পরিচ্ছেদ ৮১১: হাদিস ১৬,২০১-১৬,২২০

যায়দ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "চুল যদি পুনরায় না গজায়, তাহলে তার জন্য দিয়াত (পুরো রক্তপণ) দিতে হবে।"
আর যায়দ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে যা বর্ণিত হয়েছে, তা বর্ণনা করেছেন আল-হাজ্জাজ ইবনু আরতআহ, এবং হাজ্জাজ নির্ভরযোগ্য নন (তার দ্বারা প্রমাণ পেশ করা যায় না)। তিনি মাকহুল সূত্রে যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন। আর মাকহুল যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাক্ষাৎ পাননি, তাই এই সনদটি মুনকাতি’ (বিচ্ছিন্ন)।

যায়িদ ইবনে ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ভ্রুর (ক্ষতির) জন্য দিয়াতের এক-তৃতীয়াংশ (রক্তমূল্য) ধার্য হয়।

এবং তিনি এমন চুল সম্পর্কে বললেন, যার ক্ষতি করা হয়, অতঃপর তা আর গজায় না।

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা দু’জন বলেছেন: এতে দিয়াত (রক্তপণ) রয়েছে।

ইবনুল মুনযির থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে কণ্ঠা (টারকুয়া) এবং পাঁজরের হাড় সংক্রান্ত যা কিছু বর্ণিত হয়েছে, তা সাব্যস্ত হয়নি।

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি দাঁতের (ক্ষতিপূরণ) বাবদ একটি উট, কণ্ঠাস্থির (কলার বোন) বাবদ একটি উট এবং পাঁজরের (হাড়ের) বাবদ একটি উট নির্ধারণ করেছিলেন।

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইমাম শাফিঈ বলেছেন: মাড়ির দাঁতের (ক্ষতিপূরণ) পাঁচ-পাঁচ (দিয়াহ) নির্ধারিত; কারণ নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এসেছে যে, দাঁতের (ক্ষতিপূরণ) পাঁচ-পাঁচ (দিয়াহ) নির্ধারিত। আর মাড়ির দাঁতও একটি দাঁত।

অতঃপর তিনি বললেন, আর আমি কণ্ঠাস্থি (টার্কুয়া) ও পাঁজরের হাড়ের (যিলআ) বিষয়ে উমরের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মতকেই গ্রহণ করি, কারণ আমার জানা মতে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্যে কেউই এই বিষয়ে তাঁর বিরোধিতা করেননি। তাই আমি আমার নিজস্ব মতের অনুসরণ করে তাঁর বিরোধিতা করাকে সঠিক মনে করি না।

আহমদ থেকে বর্ণিত, তিনি (এই মতের মাধ্যমেই) তার ’কিতাবুল ইখতিলাফ ওয়া মালিক’-এ উত্তর দিয়েছেন, এবং ’কিতাবুদ দিয়াত’-এও এর মাধ্যমেই উত্তর দিয়েছেন। আর এটিই সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িবের অভিমত।

শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি কিতাবুল জিরাহ (ক্ষত সংক্রান্ত কিতাব)-এ বলেছেন: আল্লাহই সর্বজ্ঞ, আমি যে বর্ণনা করেছি, তাতে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে যা বর্ণিত হয়েছে, তা হলো হুকূমাহ (বিচারক কর্তৃক নির্ধারিত ক্ষতিপূরণ), নির্দিষ্ট দিয়াতের সময়সীমা (তাওকীতুল ‘আকল) নয়। সুতরাং, দাঁত ব্যতীত মানুষের প্রতিটি ভাঙা অস্থির জন্য হুকূমাহ প্রযোজ্য। এগুলোর কোনোটির জন্যই কোনো নির্দিষ্ট আরশ (ক্ষতিপূরণ) নির্ধারিত নেই। আহলে যিম্মিদের রক্তপণ (দিয়াত)।

শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আল্লাহ তা‘আলা নির্দেশ দিয়েছেন, যে চুক্তিবদ্ধ ব্যক্তিকে (মু‘আহাদ) ভুলক্রমে হত্যা করা হয়, তার পরিবারবর্গের নিকট রক্তপণ (দিয়াত) পৌঁছে দিতে হবে।

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সুন্নাহ এই বিষয়ে প্রমাণ দেয় যে, কোনো মু’মিনকে কাফিরের (হত্যার) বদলে হত্যা করা হবে না। একই সাথে, আল্লাহ মু’মিন ও কাফিরদের মাঝে যে পার্থক্য সৃষ্টি করেছেন (তাও বিবেচ্য)। সুতরাং, কোনো কাফির হত্যাকারীর উপর দিয়াত (রক্তমূল্য) আরোপ করা বৈধ নয়, এবং আবশ্যকীয় কোনো সংবাদের (নির্ভরযোগ্য হাদীসের) ভিত্তিতে তা থেকে কমানোও বৈধ নয়। আর খ্রিস্টানের (দিয়াত হলো) মুসলিমের দিয়াতের এক-তৃতীয়াংশ।

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ও উসমান ইবন আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইয়াহুদি ও খ্রিষ্টানদের রক্তমূল্যের (দিয়াত) ক্ষেত্রে মুসলিমের রক্তমূল্যের এক-তৃতীয়াংশ দ্বারা ফায়সালা করেছিলেন।

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি অগ্নিপূজকের (মাজুসীর) রক্তমূল্যের (দিয়াহ) ক্ষেত্রে আটশ দিরহাম নির্ধারণ করেছিলেন।

আর আমরা এমন কাউকে জানি না, যিনি তাদের রক্তপণ (দিয়াত) সম্পর্কে এর চেয়ে কম (পরিমাণের) কথা বলেছেন।

আর বলা হয়েছে যে, তাদের দিয়াত (রক্তপণ) এর চেয়েও বেশি। সুতরাং আমরা এই (ব্যক্তিদের) প্রত্যেকের হত্যাকারীর উপর আবশ্যক করেছি তার মধ্যে সর্বনিম্ন পরিমাণটি, যার উপর ঐকমত্য (ইজমা) প্রতিষ্ঠিত হয়েছে।

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ইহুদি ও খ্রিস্টানের রক্তপণ (দিয়াত) চার হাজার এবং অগ্নিপূজক (মাযূসী)-এর রক্তপণ আট শত দিরহাম ধার্য করেন।

১৬২১৮ - আর অনুরূপভাবে এটি বর্ণনা করেছেন ইবনু আবী আরূবা, তিনি ক্বাতাদাহ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব থেকে, তিনি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

এবং এটি দারাকুতনীর কিতাবে সহীহ সনদ সহ বিদ্যমান।

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত...