পরিচ্ছেদ ২৫৩: হাদিস ৫,০৪১-৫,০৬০

মাইমুনাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) ঋণ গ্রহণ করতেন। এতে তাঁর পরিবারের লোকেরা তাঁকে এ বিষয়ে বললেন এবং তাঁর ওপর অসন্তুষ্ট হলেন। তিনি বললেন, আমি (ঋণ গ্রহণ) ত্যাগ করব না। কারণ, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: “যে ব্যক্তি এমনভাবে ঋণ গ্রহণ করে যে আল্লাহ জানেন, সে তা পরিশোধ করার ইচ্ছা রাখে, তবে আল্লাহ দুনিয়াতেই তার পক্ষ থেকে তা পরিশোধ করার ব্যবস্থা করেন।”

আবূ হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন: একজন ব্যবসায়ী ছিলেন, যিনি লোকদের কাছে (ঋণের) লেনদেন করতেন। যখন তিনি কোনো অভাবী (ঋণগ্রহীতাকে) সংকটে দেখতেন, তখন তিনি তাঁর কর্মচারীকে বলতেন: তাকে ক্ষমা করে দাও (ছাড় দাও)। আশা করা যায়, আল্লাহও আমাদের ক্ষমা করে দেবেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: অতঃপর সে আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করল (মৃত্যুবরণ করল), আর আল্লাহ তাকে ক্ষমা করে দিলেন।

আবু হুরায়রাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয় একজন লোক ছিল যে কখনও কোনো ভালো কাজ করেনি, আর সে মানুষের সাথে লেনদেন করত (ঋণ দিত)। সে তার প্রতিনিধিকে বলত: যা সহজে পাওয়া যায় তা নাও, যা কঠিন তা ছেড়ে দাও, আর ক্ষমা করে দাও (ছাড় দাও), হয়তো আল্লাহ আমাদের ক্ষমা করে দেবেন। যখন সে মারা গেল, আল্লাহ জিজ্ঞাসা করলেন: তুমি কি কখনও কোনো ভালো কাজ করেছ? সে বলল: না। তবে (হ্যাঁ) আমার একজন কর্মচারী ছিল, আর আমি মানুষের সাথে লেনদেন করতাম। যখন আমি তাকে টাকা আদায় করতে পাঠাতাম, তখন আমি তাকে বলতাম: যা সহজে পাওয়া যায় তা নাও, যা কঠিন তা ছেড়ে দাও এবং ক্ষমা করে দাও, হয়তো আল্লাহ আমাদের ক্ষমা করে দেবেন। আল্লাহ তাআলা বললেন: আমি তোমাকে ক্ষমা করে দিলাম।

উবাদাহ ইবনুল ওয়ালীদ ইবনু উবাদাহ ইবনুস সামিত (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এবং আমার আব্বা আনসারদের কাছে জ্ঞান অন্বেষণের উদ্দেশ্যে বের হলাম। আমরা সর্বপ্রথম রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবী আবু আল-ইয়াসার (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর সাক্ষাৎ পেলাম। তার সাথে তার একজন গোলাম ছিল। আমার আব্বা তাকে বললেন: আমি আপনার চেহারায় কিছু রাগের চিহ্ন দেখতে পাচ্ছি। তিনি বললেন: হ্যাঁ, অমুক ব্যক্তির কাছে আমার কিছু পাওনা ছিল। আমি তার বাড়িতে গেলাম এবং জিজ্ঞেস করলাম: সে কি আছে? তারা বলল: না। তখন তার এক ছেলে বেরিয়ে এলো। আমি বললাম: তোমার আব্বা কোথায়? সে বলল: সে আপনার আওয়াজ শুনে ভেতরে ঢুকে গেছে। আমি বললাম: আমার কাছে বেরিয়ে এসো, আমি জানি তুমি কোথায় আছো। অতঃপর সে বেরিয়ে এলো। আমি বললাম: তুমি কেন লুকিয়েছিলে? সে বলল: আল্লাহর কসম, আমি আপনাকে যা বলছি, এরপর মিথ্যা বলব না। আল্লাহর কসম, আমি ভয় পেয়েছিলাম যে, আমি আপনাকে মিথ্যা বলব বা আপনাকে কোনো প্রতিশ্রুতি দিয়ে তা ভঙ্গ করব। আর আপনি তো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবী। আল্লাহর কসম, আমি ছিলাম অভাবগ্রস্ত (মু'সির)। আবু আল-ইয়াসার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: আমি বললাম: আল্লাহর কসম? সে বলল: আল্লাহর কসম। আমি বললাম: আল্লাহর কসম? সে বলল: আল্লাহর কসম। অতঃপর তিনি (আবু আল-ইয়াসার) তার পাওনাপত্র নিয়ে এলেন এবং তা মুছে দিলেন, আর বললেন: যদি তুমি (ঋণ পরিশোধের) সামর্থ্য পাও, তবে পরিশোধ করো। অন্যথায়, তুমি আমার কাছে মুক্ত (ঋণমুক্ত)।\\\
\\\
\\\
\\\
আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি, এই দুই চোখ দিয়ে আমি দেখেছি এবং আমার হৃদয় তা ধারণ করেছে— আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:\\\
\\\
\\\
\\\
"যে ব্যক্তি কোনো অভাবগ্রস্তকে অবকাশ দেবে অথবা তার ঋণ মাফ করে দেবে, আল্লাহ তাকে তাঁর (আরশের) ছায়ায় আশ্রয় দেবেন।"

