পরিচ্ছেদ ২২৩: হাদিস ৪,৪৪১-৪,৪৬০

ইমরান ইবনে হুসাইন রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জুহাইনা গোত্রের এক মহিলা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বলল, “হে আল্লাহর রাসূল! আমি একটি হদ্দ (শরীয়তের শাস্তি) পাওয়ার মতো অপরাধ করেছি, সুতরাং আমার উপর তা কার্যকর করুন।” তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) তার অভিভাবককে ডাকলেন এবং বললেন, “সে সন্তান প্রসব না করা পর্যন্ত তার সাথে সদ্ব্যবহার করো। যখন সে প্রসব করবে, তখন তাকে আমার নিকট নিয়ে এসো।”\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
এরপর তাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আনা হলো। তিনি তার সম্পর্কে নির্দেশ দিলেন। তখন তার পোশাক শক্ত করে বাঁধা হলো। অতঃপর তিনি নির্দেশ দিলেন এবং তাকে রজম (পাথর নিক্ষেপ করে মৃত্যুদণ্ড) করা হলো। এরপর তিনি তার জানাযার সালাত (নামাজ) আদায় করলেন।\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
উমার (রাঃ) বললেন, “হে আল্লাহর রাসূল! সে তো ব্যভিচার করেছে, তবুও কি আপনি তার উপর সালাত আদায় করছেন?”\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, “সে এমন খাঁটি তাওবা করেছে যে, যদি তা মদীনার সত্তর জন লোকের মধ্যে বণ্টন করা হতো, তবে তাদের জন্য যথেষ্ট হতো। আর আল্লাহর জন্য নিজেকে উৎসর্গ করার চেয়ে উত্তম আর কিছু কি তুমি পেয়েছো?”

আবু মূসা আল-আশআরী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন মহিলা নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসে বললেন: আমি অপরাধ করেছি, আর আমি গর্ভবতী। তখন আল্লাহর নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে নির্দেশ দিলেন যেন সে চলে যায় এবং তার গর্ভের সন্তান প্রসব না হওয়া পর্যন্ত অপেক্ষা করে।\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
যখন সে প্রসব করল, তখন সে ফিরে এলো। তিনি তাকে নির্দেশ দিলেন যেন সে চলে যায় এবং শিশুটির দুধ ছাড়ানো না হওয়া পর্যন্ত তাকে দুধ পান করায়। সে তাই করল। এরপর সে ফিরে এলো। তখন তিনি তাকে নির্দেশ দিলেন যেন সে তার সন্তানকে কিছু লোকের কাছে অর্পণ করে দেয়। সে তাই করল। এরপর সে ফিরে এলো। তিনি তাকে জিজ্ঞাসা করলেন: সে কার কাছে শিশুটিকে অর্পণ করেছে? সে জানাল যে সে শিশুটিকে অমুকের কাছে অর্পণ করেছে। তখন তিনি তাকে নির্দেশ দিলেন যে সে যেন শিশুটিকে নিয়ে আসে এবং আনসারদের মধ্য থেকে অমুক গোত্রের লোকদের কাছে অর্পণ করে।\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
এরপর সে এলো। তিনি তাকে তার কাপড় শক্ত করে বেঁধে নিতে নির্দেশ দিলেন। এরপর তিনি তাকে রজম (পাথর মেরে মৃত্যুদণ্ড) করার আদেশ দিলেন। এরপর তিনি তাকে কাফন দিলেন, তার জানাযার সালাত আদায় করলেন এবং দাফন করলেন।\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
তখন লোকেরা বলাবলি করতে লাগল: তিনি তাকে রজম করলেন, এরপর কাফন দিলেন, তার উপর সালাত পড়লেন এবং দাফন করলেন! নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে লোকজনের এই মন্তব্য পৌঁছলে তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই সে এমন খাঁটি তাওবা করেছে যে, যদি তার সেই তাওবা মদীনার সত্তর জন লোকের মাঝে ভাগ করে দেওয়া হয়, তবে তা তাদের জন্য যথেষ্ট হবে।"

উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উপর ওহী নাযিল হতো, তখন তিনি চিন্তিত হতেন এবং তাঁর চেহারা মলিন হয়ে যেত। একদিন তাঁর উপর ওহী নাযিল হলো। যখন তাঁর থেকে সেই (ভার) দূর হয়ে গেল, তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: আমার থেকে গ্রহণ করো, আল্লাহ তাদের জন্য পথ করে দিয়েছেন। বিবাহিত পুরুষ/নারীর বদলে বিবাহিত পুরুষ/নারী এবং কুমার/কুমারীর বদলে কুমার/কুমারী (এর শাস্তি)। বিবাহিত পুরুষ/নারীর বদলে বিবাহিত পুরুষ/নারী (এর শাস্তি হলো) একশ ঘা বেত্রাঘাত এবং তারপর পাথর নিক্ষেপে রজম (মৃত্যুদণ্ড)। আর কুমার/কুমারীর বদলে কুমার/কুমারী (এর শাস্তি হলো) একশ ঘা বেত্রাঘাত এবং তারপর এক বছরের জন্য নির্বাসন।

আবু হুরায়রাহ ও যায়িদ ইবনু খালিদ রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে এমন ক্রীতদাসী সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলো, যে ব্যভিচার করেছে, কিন্তু সে মুহসান (বিবাহিতা বা মুক্ত) নয়। তখন তিনি বললেন: "যখন সে ব্যভিচার করে, তখন তোমরা তাকে বেত্রাঘাত করো। এরপর যদি সে পুনরায় ব্যভিচার করে, তাকে বেত্রাঘাত করো। এরপরও যদি সে পুনরায় ব্যভিচার করে, তাকে বেত্রাঘাত করো। এরপর তাকে বিক্রি করে দাও, যদিও তা একটি রশি বা চুলের বেণীর (খুব সামান্য জিনিসের) বিনিময়ে হয়।"

আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “যে ব্যক্তি মদ পান করবে, তোমরা তাকে বেত্রাঘাত করো। যদি সে পুনরায় পান করে, তবে তাকে বেত্রাঘাত করো। অতঃপর সে যদি আবারও পান করে, তবে তাকে বেত্রাঘাত করো। এরপরও যদি সে (চতুর্থবার) পান করে, তবে তোমরা তাকে হত্যা করো।”

মুআবিয়া ইবনু আবী সুফিয়ান রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যখন তারা তা পান করবে, তখন তাদের বেত্রাঘাত করো। অতঃপর যখন তারা তা পান করবে, তখন তাদের বেত্রাঘাত করো। অতঃপর যখন তারা তা পান করবে, তখন তাদের বেত্রাঘাত করো। অতঃপর যখন তারা তা পান করবে, তখন তাদের হত্যা করো।”

আবু হুরায়রাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যখন কোনো ব্যক্তি মাতাল হয়, তখন তাকে বেত্রাঘাত করো। অতঃপর যদি সে (আবারও) মাতাল হয়, তবে তাকে বেত্রাঘাত করো। অতঃপর যদি সে (তৃতীয়বার) মাতাল হয়, তবে তাকে বেত্রাঘাত করো। অতঃপর যদি সে চতুর্থবার মাতাল হয়, তবে তার গর্দান উড়িয়ে দাও।”

আনাস ইবনু মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হদ্দের (শাস্তির) ক্ষেত্রে খেজুর ডাল এবং জুতা দ্বারা প্রহার করতেন। যখন আবূ বকর (রাদিওয়াল্লাহু আলাইহি)-এর সময় এলো, তখন তিনি চল্লিশ ঘা প্রহার করতেন। আর যখন উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর সময় এলো, তখন লোকেরা শহর ও গ্রামের কাছাকাছি চলে এলো। অতঃপর তিনি তাঁর সাহাবীদের কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলেন। তখন আব্দুর রহমান (ইবনু 'আউফ) বললেন, "আপনি এটিকে (শাস্তিকে) সবচেয়ে হালকা হদ্দের (শাস্তির) মতো করে দিন।"

আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং আবূ বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) মদ পানকারীকে খেজুরের ডাল ও জুতো দিয়ে বেত্রাঘাত করতেন। এরপর যখন উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) খিলাফতের দায়িত্ব গ্রহণ করলেন, তখন লোকেরা গ্রাম ও শহর অঞ্চল থেকে (মদীনার) নিকটবর্তী হলো। তখন উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) মদ পানের শাস্তি প্রসঙ্গে লোকদের সাথে পরামর্শ করলেন। আব্দুর রহমান ইবনে আউফ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন, ‘হে আমীরুল মু'মিনীন! যখন কেউ মদ পান করে, তখন সে প্রলাপ বকে, আর যখন সে প্রলাপ বকে, তখন সে (কাউকে) অপবাদ দেয়। সুতরাং আমাদের অভিমত হলো— আপনি এটিকে হুদূদের (শরঈ শাস্তিসমূহের) মধ্যে সবচেয়ে হালকাটি নির্ধারণ করুন।’ অতঃপর উমার (রাদিওয়ানুল্লাহি আলাইহি)-ই প্রথম ব্যক্তি, যিনি মদ পানের জন্য আশিটি বেত্রাঘাতের শাস্তি কার্যকর করলেন।

আনাস ইবনে মালেক রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: এক ব্যক্তিকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আনা হলো, যে মদ্যপান করেছিল। তিনি তার ব্যাপারে নির্দেশ দিলে তাকে দুটি জুতো দ্বারা চল্লিশ বার আঘাত করা হলো। এরপর আবূ বাকর রাদিয়াল্লাহু আনহুর নিকট এক মদ্যপায়ী ব্যক্তিকে আনা হলে তিনিও তার সাথে অনুরূপ করলেন। এরপর উমার রাদিয়াল্লাহু আনহুর নিকট এক মদ্যপায়ী ব্যক্তিকে আনা হলে তিনি এ ব্যাপারে লোকদের সাথে পরামর্শ করলেন। তখন আব্দুর রহমান ইবনে আওফ রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন: "সবচেয়ে হালকা হদ (শাস্তি) হলো আশিটি (বেত্রাঘাত)।" অতঃপর উমার রাদিয়াল্লাহু আনহু তাকে আশি বার প্রহার করলেন।

