মা‘রিফাতুস সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাকী
পরিচ্ছেদ ২০৫: হাদিস ৪,০৮১-৪,১০০
এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো একই পাতায় পড়ুন। নির্দিষ্ট হাদিসে যেতে তার নম্বর বা anchor ব্যবহার করুন।
এই পাতার হাদিসসমূহনির্দিষ্ট হাদিসে যেতে তালিকাটি খুলুন। শোহাইড
মূল আরবি
أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ النَّصْرَوِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ
[الأعراف: 31] قَالَ: «الثِّيَابُ»
বাংলা অনুবাদ
তাউস থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তা’আলার বাণী: তোমরা প্রত্যেক সালাতের (সময় বা) স্থানে তোমাদের ভূষণ (পোশাক) গ্রহণ কর।
[সূরা আল-আ’রাফ: ৩১] সম্পর্কে তিনি বলেন: (এখানে উদ্দেশ্য) হল পোশাক।
মূল আরবি
وحَدَّثَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى قَالَ: أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ -[150]-، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ: خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ
[الأعراف: 31] قَالَ: «مَا وَارَى عَوْرَتَكَ، وَلَوْ عَبَاءَةً»
বাংলা অনুবাদ
মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, মহান আল্লাহর এই বাণী প্রসঙ্গে: "তোমরা প্রত্যেক সালাতের সময় (বা প্রত্যেক মসজিদে) তোমাদের পোশাক পরিধান করো" (সূরা আল-আ’রাফ: ৩১), তিনি (মুজাহিদ) বলেন, "(পোশাক হলো) যা তোমার সতরকে ঢেকে রাখে, যদিও তা একটি মোটা জামা (বা চাদর) হয়। "
মূল আরবি
وَرُوِّينَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: «أَنَّ الْمَرْأَةَ، كَانَتْ تَطُوفُ بِالْبَيْتِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَهِيَ عَارِيَةٌ»، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ،
বাংলা অনুবাদ
ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জাহিলিয়াতের যুগে মহিলারা বিবস্ত্র অবস্থায় কা’বা ঘরের তাওয়াফ করত। অতঃপর এই আয়াতটি নাযিল হয়।
মূল আরবি
وَقِيلَ: نَزَلَتْ: قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ
[الأعراف: 32]
বাংলা অনুবাদ
আর বলা হয়েছে, এই আয়াতটি অবতীর্ণ হয়েছে: বলো, আল্লাহর দেওয়া শোভা-সৌন্দর্য কে হারাম করেছে?
[সূরা আল-আ’রাফ: ৩২]।
মূল আরবি
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْجَهْمِ قَالَ: حَدَّثَنَا الْفَرَّاءُ فِي قَوْلِهِ: وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ
[المدثر: 4]
-[151]- قَالَ: يُقَالُ: «لَا تَكُنْ غَادِرًا فَتُدَنِّسَ ثِيَابَكَ، فَإِنَّ الْغَادِرَ دَنِسُ الثِّيَابِ»
বাংলা অনুবাদ
আল-ফাররা থেকে বর্ণিত, তাঁর বাণী এবং আপনার পোশাক পবিত্র করুন (ওয়া সিয়াবাকা ফাত্বাহহির)
[সূরা আল-মুদ্দাসসির: ৪] সম্পর্কে তিনি বলেন: বলা হয়ে থাকে: "তুমি বিশ্বাসঘাতক হয়ো না, ফলে তুমি তোমার পোশাককে কলুষিত করবে। কারণ, বিশ্বাসঘাতকের পোশাক কলুষিত (নোংরা)।"
মূল আরবি
وَيُقَالُ: وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ
[المدثر: 4]، يَقُولُ: «وَعَمَلَكَ، فَأَصْلِحْ»
বাংলা অনুবাদ
বলা হয়, আর আপনার পোশাক পবিত্র করুন
[মুদ্দাছছির: ৪]—এর অর্থ হলো: «আর আপনার আমলকে সংশোধন করুন»।
মূল আরবি
وَقَالَ بَعْضُهُمْ: وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ
[المدثر: 4]، أَيْ قَصِّرْ، فَإِنَّ تَقْصِيرَ الثِّيَابِ طُهْرَةٌ
বাংলা অনুবাদ
কেউ কেউ আল্লাহর বাণী: "وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ" [সূরা মুদ্দাছছির: ৪]—এর ব্যাখ্যায় বলেছেন: এর অর্থ হলো, (কাপড়) ছোট করো। কেননা কাপড় ছোট করা পবিত্রতা।
মূল আরবি
قَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ: فَهَذَا التَّفْسِيرُ الْأَخِيرُ، يَرْجِعُ إِلَى تَطْهِيرِ الثِّيَابِ، مَعَ تَرْكِ الْخُيَلَاءِ
বাংলা অনুবাদ
শাইখ আহমদ থেকে বর্ণিত, এই সর্বশেষ ব্যাখ্যাটি কাপড় পবিত্র করার পাশাপাশি অহংকার বর্জন করার দিকে ফিরে যায়।
মূল আরবি
وَرُوِّينَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ: «طَهِّرْهَا مِنَ الْإِثْمِ»،
বাংলা অনুবাদ
ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "তা গুনাহ থেকে পবিত্র করো।"
মূল আরবি
وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى، «قَلْبَكَ فَنَقِّهِ»
বাংলা অনুবাদ
এবং অন্য এক বর্ণনায়: ‘তোমার অন্তরকে, অতঃপর তা পবিত্র করো/পরিষ্কার করো।’
মূল আরবি
وَعَنْ قَتَادَةَ «عَمَلَكَ فَأَصْلِحْهُ»
বাংলা অনুবাদ
ক্বাতাদা থেকে বর্ণিত, “তোমার কাজকে তুমি সংশোধন করো।”
মূল আরবি
وَقِيلَ غَيْرُ ذَلِكَ. وَقِيلَ: «ثِيَابَكَ، فَاغْسِلْ»
বাংলা অনুবাদ
এবং এর ব্যতিক্রমও বলা হয়েছে। আর বলা হয়েছে: "তোমার কাপড়, অতঃপর তা ধৌত করো।"
মূল আরবি
وَأَمَّا الْأَحَادِيثُ الَّتِي ذَكَرَهَا، فَقَدْ مَضَى إِسْنَادُ بَعْضِهَا، وَسَيَأْتِي إِسْنَادُ الْبَاقِي، إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى.