আবূ হুরায়রাহ্ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি কোনো অসচ্ছল ব্যক্তির জন্য সহজ করে দেয়, আল্লাহ তা’আলা তার জন্য দুনিয়া ও আখিরাতে সহজ করে দেন।”

আবু হুরাইরাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “এক ব্যক্তি ছিল, যে মানুষকে ঋণ দিত। যখন কোনো অভাবী (ঋণগ্রহীতা) সংকটে পড়ত, তখন সে তার কর্মচারীকে বলত: তাকে অব্যাহতি দাও (বা তার উপর কঠোরতা করো না), হয়তো আল্লাহ আমাদের ক্ষমা করে দেবেন। অতঃপর সে আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করল এবং আল্লাহ তাকে ক্ষমা করে দিলেন।”

আবূ মাসঊদ আল-আনসারী রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমাদের পূর্বের লোকদের মধ্য হতে এক ব্যক্তির হিসাব নেওয়া হলো। তখন তার কোনো কল্যাণকর কাজ পাওয়া গেল না। কিন্তু সে ছিল একজন সম্পদশালী ব্যক্তি, যে মানুষের সাথে মেলামেশা করত এবং তার কর্মচারীকে বলত: অভাবগ্রস্তদের প্রতি উদারতা প্রদর্শন করো। তখন আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা তাঁর ফেরেশতাদের বললেন: আমরাই এর জন্য তার চেয়ে বেশি যোগ্য (ক্ষমাশীল)। তোমরা তাকে মাফ করে দাও।

কা’ব ইবনু মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যামানায় মসজিদে তিনি (কা’ব) ইবনু আবূ হাদরাদের নিকট তাঁর পাওনা একটি ঋণের তাগাদা করলেন। তাঁদের উভয়ের কণ্ঠস্বর উঁচু হয়ে গেল, এমনকি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর ঘরে থাকা অবস্থায় তা শুনতে পেলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁদের কাছে বেরিয়ে এলেন এবং তাঁর হুজরার পর্দা সরিয়ে দিলেন। তিনি কা’ব ইবনু মালিককে ডাকলেন: "হে কা’ব ইবনু মালিক!" কা’ব বললেন: "লাব্বাইক, ইয়া রাসূলাল্লাহ!" তখন তিনি (নবী) হাত দিয়ে ইশারা করলেন যে, "তোমার ঋণের অর্ধেক ছেড়ে দাও।" কা’ব বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি তা-ই করেছি।" তিনি বললেন: "উঠে তাকে পরিশোধ করো।"

আনাস ইবনু মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে এক ব্যক্তি ছিল, যে বেচাকেনা করত; কিন্তু তার চুক্তিতে (বা লেনদেনে) দুর্বলতা ছিল। তখন তার পরিবারের লোকেরা আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন, “হে আল্লাহর নবী! অমুককে (ব্যবসায়িক লেনদেন থেকে) নিষেধ করে দিন, কারণ সে বেচাকেনা করে, কিন্তু তার চুক্তিতে দুর্বলতা আছে।” অতঃপর আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে ডাকলেন এবং তাকে বেচাকেনা করতে নিষেধ করলেন। লোকটি বলল, “হে আল্লাহর নবী! আমি বেচাকেনা করা থেকে বিরত থাকতে পারি না।” তখন আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “যদি তুমি বেচাকেনা না ছাড়তে পারো, তবে তুমি বলো: ‘এই নাও, আর এই নাও (দ্রুত বিনিময় সম্পন্ন করো)’, এবং (মনে রাখবে) কোনো ধোঁকাবাজি করা যাবে না।”

