পরিচ্ছেদ ৯৬৩: হাদিস ১৯,২৪১-১৯,২৬০

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেটাকে হারাম করেননি, বরং তা অপছন্দ করেছিলেন (বা ঘৃণা করেছিলেন)। আর নিশ্চয় আল্লাহ এর দ্বারা একাধিক ব্যক্তিকে উপকৃত করেন। আর এটা এই রাখালদের (মরুচারীদের) সাধারণ খাদ্য। যদি এটা আমার কাছে থাকত, তবে আমিও তা খেতাম।

এবং আমরা এর বৈধতা সম্পর্কে ইবন মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছি।

আব্দুর রহমান ইবনে শিবল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস, যাতে বলা হয়েছে যে— নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সান্ডা (দাব্ব) খেতে নিষেধ করেছেন— এর সনদ (বর্ণনা সূত্র) প্রমাণিত নয়। এটি এককভাবে কেবল ইসমাঈল ইবনে আইয়াশ বর্ণনা করেছেন, আর তিনি (হাদীসের প্রমাণ হিসেবে) গ্রহণযোগ্য নন।

এবং ঐ বিষয়ে যত হাদীস বর্ণিত হয়েছে, সেগুলোর উদ্দেশ্য হলো (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেটিকে অপছন্দ করতেন। সুতরাং সেগুলোর কোনোটির মধ্যেই হারাম হওয়ার প্রমাণ নেই। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

আহমাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আর ঈসা ইবনু নুমাইলাহ, তাঁর পিতা, একজন শাইখ এবং আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যে হাদীসটি বর্ণিত হয়েছে, যে তাঁর নিকট কুনফুয (শজারু) সম্পর্কে আলোচনা করা হলে তিনি বললেন: "এটি নিকৃষ্ট বস্তুদের মধ্যে একটি নিকৃষ্ট বস্তু।" এই সনদটি শক্তিশালী নয়, আর এর রাবী শাইখ (নামের) একজন অজ্ঞাত ব্যক্তি।

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এই সনদেই (বর্ণিত হয়েছে যে) তাকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: বলো, ‘আমার কাছে যা ওয়াহী করা হয়েছে, তাতে আমি এমন কিছু পাচ্ছি না, যা ভক্ষণকারীর জন্য হারাম...’ (সূরাহ আন’আম: ১৪৫)।

তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহচর্য লাভ করেছি, কিন্তু আমি মাটির কীটপতঙ্গের জন্য কোনো হারাম ঘোষণা শুনিনি।

১৯২৪৮ - এবং এই সনদটি শক্তিশালী নয়।

আমরা নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে সেই বর্ণনাগুলো পেয়েছি যা সাপ (হাইয়্যাহ) ও বিচ্ছুকে (আকরাব) হারাম হওয়ার প্রমাণ দেয়। অনুরূপভাবে, যেসকল প্রাণী তাদের সমতুল্য এবং আরব জাতি যাকে মন্দ বা নোংরা মনে করত এবং প্রয়োজন ব্যতীত খেত না, সেগুলোও হারাম। আর আল্লাহই ভালো জানেন। ঘোড়ার গোশত ভক্ষণ।

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে ঘোড়ার গোশত খাওয়ালেন এবং তিনি আমাদেরকে গাধার গোশত খেতে নিষেধ করলেন।

১৯২৫১ - আহমদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এই হাদীসটি আমর জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট থেকে সরাসরি শোনেননি, বরং তিনি এটি মুহাম্মাদ ইবনু আলী ইবনু হুসাইন (রাবী)-এর নিকট থেকে শুনেছেন, যিনি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন।

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খায়বারের দিন গৃহপালিত গাধার মাংস নিষেধ করেছিলেন এবং ঘোড়ার মাংসের অনুমতি দিয়েছিলেন।

আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে একটি ঘোড়া নহর (জবেহ) করেছিলাম এবং তা খেয়েছিলাম।

আব্দুল কারীম আবূ উমাইয়া থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর শাসনামলে ঘোড়ার মাংস খেয়েছিলাম এবং এটিকে সুস্বাদু পেয়েছিলাম।

আসওয়াদ থেকে বর্ণিত, যে তিনি ঘোড়ার মাংস খেয়েছিলেন।

হাসান থেকে বর্ণিত, "ঘোড়ার গোশত খাওয়াতে কোনো অসুবিধা নেই।"

খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খায়বার যুদ্ধের দিন ঘোড়া, খচ্চর ও গাধার মাংস এবং নখরযুক্ত সকল হিংস্র পশুর (খাওয়া) নিষেধ করেছিলেন।

এই হাদীসটির সনদ মুদতারিব (অস্থির/বিচ্ছিন্ন), আর এই অস্থিরতা সত্ত্বেও তা নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের (সিকাহদের) হাদীসের বিপরীত।

১৯২৫৯ - আর বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ) আত-তারীখে বলেছেন: সালেহ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু মিকদাম ইবনু মা’দী কারিব: তার ব্যাপারে সন্দেহের অবকাশ রয়েছে। [৯৭]-।

১৯২৬০ - এবং মূসা ইবনু হারুন বলেছেন: সালেহ ইবনু ইয়াহইয়া এবং তার পিতাকে তাদের দাদা ব্যতীত পরিচিত হিসেবে জানা যায় না, আর এটি দুর্বল।