তথ্য সমূহ – খ্রিস্টধর্ম

Share:

Table of Contents

ভূমিকা

বিগত কয়েক হাজার বছর ধরে ইহুদি–খ্রিষ্টীয় ধর্মগ্রন্থ বাইবেল মানবসভ্যতার ইতিহাস, আইন, যুদ্ধনীতি, নৈতিকতা, দণ্ডবিধান এবং সামাজিক প্রথার একটি মূল উৎস হিসেবে বিবেচিত হয়ে এসেছে। তবে একই সঙ্গে এই গ্রন্থের মধ্যেই রয়েছে বহু চরম সহিংসতা, বর্বর দণ্ডবিধান, দাসপ্রথা অনুমোদন, নারী-বিদ্বেষ, জাতিগত গণহত্যার নির্দেশ এবং শিশুহত্যা পর্যন্ত। আধুনিক মানবাধিকার, বিজ্ঞান ও নৈতিকতার আলোকে এই প্রাচীন বিধানগুলো স্বাভাবিকভাবেই প্রশ্নবিদ্ধ।

বর্তমান প্রবন্ধের লক্ষ্য হলো — বাইবেলে বর্ণিত অমানবিক আইন ও নৃশংস প্রথাগুলোকে নিরপেক্ষভাবে তালিকাভুক্ত করা এবং রেফারেন্সসহ পাঠকের সামনে উপস্থাপন করা। এখানে কোনো ধর্মীয় আবেগকে গুরুত্ব দেওয়া হবে না; তথ্য, পাঠ্য এবং বিশ্লেষণ—এই তিনটি ভিত্তিতে বিষয়গুলো সাজানো হবে।

এই তথ্যভাণ্ডারের মূল উদ্দেশ্য হলো পাঠক যাতে নিজেরাই প্রাথমিক উৎস দেখে যাচাই করতে পারেন। তাই প্রতিটি দাবির সঙ্গে উল্লেখ থাকবে—ঠিক কোন অধ্যায়, কোন পদ (verse), কোন অনুবাদ, এবং কোন ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপট থেকে তথ্যটি নেওয়া হয়েছে।

বাইবেল নিজেই দাবি করে যে তার প্রতিটি বাক্য চিরকাল বৈধ, পবিত্র, এবং ঈশ্বর-প্রদত্ত। সুতরাং যখনই কোনো খ্রিষ্টান প্রচারক “Old Testament এখন আর কার্যকর নয়” বা “সেগুলো ইহুদিদের জন্য ছিল”— এমন যুক্তি দেন, তা বাইবেলীয় দাবির সঙ্গেই সাংঘর্ষিক।

পুরাতন ও নতুন নিয়ম উভয় গ্রন্থেই যিশু এবং প্রেরিত পল স্পষ্ট ভাষায় বলেছেন—আইনের (Law) একটি বিন্দুও বাতিল হবে না, সমস্ত শাস্ত্রই ঈশ্বর–নির্দেশিত, এবং অনুসরণযোগ্য (Matthew 5:17–20; Luke 16:16–17; 2 Timothy 3:16–17)। তাই বাইবেলের অমানবিক প্রথাগুলোর সমালোচনা করার সময় “এগুলো বাতিল হয়ে গেছে”—এই অজুহাত টেকে না।

যিশুর সহিংস শিক্ষা (Violence in Jesus’ Teachings)

যিশু ঘোষণা করেন — তিনি পৃথিবীতে শান্তি নয়, তলোয়ার আনতে এসেছেন

রেফারেন্স: Matthew 10:34–36

মূল পয়েন্ট:

“Do not think that I came to bring peace on earth. I did NOT come to bring peace, but a SWORD.”

  • পরিবার ভেঙে দেওয়া, বাবা–ছেলে, মা–মেয়ে—ঘরোয়া বিভাজনকে ঈশ্বরীয় মিশন হিসেবে দেখানো।
  • এটি যিশুর স্বঘোষিত conflict-based mission, শান্তির বিপরীতে সহিংসতা।

যিশু বলেন — তিনি পৃথিবীতে আগুন (divine fire) নিক্ষেপ করতে এসেছেন

রেফারেন্স: Luke 12:49

মূল পয়েন্ট:

“I have come to bring FIRE to the earth, and how I wish it were already kindled.”

  • আগুন এখানে ধ্বংস, বিচার, শাস্তি—সবকিছুই বোঝায়।
  • এটি সরাসরি eschatological destruction।

শিষ্যদের তলোয়ার কিনতে বলেন — না থাকলে পোশাক বিক্রি করে কিনো

রেফারেন্স: Luke 22:36–38

মূল পয়েন্ট:

  • যিশু নির্দেশ দেন: “If you do not have a sword, sell your cloak and buy one.”
  • শিষ্যরা বলে — “এখানে দুইটা তলোয়ার আছে।”
  • যিশুর জবাব — “That is enough!”
  • আগের শান্তিপূর্ণ প্রতিচ্ছবি (sermon on the mount) থেকে সম্পূর্ণ বিপরীত।

এটি militant discipleship imagery, এবং শতাব্দী ধরে ধর্মীয় সহিংসতার ন্যায্যতা দিতেই ব্যবহৃত হয়েছে।

যিশুর উপমা: অবিশ্বস্ত দাসকে দ্বিখণ্ডিত করে হত্যা

রেফারেন্স: Matthew 24:48–51

মূল পয়েন্ট:

  • যিশু বলেন প্রভু ফিরে এসে দুষ্ট দাসকে: “cut him in pieces”
    এবং
    “assign him a place with the hypocrites.”
  • এখানে mutilation + execution — যিশু নিজেই divine judge-এর ভূমিকায়।

দাস প্রভুর ইচ্ছা না মানলে — তাকে বহু বেত্রাঘাত (severe beating)

রেফারেন্স: Luke 12:47–48

মূল পয়েন্ট:

  • যিশুর উপমা: “that servant shall be beaten with many stripes.”
  • কম জানলে কম বেত্রাঘাত।
  • যিশুর উপমায় শারীরিক নির্যাতনকে নৈতিক শিক্ষার মডেল হিসেবে ব্যবহার।

এটি তাঁর শিক্ষা ব্যবস্থায় instrumental violence।

যিশু বলেন: যারা তাঁকে রাজা হিসেবে গ্রহণ করবে না, তাদের সামনে এনে হত্যা করো

রেফারেন্স: Luke 19:27

মূল পয়েন্ট:

  • যিশুর দেওয়া উপমায় রাজা আদেশ দেয়: “Bring them here and KILL them in front of me.”
  • প্রচারকরা এটাকে “parable only” বলে পালাতে চান, কিন্তু যিশু নিজেকে সেই রাজার সঙ্গে মিলিয়ে বলেন (context)।
  • এটি রাজনৈতিক বিদ্রোহ দমন — authoritarian execution imagery।

যিশুর অভিশাপে নিরীহ ডুমুরগাছ শুকিয়ে মারা যায়

রেফারেন্স: Mark 11:12–14, 20–21

মূল পয়েন্ট:

  • ক্ষুধার্ত যিশু গাছে ফল না পেয়ে অভিশাপ দেন।
  • গাছটি পরদিন সম্পূর্ণ শুকিয়ে যায়।
  • যদিও নৈতিক শিক্ষা হিসেবে বলা হয়, আসলে এটা miraculous destruction।

এটি ছোট স্কেলে হলেও non-human destruction miracle।

যিশু তার বিচার দিনে নরক আগুনে পোড়ানো, কান্না-চিৎকার, দাঁত কিড়মিড় — এসব সহিংস imagery দেন

(ক) চিরস্থায়ী আগুনে নিক্ষেপ

রেফারেন্স: Matthew 25:41

“Depart from me… into the everlasting FIRE.”

(খ) অগ্নিকুণ্ডে “weeping and gnashing of teeth”

রেফারেন্স: Matthew 13:42

“They will throw them into the blazing furnace where there will be weeping and gnashing of teeth.”

(গ) “worms that never die” ধরনের চিরস্থায়ী শাস্তি

রেফারেন্স: Mark 9:43–48

এগুলো যিশুর নিজস্ব বর্ণনায় পৃথিবীর সবচেয়ে graphic torture metaphors।

যিশু বলেন — যারা ফল (good deeds) উৎপন্ন করে না, তাদের আগুনে পোড়ানো হবে

রেফারেন্স: John 15:6

মূল পয়েন্ট:

“such branches are picked up, thrown into the fire and burned.”

  • এটি মানুষকে “অপ্রয়োজনীয় শাখা” হিসেবে ধরে divine burning punishment দেয়।

যিশু বলেন — মানুষের বিরুদ্ধে তিনি পরিবারকে দাঁড় করাবেন; ঘরে ‘শত্রুতা’ আনবেন

রেফারেন্স: Matthew 10:34–35; Luke 12:51–53

মূল পয়েন্ট:

  • পরিবারে যুদ্ধ, বিভাজন, শত্রুতা — যিশুর পরিকল্পিত সামাজিক সংঘাতের অংশ।
  • “a man’s enemies will be the members of his own household.”

এটি সামাজিক সহিংসতা উৎসাহিত করে।

যিশু তাঁর প্রত্যাবর্তনে দুনিয়াকে রক্তে ভাসাবেন — Apocalypse of Jesus

রেফারেন্স: Revelation 19:11–21 (NT-এর যিশু, একই character continuity)

মূল পয়েন্ট:

  • যিশু “রক্তে ভেজা পোশাক” পরে ফিরে আসেন।
  • তাঁর মুখ থেকে বের হওয়া তলোয়ার দিয়ে শত্রুরা মারা পড়ে।
  • পাখিদের “রাজা, সেনাপতি, শক্তিমান, দাস, স্বাধীন” সবার মাংস খেতে ডাকা হয়।

এটি নতুন নিয়মের সবচেয়ে সহিংস দৃশ্য — Jesus the Warrior-Messiah।

বাইবেলে দাসপ্রথা (Slavery)

পুরাতন নিয়ম (Old Testament)

বিদেশি দাসকে আজীবনের সম্পত্তি হিসেবে রাখা

রেফারেন্স: Leviticus 25:44–46

মূল পয়েন্ট:

  • ইস্রায়েলিরা আশেপাশের জাতি (হিত্তি, এমোরি ইত্যাদি নয়, বরং “জাতিদের” মধ্য থেকে) দাস কিনে রাখতে পারে।
  • ওই দাসদের “তোমাদের সম্পত্তি” বলা হয়েছে এবং “চিরকালের জন্য” বংশ পরম্পরায় উত্তরাধিকার হিসেবে রেখে যেতে বলা হয়েছে।
  • “তোমরা তাদের সন্তানদের তোমাদের পরে উত্তরাধিকার হিসেবে পাবে… তারা তোমাদের চিরস্থায়ী দাস হবে” – এরকম ভাষা ব্যবহৃত।

এই অংশ স্পষ্টভাবে বলে যে বিদেশি দাস = movable property, এবং তাদের ওপর মালিকের মালিকানাকে ঈশ্বরীয় বিধান হিসেবে উপস্থাপন করা হয়েছে।

দাসকে বেত্রাঘাতে মারলে সাথে সাথে না মরলে হত্যার দায় নেই

রেফারেন্স: Exodus 21:20–21

মূল পয়েন্ট:

  • যদি কেউ তার দাস বা দাসীকে লাঠি দিয়ে আঘাত করে এবং সে তাৎক্ষণিক মারা যায়, তবে মালিককে শাস্তি পেতে হবে।
  • কিন্তু যদি দাস/দাসী এক–দুদিন বেঁচে থাকে, তারপর মারা যায়, তবে “তিনি তার অর্থ/সম্পত্তি” বলে মালিককে দোষমুক্ত রাখা হবে।
  • এখানে দাসের জীবনকে মালিকের আর্থিক সম্পত্তির সঙ্গে এক কাতারে ফেলা হয়েছে; দাসের মৃত্যুকে স্রেফ প্রপার্টি লস হিসেবে দেখা।

এটা আধুনিক আইনের আলোকে সরাসরি হত্যা–বৈধতা আংশিক স্বীকৃতি।

কন্যাকে দাসী হিসেবে বিক্রি করার অনুমতি (সেক্সুয়াল সার্ভিটিউড সহ)

রেফারেন্স: Exodus 21:7–11

মূল পয়েন্ট:

  • একজন ব্যক্তি তার মেয়েকে “female slave” হিসেবে বিক্রি করতে পারে।
  • তাকে যদি মালিক নিজের জন্য রাখে, বা ছেলের জন্য নেয়, কিংবা তাকে অন্য কারও জন্য “নির্ধারিত” করে—এসবের আলাদা শর্ত উল্লেখ আছে।
  • কন্যা দাসীকে যদি মালিক পছন্দ না করে, তাকে মুক্তি দেওয়া নয়, বরং “আরেকজনের কাছে বিক্রি” করার কথা বলা হয়েছে।
  • এটাকে অনেক বাইবেল–কমেন্টারি domestic/sexual slavery হিসেবে বিশ্লেষণ করে, কারণ তা বিয়ের শর্ত, “কনকুবাইন” ধরনের সম্পর্ক এবং যৌন অধিকার ধরে নেয়।

এখানে কন্যাকে স্বাধীন ব্যক্তি হিসেবে নয়, বরং বেচাকেনাযোগ্য সম্পত্তি হিসেবে দেখানো হয়েছে।

হিব্রু (ইহুদি) দাস বনাম বিদেশি দাস — দ্বৈত মান

রেফারেন্স: Exodus 21:2–6; Deuteronomy 15:12–18

মূল পয়েন্ট:

  • হিব্রু (ইস্রায়েলি) পুরুষ দাসকে ছয় বছর চাকরের পর সপ্তম বছরে ছেড়ে দিতে হবে।
  • কিন্তু যদি সে তার স্ত্রী–সন্তানসহ প্রভুর বাড়িতে থেকেছে, এবং স্ত্রী মালিকের দেওয়া হয়, তাহলে স্ত্রী ও সন্তানগুলো “মালিকের” হয়ে থাকবে এবং দাস একা মুক্তি পাবে।
  • দাস চাইলে “চিরদিন দাস” থাকার শপথ নিতে পারে (কানে ছিদ্র করার রীতি মাধ্যমে)।
  • বিদেশি দাসদের জন্য এভাবে নির্দিষ্ট মুক্তির বিধান নেই; তাদের জন্য Leviticus 25-এর “চিরকালের সম্পত্তি” বিধানই প্রযোজ্য।

এখানে জাতিগত/ধর্মীয় ভিত্তিতে দ্বৈত দাস–আইন দেখা যায়।

যুদ্ধলব্ধ নারী ও শিশুদের দাসে পরিণত করা

রেফারেন্স: Numbers 31:1–18

মূল পয়েন্ট:

  • মিডিয়ানদের বিরুদ্ধে যুদ্ধে ইস্রায়েলি সৈন্যরা পুরুষ, বিবাহিত নারী ও ছেলে শিশুদের হত্যা করে।
  • কেবল কুমারী মেয়েদের “for yourselves” বলে নিজেদের জন্য রেখে দিতে বলা হয়।
  • এসব মেয়েদের সৈন্যদের কাছে যৌনদাসী/দাসী হিসেবে বিতরণের ব্যাখ্যা অনেক বাইবেল–কমেন্টারি এবং ইহুদি উৎসেও পাওয়া যায়।

এটা যুদ্ধলব্ধ নারীকে দাসী/সেক্সুয়াল প্রোপার্টি বানানোর ক্লাসিক উদাহরণ।

যুদ্ধবন্দী নারীকে জোরপূর্বক বিয়ে (war bride)

রেফারেন্স: Deuteronomy 21:10–14

মূল পয়েন্ট:

  • যুদ্ধের সময় শত্রু জাতির সুন্দরী নারীকে দেখে সৈন্য যদি “পছন্দ করে”, তবে তাকে ঘরে এনে জোরপূর্বক স্ত্রী করতে পারবে।
  • এক মাস তাকে তার স্বজনের জন্য শোক করার সময় দেওয়া হবে; তার মাথার চুল কাটা, নখ কাটা ইত্যাদির বিধান রয়েছে।
  • যদি পরে সে নারীর প্রতি কৃপা না থাকে, তাকে বিক্রি করতে পারবে না, কিন্তু “ছেড়ে দিতে” বলা হয়েছে; কিন্তু এর আগের পুরো সময়টায় বলপ্রয়োগে যৌন–অধিকার বৈধ।

এখানে নারীর সম্মতি, ইচ্ছা, স্বাধীনতা—কোনোটাই আইনের অংশ নয়; সবই বিজেতার দৃষ্টিকোণ থেকে লেখা।

দাস ও দাসীকে পরিবারিক সম্পত্তি হিসেবে গণ্য করা

রেফারেন্স: Genesis 17:12–13; Leviticus 22:10–11

মূল পয়েন্ট:

  • ইব্রাহিমের চুক্তির (covenant) অংশ হিসেবে কেবল তার বংশধর নয়, তার “বাড়িতে জন্ম নেওয়া বা অর্থ দিয়ে কেনা” দাসদেরও খৎনা করতে হবে।
  • পুরোহিতের পরিবারে দাসও “খেতে পারে” পবিত্র খাদ্য—যাতে বোঝা যায় সে পরিবারের স্থায়ী সম্পত্তি ও ধর্মীয় বিধানের অংশ।

এগুলো দাসকে চিরস্থায়ী পারিবারিক সম্পত্তি হিসেবে প্রাতিষ্ঠানিক করে।

শাস্তিস্বরূপ নিজেকে দাসে পরিণত হওয়া

রেফারেন্স: Nehemiah 5:5

মূল পয়েন্ট:

  • অর্থনৈতিক সংকটে ইহুদিরা নিজেদের সন্তানদের দাস হিসেবে বিক্রি করছে—“we are forcing our sons and daughters to be slaves”।
  • এটা নৈতিক সমালোচনা হিসেবে এসেছে, কিন্তু এখানে দাস বিক্রি–প্রথা সমাজে স্বীকৃত ছিল বলেই এই রেফারেন্স সম্ভব হয়েছে।

এতে বোঝা যায় দাসপ্রথা শুধু যুদ্ধ বা জাতিগত স্লেভারি নয়, অর্থনৈতিক দাসত্বও ছিল।

নতুন নিয়ম (New Testament)

নতুন নিয়মে দাসপ্রথা নিষিদ্ধ করা তো দূরের কথা, বরং দাসত্রিত্বকে স্বাভাবিক ও অনুমোদিত সামাজিক কাঠামো ধরে নিয়েই নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। যিশু বা প্রেরিতেরা কোথাও স্পষ্টভাবে দাসপ্রথা বাতিলের আহ্বান জানাননি।

দাসদের মালিকের প্রতি পূর্ণ আনুগত্য শেখানো

রেফারেন্স: Ephesians 6:5–8

মূল পয়েন্ট:

  • “Slaves, obey your earthly masters with respect and fear…”—দাসদের বলা হয়েছে যেন তারা নিজেদের পৃথিবীসুলভ প্রভুদের প্রতি ভয়ের সঙ্গে এবং হৃদয়ের আন্তরিকতা দিয়ে বাধ্য থাকে।
  • কোথাও দাসপ্রথার অমানবিকতা বা দাসত্ব থেকে মুক্ত হওয়ার আহ্বান নেই।

এখানে দাসপ্রথাকে গ্রহণযোগ্য সামাজিক বাস্তবতা ধরে নিয়ে তাকে ধর্মীয় ভাষায় বৈধতা দেওয়া হয়েছে।

দাসদের প্রতি “আজ্ঞাপালন” এবং মালিকদের প্রতি শাসনের অনুমোদন

রেফারেন্স: Colossians 3:22–25; 4:1

মূল পয়েন্ট:

  • দাসদের বলা হয়েছে—সব বিষয়ে প্রভুর কথা শুনতে হবে, শুধু মানুষের খুশি করতে নয়, “প্রভুর ভয়ে”।
  • মালিকদের বলা হয়েছে ন্যায় ও সঠিক ব্যবহার করতে, কিন্তু দাসকে মুক্ত করো—এমন কোনো কথা নেই।
  • সম্পর্কটির গঠন: master–slave relation accepted, only “be kind” added.

এখানে ধর্মীয় ভাষায় দাসত্বের কাঠামোকে “সফট” করা হয়েছে, কিন্তু নৈতিকভাবে প্রত্যাখ্যান করা হয়নি।

দাসদের “নিজ গৃহের মালিককে সম্মান” করতে বলা

রেফারেন্স: 1 Timothy 6:1–2

মূল পয়েন্ট:

  • দাসদের বলা হয়েছে তারা যেন তাদের মালিকদের “পূর্ণ সম্মান” দেয়, যেন ঈশ্বরের নাম ও শিক্ষার বিরুদ্ধে কেউ কিছু বলতে না পারে।
  • যদি মালিকও বিশ্বাসী (খ্রিষ্টান) হয়, তা হলে আরো বেশি সেবা করতে বলা হয়েছে।

এটা স্পষ্টভাবে বলে—খ্রিষ্টান মালিকদের অধীনে দাসপ্রথা চলতে থাকবে, এবং দাসদের কাজ হলো এই ব্যবস্থাকে সম্মান করা।

দাসদের মালিকদের প্রতি “সম্পূর্ণ বাধ্যতা” শেখানো

রেফারেন্স: Titus 2:9–10

মূল পয়েন্ট:

  • দাসদের শেখাতে বলা হয়েছে যেন তারা মালিকদের প্রতি সম্পূর্ণ বাধ্য থাকে, তর্ক না করে, চুরি না করে।
  • উদ্দেশ্য: যাতে “our teaching about God our Savior” আকর্ষণীয় হয়।
  • অর্থাৎ দাসপ্রথা বজায় থাকবে, শুধু দাসদের আচার–আচরণ “গুছিয়ে” ধর্মের ইমেজ ভাল রাখতে হবে।

এখানে দাসের স্বাধীনতা নয়, ধর্মের ইমেজ–ম্যানেজমেন্টই মুখ্য।

যিশুর উপমায় দাসকে বেত্রাঘাত করা “স্বাভাবিক” চিত্র

রেফারেন্স: Luke 12:47–48

মূল পয়েন্ট:

