পরিচ্ছেদ ২৫৯: হাদিস ৫,১৬১-৫,১৮০

আবূ হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি অন্যায়ভাবে (বিনা অধিকারে) এক বিঘত পরিমাণ জমি দখল করবে, সাত জমিন থেকে তা তার গলায় বেড়ির মতো পরিয়ে দেওয়া হবে।”

আবু হুরাইরাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি অন্যায়ভাবে যমিন থেকে এক বিঘত পরিমাণ গ্রহণ করবে, কিয়ামতের দিন সাত যমীন থেকে তা তার গলায় বেষ্টন করে দেওয়া হবে।

সাঈদ ইবনু যায়িদ ইবনু আমর ইবনু নুফাইল (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি অন্যায়ভাবে এক বিঘৎ পরিমাণ জমি দখল করবে, কিয়ামতের দিন সাত স্তর যমীন থেকে তা তার গলায় বেড়ি পরিয়ে দেওয়া হবে।”

ইয়া'লা ইবনু মুররাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “যে কোনো ব্যক্তি যমিনের এক বিঘত অংশ অন্যায়ভাবে দখল করবে, আল্লাহ তাকে তা খনন করতে বাধ্য করবেন, যতক্ষণ না সে সাতটি জমিন পর্যন্ত পৌঁছায়। অতঃপর ক্বিয়ামতের দিন তা তার গলায় বেষ্টন করে দেওয়া হবে, যতক্ষণ না মানুষের মাঝে বিচার নিষ্পত্তি হয়।”

আল-হারিস ইবনুল বারসা' (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জামারার দু’টি স্তম্ভের মধ্য দিয়ে হেঁটে যেতে এবং বলতে শুনেছি: “যে ব্যক্তি কোনো মুসলিম ব্যক্তির সম্পদ থেকে এক বিঘত পরিমাণও মিথ্যা (বা পাপপূর্ণ) শপথের মাধ্যমে দখল করে নেয়, সে যেন জাহান্নামে তার বাসস্থান তৈরি করে নেয়।”

ইবনু উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তুমি তোমার ভাইকে সাহায্য করো, সে অত্যাচারী হোক অথবা অত্যাচারিত।" জিজ্ঞাসা করা হলো: ইয়া রাসূলাল্লাহ! অত্যাচারিত হলে তাকে কীভাবে সাহায্য করতে হবে, তা তো আমরা বুঝি। কিন্তু সে অত্যাচারী হলে কীভাবে তাকে সাহায্য করব? তিনি বললেন: "তুমি তাকে যুলুম করা থেকে বিরত রাখবে। সেটাই তাকে তোমার সাহায্য করা।"

আনাস ইবনু মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “তুমি তোমার ভাইকে সাহায্য করো, সে জালেম (অত্যাচারী) হোক বা মজলুম (অত্যাচারের শিকার) হোক।” তারা বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! মজলুম অবস্থায় তো আমরা তাকে সাহায্য করব, কিন্তু জালেম অবস্থায় তাকে কিভাবে সাহায্য করব?" তিনি বললেন: "তুমি তাকে জুলুম করা থেকে বিরত রাখবে।"

আনাস ইবনু মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তোমার ভাইকে সাহায্য করো— সে অত্যাচারী হোক বা অত্যাচারিত।" সাহাবীগণ বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! অত্যাচারিতকে কীভাবে সাহায্য করতে হবে তা তো আমরা জানি, কিন্তু অত্যাচারীকে কীভাবে সাহায্য করব?" তিনি বললেন, "তাকে যুলুম করা থেকে বিরত রাখবে।"

থা'লাবাহ ইবনু হাকাম রাদিয়াল্লাহু আনহু, যিনি হুনাইনের যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ঘোষককে হুনাইনের দিন লুণ্ঠন (বা: জোরপূর্বক ছিনতাই) করতে নিষেধ করতে শুনেছি।

ইমরান ইবনু হুসাইন (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি (প্রকাশ্যে) লুণ্ঠন করে, সে আমাদের দলভুক্ত নয়।

