পরিচ্ছেদ ৮৪২: হাদিস ১৬,৮২১-১৬,৮৪০

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি লূতীর (সমকামিতার) শাস্তির (হাদ) ব্যাপারে বলেছেন: গ্রামের সবচেয়ে উঁচু ভবনটি চিহ্নিত করা হবে। অতঃপর তাকে মাথা নিচের দিকে করে (উল্টোভাবে) সেখান থেকে নিক্ষেপ করা হবে, এরপর তাকে পাথর দ্বারা আঘাত করা হবে।

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “তোমরা যাকে লূত জাতির কাজ করতে দেখবে, তোমরা কর্তা ও যার উপর তা করা হয়েছে— উভয়কে হত্যা করো।” এটি আবূ দাঊদ তাঁর ’কিতাবুস সুনান’-এ বর্ণনা করেছেন।

আল-হাসান আল-বাসরী ও ইবরাহীম নাখঈ থেকে বর্ণিত, তারা উভয়ে বলেছেন: সে যেন ব্যভিচারীর তুল্য।

আর ’আতা ইবনু আবী রাবাহও তা বলেছেন।

আর ইবনুল মুসাইয়িব থেকে বর্ণিত।

ইবনুল মুনকাদির থেকে বর্ণিত, তিনি ও সাফওয়ান ইবনু সুলাইম বর্ণনা করেন যে, খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এ বিষয়ে আবূ বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট চিঠি লিখেছিলেন। তখন তিনি (আবূ বকর) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণকে একত্রিত করলেন। সেদিন তাঁদের মধ্যে সবচেয়ে কঠোর মত প্রদানকারী ছিলেন আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তিনি বললেন: এটি এমন একটি পাপ, যা পূর্ববর্তী জাতিসমূহের মধ্যে একটি মাত্র জাতি ব্যতীত অন্য কোনো জাতি করেনি। আর আল্লাহ তাদের সাথে কী করেছিলেন, তা তো তোমরা জানোই। আমরা মনে করি যে, তাকে (অপরাধীকে) আগুন দিয়ে জ্বালিয়ে দেওয়া উচিত। তখন তাঁরা (সাহাবীগণ) এই মতের উপর একমত হলেন। এরপর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই নির্দেশ দিয়ে তাকে (খালিদকে) লিখে পাঠালেন।

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, অন্য এক ঘটনা প্রসঙ্গে তিনি বলেন: তাকে রজম করা হবে এবং আগুন দিয়ে জ্বালিয়ে দেওয়া হবে।

শা’বী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: তাকে রজম করা হবে, চাই সে বিবাহিত (মুহসান) হোক বা না হোক।

জাবির ইবনে যায়দ থেকে বর্ণিত, পশুর সাথে সঙ্গমের হদ্দ হলো রজম।

শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি কিতাবুশ শাহাদাত-এ বলেছেন: সমকামিতা (পায়ুপথে সহবাস) এবং পশুর সাথে সহবাসের (বেস্টিয়ালিটি) ক্ষেত্রে চারজন সাক্ষীর প্রয়োজন, কারণ এ উভয়টিই হল সহবাস।

এটিই মাযহাব (মতবাদ)। কেননা সাক্ষ্যদানের মাসআলায় তার বক্তব্য হলো: সে একজন নারীর সাথে যেনা করেছে— (এ কথাটি বলার কারণ হলো) তারা কখনো কখনো জন্তুর সাথে সংগমকেও যেনা হিসেবে গণ্য করে। সুতরাং, সম্ভবত তিনি এটি তাদের উভয়ের শাস্তির (হদ) মধ্যে পার্থক্য করার জন্য বলেছেন। অতএব, যেনার ক্ষেত্রে তাকে রজম (পাথর নিক্ষেপ) করা হবে না, যতক্ষণ না সে বিবাহিত (মুহসান) হয়। আর জন্তুর সাথে সংগমের ক্ষেত্রে, একটি মত অনুসারে, হাদীসের বাহ্যিক অর্থের ভিত্তিতে, তাকে সর্বাবস্থায় হত্যা করা হবে। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো পশুর (চতুষ্পদ জন্তুর) সাথে সঙ্গম করে, তোমরা তাকে হত্যা করো এবং তার সাথে সেটিকেও হত্যা করো।"

আব্দুল্লাহ ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: (জনৈক রাবী) বলেন, আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম: জীব-জন্তুর বিষয়টি কী? তিনি বললেন: আমি মনে করি না যে তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমনটি বলেছেন, তবে তিনি কেবল এ কারণেই অপছন্দ করেছেন যে এর মাংস ভক্ষণ করা হোক, যেহেতু তার সাথে সেই কাজটি করা হয়েছে।

আমর থেকে বর্ণিত, এ কথা বলা উচিত নয় যে, এই সেই নারী, যার সাথে এমন এমন কাজ করা হয়েছিল।

আর আব্দুল আযীযের বর্ণনাটি অধিক সহীহ।

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যে ব্যক্তি পশুর সাথে সহবাস করে, তার উপর কোনো হদ্ (শরীয়ত-নির্ধারিত শাস্তি) নেই।

আবূ আলী আমাদের কাছে এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি আবূ বকরের সূত্রে, তিনি আবূ দাঊদের সূত্রে, তিনি আহমাদ ইবনু ইউনুসের সূত্রে, যে শুরাইক, আবূ আল-আহওয়াস এবং আবূ বকর ইবনু আইয়্যাশ, তারা আসিমের সূত্রে তাঁদেরকে (পূর্ববর্তী হাদীসটি) বর্ণনা করেছেন। এরপর (তিনি) বললেন: আসিমের হাদীসটি আমর ইবনু আবী আমরের হাদীসকে দুর্বল করে দেয়।

আহমাদ বলেছেন: আমরা আমর ইবনু আবী আমরকে স্মৃতিশক্তির (হিফয) দিক থেকে আসিমের চেয়ে দুর্বল মনে করি না।

এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম ইবনু আবী ইয়াহইয়া এবং ইবরাহীম ইবনু ইসমাঈল আল-আশহালী, দাঊদ ইবনুল হুসাইন থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে, আর তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

এবং এটি বর্ণনা করেছেন আব্বাদ ইবনু মানসূর, ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।