  • একটি উপমায় বলা হয়েছে—যে দাস প্রভুর ইচ্ছা জানে অথচ প্রস্তুত হয় না বা কাজ করে না, তাকে “অনেক মার” খেতে হবে; আর যে জানে না তাকে “কম মার” দেওয়া হবে।
  • যিশু এই উপমায় দাসকে শারীরিক শাস্তি দেওয়া—একটি স্বাভাবিক এবং ঈশ্বরীয় ন্যায়বিচারের “মডেল” হিসেবে ব্যবহার করেন।

এখানে দাসের ওপর বেত্রাঘাতকে নৈতিক উপমা হিসেবে ব্যবহার করা হয়েছে, যা স্পষ্টভাবেই দাসপ্রথা–পরিপূর্ণ সমাজে বলাটা স্বাভাবিক ছিল।

ছোট পত্রিকা ফিলেমন (Philemon): পল পালিয়ে আসা দাসকে ফিরিয়ে পাঠান

রেফারেন্স: Philemon 1:8–16

মূল পয়েন্ট:

  • ওনেসিমুস (Onesimus) নামে একজন দাস মালিক ফিলেমনকে ছেড়ে পালিয়ে আসে, পলের সঙ্গে যুক্ত হয় এবং খ্রিষ্টান হয়।
  • পল তাকে “সরকারি দাসপ্রথার বিরুদ্ধে দাঁড়িয়ে মুক্তি দেওয়ার আহ্বান” জানান না; বরং ফিলেমনের কাছে আবার তাকে ফিরিয়ে পাঠান।
  • পলের ভাষা: তুমি চাইলে তাকে “আর শুধু দাস হিসেবে নয়, বরং খ্রিষ্টে ভাই হিসেবে” গ্রহণ করতে পারো—কিন্তু দাসপ্রথা বাতিলের কোনো স্পষ্ট দাবি নেই।

এটা নতুন নিয়মে দাসপ্রথার প্রতি সবচেয়ে বেশি আলোচনা হওয়া অংশগুলোর একটি, যেখানে পল আইনগত কাঠামো চ্যালেঞ্জ না করে কেবল “ব্যক্তিগত নরম ব্যবহার” এর দিকে ঠেলে দিতে চেয়েছেন।

“সবাই এক” – কিন্তু বাস্তবে দাসপ্রথা বজায়

রেফারেন্স: Galatians 3:28

মূল পয়েন্ট:

  • এখানে বলা হয়, “there is neither slave nor free… for you are all one in Christ Jesus।”
  • অনেকে এটাকে ব্যবহার করে বলেন, খ্রিষ্টধর্ম নাকি দাসপ্রথা শেষ করে দিয়েছে; কিন্তু পুরো নতুন নিয়মে কোথাও আইন, সমাজ, বা গির্জার জন্য দাসপ্রথা নিষিদ্ধ করতে বলা হয়নি।
  • বরং, বাস্তব জীবনে দাস–মালিক সম্পর্ক বজায় রেখে কেবল আধ্যাত্মিক সমতা বলা হয়েছে।

এটি একধরনের যোগ্যতা–বঞ্চিত “স্পিরিচুয়াল ইকুয়ালিটি”, যা বাস্তব দাসত্বকে অক্ষুণ্ণ রাখে।

গণহত্যা ও শিশুহত্যা (Genocide & Infanticide)

পুরাতন নিয়ম (Old Testament)

আমালেক জাতিকে সম্পূর্ণ ধ্বংসের নির্দেশ — পুরুষ, নারী, শিশু, দুগ্ধপানকারী পর্যন্ত

রেফারেন্স: 1 Samuel 15:3

মূল পয়েন্ট:

  • ঈশ্বর সরাসরি সাউলকে নির্দেশ দেন— “kill both man and woman, infant and suckling, ox and sheep, camel and donkey.”
  • এখানে মানব → নারী → শিশু → নবজাতক → এমনকি গবাদিপশু পর্যন্ত নিশ্চিহ্ন করার নির্দেশ।

এটি বাইবেলের সবচেয়ে স্পষ্ট জাতিগত নির্মূল (ethnic cleansing) নির্দেশগুলোর একটি।

মিডিয়ান জাতির বিরুদ্ধে গণহত্যা — ছেলেশিশুদের হত্যা, কুমারী মেয়েদের নিজেদের জন্য নেওয়া

রেফারেন্স: Numbers 31:7–18

মূল পয়েন্ট:

  • ইস্রায়েলিরা মিডিয়ানদের বিরুদ্ধে যুদ্ধে সমস্ত পুরুষকে হত্যা করে।
  • পরে ঈশ্বরের নির্দেশ আসে— “kill every male among the little ones”
    “and kill every woman that hath known a man”
  • শুধুমাত্র কুমারী মেয়েদের ধরে রাখতে বলা হয়: “keep alive for yourselves.”

এটি একইসঙ্গে genocide + sex slavery — যুদ্ধলব্ধ মেয়েদের যৌন-দাসী হিসেবে নেওয়ার অনুমতি।

কেনান জাতির ৭টি গোত্রকে সম্পূর্ণ ধ্বংসের নির্দেশ

রেফারেন্স: Deuteronomy 7:1–2

মূল পয়েন্ট:

  • হিত্তি, গির্গাশি, আমোরি, কেনান, পেরিজ্জি, হিব্বি, জেবুসি — এদেরকে “utterly destroy them”
  • কাউকে বাঁচানো যাবে না।
  • তাদের সাথে বিবাহ, মিলন, বা শান্তিচুক্তি নিষিদ্ধ।

এটি জাতিগত পরিচয়ের ভিত্তিতে টোটাল এক্সটার্মিনেশন নির্দেশ।

কেনান শহরগুলোর গণহত্যা — শহরভিত্তিক নিষ্ঠুর দমননীতি

রেফারেন্স: Deuteronomy 20:16–17

মূল পয়েন্ট:

  • ঈশ্বর বলেন: “leave alive nothing that breathes.”
  • শহরভেদে নারী, শিশু, পুরুষ — কেউই বাঁচবে না।

এটি “complete genocide” কৌশল।

জেরিকো শহরে সকল নারী-পুরুষ-শিশুদের হত্যা

রেফারেন্স: Joshua 6:21

মূল পয়েন্ট:

  • ইস্রায়েলিরা জেরিকো দখল করে: “they utterly destroyed all in the city, both men and women, young and old, ox, sheep, and donkey, with the edge of the sword.”

Old → young → newborn → animals সবাইকে হত্যা — এটি পূর্ণাঙ্গ “total war annihilation”।

আই (Ai) শহরের গণহত্যা

রেফারেন্স: Joshua 8:24–25

মূল পয়েন্ট:

  • ১২ হাজার মানুষের সম্পূর্ণ গণহত্যা।
  • পুরুষ-নারী নির্বিশেষে সকলকে হত্যা করে।

বাবিলনিদের শিশুদের মাথা পিষে মারার “ধন্যতা–কামনা”

রেফারেন্স: Psalm 137:9

মূল পয়েন্ট:

  • “Happy shall he be, that taketh and dasheth thy little ones against the stones.”
  • শত্রু জাতির শিশুদের পাথরে ছোঁড়ে মাথা পিষে হত্যা করার প্রশস্তি।

এটি বাইবেলের সবচেয়ে হিংসাত্মক শ্লোকগুলির একটি।

শিশুদের “বাজ (bear) দিয়ে খাওয়ানো”—ঈশ্বরের শাস্তি

রেফারেন্স: 2 Kings 2:23–24

মূল পয়েন্ট:

  • নবী এলিশাকে “টাক মাথা” বলে ঠাট্টা করায় ঈশ্বর ৪২ জন শিশুকে দুটি ভালুক দিয়ে ছিঁড়ে খাওয়ান।
  • এখানে শিশুদের হত্যা—ঈশ্বরীয় প্রতিশোধ হিসেবে দেখানো।

ঈশ্বর নিজেই নবজাতক হত্যা করার হুমকি দেন

রেফারেন্স: Hosea 13:16

মূল পয়েন্ট:

“their infants shall be dashed in pieces, and their women with child shall be ripped open.”

  • অর্থাৎ শিশুদের মাথা থেঁতলে হত্যা, এবং গর্ভবতী নারীদের পেট কেটে ভ্রূণ বের করে হত্যা।

এটা সরাসরি infanticide + fetus slaughter।

প্লেগে ঈশ্বরের দ্বারা ৭০,০০০ মানুষ হত্যা

রেফারেন্স: 2 Samuel 24:15

মূল পয়েন্ট:

  • ঈশ্বর নিজেই “plague” পাঠিয়ে ৭০ হাজার মানুষকে হত্যা করেন—কারণ দাউদ সেনা গণনা করেছিলেন।

এটি মানব–জীবনকে সামষ্টিক শাস্তির মাধ্যমে ধ্বংস করার ধারণা।

নতুন নিয়ম (New Testament)

NT-এ জাতিগত গণহত্যার চেয়েও বেশি এস্কাটোলজিক্যাল (end times) গণবিনাশ উপস্থিত।
এখানে ঈশ্বর “আগামী দিনে” এমন ধ্বংস ঘটাবেন—এই ধরনের ভবিষ্যদ্বাণী করা হয়েছে।

যিশুর ভবিষ্যদ্বাণী — ঈশ্বর শিশুদের হত্যা করবেন, গর্ভবতীদের জন্য সর্বনাশ

রেফারেন্স: Luke 21:23–24

মূল পয়েন্ট:

“Woe unto them that are with child… for there will be great distress… they shall fall by the edge of the sword.”

  • শিশু, গর্ভবতী নারীদের জন্য আসন্ন হত্যাযজ্ঞকে “ঈশ্বরীয় বিচার” বলা হচ্ছে।

হেরোদ কর্তৃক শিশু–গণহত্যা (ঈশ্বর দ্বারা প্রতিহত না করা)

রেফারেন্স: Matthew 2:16

মূল পয়েন্ট:

  • হেরোদ বেথলেহেমের সব ২ বছরের নিচের শিশু হত্যা করে।
  • ঈশ্বর পূর্বেই “যিশুকে পালিয়ে যেতে বলেন”, কিন্তু সকল অন্য শিশুকে বাঁচান না।

এটি সরাসরি ঈশ্বরীয় “non-intervention” সহ শিশু–গণহত্যা।

প্রলয়ের দিনে যিশুর প্রত্যাবর্তনে গণহত্যা

রেফারেন্স: Revelation 19:11–21

মূল পয়েন্ট:

  • যিশু “রক্তে ভেজা পোশাক” পরে ফিরে আসবেন— এবং “the rest were slain with the sword that came out of his mouth.”
  • পাখিরা “রাজা, সেনাপতি, শক্তিমান, দাস এবং স্বাধীন মানুষ—সবার মাংস খাবে।”

এটি নতুন নিয়মের সবচেয়ে ব্রুটাল mass slaughter + cannibalistic imagery।

পৃথিবীর ১/৩ মানুষকে হত্যা (শেষকালে)

রেফারেন্স: Revelation 9:15–18

মূল পয়েন্ট:

  • ঈশ্বর ৪ জন স্বর্গীয় দূতকে মুক্ত করে যারা “to kill a third of mankind.”
  • আগুন, ধোঁয়া আর গন্ধকের মাধ্যমে মহামানবীয় গণহত্যা।

শিশুদের বাঁচাতে গর্ভবতীদের দুর্ভোগ—যিশুর ভাষায়

রেফারেন্স: Matthew 24:19

মূল পয়েন্ট:

“How dreadful it will be in those days for pregnant women and nursing mothers!”

এটি ভবিষ্যৎ ঈশ্বরীয় কিয়ামতের আগমনী বার্তা হিসেবে বলা।

নারী–বিদ্বেষ, যৌন সহিংসতা ও নারীকে সম্পত্তি হিসেবে দেখানো

পুরাতন নিয়ম (Old Testament)

নারীকে পুরুষের সম্পত্তি হিসেবে সংজ্ঞায়িত

রেফারেন্স: Exodus 20:17
মূল পয়েন্ট:

  • দশ আদেশে (Ten Commandments) নারীর অবস্থান বাড়ি–গরু–গাধা–দাস–দাসীর সঙ্গে এক তালিকায়: “You shall not covet your neighbor’s wife… nor his male servant, nor his female servant, nor his ox, nor his donkey…”
  • স্ত্রীকে স্বতন্ত্র ব্যক্তি নয়, বরং male property list-এ রাখা হয়েছে।

এটি বাইবেলের সর্বপ্রথম ও সবচেয়ে স্পষ্ট নারী = সম্পত্তি ঘোষণা।

ধর্ষিত মেয়েকে ধর্ষণকারীকে জোরপূর্বক বিয়ে — ভুক্তভোগীর মতামত নেই

রেফারেন্স: Deuteronomy 22:28–29
মূল পয়েন্ট:

  • একজন পুরুষ কোনো কুমারী মেয়েকে ধর্ষণ করলে তাকে ৫০ শেকেল জরিমানা দিয়ে মেয়েটিকে সারা জীবনের জন্য স্ত্রী হিসেবে রাখতে হবে।
  • মেয়ের সম্মতি, মানসিক অবস্থা — কিছুই বিবেচনা করা হয়নি: “he shall marry the girl… and he can never divorce her.”

এটি আধুনিক ভাষায় rape-marriage law, যা ভিকটিমকেই শাস্তি দেয়।

যুদ্ধলব্ধ নারীকে যৌনদাসী/জোরপূর্বক স্ত্রী করা

রেফারেন্স: Deuteronomy 21:10–14
মূল পয়েন্ট:

  • যুদ্ধের সময় কোনো সুন্দরী নারীকে দেখে সৈন্য যদি “আগ্রহী” হয়, তাকে বন্দী করে নিজের ঘরে নিয়ে যেতে পারে।
  • ১ মাস পরে তাকে sexual access নিতে পারে।
  • নারীর সম্মতি নেই, সিদ্ধান্ত পুরুষের: “after that, you may go in unto her.”

এটি স্পষ্ট war rape legitimization।

কন্যাকে যৌন দাসী হিসেবে বিক্রি

রেফারেন্স: Exodus 21:7–11
মূল পয়েন্ট:

  • পিতা তার কন্যাকে “female slave” হিসেবে বিক্রি করতে পারে।
  • তাকে মালিক বা মালিকের ছেলে “নিজের জন্য” রাখতে পারে।
  • যদি মেয়েটি তার মনমতো না হয়, অন্যের কাছে বিক্রি করা যায়।
  • সার্বিকভাবে মেয়েটিকে sexual commodity হিসাবে দেখা।

বিধবা নারীর জীবনের মূল্য পুরুষ উত্তরাধিকারের সঙ্গে যুক্ত

রেফারেন্স: Deuteronomy 25:5–10
মূল পয়েন্ট:

  • স্বামী মারা গেলে নারীকে বাধ্য করা হয় স্বামীর ভাইকে বিয়ে করতে (levirate marriage)।
  • নারীর ইচ্ছা বা স্বাধীনতা নেই; পুরো উদ্দেশ্য ছিল—“পরিবারের বংশধারাকে বজায় রাখা।”
  • নারীর ব্যক্তিগত জীবনকে পরিবারিক পুরুষ বংশরক্ষার তত্ত্বে subordinated করা হয়েছে।

