পরিচ্ছেদ ১৯৩: হাদিস ৩,৮৪১-৩,৮৬০

আমের ইবনু ওয়াছিলাহ (রহ.) বলেন, আমি ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে বললাম: আপনার কওমের লোকেরা দাবি করে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রামল (দ্রুতপদে হাঁটা) করেছিলেন এবং এটি সুন্নাহ। তখন তিনি (ইবনু আব্বাস) বললেন: তারা মিথ্যাও বলেছে, আবার সত্যও বলেছে। “নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মক্কায় প্রবেশ করলেন এবং মুশরিকরা কুআইকিকানে অবস্থান করছিল, তখন তারা বলাবলি করছিল যে, মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ও তাঁর সাহাবীগণ দুর্বল (ও শীর্ণকায়)। তাই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রামল করলেন এবং তাঁর সাহাবীগণকেও আদেশ করলেন, ফলে তাঁরাও রামল করলেন। অথচ এটি সুন্নাহ নয়।”

জাবির ইবনু আবদুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সাফা (পাহাড়ের) উপর দাঁড়াতেন, তখন তিনি তিনবার তাকবীর বলতেন এবং বলতেন: “লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারিকা লাহু, লাহুল মুলকু ওয়া লাহুল হামদু ওয়া হুয়া আলা কুল্লি শাইয়িন ক্বাদীর।” তিনি এই কাজটি তিনবার করতেন এবং দু‘আ করতেন। আর মারওয়াতেও তিনি অনুরূপ করতেন।

ইবনু আবী আওফা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উমরাহ আদায় করলেন। অতঃপর তিনি বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করলেন। এরপর তিনি বের হলেন এবং সাফা-মারওয়ার মাঝে তাওয়াফ (সাঈ) করলেন। আর আমরা মক্কাবাসীদের থেকে তাঁকে আড়াল করে রেখেছিলাম, এই ভয়ে যে কেউ তাঁর দিকে কিছু নিক্ষেপ করবে বা আঘাত করবে। তিনি বলেন, অতঃপর আমি তাঁকে আহযাব (শত্রু জোট)-এর বিরুদ্ধে দু'আ করতে শুনলাম, তিনি বলছিলেন: “হে আল্লাহ! তাদের পরাস্ত করো এবং তাদের কম্পিত (বিচলিত) করে দাও। হে কিতাব নাযিলকারী! হে দ্রুত হিসাব গ্রহণকারী! আহযাব (শত্রু জোট)-কে পরাজিত করো। হে আল্লাহ! তাদের পরাজিত করো।”

ইবনু আবী আওফা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আহযাবের (খন্দকের) দিন বলতে শুনেছি: "হে আল্লাহ, কিতাব অবতীর্ণকারী, দ্রুত হিসাব গ্রহণকারী! তাদেরকে (শত্রুবাহিনীকে) পরাভূত করুন এবং তাদেরকে কম্পিত (বিচলিত) করে দিন।"

আবু তুফাইল (রা.) বলেন, আমি ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুকে) বললাম, আপনি কি দেখেছেন, বায়তুল্লাহর তাওয়াফের প্রথম তিন চক্করে 'রামল' (দ্রুত লয়ে হাঁটা) করা হয় এবং বাকি চার চক্করে সাধারণ গতিতে হাঁটা হয়, এটা কি সুন্নাহ? কেননা আপনার গোত্রের লোকেরা মনে করে যে এটা সুন্নাহ। তিনি বললেন: তারা সত্য বলেছে এবং মিথ্যাও বলেছে। আমি জিজ্ঞেস করলাম: আপনার এ কথার অর্থ কী— 'তারা সত্য বলেছে এবং মিথ্যাও বলেছে'? তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মক্কায় এলেন, তখন মুশরিকরা বলেছিল যে, মুহাম্মাদ এবং তাঁর সাহাবীগণ দুর্বলতার কারণে কাবা শরীফ তাওয়াফ করতে সক্ষম হবে না।

তিনি বললেন: মুশরিকরা তাঁকে হিংসা করত। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদেরকে আদেশ করলেন, যেন তারা তিন চক্কর 'রামল' করে এবং চার চক্কর হেঁটে যায়। আবু তুফাইল (রা.) বলেন, আমি তাঁকে আরও জিজ্ঞেস করলাম: আমাকে সাফা ও মারওয়ার মাঝে সওয়ার হয়ে তাওয়াফ (সাঈ) করার ব্যাপারে বলুন, এটা কি সুন্নাহ? কেননা আপনার গোত্রের লোকেরা দাবি করে যে এটা সুন্নাহ। তিনি বললেন: তারা সত্য বলেছে এবং মিথ্যাও বলেছে। আমি জিজ্ঞেস করলাম: আপনার এ কথার অর্থ কী— 'তারা সত্য বলেছে এবং মিথ্যাও বলেছে'? তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এত বেশি লোক জড়ো হয়ে গিয়েছিল যে, তারা বলছিল: 'এই যে মুহাম্মাদ?