বাংলা অনুবাদ
আর তিনি যে হাদীসগুলো উল্লেখ করেছেন, সেগুলোর মধ্যে কিছুর সনদ ইতোপূর্বে চলে গেছে, আর বাকিগুলোর সনদ অচিরেই আসবে, যদি আল্লাহ তা’আলা চান।
মূল আরবি
قَالَ الشَّافِعِيُّ: «وَعَوْرَةُ الرَّجُلِ، مَا دُونَ سُرَّتِهِ إِلَى رُكْبَتِهِ»
বাংলা অনুবাদ
শাফিঈ থেকে বর্ণিত: “আর পুরুষের সতর হলো তার নাভির নিচ থেকে হাঁটু পর্যন্ত।”
মূল আরবি
وَاحْتَجَّ فِي الْقَدِيمِ بِمَا رُوِيَ عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنِ ابْنِ جَرْهَدٍ، عَنْ أَبِيهِ -[152]-: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مَرَّ بِهِ وَهُوَ كَاشِفٌ فَخِذَهُ، فَقَالَ: «غَطِّهَا فَإِنَّ الْفَخِذَ مِنَ الْعَوْرَةِ»
বাংলা অনুবাদ
জারহাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যখন তিনি তাঁর উরু উন্মুক্ত করে রেখেছিলেন। অতঃপর তিনি (নবী) বললেন: "তা ঢেকে নাও। কারণ উরু সতর (গোপনীয় অঙ্গ)-এর অন্তর্ভুক্ত।"
মূল আরবি
أَخْبَرَنَاهُ أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ زُرْعَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَرْهَدٍ الْأَسْلَمِيِّ، عَنْ جَدِّهِ، وَكَانَ مَنْ أَصْحَابِ الصُّفَّةِ قَالَ: جَلَسَ عِنْدَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَفَخِذِي مُنْكَشِفَةٌ، فَقَالَ: «خَمِّرْ عَلَيْكَ، أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ»، هَكَذَا رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ مَالِكٍ
বাংলা অনুবাদ
জারহাদ আল-আসলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (জারহাদ) বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে বসলেন, যখন আমার উরু উন্মুক্ত ছিল। অতঃপর তিনি বললেন: "তোমার উরু ঢেকে রাখো। তুমি কি জানো না যে, উরু হলো সতর (আওরাহ)?"
মূল আরবি
وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: عَنِ ابْنِ جَرْهَدٍ، عَنْ جَرْهَدٍ
বাংলা অনুবাদ
৪০৯৭ - এবং আবূ দাঊদ আত-তায়ালিসী বর্ণনা করেছেন, ইবনু জারহাদ থেকে, তিনি জারহাদ থেকে।
মূল আরবি
فَقَالُ ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ عَنْ مَالِكٍ، كَمَا قَالَ ابْنُ بُكَيْرٍ: إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ جَرْهَدًا، كَانَ مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ قَالَ: «جَلَسَ عِنْدَنَا»،
বাংলা অনুবাদ
জারহাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। ইবনু আবী উওয়াইস, মালিক সূত্রে ইবনু বুকাইরের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি তাঁর পিতার সূত্রে (এই কথা) বলেছেন যে, জারহাদ ছিলেন আহলুস-সুফফার অন্তর্ভুক্ত। তিনি (জারহাদ) বললেন: "তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের কাছে বসলেন।"
মূল আরবি
وَبِمَعْنَاهُ قَالَهُ الْقَعْنَبِيُّ
বাংলা অনুবাদ
৪০০৯ - এবং এর ভাবার্থ অনুযায়ী আল-কা’নাবী তা বলেছেন।
মূল আরবি
وَرَوَاهُ الشَّافِعِيُّ فِي كِتَابِ حَرْمَلَةَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ قَالَ: حَدَّثَنِي آلُ جَرْهَدٍ، عَنْ جَرْهَدٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مَرَّ بِهِ، وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ -[153]- وَعَلَيْهِ بُرْدَةٌ، وَقَدِ انْكَشَفَ فَخِذُهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا جَرْهَدُ غَطِّ فَخِذَكَ، فَإِنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ»
বাংলা অনুবাদ
জরহাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যখন তিনি মাসজিদে ছিলেন। তাঁর গায়ে একটি চাদর (বা পোশাক) ছিল, আর তাঁর উরু উন্মুক্ত হয়ে পড়েছিল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “হে জরহাদ! তোমার উরু ঢেকে নাও, কারণ উরু হলো সতর (আওরাহ)।”