নারীদের মাসিক ঋতুস্রাবে ‘অশুচি’ ঘোষণা

রেফারেন্স: Leviticus 15:19–33
মূল পয়েন্ট:

  • ঋতুস্রাবে নারী ৭ দিন “unclean” থাকবে, তাকে স্পর্শ করলেও অশুচি হওয়া যাবে।
  • তার বসার বা শোয়ার জিনিসকেও অশুচি ঘোষণা।
  • এটি নারী শারীরবৃত্তিকে নৈতিক/ধর্মীয় অপবিত্রতা হিসেবে দেখায়।

নারীকে পিতার ‘মানহানি’ হিসেবে দেখা — ধর্ষণের শাস্তি পুরুষের নয়, বরং ক্ষতিপূরণ পিতার

রেফারেন্স: Exodus 22:16–17
মূল পয়েন্ট:

  • যদি কোনো পুরুষ কোনো কুমারী মেয়েকে যৌনসংসর্গ করে, তখন জরিমানাটি মেয়ের কাছে নয়, মেয়ের পিতার কাছে দিতে হবে।
  • লক্ষ্য হচ্ছে “পিতার ক্ষতি পূরণ”—নারীর নিজের জীবনের মূল্য নয়।

অসূয়া ও ‘পত্নীর বিশ্বস্ততা পরীক্ষা’ — গর্ভপাত ঘটানোর অভিশাপ অনুষ্ঠান

রেফারেন্স: Numbers 5:11–31
মূল পয়েন্ট:

  • স্বামী যদি সন্দেহ করে স্ত্রী ব্যভিচার করেছে, তাকে পুরোহিতের কাছে নিয়ে গিয়ে এক প্রকার abortion curse ritual করাতে হবে।
  • নারীকে ‘তিক্ত পানি’ খাইয়ে গর্ভপাত ঘটানোর পরীক্ষা।
  • নারীর মানবিক মর্যাদা এখানে শূন্য; এটি সরাসরি misogynistic ritual humiliation।

নারীকে নেতৃত্ব বা শিক্ষা দেওয়া নিষিদ্ধ (পুরাতন নিয়মিক ধারণা)

রেফারেন্স: Isaiah 3:12
মূল পয়েন্ট:

  • যেখানে নারীর নেতৃত্ব পাওয়া সমাজের শাস্তি হিসেবে উপস্থাপিত: “children are their oppressors, and women rule over them” — এটি নিন্দাসূচক।

এটি নারী নেতৃত্বকে ঈশ্বরীয় অভিশাপ হিসেবে উপস্থাপন করে।

নতুন নিয়ম (New Testament)

নারীর সর্বজনীন নীরবতা — কথা বলা পর্যন্ত নিষিদ্ধ

রেফারেন্স: 1 Timothy 2:11–12
মূল পয়েন্ট:

“A woman should learn in silence… I do not permit a woman to teach or to have authority over a man; she must be silent.”

  • শিক্ষা দেওয়া, নেতৃত্ব গ্রহণ, ধর্মীয় নির্দেশ দেওয়া—সব নিষিদ্ধ।

এটি NT-এর সবচেয়ে কঠোর anti-woman leadership নির্দেশ।

নারী “দোষী”— কারণ আদম নয়, ইভা প্রথম পাপে পতিত

রেফারেন্স: 1 Timothy 2:13–14
মূল পয়েন্ট:

“Adam was not deceived, but the woman was deceived and became the transgressor.”

  • এটি নারীর উপর “নৈতিক দোষ” চাপিয়ে নারী-বিদ্বেষের ধর্মতাত্ত্বিক ভিত্তি তৈরি করে।

নারী “পুরুষের জন্য সৃষ্টি” — স্বাধীন সত্তা নয়

রেফারেন্স: 1 Corinthians 11:7–9
মূল পয়েন্ট:

“woman is the glory of man… woman was created for man.”

  • নারীর অস্তিত্বের উদ্দেশ্য — পুরুষকে সেবা করা।
  • ঈশ্বরের চিত্র (image of God) শুধু পুরুষ, নারী নয় — এটি স্পষ্ট misogyny।

নারীদের মাথা ঢাকা বাধ্যতামূলক — না ঢাকলে লজ্জা/অপমান

রেফারেন্স: 1 Corinthians 11:5–6
মূল পয়েন্ট:

  • মাথা না ঢাকলে নারীকে “মাথা কামিয়ে নেওয়ার শাস্তি” উপযুক্ত বলা হয়েছে।
  • এটা পুরোপুরি সামাজিক নিয়ন্ত্রণ + শরীরনিয়ন্ত্রণ।

স্ত্রী স্বামীর অধীন — স্বামী নারীকে ‘শাসনকারী প্রভু’

রেফারেন্স: Ephesians 5:22–24
মূল পয়েন্ট:

“Wives, submit yourselves to your husbands… as the church submits to Christ.”

  • অর্থাৎ absolute submission — পুরুষের তুলনায় নারীকে সম্পূর্ণ নিম্নতর ভূমিকা দেওয়া।

নারীর কর্তৃত্ব নিষিদ্ধ — গির্জায় নেতৃত্ব দিতে পারে না

রেফারেন্স: 1 Corinthians 14:34–35
মূল পয়েন্ট:

“Women must remain silent in the churches… If they want to ask anything, let them ask their husbands at home.”

  • নারীর জ্ঞান বা প্রশ্ন করাকেও অশোভন বলা হয়েছে।

স্ত্রী শুধুমাত্র “স্বামীর শারীরিক অধিকার”

রেফারেন্স: 1 Corinthians 7:4
মূল পয়েন্ট:

  • “the wife does not have authority over her own body, but the husband does.”
  • এটি বৈবাহিক সম্পর্ককে যৌন অধিকার–ভিত্তিক master–ownership model এ নিয়ে যায়।

অমানবিক দণ্ডবিধান (Stoning, Burning, Mutilation)

পুরাতন নিয়ম (Old Testament)

ব্যভিচারের জন্য পাথর ছুঁড়ে হত্যা

রেফারেন্স: Leviticus 20:10; Deuteronomy 22:22–24

মূল পয়েন্ট:

  • ব্যভিচারে ধরা পড়লে নারী ও পুরুষ — উভয়কে stoning to death করতে হবে।
  • কুমারী মেয়ে বাগদত্ত অবস্থায় ধর্ষিত হলেও “চিৎকার না করার কারণে” মৃত্যুদণ্ড (Deut 22:23-24)।
  • এখানে ভুক্তভোগীকে দোষারোপ–ভিত্তিক আইন প্রযোজ্য।

কন্যাকে পুরোহিতের মেয়ের ব্যভিচারে আগুনে পুড়িয়ে মারা

রেফারেন্স: Leviticus 21:9

মূল পয়েন্ট:

  • পুরোহিতের মেয়ে ব্যভিচার করলে: “she shall be burned with fire.”
  • সাধারণ নারীর তুলনায় বর্ধিত ভায়োলেন্স।

জাদুবিদ্যা করলে নারীকে মৃত্যুদণ্ড — আগুন বা পাথর নিক্ষেপ

রেফারেন্স: Exodus 22:18

মূল পয়েন্ট:

  • “You shall not suffer a witch to live.”
  • জাদুবিদ্যা = মৃত্যু।
  • ঐতিহাসিকভাবে এটি মহিলা–বিরোধী দমননীতির প্রধান ধর্মীয় শেকড়।

সমকামিতার শাস্তি — মৃত্যুদণ্ড

রেফারেন্স: Leviticus 20:13

মূল পয়েন্ট:

  • পুরুষ–পুরুষ যৌন সম্পর্কের শাস্তি: “they shall surely be put to death; their blood shall be upon them.”
  • পাথর নিক্ষেপের মাধ্যমে মৃত্যুদণ্ড প্রযোজ্য।

মূর্তিপূজা — পুরো শহরকে পাথর ছুঁড়ে ধ্বংস

রেফারেন্স: Deuteronomy 13:12–16

মূল পয়েন্ট:

  • একটি শহর যদি অন্য ঈশ্বরের দিকে ঝুঁকে যায়, পুরো শহর: “strike the inhabitants with the sword, destroy it utterly.”
  • তারপর শহর পুরোপুরি আগুনে পুড়িয়ে ছাই করতে হবে।

এটি genocide + burning combined punishment.

