম করুণাময়, তিনি কুরআন শিক্ষা দিয়েছেন (সূরা আর-রাহমান, আয়াত: ১-২)।"সাঈদ ইবনে মানসুর এবং আবদ ইবনে হুমাইদ ইবরাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আসওয়াদ আমরা কি তাকেই সিজদা করব যাকে আপনি আদেশ দিচ্ছেন আয়াতটি পাঠ করলেন এবং তাতে সিজদা করলেন।

তিনি আরও বলেন: ইয়াহইয়াও আমরা কি তাকেই সিজদা করব যাকে আপনি আদেশ দিচ্ছেন আয়াতটি পাঠ করেছেন।"

বাংলা তাফসীর

আব্দ ইবনে হুমাইদ সুলাইমান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবরাহিম সূরা আল-ফুরকানে ‘ইয়া’ বর্ণ সহযোগে (অর্থাৎ ‘আমরা কি তাকেই সিজদাহ করব যাকে সে আমাদের নির্দেশ দেয়?’) পাঠ করেছেনএবং সুলাইমানও তদ্রূপ পাঠ করেছেন।

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: "কতই না বরকতময় তিনি, যিনি আকাশে রাশিচক্র স্থাপন করেছেন এবং তাতে প্রদীপ ও আলো বিকিরণকারী চাঁদ সৃষ্টি করেছেন।"আল-খতিব তাঁর ‘কিতাবুন নুজুম’-এ ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে মহান আল্লাহর বাণী—কতই না বরকতময় তিনি, যিনি আকাশে রাশিচক্র স্থাপন করেছেন সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: এটি হলো এই বারোটি রাশিচক্র।এগুলোর প্রথমটি হলো মেষ (হামাল), এরপর বৃষ (সাওর), এরপর মিথুন (জাওযা), এরপর কর্কট (সারাতান), এরপর সিংহ (আসাদ), এরপর কন্যা (সুম্বুলা), এরপর তুলা (মিযান), এরপর বৃশ্চিক (আকরব), এরপর ধনু (কাউস), এরপর মকর (জাদি), এরপর কুম্ভ (দালউ) এবং সবশেষে মীন (হুত)।আবদ ইবনে হুমাইদ কাতাদাহ (রহ.) থেকে বর্ণনা করেন, কতই না বরকতময় তিনি, যিনি আকাশে রাশিচক্র স্থাপন করেছেন প্রসঙ্গে তিনি বলেছেন: এগুলো আকাশের দ্বারে অবস্থিত প্রাসাদসমূহ, যাতে প্রহরী রয়েছে।হান্নাদ, আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে জারির ইয়াহইয়া ইবনে রাফি' থেকে আকাশে রাশিচক্র স্থাপন করেছেন প্রসঙ্গে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: এগুলো আকাশের সুউচ্চ প্রাসাদসমূহ।আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে জারির আতিয়্যাহ থেকে আকাশে রাশিচক্র স্থাপন করেছেন প্রসঙ্গে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: এগুলো হলো সুউচ্চ প্রাসাদ।এরপর তিনি এই আয়াতের ব্যাখ্যা দিয়েছেন: তোমরা যেখানেই থাকো না কেন, মৃত্যু তোমাদের নাগাল পাবেই, এমনকি যদি তোমরা সুউচ্চ সুদৃঢ় দুর্গেও অবস্থান করো (সূরা আন-নিসা, আয়াত: ৭৮)।আবদুর রাজ্জাক, আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে জারির কাতাদাহ (রহ.) থেকে মহান আল্লাহর বাণী—আকাশে রাশিচক্র স্থাপন করেছেন সম্পর্কে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: 'বুরুজ' অর্থ হলো নক্ষত্রমন্ডলী।ইবনে জারির এবং ইবনুল মুনযির মুজাহিদ (রহ.) থেকে আকাশে রাশিচক্র স্থাপন করেছেন প্রসঙ্গে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: এগুলো হলো নক্ষত্রসমূহ।আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারির এবং ইবনুল মুনযির আবু সালিহ থেকে আকাশে রাশিচক্র স্থাপন করেছেন প্রসঙ্গে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: এগুলো হলো বিশালকায় নক্ষত্রসমূহ।আবদ ইবনে হুমাইদ ইকরিমা (রহ.) থেকে কতই না বরকতময় তিনি, যিনি আকাশে রাশিচক্র স্থাপন করেছেন প্রসঙ্গে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: এগুলো হলো নক্ষত্র।