এই যে মুহাম্মাদ?' এমনকি কুমারী মেয়েরাও ঘর থেকে বেরিয়ে এসেছিল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজের সামনে থেকে লোকদেরকে সরিয়ে দেওয়া পছন্দ করতেন না। যখন ভিড় খুব বেড়ে গেল, তখন তিনি সওয়ার হলেন (আরোহণ করে সাঈ করলেন)। তবে হেঁটে সাঈ করা এবং দ্রুত চলা অধিক উত্তম। (ইবনু আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত)

আব্দুল আযীয ইবনু রুফাই’ বলেন, আমি আনাস ইবনু মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে জিজ্ঞাসা করলাম, আমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এমন একটি আমল সম্পর্কে বলুন যা আপনি মনে রেখেছেন: ইয়াওমুত তারবিয়াহ্‌র দিন তিনি (নবী ﷺ) যুহরের সালাত কোথায় আদায় করেছিলেন? তিনি (আনাস) বললেন: ‘মিনায়।’ আমি বললাম: তবে ইয়াওমুন নাফরের (প্রত্যাবর্তন বা প্রস্থানের) দিন তিনি যুহরের সালাত কোথায় আদায় করেছিলেন? তিনি বললেন: ‘আল-আবত্বাহে।’

মুহাম্মদ ইবনু আবী বাকর আস-সাকাফী আনাস ইবনু মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু-কে জিজ্ঞেস করলেন, যখন তারা দু’জন মিনা থেকে আরাফাতের দিকে যাচ্ছিলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সঙ্গে আপনারা এই দিনে (অর্থাৎ আরাফাতের পথে) কী করতেন? তিনি বললেন: ‘যে ব্যক্তি তালবিয়া পাঠ করত, মিনাতে তাকে বারণ করা হতো না এবং যে ব্যক্তি তাকবীর পাঠ করত, তাকেও বারণ করা হতো না।’

আবু বাকরাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কথা উল্লেখ করে বলেন, তিনি তাঁর উটের পিঠে দাঁড়িয়েছিলেন এবং একজন লোক সেটির লাগাম ধরেছিল – অথবা তিনি বলেছেন, জিমাম ধরেছিল। এরপর তিনি বললেন: "এটা কোন দিন?" আমরা নীরব থাকলাম, এমনকি আমরা ধারণা করলাম যে তিনি হয়তো এর আসল নামের বদলে অন্য কোনো নাম বলবেন। তখন তিনি বললেন: "এটা কি ইয়াওমুন-নাহর (কুরবানীর দিন) নয়?" আমরা বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "এটা কোন মাস?" আমরা নীরব থাকলাম, এমনকি আমরা ধারণা করলাম যে তিনি হয়তো এর আসল নামের বদলে অন্য কোনো নাম বলবেন।

তখন তিনি বললেন: "এটা কি যিলহজ্জ মাস নয়?" আমরা বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "এটা কোন শহর?" আমরা নীরব থাকলাম, এমনকি আমরা ধারণা করলাম যে তিনি হয়তো এর আসল নামের বদলে অন্য কোনো নাম বলবেন। তিনি বললেন: "এটা কি পবিত্র শহর (আল-বালাদুল হারাম) নয়?" আমরা বললাম: হ্যাঁ। অতঃপর তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তোমাদের রক্ত (জীবন), তোমাদের সম্পদ এবং তোমাদের সম্মান (আবরূ/ইজ্জত) তোমাদের পরস্পরের জন্য হারাম, যেমন হারাম তোমাদের এই দিন, এই মাস এবং এই শহরের পবিত্রতা। শোনো! উপস্থিত ব্যক্তিরা যেন অনুপস্থিত ব্যক্তিদের কাছে (এই বাণী) পৌঁছিয়ে দেয়। কেননা উপস্থিত ব্যক্তি হয়তো এমন ব্যক্তির কাছে পৌঁছাবে যে তার চেয়েও বেশি সতর্ক (এবং ভালোভাবে গ্রহণকারী)।"

আমার একটি উট হারিয়ে গিয়েছিল। আমি আরাফাতে তার সন্ধানে গেলাম। তখন আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আরাফাতে জনগণের সাথে অবস্থানরত দেখতে পেলাম। অতঃপর আমি বললাম, ‘আল্লাহর কসম! ইনি তো হুমস (কুরাইশ)-এর অন্তর্ভুক্ত। এখানে দাঁড়িয়ে থাকার তার কী হলো?’