আনাস ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগে এক ব্যক্তি ক্রয়-বিক্রয় করত, কিন্তু তার চুক্তিতে দুর্বলতা (ব্যবসা-বাণিজ্যে সরলতা) ছিল। ফলে তার পরিবারের লোকজন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসে বলল, "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি অমুক ব্যক্তিকে (লেনদেন করা থেকে) নিষেধাজ্ঞা জারি করুন, কারণ সে ক্রয়-বিক্রয় করে, অথচ তার চুক্তিতে দুর্বলতা রয়েছে।" তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে ডেকে পাঠালেন এবং তাকে বিক্রি করতে নিষেধ করলেন। সে বলল, "হে আল্লাহর নবী! আমি বিক্রয় করা থেকে বিরত থাকতে পারি না।" তখন তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "যদি তুমি ব্যবসা না ছাড়ো, তবে তুমি (লেনদেনের সময়) বলো, 'নাও এবং নাও' (দ্রুত লেনদেন সম্পন্ন করো), এবং (মনে রাখবে) কোনো ধরনের প্রতারণা করা যাবে না।"

আব্দুল্লাহ ইবন উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এক ব্যক্তির কথা আলোচনা করা হলো, যে বেচাকেনার ক্ষেত্রে প্রতারিত হতো। তখন তিনি তাকে বললেন, "যখন তুমি কারো সাথে বেচাকেনা করবে, তখন বলবে: 'লা খিলাবা' (কোনো প্রতারণা নেই)।" এরপর থেকে সে যখনই বেচাকেনা করত, তখন বলত: 'লা খিলাবা'।

ইবন উমার রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এক ব্যক্তির কথা উল্লেখ করা হলো, যে বেচা-কেনায় ধোঁকাগ্রস্ত হতো (প্রতারিত হতো)। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “যখন তুমি লেনদেন করবে, তখন বলবে: ‘লা খিলাবাহ’ (কোনো প্রতারণা নেই)।” বর্ণনাকারী বলেন, এরপর থেকে লোকটি যখনই কিছু খরিদ করত, তখনই সে বলত: ‘লা খিলাবাহ’।

আবূ হুরায়রাহ্ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: সচ্ছল ব্যক্তির ঋণ পরিশোধে টালবাহানা করা যুলম (অবিচার)। আর তোমাদের মধ্যে কাউকে যদি কোনো বিত্তশালী (ঋণ পরিশোধে সক্ষম) ব্যক্তির নিকট স্থানান্তরিত করা হয়, তবে সে যেন তা মেনে নেয়।

আবূ হুরায়রাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি সম্পদ রেখে যায়, তা তার পরিবার-পরিজনের জন্য। আর যে ব্যক্তি ঋণ রেখে যায়, তার দায়ভার আমার উপর।”

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "কিয়ামতের দিন ন্যায়পরায়ণ বিচারককে ডাকা হবে। তখন সে এমন কঠিন হিসাবের সম্মুখীন হবে যে, সে এই কামনা করবে যে, জীবনে যদি সে কখনও দু'জনের মাঝে বিচার না করত।"

উসমান ইবনে আফফান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) ইবনে উমরকে বললেন, “যাও, তুমি বিচারক হও।” তিনি বললেন, “হে আমীরুল মুমিনীন, আপনি কি আমাকে অব্যাহতি দেবেন?” তিনি বললেন, “যাও, মানুষের মাঝে বিচার করো।” তিনি বললেন, “হে আমীরুল মুমিনীন, আপনি কি আমাকে অব্যাহতি দেবেন?” তিনি (উসমান) বললেন, “আমি তোমাকে দৃঢ় শপথ দিচ্ছি, তুমি অবশ্যই যাবে এবং বিচার করবে।” ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “তাড়াহুড়া করবেন না। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: ‘যে ব্যক্তি আল্লাহর কাছে আশ্রয় চায়, সে অবশ্যই এক শক্তিশালী আশ্রয়ের সন্ধান পেল।’” তিনি (উসমান) বললেন, “হ্যাঁ।” ইবনে উমর বললেন, “অতএব, আমি বিচারক হওয়া থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।” তিনি বললেন, “কিসে তোমাকে বাধা দিচ্ছে?

তোমার পিতাও তো বিচারকের কাজ করতেন!” ইবনে উমর বললেন, “কারণ, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: ‘যে ব্যক্তি বিচারক হয়ে অজ্ঞতাবশত বিচার করে, সে জাহান্নামী হবে। আর যে ব্যক্তি বিচারক হয়ে যুলুমের সাথে বিচার করে, সেও জাহান্নামী হবে। আর যে ব্যক্তি জ্ঞানী বিচারক হয়ে ন্যায় বা ইনসাফের সাথে বিচার করে, সেও (কিয়ামতের দিন) যেন নিষ্কৃতি কামনা করে, সামান্য মুক্তি পাওয়াই যথেষ্ট।’ এর পরে আমি আর এর থেকে কী আশা করতে পারি?”

ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, ক্বুরায়যা এবং নাদ্বীর (নামে দু’টি গোত্র) ছিল। নাদ্বীর গোত্র ক্বুরায়যা গোত্রের চেয়ে অধিক সম্মানিত (আশরাফ) ছিল। যখন ক্বুরায়যা গোত্রের কেউ নাদ্বীর গোত্রের কাউকে হত্যা করত, তখন তার বদলে তাকে হত্যা করা হতো (ক্বিসাস)। আর যখন নাদ্বীর গোত্রের কেউ ক্বুরায়যা গোত্রের কাউকে হত্যা করত, তখন (রক্তমূল্য স্বরূপ) একশ ওয়াসক্ব খেজুর দিয়াত দিত। যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রেরিত হলেন, তখন নাদ্বীর গোত্রের একজন ক্বুরায়যা গোত্রের একজনকে হত্যা করল। তখন তারা (ক্বুরায়যা গোত্র) বলল, "তাকে আমাদের হাতে তুলে দাও, আমরা তাকে হত্যা করব।" তারা (নাদ্বীর গোত্র) বলল, "আমাদের ও তোমাদের মাঝে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিচারক।" অতঃপর তারা তাঁর নিকট আসল। তখন এই আয়াত নাযিল হলো:\\\
\\\
\\\
\\\
﴿وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ﴾ [المائدة: 42]\\\
\\\
\\\
\\\
"আর যদি তুমি ফয়সালা করো, তবে তাদের মাঝে ইনসাফের সাথে ফয়সালা করো।" [সূরা মায়েদা: ৪২]।\\\
\\\
\\\
\\\
আর ইনসাফ হলো জীবনের বদলে জীবন (জান-এর বদলে জান)। এরপর এই আয়াত নাযিল হলো:\\\
\\\
\\\
\\\
﴿أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ﴾ [المائدة: 50]\\\
\\\
\\\
\\\
"তারা কি তবে জাহিলিয়াতের শাসন চায়?" [সূরা মায়েদা: ৫০]।

জাবির (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: যখন হাবশার মুহাজিরগণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে ফিরে এলেন, তখন তিনি বললেন: "হাবশার ভূমিতে তোমরা সবচেয়ে আশ্চর্যের কী দেখেছ, তা কি আমাকে জানাবে না?"\\\
\\\
\\\
\\\
তাদের মধ্যে থেকে কিছু যুবক বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা বসে থাকা অবস্থায় তাদের এক বৃদ্ধা মহিলা তার মাথায় এক কলসি পানি নিয়ে যাচ্ছিলেন। সে তাদের এক যুবকের পাশ দিয়ে যাওয়ার সময়, যুবকটি তার এক হাত মহিলার কাঁধের মাঝখানে রাখল, তারপর তাকে হাঁটুতে ধাক্কা মারল। ফলে তার কলসি ভেঙে গেল।\\\
\\\
\\\
\\\
যখন সে (বৃদ্ধা) উঠে দাঁড়ালো, সে তার দিকে ফিরল এবং বলল: "হে বিশ্বাসঘাতক! যখন আল্লাহ্ কুরসি স্থাপন করবেন এবং পূর্বের ও পরের সকলকে একত্রিত করবেন, আর হাত ও পা তারা যা উপার্জন করেছে সে সম্পর্কে কথা বলবে, তখন আগামীকাল তাঁর কাছে তুমি আমার এবং তোমার অবস্থা জানতে পারবে।"\\\
\\\
\\\
\\\
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সে সত্য বলেছে, সে সত্য বলেছে। আল্লাহ্ এমন কওমকে কীভাবে পবিত্র করবেন, যাদের দুর্বলদের পক্ষ থেকে তাদের শক্তিশালী লোকদের কাছ থেকে (হক) আদায় করা হয় না?"

জাবির (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “যে জাতির ক্ষমতাশালীদের নিকট থেকে তাদের দুর্বলদের জন্য (হক) গ্রহণ করা হয় না, সেই জাতি কীভাবে পবিত্র হতে পারে?”

আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন কোনো বিচারক বিচার করেন এবং ইজতিহাদ করেন, অতঃপর সঠিক সিদ্ধান্তে উপনীত হন, তখন তার জন্য রয়েছে দুটি প্রতিদান। আর যখন তিনি বিচার করেন, ইজতিহাদ করেন এবং ভুল করেন, তখন তার জন্য রয়েছে একটি প্রতিদান।