ইকরিমা আরও বলেন: আসমানবাসীরা দুনিয়ার মসজিদসমূহের নূর (আলো) তেমনি দেখতে পায়, যেমন দুনিয়াবাসীরা আকাশের নক্ষত্র দেখতে পায়।আবদুর রাজ্জাক এবং আবদ ইবনে হুমাইদ কাতাদাহ (রহ.) থেকে এবং তাতে প্রদীপ স্থাপন করেছেন প্রসঙ্গে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: প্রদীপ হলো সূর্য।

বাংলা তাফসীর

আবদ বিন হুমাইদ আসিম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি এবং তাতে একটি প্রদীপ স্থাপন করেছেন আয়াতটি ‘সীন’ বর্ণে কাসরা (জের) যোগে একবচন অর্থে পাঠ করেছেন।সাঈদ বিন মানসুর হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি একটি প্রদীপ পাঠ করতেন এবং সাঈদ বিন মানসুর ইব্রাহিম নাখয়ি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি এবং তাতে একটি প্রদীপ ও উজ্জ্বল চাঁদ স্থাপন করেছেন পাঠ করতেন।

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: "আর তিনিই সেই সত্তা, যিনি রাত ও দিনকে পরস্পরের অনুগামী করেছেন সেই ব্যক্তির জন্য, যে উপদেশ গ্রহণ করতে চায় অথবা কৃতজ্ঞ হতে চায়।"ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে "আর তিনিই সেই সত্তা, যিনি রাত ও দিনকে পরস্পরের অনুগামী করেছেন" আয়াতাংশ সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: (এর অর্থ) সাদা ও কালো।ফিরইয়াবী, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ (রহ.) থেকে "রাত ও দিনকে পরস্পরের অনুগামী করেছেন" আয়াতাংশ সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: একটি অপরটির স্থলাভিষিক্ত হয়। "সেই ব্যক্তির জন্য যে উপদেশ গ্রহণ করতে চায়" সম্পর্কে তিনি বলেন: যে এই উভয় সময়ে তার রবের নেয়ামত স্মরণ করতে চায়।

"অথবা কৃতজ্ঞ হতে চায়" সম্পর্কে তিনি বলেন: এই উভয় সময়ে তার রবের নেয়ামতের কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করা।ফিরইয়াবী, আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনে জারীর মুজাহিদ (রহ.) থেকে "রাত ও দিনকে পরস্পরের অনুগামী করেছেন" সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তারা একে অপরের থেকে ভিন্ন।এটি কালো এবং সেটি সাদা। আর মুমিন ব্যক্তি কখনো রাতে কোনো কিছু ভুলে যায় এবং দিনে তা স্মরণ করে, আবার কখনো দিনে ভুলে যায় এবং রাতে তা স্মরণ করে।ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে "রাত ও দিনকে পরস্পরের অনুগামী করেছেন" সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যার রাতের কোনো আমল বা ইবাদত ছুটে যায়, সে দিনে তা সম্পন্ন করে নিতে পারে এবং যার দিনের কোনো আমল ছুটে যায়, সে রাতে তা সম্পন্ন করে নিতে পারে।তায়ালিসি এবং ইবনে আবি হাতিম হাসান (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, উমর (রাযি.) চাশতের নামাজ দীর্ঘ করলেন।

তাকে বলা হলো: আজ আপনি এমন কিছু করলেন যা সাধারণত করতেন না। তিনি বললেন: আমার রাতের নিয়মিত ওযীফা থেকে কিছু অংশ বাকি ছিল, তাই আমি তা পূর্ণ করতে চেয়েছি—অথবা তিনি বলেছেন: আমি তা কাজা করতে চেয়েছি।অতঃপর তিনি এই আয়াতটি তেলাওয়াত করলেন: "আর তিনিই সেই সত্তা, যিনি রাত ও দিনকে পরস্পরের অনুগামী করেছেন..." শেষ পর্যন্ত।ইবনে আবি হাতিম সাঈদ ইবনে জুবায়ের (রহ.) থেকে "রাত ও দিনকে পরস্পরের অনুগামী করেছেন" সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তিনি রাতকে দিনের বিকল্প এবং দিনকে রাতের বিকল্প করেছেন সেই ব্যক্তির জন্য, যে কোনো আমলে ত্রুটি করেছে যেন সে তা পূর্ণ করে নিতে পারে।