উরওয়াহ ইবনু মুদাররিস ইবনু হারিসাহ ইবনু লাম (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এলাম, যখন তিনি জাম’ (মুযদালিফায়) ছিলেন। আমি বললাম: আমার কি হজ্জ হয়ে গেল? তিনি বললেন: যে ব্যক্তি আমাদের সাথে এই অবস্থানে (মুযদালিফায়) উপস্থিত হয়েছে, এমনকি সে প্রত্যাবর্তন করেছে, আর এর পূর্বে সে আরাফাত থেকে দিনে বা রাতে প্রত্যাবর্তন করেছে, তার হজ্জ অবশ্যই পূর্ণ হয়েছে, এবং সে তার অপরিহার্য কাজ (তাফাছ) সম্পন্ন করেছে।

উরওয়াহ ইবনু মুদাররিস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মুযদালিফায় দাঁড়ানো অবস্থায় দেখলাম। তিনি বললেন: “যে ব্যক্তি আমাদের এই সালাত আদায় করল, এরপর আমাদের সাথে অবস্থান করল, আর এর পূর্বে রাতে বা দিনে আরাফায় অবস্থান করেছে, তবে অবশ্যই তার হজ্ব সম্পূর্ণ হলো।”

আবূ হুরাইরাহ্ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয় আল্লাহ তা‘আলা আরাফাতের (মাঠে অবস্থানকারী) হাজীদের নিয়ে আকাশের ফেরেশতাদের কাছে গর্ব করেন। অতঃপর তিনি বলেন: তোমরা আমার এই বান্দাদের প্রতি তাকাও, তারা আমার কাছে এসেছে আলুলায়িত কেশে ও ধূলি-ধূসরিত অবস্থায়।

জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহর কাছে যিলহজ্জ মাসের দশ দিনের চেয়ে উত্তম কোনো দিন নেই।"\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করল: "হে আল্লাহর রাসূল, এই দিনগুলো উত্তম, নাকি আল্লাহর পথে এর সমসংখ্যক দিন জিহাদ করা উত্তম?"\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
তিনি বললেন: "আল্লাহর পথে এর সমসংখ্যক দিন জিহাদ করার চেয়েও এই দিনগুলো উত্তম। আর আল্লাহর কাছে আরাফার দিনের চেয়ে উত্তম কোনো দিন নেই। আল্লাহ নিম্ন আকাশে অবতরণ করেন এবং পৃথিবীবাসীর ব্যাপারে আকাশবাসীদের কাছে গর্ব করেন। তিনি বলেন, 'আমার বান্দাদের দিকে তাকাও—তারা আলুথালু, ধুলোমলিন, রৌদ্রে উন্মুক্ত অবস্থায় সকল দূর-দূরান্তের পথ থেকে এসেছে, তারা আমার রহমতের আশা করে এবং তারা আমার আযাব দেখেনি।' আর আরাফার দিনের চেয়ে বেশি সংখ্যক লোককে জাহান্নামের আগুন থেকে মুক্তি দেওয়ার দিন আর দেখা যায় না।"

জুবাইর ইবনু মুত‘ইম (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আরাফাতের সম্পূর্ণ স্থানই অবস্থানস্থল (মাওকিফ), তবে উরানার অঞ্চল থেকে দূরে থাকবে। আর মুযদালিফার সম্পূর্ণ স্থানই অবস্থানস্থল, তবে মুহাসসির উপত্যকা থেকে দূরে থাকবে। আর মিনার সমস্ত গিরিপথই হলো কুরবানীর স্থান এবং আইয়ামে তাশরীক্বের সব দিনেই যবেহ করা যায়।”

