পরিচ্ছেদ ৩৪০: হাদিস ৬,৭৮১-৬,৮০০

৬৭৮১ - এবং এর সাক্ষ্যসমূহ আল-আ'লাম গ্রন্থে বিদ্যমান, যা আমরা কিতাবুস-সুনানে উল্লেখ করেছি। যুদ্ধের সময় রেশম ও ডীবাজ (ব্রোকেড) পরিধানের অবকাশ।

আল-শাফিঈ (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন, "যদি কোনো যুদ্ধকারী পবিত্র দীবা-জ (এক ধরনের রেশম) বা ক্বায (অন্য প্রকার রেশম) পরিধান করা থেকে বিরত থাকে, তবে তা আমার কাছে অধিক প্রিয়। কিন্তু যদি সে নিজেকে রক্ষা করার জন্য তা পরিধান করে, ইনশাআল্লাহ তাতে কোনো অসুবিধা নেই; কারণ যুদ্ধের সময় তাকে সেই বিষয়ে অনুমতি দেওয়া হয়েছে, যা অন্য সময় তার জন্য নিষিদ্ধ।"

৬৭৮৩ - আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আবূ আব্দুল্লাহ আল-হাফিয, তিনি বলেছেন: আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আবূ বকর ইবনু ইসহাক, তিনি বলেছেন: আমাদেরকে খবর দিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবনু ফাদল ইবনু মূসা, তিনি বলেছেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন হুদবাহ ইবনু খালিদ, হা।

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবদুর রহমান ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের একটি যুদ্ধের সময় আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উকুন হওয়ার ব্যাপারে অভিযোগ করলেন। তখন তিনি তাদের দু'জনকে রেশমী জামা পরিধানের অনুমতি দিলেন। অতঃপর আমি তাদের প্রত্যেকের শরীরে রেশমী জামা দেখতে পেলাম।

আসমা বিনত আবি বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর একটি তায়ালিসার তৈরি জুব্বা ছিল, যার কিনারা রেশম দ্বারা সজ্জিত ছিল এবং তিনি তা পরিধান করে শত্রুদের মোকাবিলা করতেন।

আর-রাবি' থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি (ইমাম) শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম, 'খায (রেশম ও পশমের মিশ্রণে তৈরি কাপড়) পরিধান করা সম্পর্কে আপনি কী বলেন?' তিনি বললেন: 'এতে কোনো সমস্যা নেই, তবে যদি কোনো ব্যক্তি এর চেয়ে উত্তম কিছু পাওয়ার জন্য তা পরিধান করা ছেড়ে দেয় (তা ভিন্ন কথা)। কিন্তু এই কারণে যে, খায পরিধান করা হারাম—এটি ঠিক নয়।'

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু যুবাইরকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একটি রেশমের চাদর (বা বস্ত্র) পরিয়ে দিয়েছিলেন, যা তিনি নিজে পরিধান করতেন।

শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এবং আমরা বর্ণনা করেছি যে, কাসিম এক ঠাণ্ডা সকালে তাঁর নিকট প্রবেশ করলেন, যখন তাঁর (কাসিমের) গায়ে ছিল রেশমি খাযের তৈরি এক চাদর। অতঃপর তিনি তা তাঁর (ওই মহিলার) ওপর নিক্ষেপ করলেন, কিন্তু তিনি তাতে আপত্তি জানালেন না। শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং তাঁর সাথে এমন লোকজন ছিলেন, যারা এই কাজকে (এর ব্যবহারকে) কোনো আপত্তিজনক মনে করতেন না।

আর কাসিম তা পরিধান করতে থাকলেন, এমনকি আমাদের কাছে যতটুকু খবর পৌঁছেছে, তাতে তা তাঁর মীরাসের (উত্তরাধিকারের) অংশ হিসেবে বিক্রি করে দেওয়া হয়।

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (কাসিম ইবনে মুহাম্মাদ বলেন) আমি এক ঠাণ্ডা দিনে তাঁর কাছে প্রবেশ করলাম, তখন আমার পরিধানে খাযয (রেশমি মিশ্রিত) কাপড়ের একটি চাদর ছিল। আমি সেটি তাঁর উপর রাখলাম, কিন্তু তিনি তাতে কোনো আপত্তি করলেন না।

মুআয ইবনুল আলা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি কাসিম ইবনে মুহাম্মাদকে একটি সওয়ারীর উপর দেখেছি, যার উপর ধূসর খায (রেশমি বস্ত্র)-এর একটি মোটা চাদর ছিল। আমি তাঁর উপর সবুজ খায (রেশমি বস্ত্র)-এর একটি জুব্বা দেখেছি এবং আমি তাঁর উপর কুসুম বা জাফরানের রঙে রঞ্জিত একটি চাদর দেখেছি।

আব্দুল্লাহ ইবনে সা'দ আদ-দাশতাকীর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এক ব্যক্তিকে একটি সাদা খচ্চরের পিঠে দেখলাম, যিনি তাকে দ্রুত হাঁকাচ্ছিলেন। তাঁর মাথায় কালো রঙের একটি রেশমি পাগড়ি ছিল। তখন তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে এটি পরিধান করিয়েছিলেন।

৬৭৯৩ - এবং আমরা এই বিষয়ে শিথিলতা (রুখসাহ) বর্ণনা করেছি আবূ ক্বাতাদাহ, আবূ মূসা, ইবনু আব্বাস, জাবির, আবূ সাঈদ, আবূ হুরাইরাহ, ইমরান ইবনু হুসাইন, আনাস ইবনু মালিক এবং আব্দুল্লাহ ইবনু আবী আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে।

আবু মালিক আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমরা এর কঠোরতা (বা কড়াকড়ি) বর্ণনা করেছি, যা আবু আমির অথবা আবু মালিক আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসে রয়েছে এবং যা নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত। আর মু'আবিয়াও তাঁর (আশআরীর) সূত্রে তা বর্ণনা করেছেন।

আর যেন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের বাহন এবং পোশাকে অনারবদের বেশভূষা অপছন্দ করতেন। আর তিনি পোশাক ও বাহনের ক্ষেত্রে মধ্যপন্থা পছন্দ করতেন। আর আল্লাহই ভালো জানেন।

শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যুদ্ধে যে ব্যক্তি তার এবং তার সঙ্গীদের জন্য পরিধানযোগ্য বৈধ বস্তু দ্বারা নিজেকে চিহ্নিত করে নিতে চায়, আমি তা অপছন্দ করি না। আর হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বদরের দিন (নিজেকে) চিহ্নিত করেছিলেন।

আবদুর রহমান ইবন আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি যখন উমাইয়্যার সাথে হাঁটছিলাম, তখন সে আমাকে বলল: "হে আল্লাহর বান্দা, তোমাদের মধ্যে সেই ব্যক্তি কে, যার বুকে উটপাখির পালক দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে?" আমি বললাম: ইনি হলেন হামযা ইবন আবদুল মুত্তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। সে বলল: সে-ই আমাদের উপর যত সব কাণ্ড ঘটিয়েছে।

আবূ দুজানা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখনই যুদ্ধের ইচ্ছা করতেন, তখনই (মাথায়) একটি পট্টি বাঁধতেন।

শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "আমি (একক) মল্লযুদ্ধকে অপছন্দ করি না। অবশ্যই উবাইদাহ, হামযাহ এবং আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নির্দেশে মল্লযুদ্ধ করেছিলেন।" ইমাম আহমাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: "এর সনদ (বর্ণনা পরম্পরা) কিতাবুস্ সুনানে উল্লেখ রয়েছে। আর আল্লাহর কাছেই তাওফীক (সফলতা) প্রার্থনা করি।"

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন মদীনায় আগমন করলেন, তখন তাদের (মদীনাবাসীর) জাহিলিয়াতের যুগে দুটি দিন ছিল, যেগুলিতে তারা খেলাধুলা করত। তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আল্লাহ তোমাদেরকে এর চেয়ে উত্তম দুটি দিনের বিনিময় দিয়েছেন – ঈদুল ফিতরের দিন এবং ঈদুল নহরের (ঈদুল আযহার) দিন।