ইবনু উমার রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মানুষের গবাদি পশুর দুধ তাদের মালিকের অনুমতি ছাড়া দোহন করতে নিষেধ করেছেন। তিনি আরও বলেন: তোমাদের মধ্যে কেউ কি এটা পছন্দ করবে যে, তার খাদ্যভাণ্ডারে প্রবেশ করে দরজা ভেঙে দেওয়া হোক এবং ভেতরে থাকা খাবার বের করে নেওয়া হোক? নিশ্চয়ই তাদের গবাদি পশুর স্তনগুলো হলো তাদের (মালিকের) খাদ্য। অতএব, আমি যেন এমন কাউকে না দেখি যে অন্যের অনুমতি ছাড়া তার পশুর দুধ দোহন করে।

আবূ হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যেনাকারী যেনা করে না যখন সে মুমিন থাকে, আর চোর চুরি করে না যখন সে মুমিন থাকে, আর মদ্যপায়ী মদ পান করে না যখন সে তা পান করে, যখন সে মুমিন থাকে। আর সে কোনো মূল্যবান বস্তু ছিনতাই করে না, যার দিকে লোকেরা চোখ তুলে তাকায়; যখন সে তা ছিনতাই করে তখন সে মুমিন থাকে।

আবু হুরায়রাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "ব্যভিচারী যখন ব্যভিচার করে, তখন সে মুমিন অবস্থায় থাকে না। আর চোর যখন চুরি করে, তখন সে মুমিন অবস্থায় থাকে না। আর মদপানকারী যখন মদ পান করে, তখন সে মুমিন অবস্থায় থাকে না। আর যে ব্যক্তি লুটপাট বা ছিনতাই করে, যখন সে তা করে, তখন সে মুমিন অবস্থায় থাকে না।"

আবু সাঈদ আল-খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মিম্বারে দাঁড়িয়ে বলতে শুনেছি: "আমি তোমাদের জন্য যা সবচেয়ে বেশি ভয় করি, তা হলো আল্লাহ তাআলা জমিনের ফসল ও দুনিয়ার সৌন্দর্যস্বরূপ যা কিছু বের করেন।"\\\
\\\
\\\
\\\
তখন একজন লোক দাঁড়িয়ে বলল: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! কল্যাণ কি অকল্যাণ নিয়ে আসে?"\\\
\\\
\\\
\\\
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নীরব রইলেন, এমনকি আমরা ভাবলাম যে তাঁর উপর ওয়াহী নাযিল হচ্ছে। তাঁর উপর যখন ওয়াহী নাযিল হত, তখন তিনি ঘেমে যেতেন এবং অস্থির হয়ে যেতেন। যখন তাঁর এই অবস্থা দূর হলো, তখন তিনি বললেন: "প্রশ্নকারী কোথায়?" লোকটি বলল: "আমি এখানে, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি কল্যাণ ছাড়া (অন্য কিছু) ইচ্ছা করিনি।"\\\
\\\
\\\
\\\
তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই কল্যাণ কেবল কল্যাণই নিয়ে আসে। কিন্তু বসন্তকালে যা কিছু উৎপন্ন হয়, তা পেটের স্ফীতির কারণে হত্যা করে ফেলে বা মৃত্যুর কাছাকাছি নিয়ে যায়, তবে সবুজ ঘাস ভক্ষণকারী প্রাণী ব্যতীত। কারণ সে খায়। যখন তার উভয় পাঁজর স্ফীত হয়ে যায়, তখন সে সূর্যের দিকে মুখ করে দাঁড়িয়ে মল-মূত্র ত্যাগ করে। এরপর সে আবার এসে খায়। তারপর সে দাঁড়ায় এবং জাবর কাটে। অতএব, যে ব্যক্তি ন্যায্যভাবে সম্পদ গ্রহণ করে, তাতে তার জন্য বরকত দান করা হয় এবং তা তার উপকারে আসে। আর যে ব্যক্তি অন্যায়ভাবে সম্পদ গ্রহণ করে, তার জন্য তাতে বরকত দেওয়া হয় না। সে এমন ব্যক্তির মতো, যে খায় কিন্তু তৃপ্ত হয় না।"

আল্লাহ্‌ তা‘আলা জালিমকে (অত্যাচারীকে) অবকাশ দেন। অবশেষে যখন তিনি তাকে পাকড়াও করেন, তখন সে রক্ষা পায় না। অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: “আর এভাবেই আপনার রবের পাকড়াও হয়, যখন তিনি জনপদকে পাকড়াও করেন যখন তারা যালিম (অত্যাচারী) হয়। নিশ্চয় তাঁর পাকড়াও কষ্টদায়ক, কঠোর।” (সূরা হূদ: ১০২)

