পরিচ্ছেদ ১৯৬: হাদিস ৩,৯০১-৩,৯২০

উম্মু সালামাহ্ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে একটি মোটা চাদরের ভেতরে শুয়ে ছিলাম। হঠাৎ আমার মাসিক শুরু হলো। তখন আমি নিঃশব্দে সরে গিয়ে মাসিকের কাপড় নিলাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন: "তোমার কি মাসিক শুরু হয়েছে?" আমি বললাম: হ্যাঁ। তখন তিনি আমাকে ডাকলেন। ফলে আমি (পুনরায়) সেই চাদরের ভেতরে তাঁর সাথে শুয়ে পড়লাম।

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর স্ত্রী সাফিয়্যাহ বিনত্ হুয়াই (রাঃ)-এর হায়েয (মাসিক) শুরু হলো। অতঃপর বিষয়টি রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে উল্লেখ করা হলো। তিনি বললেন: "সে কি আমাদের আটকে দেবে?" তখন তাঁকে বলা হলো: "তিনি তো (ইতিপূর্বে তাওয়াফে) ইফাদা (প্রধান তাওয়াফ) করে ফেলেছেন।" তিনি বললেন: "তাহলে আর নয় (চিন্তার কিছু নেই)।"

'আইশাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেছেন: সাফিয়্যাহ বিনত হুয়াইয়ি (রাদিয়াল্লাহু আনহা) তাওয়াফ করার পর ঋতুমতী হয়ে গেলেন। 'আইশাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে তাঁর ঋতুস্রাবের কথা বললাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সে কি আমাদের আটকে রাখবে?" 'আইশাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বললেন, আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! তিনি তো (তাওয়াফ আল-ইফাদা) সম্পন্ন করেছেন এবং বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করেছেন, অতঃপর ইফাদার পরে ঋতুমতী হয়েছেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তাহলে সে যেন প্রস্থান করে।"

আয়িশাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার মনে হয় সাফিয়্যাহ আমাদের আটকে রাখবে। তিনি বললেন: তার কী হয়েছে? আমি বললাম: তার হায়েয এসেছে। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: সে কি তাওয়াফে ইফাদাহ সম্পন্ন করেছে? আমি বললাম: হ্যাঁ, কিন্তু এখন তার হায়েয এসেছে। তিনি বললেন: তাহলে তার ওপর কোনো বাধা নেই, সে যেন রওনা হয়ে যায়।

‘আয়িশাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: সাফিয়্যাহ বিনত হুয়াই (রাদিয়াল্লাহু আনহা) তাওয়াফে ইফাদা করার পর ঋতুমতী হলেন। ‘আয়িশাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে তাঁর (সাফিয়্যার) ঋতুস্রাবের বিষয়টি উল্লেখ করলাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “সে কি আমাদের আটকিয়ে রাখবে?” আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! তিনি তো ইফাদা করেছেন এবং বাইতুল্লাহর তাওয়াফও করেছেন। এরপর ইফাদার পরে তিনি ঋতুমতী হয়েছেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “তাহলে সে যেন প্রস্থান করে।”

আলা ইবনুল হাদরামি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “মুহাজিরের জন্য ‘সাদারের’ (হজ্জ সমাপ্তির পর মক্কা থেকে প্রস্থানের) পরে তিন দিনের অনুমতি রয়েছে।”

আল-আ'লা ইবনুল হাদরামি রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “মুহাজির তার (হজ বা উমরাহর) ইবাদতসমূহ সম্পন্ন করার পর তিন দিন অবস্থান করবে।”

ইবনু উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যী-তুওয়াতে রাত কাটালেন, যতক্ষণ না তিনি ফজরের সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি মক্কায় প্রবেশ করলেন। ইবনু উমারও অনুরূপ করতেন। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বাতহা এলাকার উচ্চ গিরিপথ ‘কাদা’ দিয়ে মক্কায় প্রবেশ করতেন এবং নিম্ন গিরিপথ দিয়ে বের হতেন।

আবূ হুরায়রাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মক্কা থেকে বের হতেন, তখন তিনি ‘ত্বারীকুশ শাজারা’ (শাজারা নামক পথ) দিয়ে বের হতেন। আর যখন তিনি ফিরে আসতেন, তখন ‘ত্বারীকুল মুআররাস’ (মুআররাস নামক পথ) দিয়ে ফিরে আসতেন।

আস-সাবি ইবনু মা'বাদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় তিনি হজ্জ ও উমরাহর জন্য ইহরাম বাঁধলেন। অতঃপর তিনি বিষয়টি উমার রাদিয়াল্লাহু আনহুর নিকট উল্লেখ করলেন। তিনি (উমার) বললেন, "তুমি তোমার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সুন্নাহর দিকে পরিচালিত হয়েছ।"

