পরিচ্ছেদ ২৯১: হাদিস ৫,৮০১-৫,৮২০

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি একটি যুদ্ধে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে যাচ্ছিলাম। তিনি সালাত আদায়ের জন্য দাঁড়ালেন। (জাবির) বলেন: আমি এসে তাঁর বাম পাশে দাঁড়ালাম। তখন তিনি আমার হাত ধরলেন এবং আমাকে ঘুরিয়ে তাঁর ডান পাশে দাঁড় করালেন। এরপর ইবনে সাখর এলেন এবং তাঁর বাম পাশে দাঁড়ালেন। তখন তিনি আমাদের উভয়কে দুই হাত দিয়ে ধরলেন এবং ঠেলে দিয়ে আমাদের তাঁর পিছনে দাঁড় করিয়ে দিলেন।

৫৮০২ - আমাদের খবর দিয়েছেন আবূ আব্দুল্লাহ আল-হাফিজ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনে ইসহাক, তিনি বলেন: আমাদের খবর দিয়েছেন আলী ইবনে আব্দুল আযীয, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে আব্বাদ আল-মাক্কী, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন হাতিম ইবনে ইসমাঈল, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াকূব ইবনে মুজাহিদ, উবাদাহ ইবনে আল-ওয়ালীদ থেকে। অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেন। এটিকে বর্ণনা করেছেন মুসলিম, মুহাম্মাদ ইবনে আব্বাদ থেকে।

সুতরাং এর ভিত্তিতে এবং ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পূর্বে বর্ণিত হাদীসসমূহের উপর ভিত্তি করে আমরা বলছি যে:

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কিন্তু এ বিষয়ে ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে যা বর্ণিত হয়েছে, সে সম্পর্কে মুহাম্মাদ ইবনু সীরীন বলেছেন: মসজিদটি ছিল সংকীর্ণ। এবং বলা হয়েছে যে, তিনি (ইবনু মাসঊদ) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সালাত আদায় করতে দেখলেন, আর আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর ডানপাশে সালাত আদায় করছিলেন। তাদের প্রত্যেকেই নিজেদের জন্য সালাত আদায় করছিলেন। অতঃপর ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের দুজনের পিছনে দাঁড়ালেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর বাম হাত দিয়ে তাকে ইশারা করলেন।

ফলে আবদুল্লাহ (ইবনু মাসঊদ) মনে করলেন যে, সেটাই (ঐ স্থানে) দাঁড়ানোর সুন্নত (নিয়ম)। অথচ তিনি জানতেন না যে তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের দুজনের ইমামতি করছিলেন না। আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে শিক্ষা দিলেন, এমনকি তার থেকে যা বর্ণিত হয়েছে তাতে তিনি (ইবনু মাসঊদ) বলেন: আমাদের প্রত্যেকের উচিত তার নিজের জন্য সালাত আদায় করা।

আর জমহূর (সংখ্যাগরিষ্ঠ উলামা) তাঁর রিওয়ায়াতের চেয়ে অন্য রাবীর রিওয়ায়াতকে প্রাধান্য দিয়েছেন, কারণ তারা সংখ্যায় বেশি। আর (এই কারণেও যে) আবদুল্লাহ তাঁর এই হাদীসে ’তাত্ববীক্ব’-এর (রুকুতে হাতের তালু দ্বারা দুই উরু জোড়া লাগানোর) কথা উল্লেখ করেছেন, আর এটি ছিল প্রথম দিকের নির্দেশ। অতএব, এটিও সম্ভবত প্রথম দিকের নির্দেশ ছিল, যা পরে রহিত (নুসখ) হয়ে গেছে। আর এই কারণেও যে, উমার, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং সাধারণ মানুষ আমাদের উল্লিখিত মতের দিকেই গিয়েছেন। আল্লাহই সর্বাধিক অবগত। পুরুষদের কাতার এবং মহিলাদের কাতার।

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: পুরুষদের কাতারসমূহের মধ্যে উত্তম হলো প্রথম কাতার এবং মন্দ হলো শেষের কাতার। আর মহিলাদের কাতারসমূহের মধ্যে উত্তম হলো শেষের কাতার এবং মন্দ হলো প্রথম কাতার।

৫ ৮০৭ - এভাবেই সুফইয়ান ইবনু উয়ায়না সন্দেহসহকারে এটি বর্ণনা করেছেন, আর সুফইয়ান আস-সাওরী এবং আবূ আসিম এটি মুহাম্মাদ ইবনু আজলান থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, কোনো সন্দেহ ছাড়াই বর্ণনা করেছেন।

এবং তা বর্ণনা করেছেন সাহল ইবনু আবী সালিহ, তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। আর এই সূত্রেই ইমাম মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে এটি সংকলন করেছেন।

