পরিচ্ছেদ ২১৭: হাদিস ৪,৩২১-৪,৩৪০

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস রাদিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমরা আপনার কাছ থেকে অনেক হাদীস শুনি, আপনি কি আমাদেরকে সেগুলো লিখে রাখার অনুমতি দেবেন? তিনি বললেন: “হ্যাঁ।” তিনি সর্বপ্রথম যা লিখেছিলেন, তা ছিল মক্কার অধিবাসীদের কাছে প্রেরিত নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পত্র: “একই বিক্রয়ে দুটি শর্ত জায়েয নয়, এবং বিক্রি ও কর্জ (সালাফ) একসাথে জায়েয নয়। আর যে জিনিসের ক্ষতিপূরণের (দায়িত্ব বা জামিন) নেওয়া হয়নি, তা বিক্রি করাও জায়েয নয়। আর যে ব্যক্তি একশো দিরহামের বিনিময়ে মুকাতাব (মুক্তির চুক্তিবদ্ধ দাস) হয়েছে, অতঃপর সে দশ দিরহাম বাকি রেখে তা পরিশোধ করেছে, তবে সে গোলাম থাকবে। অথবা যে ব্যক্তি একশো উকিয়ার বিনিময়ে মুকাতাব হয়েছে, অতঃপর সে এক উকিয়া বাকি রেখে তা পরিশোধ করেছে, তবে সে গোলাম থাকবে।”

উম্মু সালামার (রাদিয়াল্লাহু আনহা) আযাদকৃত গোলাম নাহবান বর্ণনা করেছেন যে, উম্মু সালামা তাঁকে মুকাতাবাহ (স্বাধীনতার চুক্তিবদ্ধ) করেছিলেন। তাঁর চুক্তির ২,০০০ দিরহাম বাকি ছিল। নাহবান বলেন, আমি সেই অর্থ আটকে রেখেছিলাম, যেন উম্মু সালামা আমার কাছ থেকে পর্দা না করেন (হিজাব না করেন)। তিনি বলেন, এরপর আমি হজ্জে গেলাম এবং তাঁকে বাইদা নামক স্থানে দেখতে পেলাম। তিনি আমাকে বললেন, ‘কে তুমি?’ আমি বললাম, ‘আমি আবু ইয়াহইয়া।’ তিনি আমাকে বললেন, ‘হে আমার প্রিয় বৎস! আমার ভাতিজা মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু আবী উমাইয়্যার নিকট আমার পক্ষ থেকে বিবাহের প্রস্তাব নিয়ে যাও এবং তোমার উপর আমার যে পাওনা রয়েছে, তা তার বিয়েতে মোহর হিসেবে দিয়ে দাও।

আর আমি তোমাকে সালাম পৌঁছে দিচ্ছি।’ তিনি (নাহবান) বলেন, তখন আমি কাঁদতে ও চিৎকার করতে লাগলাম এবং বললাম, ‘আল্লাহর শপথ! আমি কখনোই তাকে এই অর্থ দেব না।’ তখন তিনি বললেন, ‘হে আমার প্রিয় বৎস! নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, যখন তোমাদের কারো চুক্তিবদ্ধ গোলামের (মুকাতাব) কাছে তার পাওনা পরিশোধের মতো সম্পদ জমা হয়, তখন তুমি তার কাছ থেকে পর্দা করো (হিজাব করো)। আল্লাহর কসম! তুমি আমাকে এরপর আর কখনো দেখতে পাবে না, যদি না তুমি আমাকে আখিরাতে দেখো।’

জাবের ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: আমরা আমাদের সন্তান জন্ম দেওয়া উপপত্নীদের (উম্মাহাতুল আওলাদ) বিক্রি করতাম। নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের মাঝে জীবিত ছিলেন, কিন্তু তিনি তাতে কোনো অসুবিধা মনে করতেন না।

জাবির ইবনু আবদুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ও আবূ বাকর (রাঃ)-এর যুগে উম্মাহাতুল আওলাদদের (সন্তানবতী দাসীদের) বিক্রি করতাম। অতঃপর যখন উমার (রাঃ)-এর যুগ আসল, তিনি তাদের বিক্রি করতে নিষেধ করলেন।

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার নিকট বারীরাহ আসলেন এবং বললেন, ‘আমি আমার মনিবদের সাথে নয় উকিয়ার বিনিময়ে চুক্তিবদ্ধ হয়েছি, প্রতি বছর এক উকিয়া করে দেব। সুতরাং আপনি আমাকে সাহায্য করুন।’ আয়িশা বললেন, ‘তোমার মনিবরা যদি পছন্দ করে যে আমি একবারে তাদের পাওনা পরিশোধ করে দেই, তবে আমি তা করে দেব এবং তোমার ‘ওয়ালা’ (মুক্তিজনিত উত্তরাধিকার) আমার জন্য থাকবে।’ এরপর বারীরাহ তার মনিবদের নিকট গেলেন এবং তাদের কাছে বিষয়টি বললেন। তারা তা প্রত্যাখ্যান করল। এরপর তিনি তার মনিবদের কাছ থেকে ফিরে আসলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উপবিষ্ট ছিলেন।