তিনি বললেন, ‘আমি ছিলাম একজন খ্রিস্টান ব্যক্তি। এরপর আমি ইসলাম গ্রহণ করলাম এবং আমি হজ্জ ও উমরাহর ইহরাম বাঁধলাম। যখন আমি কাদিসিয়াহতে সেগুলোর ইহরাম বাঁধছিলাম, তখন সালমান ইবনু রাবী’আহ এবং যায়দ ইবনু সুওহান আমাকে শুনতে পেলেন। তারা বললেন, ‘এ তো তার পরিবারের উটের চেয়েও বেশি পথভ্রষ্ট!’ তাদের কথা আমার ওপর পাহাড়ের মতো বোঝা চাপিয়ে দিল। অবশেষে আমি মাক্কায় পৌঁছলাম এবং মিনার মধ্যে উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর কাছে এসে তাকে বিষয়টি জানালাম। তিনি তাদের উভয়ের দিকে তাকালেন এবং তাদের তিরস্কার করলেন, আর আমার দিকে ফিরে বললেন, ‘তোমাকে তোমার নবীর সুন্নাতের দিকে হেদায়েত দেওয়া হয়েছে।’ – এই কথাটি তিনি দু’বার বললেন।

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা বিদায় হাজ্জের সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বের হলাম এবং উমরার ইহরাম বাঁধলাম। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “যার সাথে কুরবানীর পশু (হাদী) আছে, সে যেন হাজ্জ ও উমরা উভয়ের ইহরাম বাঁধে। অতঃপর সে যেন সম্পূর্ণ হালাল না হওয়া পর্যন্ত (উভয় থেকে) হালাল না হয়।”\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
তিনি বলেন, যারা কেবল উমরার ইহরাম বেঁধেছিল, তারা বায়তুল্লাহর তাওয়াফ করল এবং সাফা-মারওয়ার মধ্যে সা'ঈ করল, এরপর তারা হালাল হয়ে গেল। অতঃপর তারা মিনা থেকে ফিরে এসে তাদের হাজ্জের জন্য আরেকবার তাওয়াফ করল। আর যারা হাজ্জের ইহরাম বেঁধেছিল এবং হাজ্জ ও উমরাকে একত্রে করেছিল (ক্বিরান), তারা কেবল একটি তাওয়াফই করল।\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
তিনি বলেন, আমি যখন মক্কায় পৌঁছলাম, তখন আমি ছিলাম ঋতুমতী। আমি বায়তুল্লাহর তাওয়াফ করিনি এবং সাফা-মারওয়ার মধ্যেও (সা'ঈ) করিনি। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এ বিষয়ে অভিযোগ করলাম (জানালাম)। তিনি বললেন: “তুমি তোমার মাথার চুল খুলে ফেলো (খুলে আঁচড়ে নাও), এবং হাজ্জের ইহরাম বেঁধে নাও, আর উমরা ছেড়ে দাও।”\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
তিনি বলেন, আমি তাই করলাম। যখন আমরা হাজ্জ সমাপ্ত করলাম, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে আব্দুর রহমান ইবনু আবূ বাক্র (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর সাথে তানঈমের দিকে পাঠালেন, অতঃপর আমি উমরা করলাম। তিনি বললেন: “এই হলো তোমার উমরার স্থান (অর্থাৎ, এই উমরা তোমার ঐ উমরার স্থলাভিষিক্ত হলো)।”

ইবন উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) একসাথেই হাজ্জ ও উমরাহ আদায় করেন, এবং উভয়ের জন্য সাতবার ত্বওয়াফ করেন, আর সাফা ও মারওয়ার মাঝে সাতবার সাঈ করেন। তিনি বলেন: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এভাবেই করতে দেখেছি।"

জাবির (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর হজ ও উমরার জন্য সাফা ও মারওয়ার মাঝে একবার মাত্র সাঈ করেছিলেন।

ইবনু উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি হজ্জ ও উমরাহকে একত্র করে (বা কিরাণ করে), সে উভয়ের জন্য একটিই তাওয়াফ করবে। অতঃপর সে ততক্ষণ পর্যন্ত ইহরাম থেকে হালাল হবে না, যতক্ষণ না সে তার হজ্জ থেকে হালাল হয়।”

ইবনু উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি হজ্জ ও উমরাহ্ একত্রিত করে (ক্বিরান হজ্জ করে), তাদের উভয়ের জন্য তার একটি তাওয়াফই যথেষ্ট। আর সে নাহরের দিন (কুরবানীর দিন) পর্যন্ত হালাল হবে না। অতঃপর সে উভয় থেকে একসঙ্গেই হালাল হবে।