সাহল থেকে বর্ণিত, ইমামের পিছনে একা নামাজ আদায়।

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর নানী মুলাইকা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তাঁর জন্য তৈরি করা খাবারের দাওয়াত দিলেন। তিনি তা থেকে খেলেন। অতঃপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তোমরা দাঁড়াও, আমি তোমাদের নিয়ে সালাত আদায় করব।" আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি আমাদের একটি চাটাইয়ের কাছে গেলাম, যা দীর্ঘদিন ব্যবহারের কারণে কালো হয়ে গিয়েছিল। আমি তাতে পানি ছিটালাম। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেটির উপর দাঁড়ালেন। আমি এবং ইয়াতিম ছেলেটি তাঁর পেছনে কাতারবন্দী হলাম এবং বৃদ্ধ মহিলাটি আমাদের পেছনে দাঁড়ালেন। তিনি আমাদেরকে নিয়ে দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন, অতঃপর চলে গেলেন।

এটি তাদের হাদীসের শব্দমালা, আর আবূ সা‘ঈদ-এর বর্ণনায় রয়েছে সংক্ষেপণ।

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এবং আমাদের এক ইয়াতীম বালক আমাদের ঘরে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পিছনে সালাত আদায় করেছিলাম, আর উম্মু সুলাইম আমাদের পিছনে ছিলেন।

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বর্ণনা করেন যে, একজন মহিলা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে একাকী সালাত আদায় করেছিলেন। সুতরাং, যখন ইমামের সাথে একাকী দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করা মহিলার জন্য যথেষ্ট হয় (এবং তা বৈধ হয়), তখন পুরুষের জন্যও তা যথেষ্ট হবে (এবং বৈধ হবে)।

আবূ বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে উল্লেখ করলেন যে, তিনি কাতারের পিছনে রুকু করেছিলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বললেন: "আল্লাহ তোমার আগ্রহ (নেক কাজে) আরও বাড়িয়ে দিন, তবে তুমি এমন কাজ আর করো না।"

আবূ বাকরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মসজিদে প্রবেশ করলেন, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রুকু অবস্থায় ছিলেন। তিনি কাতারে পৌঁছানোর আগেই রুকু করে ফেললেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আল্লাহ তোমার আগ্রহ বৃদ্ধি করুন, আর এমন করো না।"

আবূ বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (একবার) কাতারের বাইরে রুকু করলেন, অতঃপর কাতার পর্যন্ত হেঁটে গেলেন। যখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সালাত শেষ করলেন, তিনি বললেন: "তোমাদের মধ্যে কে কাতারের বাইরে রুকু করে অতঃপর কাতারে হেঁটে এসেছে?" আবূ বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ, আমি। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আল্লাহ তোমার আগ্রহ বৃদ্ধি করুন, তবে তুমি আর এরূপ করো না।"

শাফেঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তিনি বললেন, যখন আবূ বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উল্লেখ করলেন যে তিনি একাকী রুকূ করেছেন, তখন তিনি তাকে (সালাত) পুনরায় আদায় করতে নির্দেশ দেননি। আর তা এই বিষয়টির উপর প্রমাণ বহন করে যে তা তার জন্য যথেষ্ট। আর তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর) বাণী: ‘আর পুনরায় তা করো না’ তাঁর এই বাণীর সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ: ‘তোমরা দ্রুত দৌঁড়ে সালাতে এসো না, বরং হেঁটে সালাতে এসো, আর তোমাদের উপর শান্তি ও ধীরস্থিরতা বজায় রাখা কর্তব্য। অতঃপর তোমরা সালাতের যতটুকু অংশ পেলে তা আদায় করো এবং যা তোমাদের ছুটে গেল, তা পূর্ণ করো (কাজা করো)।’

(৫৮১৮) এর অর্থ—আর আল্লাহই ভালো জানেন— তোমার জন্য আবশ্যক নয় যে তুমি তোমার স্থানে পৌঁছার আগে রুকু করবে, কারণ এতে কষ্ট (ক্লান্তি) আছে। ঠিক তেমনি তোমার জন্য আবশ্যক নয় যে তুমি ইকামত শুনলে দৌড়ে আসবে।

আবূ আবদুল্লাহ্ থেকে বর্ণিত, তিনি (বর্ণনাকারী) বলেছেন: যেন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার (মুসল্লির) জন্য পছন্দ করেছেন যে, সে যেন কাতারে প্রবেশ করে এবং তিনি তার জন্য রুকূতে তাড়াহুড়ো করাকে সঠিক মনে করেননি, যতক্ষণ না সে কাতারে শামিল হয়।

ওয়াবিসাহ ইবনু মা’বাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমন একজন ব্যক্তিকে দেখলেন, যে একাকী কাতার (সাফ)-এর পিছনে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছে। তখন তিনি তাকে সালাত পুনরায় আদায় করতে নির্দেশ দিলেন।