আনাস ইবনু মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইসলামের প্রথম লিয়ান হলো, যখন হিলাল ইবনু উমায়্যাহ তার স্ত্রী সম্পর্কে শারীক ইবনু সাহমার প্রতি অপবাদ আরোপ করলেন এবং বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে উত্থাপন করলেন।\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "হে হিলাল! চারজন সাক্ষী আনো, অন্যথায় তোমার পিঠে (অপবাদের) শাস্তি কার্যকর করা হবে।" তিনি বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আল্লাহ জানেন যে আমি সত্যবাদী। আর আল্লাহ অবশ্যই আপনার উপর এমন কিছু নাযিল করবেন যা আমার পিঠকে বেত্রাঘাত থেকে মুক্ত করবে।\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
অতঃপর আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: "আর যারা নিজেদের স্ত্রীদের প্রতি অপবাদ আরোপ করে..." [সূরা আন-নূর: ৬]— আয়াতের শেষ পর্যন্ত।\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে ডেকে বললেন: "আল্লাহর নামে সাক্ষ্য দাও যে, তুমি তার প্রতি যে যিনার অপবাদ দিয়েছ তাতে তুমি অবশ্যই সত্যবাদীদের অন্তর্ভুক্ত।" তিনি এভাবে চারবার সাক্ষ্য দিলেন। এরপর পঞ্চম বারে তাকে বললেন: "আর তুমি তার প্রতি যে যিনার অপবাদ দিয়েছ, তাতে যদি তুমি মিথ্যাবাদী হও, তবে তোমার উপর আল্লাহর লা’নত (অভিসম্পাত) বর্ষিত হোক।" তিনি তা-ই করলেন।\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার স্ত্রীকে ডাকলেন এবং বললেন: "দাঁড়াও! আল্লাহর নামে সাক্ষ্য দাও যে, তোমার স্বামী তোমার প্রতি যে যিনার অপবাদ দিয়েছে, সে বিষয়ে সে অবশ্যই মিথ্যাবাদীদের অন্তর্ভুক্ত।" সে এভাবে চারবার সাক্ষ্য দিল। এরপর পঞ্চম বারে তাকে বললেন: "তোমার স্বামী তোমার প্রতি যে যিনার অপবাদ দিয়েছে, সে বিষয়ে যদি সে সত্যবাদী হয়, তবে তোমার উপর আল্লাহর গযব (ক্রোধ) বর্ষিত হোক।"\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
যখন চতুর্থবার অথবা পঞ্চমবারে সে পৌঁছল, তখন সে একবার নীরব রইল; এমনকি লোকেরা ধারণা করল যে, সে বুঝি স্বীকার করে নেবে। এরপর সে বলল: বাকি জীবনের জন্য আমি আমার কওমকে (গোত্রকে) আর অপমানিত করব না। অতঃপর সে তার কথা অনুযায়ী শপথ সম্পন্ন করল।\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের দু'জনের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দিলেন এবং বললেন: "তোমরা লক্ষ্য রাখবে, সে যদি বেঁটে, কুঁকড়ানো চুলের এবং সরু পায়ের অধিকারী সন্তান প্রসব করে, তবে সে শারীক ইবনু সাহমার। আর যদি সে সাদা, লম্বা, সোজা চুলের এবং চোখের পাতা ফোলা/ক্ষুদ্র চোখের অধিকারী সন্তান প্রসব করে, তবে সে হবে হিলাল ইবনু উমায়্যাহর।"\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
\\\\\\\
অতঃপর সে তামাটে বর্ণের, কুঁকড়ানো চুলের ও সরু পায়ের অধিকারী সন্তান প্রসব করল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "যদি আল্লাহ্‌র কিতাবে তাদের সম্পর্কে যা নাযিল হয়েছে তা না থাকত, তবে অবশ্যই আমার ও তাদের জন্য ভিন্ন ব্যবস্থা (শাস্তি) থাকত।"

আবূ বুরদাহ ইবনু নিয়ার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "আল্লাহর নির্ধারিত দণ্ডবিধির (হুদূদের) অন্তর্ভুক্ত নয়—এমন অপরাধের ক্ষেত্রে দশটির বেশি বেত্রাঘাত (চাবুক মারা) করা যাবে না।"

আবূ বুরদাহ ইবনু নিইয়ার আল-আনসারী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: আল্লাহর নির্ধারিত দণ্ডবিধির (হুদুদ) কোনো একটি ক্ষেত্র ব্যতীত অন্য কোনো অপরাধে দশ ঘা-এর বেশি বেত্রাঘাত করা যাবে না।

আবূ হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: কোনো চোর চুরি করার সময় মুমিন থাকা অবস্থায় চুরি করে না, আর যখন কেউ মদ পান করে, তখন সে মুমিন থাকা অবস্থায় তা পান করে না। কিন্তু তাওবার দরজা উন্মুক্ত রয়েছে।

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: চোরের হাত এক দিনারের এক চতুর্থাংশ বা তদূর্ধ্ব পরিমাণ (সম্পদ চুরি করলে) কাটা হবে।

জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: লুণ্ঠনকারীর উপর হাত কাটার শাস্তি নেই। আর যে ব্যক্তি লুণ্ঠন করে, সে আমাদের দলভুক্ত নয়।

জাবির (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “ছিনিয়ে নেওয়া, দ্রুত আত্মসাৎ করা এবং খিয়ানত করার কারণে হস্তকর্তন (কা’ত্ব) নেই।”

জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “ছিনতাইকারী এবং খেয়ানতকারীর জন্য হাত কাটার শাস্তি (কত্ব্) নেই।”

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক-চতুর্থাংশ দীনার (স্বর্ণমুদ্রা) বা তার চেয়ে বেশি মূল্যের চুরির জন্য হাত কাটার শাস্তি দিতেন।

আয়িশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “এক চতুর্থাংশ দীনার বা তদূর্ধ্ব মূল্যের (চুরির অপরাধে) চোরের হাত কর্তন করা হবে।”