আয়িশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেন: আমরা বিদায় হজের বছর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বের হলাম এবং উমরার জন্য ইহরাম বাঁধলাম। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যার সাথে হাদঈ (কুরবানীর পশু) রয়েছে, সে যেন উমরার সাথে হজেরও ইহরাম বাঁধে। তারপর তারা উভয়ের সমাপ্তি না হওয়া পর্যন্ত যেন হালাল না হয়।"\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
তিনি বলেন: আমি মক্কায় পৌঁছলাম এমন অবস্থায় যে, আমি ঋতুমতী ছিলাম। আমি বায়তুল্লাহর তাওয়াফ করিনি এবং সাফা ও মারওয়ার মাঝে সায়ীও করিনি। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এ বিষয়ে অভিযোগ করলাম।\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
তিনি বললেন: "তুমি তোমার চুলের বাঁধন খুলে দাও, চিরুনি করো, হজের জন্য ইহরাম বাঁধো, আর উমরাহ (এর বর্তমান অবস্থা) বাদ দাও।"\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
আয়িশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেন: আমি তা-ই করলাম। যখন আমরা হজ সম্পন্ন করলাম, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে আবদুর রহমান ইবনু আবী বাকরের সাথে তানঈমে পাঠালেন। আমি (সেখানে গিয়ে) উমরাহ করলাম। তিনি (নবী সাঃ) বললেন: "এটি তোমার (বাদ পড়া) উমরার স্থলাভিষিক্ত হলো।"\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
তিনি বলেন: যারা শুধু উমরার ইহরাম বেঁধেছিল, তারা বায়তুল্লাহর তাওয়াফ ও সাফা-মারওয়ার সায়ী করে হালাল হলো। এরপর মিনা থেকে ফিরে এসে তাদের হজের জন্য তারা দ্বিতীয়বার তাওয়াফ করলো। আর যারা হজের ইহরাম বেঁধেছিল এবং হজ ও উমরাহ একত্রিত করেছিল (ক্বিরান হজকারী), তারা কেবল একটি তাওয়াফই করলো।

আইশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সঙ্গে হজের মাসগুলোতে, হজের রাতগুলোতে এবং হজের ইহরাম বাঁধার সময় বের হলাম, অবশেষে আমরা 'সারিফ' নামক স্থানে পৌঁছলাম।\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
আইশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীদের নিকট বের হয়ে এসে বললেন: “যার সাথে কুরবানীর পশু (হাদী) নেই, এবং যে এটাকে উমরায় পরিণত করতে পছন্দ করে, সে যেন তা করে নেয়। আর যার সাথে হাদী রয়েছে, সে যেন না করে।”\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
আইশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: এরপর তাঁর সাহাবীদের মধ্যে কেউ তা গ্রহণ করলেন, আর কেউ তা ত্যাগ করলেন। তিনি বলেন: আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর সাহাবীদের মধ্য থেকে কিছু লোক শক্তিশালী ছিলেন (যাদের সাথে হাদী ছিল), তাঁদের সাথে হাদী ছিল, তাই তাঁরা উমরাহ করতে পারলেন না।\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
আইশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার নিকট প্রবেশ করলেন, তখন আমি কাঁদছিলাম। তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “হে হেনতা (এই ধরণের মহিলা)! কী তোমাকে কাঁদাচ্ছে?”\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
আমি বললাম: আপনি আপনার সাহাবীদের উদ্দেশে যে কথা বলেছেন তা আমি শুনেছি, কিন্তু উমরাহ থেকে আমি বঞ্চিত হয়েছি।\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
তিনি বললেন: “তোমার কী হয়েছে?”\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
আইশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বললেন: আমি সালাত আদায় করতে পারছি না (অর্থাৎ আমি ঋতুবতী)।\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
তিনি বললেন: “তাতে তোমার কোনো ক্ষতি হবে না। নিশ্চয়ই তুমি আদম-কন্যাদের মধ্যে একজন, আল্লাহ তাআলা তাদের ওপর যা লিখে দিয়েছেন, তোমার ওপরও তাই লিখে দিয়েছেন। তুমি তোমার হজের মধ্যে থাকো, আশা করা যায় তুমি তা পূর্ণ করতে পারবে।”\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
আইশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: এরপর আমরা তাঁর সঙ্গে হজের জন্য বের হলাম, অবশেষে আমরা মিনায় পৌঁছলাম। তখন আমি পবিত্র হলাম। এরপর মিনা থেকে বের হয়ে আমি বায়তুল্লাহর তাওয়াফ করলাম।\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
আইশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: এরপর আমি তাঁর সাথে দ্বিতীয় নফরের সময় বের হলাম, এমনকি যখন তিনি মুহাস্সাব নামক স্থানে অবতরণ করলেন, এবং আমরাও তাঁর সঙ্গে অবতরণ করলাম, তখন তিনি আবদুর রহমান ইবনু আবী বাকরকে ডাকলেন এবং বললেন: “তুমি তোমার বোনকে হারামের বাইরে নিয়ে যাও, সে যেন উমরার ইহরাম বাঁধে। তারপর তোমরা উভয়ে উমরাহ সম্পন্ন করো। এরপর তোমরা এখানে ফিরে এসো। তোমরা ফিরে আসা পর্যন্ত আমি তোমাদের জন্য অপেক্ষা করছি।”\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
আইশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: আমি সেই উদ্দেশ্যে বের হলাম, অবশেষে যখন আমি (উমরাহ থেকে) এবং তাওয়াফ থেকে ফারিগ হলাম, এরপর আমি রাতের শেষভাগে তাঁর নিকট এলাম।\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “তোমরা কি ফারিগ (মুক্ত) হয়েছো?”\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
আমি বললাম: হ্যাঁ।\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
আইশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: এরপর তিনি তাঁর সাহাবীদের মধ্যে প্রস্থানের অনুমতি দিলেন। ফলে লোকেরা যাত্রা করল। সুবহে সাদিকের সালাতের পূর্বে তিনি বায়তুল্লাহর পাশ দিয়ে গেলেন এবং তাওয়াফ করলেন। এরপর তিনি বের হলেন এবং আরোহণ করলেন, এরপর মদীনার দিকে মুখ করে যাত্রা করলেন।