অহংকারী পুত্রকে জনসমক্ষে পাথর মেরে হত্যা

রেফারেন্স: Deuteronomy 21:18–21

মূল পয়েন্ট:

  • অবাধ্য, জেদি ছেলে থাকলে বাবা–মা তাকে elders-দের কাছে হস্তান্তর করবে।
  • শাস্তি: “all the men of the city shall stone him to death.”
  • অপরাধ: “জেদি”, “অবাধ্য”, “মদ্যপ” — কোনোটাই মৃত্যুদণ্ডযোগ্য নয়, কিন্তু বাইবেল এ শাস্তি নির্দেশ করে।

ঈশ্বর বা নবীর অবাধ্য হলে হাত-পা কেটে বা মৃত্যুদণ্ড

রেফারেন্স: Deuteronomy 25:11–12

মূল পয়েন্ট:

  • যদি কোনো নারী দুই পুরুষের লড়াইয়ে তার স্বামীকে বাঁচাতে অন্য পুরুষের যৌনাঙ্গ ধরে ফেলে— “you shall cut off her hand; your eye shall not pity.”
  • এটি পরিষ্কার sexual mutilation শাস্তি।

শনি/রবিবার বিশ্রাম (Sabbath) ভাঙলে মৃত্যুদণ্ড

রেফারেন্স: Exodus 31:14–15; Numbers 15:32–36

মূল পয়েন্ট:

  • বিশ্রাম দিবসে কাজ করলে: “shall surely be put to death.”
  • একজন মানুষকে কাঠ সংগ্রহের কারণে পাথর ছুঁড়ে হত্যা করা হয় (Num 15:36)।

বিদ্রোহ করলে আগুনে পুড়িয়ে গণহত্যা

রেফারেন্স: Numbers 16:35

মূল পয়েন্ট:

  • ঈশ্বর করাহ ও তার লোকদের বিরুদ্ধে আগুন পাঠান: “a fire came out from the LORD and consumed the 250 men.”

এটি ঈশ্বরীয় আগুন দ্বারা execution.

শিশুদের বেগার শাস্তি — ভালুক পাঠিয়ে ছিঁড়ে হত্যা

রেফারেন্স: 2 Kings 2:23–24

মূল পয়েন্ট:

  • এলিশাকে “টাক মাথা” বলে ডাকা শিশুদের ঈশ্বর দুটি ভালুক পাঠিয়ে ছিঁড়ে হত্যা করেন।
  • এটি অমানবিক divine mutilation + child-killing.

নতুন নিয়ম (New Testament)

নতুন বিধানে তুলনামূলকভাবে কম নৃশংস শারীরিক দণ্ডবিধান রাখলেও যিশু ও Revelation-এ ভয়ঙ্কর গণ-শাস্তির উল্লেখ আছে।

যিশুর উপমায় দাসকে পেটানো — মারধরকে বৈধ উদাহরণ

রেফারেন্স: Luke 12:47–48

মূল পয়েন্ট:

  • দাস প্রভুর ইচ্ছা না মানলে: “he shall be beaten with many stripes.”
  • না জানলে “few stripes”।
  • যিশু শাস্তি হিসেবে শারীরিক নির্যাতনকে নৈতিক শিক্ষা হিসেবে ব্যবহার করেন।

দুষ্ট দাসকে দ্বিখণ্ডিত করে হত্যা

রেফারেন্স: Matthew 24:48–51

মূল পয়েন্ট:

  • যিশুর উপমা: “the master will cut him in pieces (dichotomise) and appoint him with the hypocrites.”
  • এখানে mutilation + death divine judgement.

আগুনের হ্রদে নিক্ষেপ — eternal torture imagery

রেফারেন্স: Revelation 20:13–15

মূল পয়েন্ট:

  • পাপীদের “lake of fire and brimstone”-এ চিরকালের আগুনে পোড়ানোর নির্দেশ।
  • এটি বাইবেলের সবচেয়ে দীর্ঘস্থায়ী burning torture ধারণা।

পৃথিবীতে আগুন বর্ষণ — mass burning punishment

রেফারেন্স: Revelation 8:7

মূল পয়েন্ট:

  • স্বর্গদূতের তূরীধ্বনির পর আগুন পৃথিবীতে বর্ষিত হবে এবং মানুষ, গাছপালা, ঘাস—সব পুড়ে যাবে।
  • এটি মহাবিপর্যয়মূলক divine burning execution।

যিশুর প্রত্যাবর্তনে রক্তে ভেজা হত্যাযজ্ঞ

রেফারেন্স: Revelation 19:11–15

মূল পয়েন্ট:

  • যিশু “রক্তে ভেজা পোশাক” পরে আসেন।
  • তাঁর মুখ থেকে বের হওয়া তলোয়ার দ্বারা বহু মানুষ মারা যায়।
  • imagery: mass mutilation + slaughter।

ঈশ্বরের আদেশে যুদ্ধ ও লুণ্ঠন (Holy War & Plunder)

কেনান জয় ও সর্বাত্মক লুণ্ঠন (Joshua’s Conquest)

রেফারেন্স: Joshua 6–12

মূল পয়েন্ট:

  • ঈশ্বর যোশুয়াকে নির্দেশ দেন কেনান শহরগুলো দখল করতে।
  • “পুরুষ, নারী, শিশু, বৃদ্ধ—সবাইকে হত্যা”, কিন্তু সোনা-রূপা-ধাতু ঈশ্বরের ভাণ্ডারে জমা দিতে হবে।
  • জেরিকো শহর দখলের পরে লুণ্ঠনের সম্পূর্ণ শর্ত ঈশ্বর নির্ধারণ করেন: “the silver, gold, bronze and iron are sacred to the LORD.”

এটি সামরিক দখল + সম্পদ অধিগ্রহণের ঈশ্বর-অনুমোদিত যুদ্ধনীতি।

মিডিয়ান জাতির সম্পদ দখল — নারী শিশু বন্দী + স্বর্ণ লুণ্ঠন

রেফারেন্স: Numbers 31

মূল পয়েন্ট:

  • ঈশ্বরের নির্দেশে মিডিয়ান জাতিকে আক্রমণ করা হয়।
  • পুরুষ ও বিবাহিত নারী নিহত; কুমারী মেয়েদের সৈন্যদের মধ্যে ভাগ করে দেওয়া হয়।
  • লুণ্ঠন তালিকাঃ
    • ৬৭৫,০০০ ভেড়া
    • ৭২,০০০ গরু
    • ৬১,০০০ গাধা
    • ৩২,০০০ কুমারী মেয়ে
  • বিজিত জাতির স্বর্ণ ও রূপার অংশ ঈশ্বরের তাবুতে জমা করা হয়।

এটি স্পষ্ট Holy War + systematic plunder + sexual slavery।

আমালেক জাতিকে ধ্বংস ও লুণ্ঠনের আদেশ

রেফারেন্স: 1 Samuel 15:3, 7–9

মূল পয়েন্ট:

  • ঈশ্বর সাউলকে আদেশ দেন: “utterly destroy all… man, woman, child, infant, ox, sheep, camel, donkey.”
  • কিন্তু সাউল সেরা পশুগুলো লুণ্ঠন করে রাখে।
  • ঈশ্বর রুষ্ট হন—কারণ ধ্বংসের আদেশ ১০০% অনুসরণ করা হয়নি।

এখানে লুণ্ঠনের সীমা পর্যন্ত ঈশ্বর নির্ধারণ করেন।

মূর্তিপূজক শহর লুণ্ঠন — সব সম্পদ ঈশ্বরের প্রতি উৎসর্গ

রেফারেন্স: Deuteronomy 13:12–18

মূল পয়েন্ট:

  • কোনো শহর যদি অন্য দেবতার দিকে ঝুঁকে যায়—
    • সব বাসিন্দা হত্যা
    • শহর পুরোপুরি পোড়ানো
    • সম্পদ ঈশ্বরের নামে উৎসর্গ
  • বিজেতারা একটি জিনিসও ব্যক্তিগতভাবে নিতে পারবে না।

এটি Holy War-এর সুনির্দিষ্ট Burn & Plunder protocol।

সম্পূর্ণ শহরকে হত্যা ও সম্পদ ছিনিয়ে নেওয়ার বিধান

রেফারেন্স: Deuteronomy 20:10–17

মূল পয়েন্ট:
যদি কোনো শহর আত্মসমর্পণ না করে:

  • পুরুষদের হত্যা
  • নারী, শিশু, পশু — সব লুণ্ঠনের সম্পদ
  • কেনান শহরগুলোতে এক ধাপ বাড়তি— “leave alive nothing that breathes.”

এটি যুদ্ধনীতির ঈশ্বরীয় আইন — অসহযোগ শহরের ওপর পূর্ণ লুণ্ঠন।

দাউদের যুদ্ধাভিযান — নিয়মিত শস্য, অর্থ, দাস ও পশু লুণ্ঠন

রেফারেন্স: 1 Samuel 27:8–9; 2 Samuel 8

মূল পয়েন্ট:

  • দাউদের সৈন্যরা যেসব জাতি আক্রমণ করে—
    • মানুষ: হত্যা
    • পশু/সম্পদ: নিয়ে ফেলা
  • লুটের মালকে “share of plunder” হিসেবে সৈন্যদের মধ্যে ভাগ করা হয়।

এটি রাষ্ট্র-সমর্থিত ‘plunder economy’ এর উদাহরণ।

ঈশ্বরের নামে সম্পদ জোরপূর্বক নিয়ে নেওয়া — যোশুর হত্যাযজ্ঞ

রেফারেন্স: Joshua 8:26–28

মূল পয়েন্ট:

  • Ai শহর দখলের পরে— “Israel took the livestock and plundered the city.”
  • কিন্তু প্রথম শহরের সম্পদ (যেমন জেরিকো) ছিল ঈশ্বরের সম্পত্তি হিসেবে সংরক্ষিত।

এখানে প্রত্যেক যুদ্ধের লুট–নিয়ম ঈশ্বর নিজে নির্ধারণ করেন।

মিদিয়ানীয় কুমারী মেয়েদের ‘for yourselves’ — যৌন দাসত্ব + লুণ্ঠন

(আগে দেওয়া হলেও Holy War সেকশনে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ বলে এখানে স্থান দেওয়া)

রেফারেন্স: Numbers 31:17–18

মূল পয়েন্ট:

  • সব ছেলে ও অ-যৌন নারী হত্যা
  • কুমারী মেয়েদের “তোমাদের জন্য” রেখে দিতে হবে
  • এদের লুণ্ঠনের তালিকায় livestock-র সঙ্গে একত্রে গণনা করা হয়েছে।

এটি ধর্ম-অনুমোদিত human plunder।

যোশুয়া ১০–এ পাঁচ রাজার পরবর্তী লুণ্ঠন

রেফারেন্স: Joshua 10:28–43

মূল পয়েন্ট:

  • যোশুয়া লাকিশ, এগ্রন, হেব্রন, দেবীর — প্রতিটি শহর দখল করে;
  • প্রতিটি শহর “men, women, old, young” কে হত্যা করার পরে মাল-মালামাল লুট।
  • নীতি: “He left none remaining.”

এটি genocide–followed–by–loot মডেল।

ঈশ্বর নির্দেশিত গিডিওনের লুণ্ঠন যুদ্ধ

রেফারেন্স: Judges 6–8

মূল পয়েন্ট:

  • গিডিওন নির্বাচিত সৈন্য নিয়ে মিডিয়ানদের আক্রমণ করে।
  • বিজয়ের পর:
    • গবাদিপশু
    • সোনার কানের দুল
    • গলার অলংকার
    • রাজাদের পোশাক
      সব লুণ্ঠন করা হয়।
  • এগুলো পরে “ঈশ্বরকে উৎসর্গ” করার নামে ব্যবহৃত হলেও বাস্তবে plunder economy।

সাউলের ২১০,০০০ সৈন্য নিয়ে Holy War অভিযান

রেফারেন্স: 1 Samuel 11

মূল পয়েন্ট:

  • ঈশ্বর-অনুপ্রাণিত সাউল বিশাল বাহিনী নিয়ে নামাশ জাতিকে আক্রমণ করে।
  • পরাজিতদের ওপর কঠোর নিষ্ঠুরতা এবং শহরের লুণ্ঠন।

আইজাক/ইসরায়েলের আক্রমণ — livestock ও সম্পদ দখল

রেফারেন্স: Genesis 14:14–16

মূল পয়েন্ট:

  • আব্রাহাম ৩১৮ জন সশস্ত্র লোক নিয়ে শত্রুদের আক্রমণ করে।
  • লট ও তার সম্পদসহ সব লুণ্ঠন ফিরিয়ে আনে।

এটি ঈশ্বরের অনুমোদিত “pre-Mosaic war plunder”।

ঈশ্বরীয় ভবিষ্যদ্বাণী — জাতিগুলোর সম্পদ ইস্রায়েলের হাতে তুলে দেওয়া

রেফারেন্স: Isaiah 60:5–16

মূল পয়েন্ট:

  • ঈশ্বর বলেন, জাতিগুলো তাদের সম্পদ, স্বর্ণ, রূপা, উট, পশু—সব ইস্রায়েলের কাছে নিয়ে আসবে।
  • এটি “divine entitlement to plunder” ধারণা।

Jerusalem conquest model — সব সম্পদ ঈশ্বরের অধিকার

রেফারেন্স: 1 Chronicles 18:11

মূল পয়েন্ট:

  • দাউদ বিভিন্ন জাতির বিরুদ্ধে যুদ্ধে অর্জিত সব সোনা-রূপা ঈশ্বরের ভাণ্ডারে উৎসর্গ করেন।
  • আবারও যুদ্ধ → plunder → divine treasury।

নতুন নিয়মে Holy War ধারণা — আধ্যাত্মিক কিন্তু অত্যন্ত সহিংস imagery

রেফারেন্স: Revelation 19

মূল পয়েন্ট:

  • যিশুর নেতৃত্বে স্বর্গীয় বাহিনী পৃথিবী আক্রমণ করবে।
  • রাজা, সেনাপতি, জাতিগুলো নিহত হবে।
  • পাখিরা নিহতদের “মাংস খাবে” — যুদ্ধজয়ের পর plunder imagery।

এটি NT-এর apocalyptic holy war doctrine।