তিনি (বারীরাহ) বললেন, ‘আমি তাদের কাছে প্রস্তাব দিয়েছিলাম, কিন্তু তারা তা প্রত্যাখ্যান করেছে, তবে যদি ‘ওয়ালা’ তাদের জন্য থাকে (তাহলে তারা রাজি হবে)।’ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (কথাটি) শুনলেন, অতঃপর তাঁকে (আয়িশাকে) জিজ্ঞেস করলেন। আয়িশা তাঁকে জানালেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, ‘তাকে (বারীরাহকে) গ্রহণ করো এবং তাদের জন্য ‘ওয়ালা’র শর্ত করো। কারণ, ‘ওয়ালা’ (মুক্তিজনিত উত্তরাধিকার) কেবল তারই, যে মুক্ত করে।’ আয়িশা বললেন, এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জনগণের মাঝে দাঁড়ালেন, অতঃপর আল্লাহর প্রশংসা ও গুণকীর্তন করলেন, এরপর বললেন, ‘আম্মা বা‘দ (এরপর), কী হলো কিছু লোকের?

তারা এমন সব শর্তারোপ করছে যা আল্লাহর কিতাবে নেই! আল্লাহর কিতাবে যা নেই এমন কোনো শর্ত যদি থাকে, তবে তা বাতিল, যদিও তা একশ শর্ত হয়। আল্লাহর ফয়সালাই অধিক সত্য এবং আল্লাহর শর্তই অধিক নির্ভরযোগ্য। আর ‘ওয়ালা’ কেবল তারই, যে মুক্ত করে।’

আমরার বিনত আব্দুর রহমান থেকে বর্ণিত যে, বারীরাহ আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর নিকট সাহায্য চাইতে এসেছিল। তখন আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বললেন, "যদি তোমার মালিকেরা পছন্দ করে যে আমি তাদের জন্য তোমার মূল্য পরিশোধ করে দেই এবং তোমাকে মুক্ত করে দেই, তবে আমি তা করব, আর তোমার ওয়ালা (উত্তরাধিকারের অধিকার) আমার জন্য হবে।" বারীরাহ তার মালিকদের কাছে তা উল্লেখ করল। তারা বলল, "না, বরং ওয়ালা আমাদের জন্য হতে হবে।"\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
ইয়াহইয়া বলেন, আমরার দাবি অনুযায়ী আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বিষয়টি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে উল্লেখ করলেন। তিনি বললেন, "তা যেন তোমাকে বাধা না দেয়। তুমি তাকে ক্রয় করে মুক্ত করে দাও। কারণ, ওয়ালা (উত্তরাধিকারের অধিকার) কেবল সেই ব্যক্তির জন্য, যে মুক্ত করে।"

আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার (প্রকৃত) অভিভাবকদের (মাওয়ালী) ব্যতীত অন্য কারো সাথে সম্পর্ক স্থাপন করে, সে যেন জাহান্নামে তার স্থান তৈরি করে নেয়।"

আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করা হলো, মানুষের মধ্যে উত্তম কে? তিনি বললেন: আমার যুগ (আমার সময়ের মানুষ), অতঃপর যারা তাদের নিকটবর্তী, অতঃপর যারা তাদের নিকটবর্তী। অতঃপর এমন এক সম্প্রদায় আসবে, যাদের একজনের সাক্ষ্য তার কসমের চেয়ে অগ্রবর্তী হবে এবং তার কসম তার সাক্ষ্যের চেয়ে অগ্রবর্তী হবে।

আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে আনসারদের কিছু বালক, বালিকা ও দাস-দাসী অভ্যর্থনা জানায়। তখন তিনি বললেন: “আল্লাহর কসম! আমি তোমাদের ভালোবাসি।”

আল-মুস্তাওরিদ ইবনু শাদ্দাদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আল্লাহর কসম! আখিরাতের (পরকালের) তুলনায় দুনিয়া এমন বৈ কিছু নয়, যেমন তোমাদের কেউ তার আঙ্গুল সাগরে (বা সমুদ্রে) প্রবেশ করায়। অতঃপর সে দেখুক (আঙ্গুলটি) কী নিয়ে ফিরে আসে।"