জাবির (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে হজের ইহরাম বেঁধে বের হলাম। আমাদের সাথে মহিলা ও শিশুরাও ছিল। যখন আমরা মক্কায় পৌঁছলাম, তখন আমরা বায়তুল্লাহর তাওয়াফ করলাম এবং সাফা ও মারওয়ার সাঈ করলাম। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের বললেন: "যার সাথে কুরবানীর পশু (হাদি) নেই, সে যেন হালাল হয়ে যায়।" আমরা বললাম: কোন্ হালাল? তিনি বললেন: "পূর্ণ হালাল।"\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
এরপর যখন তারবিয়ার দিন (আটই যিলহজ) এলো, তখন আমরা হজের ইহরাম বাঁধলাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের বললেন: "তোমরা উট ও গরুর কুরবানীতে অংশীদার হও। প্রতিটি সাত জনের পক্ষ থেকে একটি করে কুরবানী।"\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
জাবির (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: তখন সুরাকা ইবনে মালিক ইবনে জু'শুম (রাদিয়াল্লাহু আনহু) এসে বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমাদের এই উমরা কি শুধু এই বছরের জন্য, নাকি চিরকালের জন্য? তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "না, বরং চিরকালের জন্য।"\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
তখন সুরাকা বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমাদের দ্বীনকে পরিষ্কারভাবে বুঝিয়ে দিন, যেন আমরা এইমাত্র সৃষ্টি হয়েছি। আমাদের এই যে কাজ (আমল) যা আমরা করছি, তা কি সেই বিষয়ে যা কলম দ্বারা শুকিয়ে গেছে এবং তাকদীর দ্বারা চূড়ান্ত হয়ে গেছে, নাকি যা আমরা নতুন করে শুরু করব? তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "না, বরং সেই বিষয়ে যা কলম দ্বারা শুকিয়ে গেছে এবং তাকদীর দ্বারা চূড়ান্ত হয়ে গেছে।" আমি (জাবির) বললাম: তাহলে আমল করে লাভ কী? তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "তোমরা আমল করতে থাকো, কেননা প্রত্যেকের জন্যই তা সহজ করে দেওয়া হয়, যার জন্য তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে।"

আবু ইমরান বর্ণনা করেন, তিনি তাঁর মনিবদের সাথে হজ্ব করেছিলেন। তিনি বলেন: আমি উম্মুল মুমিনীন উম্মু সালামাহর নিকট এসে বললাম: "হে উম্মুল মুমিনীন! আমি কখনো হজ্ব করিনি। আমি কি উমরাহ দিয়ে শুরু করব, নাকি হজ্ব দিয়ে?" তিনি বললেন: "তুমি যা দিয়ে খুশি, তা দিয়েই শুরু করো।" এরপর আমি উম্মুল মুমিনীন সাফিয়্যাহর নিকট গেলাম এবং তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম। তিনিও আমাকে অনুরূপ বললেন। এরপর আমি উম্মু সালামাহর নিকট এসে সাফিয়্যাহর কথা জানালাম। তখন উম্মু সালামাহ বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: **"হে মুহাম্মাদের পরিবারবর্গ! তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি হজ্ব করবে, সে যেন হজ্বের মধ্যে উমরাহ্র ইহরাম বাঁধে।"**