আবদুল্লাহ ইবনে আমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা যুলম করা থেকে বিরত থাকো। কেননা যুলম কিয়ামতের দিন ঘোর অন্ধকার। আর তোমরা অশ্লীলতা (আল-ফুহ্শ) থেকে বেঁচে থাকো। কেননা আল্লাহ তাআলা অশ্লীলতা ও অশালীনতা (তাফাঃহুশ) পছন্দ করেন না। আর তোমরা কৃপণতা (শুহ্) থেকে দূরে থাকো। কেননা তোমাদের পূর্বের লোকদেরকে এই কৃপণতাই ধ্বংস করে দিয়েছে। কৃপণতা তাদের আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করতে প্ররোচিত করেছে, ফলে তারা তাদের আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করেছে। আর তাদেরকে পাপাচারে লিপ্ত হতে নির্দেশ দিয়েছে, ফলে তারা পাপাচারে লিপ্ত হয়েছে। আর তাদেরকে বخل (কৃপণতা) করতে নির্দেশ দিয়েছে, ফলে তারা কৃপণতা করেছে।"\\\
\\\
\\\
\\\
তখন এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করল: হে আল্লাহর রাসূল! কোন্ ইসলাম সর্বোত্তম? তিনি বললেন: "মুসলমানগণ তোমার জিহ্বা ও হাত থেকে নিরাপদ থাকা।" সে জিজ্ঞেস করল: হে আল্লাহর রাসূল! কোন্ হিজরত সর্বোত্তম? তিনি বললেন: "যা তোমার রব অপছন্দ করেন, তা তুমি বর্জন করা।"\\\
\\\
\\\
\\\
তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আরও বললেন: "হিজরত দুই প্রকার: শহুরেদের হিজরত ও বেদুঈনদের (গ্রামাঞ্চলে বসবাসকারীদের) হিজরত। বেদুঈনদের ক্ষেত্রে হলো— যখন তাদের ডাকা হয়, তারা সাড়া দেয় এবং যখন তাদের নির্দেশ দেওয়া হয়, তারা আনুগত্য করে। আর শহুরেদের ক্ষেত্রে— তারা উভয়ের মধ্যে সর্বাধিক কঠিন পরীক্ষাধীন এবং সর্বাধিক প্রতিদানের অধিকারী।"

আবু হুরায়রাহ্ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: তোমরা অশ্লীলতা পরিহার করো। কারণ আল্লাহ অশ্লীল এবং অশ্লীলতা প্রকাশকারীকে পছন্দ করেন না। আর তোমরা যুলম (অবিচার) করা থেকে বেঁচে থাকো। কারণ যুলম হলো কিয়ামতের দিন ঘোর অন্ধকার। আর তোমরা কৃপণতা (বা তীব্র লোভ) থেকে বেঁচে থাকো। কারণ এই কৃপণতা তোমাদের পূর্ববর্তীদেরকে প্ররোচিত করেছিল, ফলে তারা তাদের রক্তপাত ঘটিয়েছিল এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করেছিল।

জাবির (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: শুফ’আ (অগ্রক্রয়াধিকার) প্রতিটি ঘর অথবা প্রাচীরঘেরা সম্পত্তির ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। তার জন্য তা বিক্রি করা বৈধ নয়, যতক্ষণ না সে তার অংশীদারের (বা প্রতিবেশীর) নিকট তা পেশ করে। এরপর সে (অংশীদার) চাইলে তা গ্রহণ করতে পারে, আর চাইলে ছেড়ে দিতে পারে।

জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যার কোনো বাড়িঘর (সম্পত্তি) অথবা খেজুর গাছে কোনো অংশীদার (শরীك) আছে, সে যেন ততক্ষণ পর্যন্ত বিক্রি না করে, যতক্ষণ না সে তার অংশীদারকে অবহিত করে। অতঃপর যদি সে (অংশীদার) রাজি হয়, তবে সে তা গ্রহণ করবে, আর যদি সে অপছন্দ করে, তবে সে তা পরিত্যাগ করবে।

আবূ রাফি’ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “প্রতিবেশী তার নিকটবর্তী (সংলগ্ন) সম্পত্তির ক্ষেত্রে অধিক হকদার।”