আল-ফাদল ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর পেছনে আরোহণকারী ছিলেন। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) থামলেন এবং আল্লাহর তাহলীল (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ) ও তাকবীর (আল্লাহু আকবার) বলছিলেন এবং তাঁর কাছে দু‘আ করছিলেন। এরপর যখন তিনি (মুযদালিফা থেকে) রওনা হলেন, তখন লোকেরা দ্রুতগতিতে চলতে শুরু করল। তিনি চিৎকার করে বললেন: "তোমরা শান্তভাব অবলম্বন করো।" যখন তিনি উপত্যকায় পৌঁছালেন, তখন পেশাব করলেন, অতঃপর ওযু করলেন এবং তারপর আরোহণ করলেন। এরপর যখন তিনি মুযদালিফায় পৌঁছালেন, তখন মাগরিব ও ইশার সালাত একত্রে আদায় করলেন।

যখন তিনি ফজরের সালাত আদায় করলেন, তখন (সেখানে) দাঁড়ালেন। এরপর যখন তিনি রওনা হলেন, লোকেরা দ্রুত বেগে চলতে শুরু করল। তারা যখন দ্রুতগতিতে যাচ্ছিল, তখন তিনি বললেন: "তোমরা শান্তভাব অবলম্বন করো।" আর তিনি তাঁর সওয়ারিকে নিয়ন্ত্রণ করে রেখেছিলেন। শেষ পর্যন্ত যখন তিনি মিনার উপত্যকায় প্রবেশ করলেন, তখন বললেন: "তোমরা নিক্ষেপযোগ্য কংকর (ছোট আকারের পাথর) গ্রহণ করো, যা দ্বারা জামারায় নিক্ষেপ করা হয়।" আর তিনি এই অবস্থায় তাহলীল বলছিলেন, যতক্ষণ না জামারায় কঙ্কর নিক্ষেপ করলেন।

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, কুরাইশরা ছিল বায়তুল্লাহর তত্ত্বাবধায়ক/বাসিন্দা। তারা মিনা থেকে প্রত্যাবর্তন করত (ইফাদা করত), অথচ (অন্যান্য) লোকেরা আরাফাত থেকে প্রত্যাবর্তন করত। অতঃপর আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: "অতঃপর তোমরাও প্রত্যাবর্তন করো, যেখান থেকে লোকেরা প্রত্যাবর্তন করে।" (সূরা আল-বাকারা: ১৯৯)

উসামা ইবনু যায়দ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি (উসামা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরাফাহ থেকে রওয়ানা হলেন, যখন তিনি গিরিপথে (শি‘ব) পৌঁছলেন, তখন অবতরণ করলেন এবং পেশাব করলেন। অতঃপর উযূ করলেন, কিন্তু তিনি পরিপূর্ণভাবে উযূ করলেন না। আমি তাঁকে বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! সালাতের সময় হয়েছে। তিনি বললেন: "সালাত তোমার সামনে (মুযদালিফায়) রয়েছে।" অতঃপর তিনি সওয়ার হলেন। যখন তিনি মুযদালিফায় এলেন, তখন অবতরণ করলেন এবং পরিপূর্ণভাবে উযূ করলেন। এরপর সালাতের ইকামাত দেওয়া হলো, তিনি মাগরিবের সালাত আদায় করলেন। অতঃপর প্রত্যেক ব্যক্তি নিজ নিজ স্থানে উট বসাল। এরপর ইশার সালাতের ইকামাত দেওয়া হলো, তিনি উভয় সালাত আদায় করলেন এবং এ দুই সালাতের মাঝে আর কিছু আদায় করেননি।

আবূ আইয়্যুব আল-আনসারী রাদিয়াল্লাহু আনহু তাঁকে জানিয়েছেন যে, তিনি বিদায় হজ্জের সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে মুযদালিফায় মাগরিব ও ইশার সালাত একত্রে আদায় করেছিলেন।

সাঈদ ইবনু জুবাইর (রহ.) বলেন, ইবনু উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) মুযদালিফায় (জাম‘-এ) আমাদের নিয়ে মাগরিবের সালাত তিন রাকাত আদায় করলেন। যখন তিনি সালাম ফিরালেন, তখন তিনি দাঁড়ালেন এবং ইশার সালাত দুই রাকাত আদায় করলেন। তিনি (ইবনু উমার) আরো বর্ণনা করলেন যে, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামও সেই স্থানে অনুরূপভাবে তাদের নিয়ে সালাত আদায় করেছিলেন।

উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: জাহেলিয়াতের যুগের লোকেরা ছাবীর (পাহাড়ের) উপর সূ্র্য না দেখা পর্যন্ত (মুযদালিফা থেকে) প্রস্থান করত না। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের এই প্রথার বিরোধিতা করলেন এবং সূ্র্যোদয়ের আগেই প্রস্থান করলেন।