পরিচ্ছেদ ২২৫: হাদিস ৪,৪৮১-৪,৫০০

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: সিজদাহ (তিলাওয়াতের) ওয়াজিব নয়।

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও ইমরান ইবনু হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, শাইখ আহমাদ বলেছেন: আমরা এমন কিছু বর্ণনা করেছি যা এর প্রতি ইঙ্গিত দেয়— যে তিলাওয়াতকারীর সিজদার সাথে সাথে শ্রোতারও সিজদা করা আবশ্যক।

আতা ইবনু ইয়াসার থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি নবী করিম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট একটি সিজদার আয়াত পাঠ করল, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সিজদা করলেন। এরপর অন্য আরেকজন তাঁর নিকট সিজদার আয়াত পাঠ করল, কিন্তু নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সিজদা করলেন না। তখন সে বলল: "হে আল্লাহর রাসূল! অমুক আপনার নিকট সিজদার আয়াত পাঠ করেছিল, আর আপনি সিজদা করেছিলেন। কিন্তু আমি আপনার নিকট সিজদার আয়াত পাঠ করলাম, আর আপনি সিজদা করলেন না?" নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি ছিলে ইমাম, অতএব তুমি সিজদা করলে আমিও সিজদা করতাম।"

শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আমি অবশ্যই তাকে যায়দ ইবনু ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলে মনে করি; কারণ তিনি বর্ণনা করেছেন যে, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট তিলাওয়াত করেছিলেন, কিন্তু সিজদা করেননি। আর এই উভয় হাদীসই আতা ইবনু ইয়াসার একত্রে বর্ণনা করেছেন।

৪৪৮৫ - শাইখ আহমাদ বলেছেন: হিশাম ইবনে সা’দ এবং হাফস ইবনে মাইসারা এভাবে যায়দ ইবনে আসলাম থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

৪৪৮৬ – আর তা বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু আবী ফারওয়াহ, যায়িদ ইবনু আসলাম থেকে, তিনি আতা ইবনু ইয়াসার থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

৪৪৮৭ - এবং ইসহাক দুর্বল।

৪৪৮৮ - এটি অপর এক দুর্বল সূত্রে আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত হয়েছে।

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সুলাইম ইবনে হানযালা বলেছেন: আমি আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট সাজদার আয়াত তিলাওয়াত করলাম এবং আমি তাঁর দিকে তাকালাম। তিনি বললেন: "তুমিই অধিক অবগত। সুতরাং যখন তুমি সাজদা করবে, তখন আমরাও সাজদা করব।"

৪৯৯০ - ইমাম শাফিঈ (রহ.) পূর্বে বর্ণিত হাদীসগুলোসহ এই দুইটি হাদীসের মাধ্যমে প্রমাণ পেশ করেছেন যে, এই সেজদাটি ওয়াজিব নয়। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের কাছে কুরআন তিলাওয়াত করতেন। যখন তিনি সিজদার আয়াত অতিক্রম করতেন, তখন তিনি তাকবীর বলতেন এবং সিজদা করতেন, আর আমরাও সিজদা করতাম।

মুসলিম ইবনে ইয়াসার ও মুহাম্মদ ইবনে সিরিন থেকে বর্ণিত, যখন তিনি কোনো আয়াতের কাছে পৌঁছাতেন, তখন তিনি দুই হাত তুলতেন, তাকবীর বলতেন এবং সিজদা করতেন।

হাসান বসরী থেকে বর্ণিত, যখন তুমি কোনো সিজদার আয়াত তেলাওয়াত করো, তখন তাকবীর (আল্লাহু আকবার) বলো এবং সিজদা করো। আর যখন তুমি (সিজদা থেকে মাথা) ওঠাও, তখনও তাকবীর বলো।

আবু আবদির রহমান আস-সুলামী ও আবিল আহওয়াস থেকে বর্ণিত, তারা উভয়েই সিজদার (সাজদাহর) মধ্যে ডান দিকে একবার সালাম ফিরিয়েছিলেন।

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যোহরের সালাতে সিজদা করলেন, অতঃপর উঠে দাঁড়ালেন। তাই লোকেরা মনে করেছিল যে তিনি এমন একটি সূরা পাঠ করেছেন যাতে সিজদার আয়াত ছিল।

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কা’বায় প্রবেশ করলেন, আর তাঁর সাথে ছিলেন বিলাল, উসামা এবং উসমান ইবনু তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি বিলালকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞাসা করলাম, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেখানে কী করেছিলেন? তিনি বললেন: "তিনি একটি থাম তাঁর বাম দিকে, একটি থাম তাঁর ডান দিকে এবং তিনটি থাম তাঁর পেছনে রেখেছিলেন, এরপর সালাত আদায় করলেন।" তিনি (বিলাল) আরও বললেন: "সেই দিন বাইতুল্লাহ ছয়টি থামের উপর প্রতিষ্ঠিত ছিল।" এটি বুখারী (রাহঃ) সহীহ গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনু ইউসুফ সূত্রে মালিক (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন এবং মুসলিম (রাহঃ) ইয়াহইয়া ইবনু ইয়াহইয়া সূত্রে মালিক (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন।

তিনি (মুসলিম) বলেছেন: "তাঁর বাম দিকে দুটি থাম রেখেছিলেন।"

৪৪৯৭ - এবং অনুরূপভাবে শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) অন্য এক স্থানেও তা বলেছেন।

মালিক থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "তাঁর ডান দিকে ছিল দুটি স্তম্ভ।"

৪৪৯৯ - শায়খ আহমাদ বলেছেন: আর এভাবেই তা বলেছেন ইয়াহইয়া ইবনু বুকাইর, মালিকের সূত্রে।

৪৫০০ - আর একই অর্থে তা বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাহমান ইবনু মাহদী, মালিক (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে। আর এটিই সহীহ (বিশুদ্ধ)।