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন: “যখন তুমি রাগান্বিত থাকো আর যখন তুমি সন্তুষ্ট থাকো, তখন তা আমার কাছে গোপন থাকে না। যখন তুমি রাগান্বিত হও, তখন তুমি বলো: ‘না, ইব্রাহিমের রবের শপথ!’ আর যখন তুমি সন্তুষ্ট থাকো, তখন তুমি বলো: ‘না, মুহাম্মাদের রবের শপথ!’” আমি বললাম: আপনি সত্য বলেছেন। আমি শুধু আপনার নামটাই (রাগ করে) এড়িয়ে চলি।\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
তিনি বলেন: এরপর আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি কি মনে করেন, যদি আপনি এমন এক উপত্যকায় অবতরণ করেন যেখানে প্রচুর গাছপালা রয়েছে যা থেকে ইতোমধ্যে চরে খাওয়া হয়েছে, আর সেখানে আপনি একটি এমন গাছ পান যা থেকে এখনো চরা হয়নি— আপনি আপনার উটকে কোনটিতে চরাবেন? তিনি বললেন: “যেটিতে এখনো চরা হয়নি, সেটিতে।”\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
(এর মাধ্যমে তিনি ইঙ্গিত করেন যে,) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে ছাড়া অন্য কোনো কুমারী নারীকে বিবাহ করেননি।

ইবনু উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যে কসম করতেন, তা হলো: "না, অন্তরসমূহের পরিবর্তনকারীর শপথ।"

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তা হলো (শপথের ক্ষেত্রে) কোনো ব্যক্তির এমন কথা: ‘না, আল্লাহর কসম’ এবং ‘হ্যাঁ, আল্লাহর কসম’।”

আবু হুরায়রাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয় আল্লাহ আমার উম্মতের জন্য সেই সব কিছু ক্ষমা করে দিয়েছেন, যা তারা মনে মনে আলোচনা করে (বা চিন্তা করে), যতক্ষণ না তারা তা মুখে উচ্চারণ করে অথবা সেই অনুযায়ী কাজ করে।”

আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয় আল্লাহ আমার উম্মতের জন্য সেই বিষয়টিকে ক্ষমা করে দিয়েছেন, যা তাদের মনে উদয় হয়, যতক্ষণ না তারা তা মুখে উচ্চারণ করে অথবা সে অনুযায়ী কাজ করে।”

আবূ হুরাইরাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ঈসা ইবনু মারইয়াম (আলাইহিস সালাম) এক ব্যক্তিকে চুরি করতে দেখলেন। তখন ঈসা (আলাইহিস সালাম) বললেন, তুমি কি চুরি করেছো? সে বলল, কক্ষনো নয়! সেই সত্তার কসম, যিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। তখন ঈসা (আলাইহিস সালাম) বললেন, আমি আল্লাহ্‌র উপর ঈমান আনলাম এবং আমার চক্ষুকে মিথ্যা মনে করলাম।

আবূ হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: সুলাইমান ইবনু দাউদ (আলাইহিস সালাম) কসম করলেন যে, তিনি অবশ্যই একশ’ জন স্ত্রীর সাথে সহবাস করবেন। তাদের প্রত্যেকেই একটি করে এমন পুত্র সন্তান জন্ম দেবে যারা আল্লাহর পথে জিহাদ করবে। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেন, কিন্তু তাদের মধ্যে একজন ছাড়া কেউই গর্ভধারণ করল না—আর সেও (জন্ম দিল) অর্ধেক সন্তানের। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: যদি তিনি ‘ইনশাআল্লাহ’ (আল্লাহ যদি চান) বলতেন, তাহলে তিনি যা বলেছিলেন তা-ই হতো।

আবূ হুরায়রাহ্ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “সুলাইমান ইবনু দাঊদ (আলাইহিস সালাম) কসম করে বললেন, তিনি অবশ্যই আজ রাতে নব্বই জন স্ত্রীর সাথে মিলিত হবেন। তাদের প্রত্যেকেই একটি করে পুত্রসন্তান জন্ম দেবে, যারা আল্লাহর পথে যুদ্ধ করবে। তখন তাঁর সঙ্গী অথবা ফিরিশতা তাঁকে বললেন: ‘ইনশা আল্লাহ’ (যদি আল্লাহ চান) বলুন। কিন্তু তিনি ভুলে গেলেন। তিনি সেই রাতে নব্বই জন স্ত্রীর সাথে মিলিত হলেন, কিন্তু তাদের মধ্যে একজন ছাড়া আর কেউই সন্তান প্রসব করলো না, আর সেও প্রসব করলো একটি অর্ধ-মানব শিশু। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “যদি তিনি ‘ইনশা আল্লাহ’ বলতেন, তাহলে তাঁর কসম ভঙ্গ হতো না এবং তাঁর উদ্দেশ্যও সফল হতো।”

ইবনু উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি শপথ করে আর বলে, ‘ইনশাআল্লাহ’ (আল্লাহ যদি চান), তবে সে ব্যতিক্রম করল (শপথের বাধ্যবাধকতা থেকে নিজেকে মুক্ত রাখল)।”

ইবনু উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি শপথ করে আর বলে, ‘ইনশা আল্লাহ’ (যদি আল্লাহ চান), সে শপথ ভঙ্গকারী হয় না।”