পরিচ্ছেদ ২৭৮: হাদিস ৫,৫৪১-৫,৫৬০

আবদুল্লাহ ইবনু উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) যখন তাঁর বিছানায় যেতেন, তখন বলতেন: "হে আল্লাহ! আপনিই আমার নফস (আত্মা) সৃষ্টি করেছেন এবং আপনিই একে মৃত্যু দেবেন। এর মরণ ও জীবন আপনারই জন্য। হে আল্লাহ! যদি আপনি একে মৃত্যু দেন, তবে তাকে ক্ষমা করে দিন, আর যদি আপনি একে জীবিত রাখেন, তবে একে রক্ষা করুন (হেফাযত করুন)। হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট নিরাপত্তা ও সুস্থতা (আফিয়াত) প্রার্থনা করি।"\\\
\\\
\\\
\\\
এরপর তাঁর এক সন্তান তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: উমার কি এই দু'আ করতেন? তিনি বললেন: বরং উমারের চেয়েও উত্তম ব্যক্তি তা বলতেন। (বর্ণনাকারী বলেন:) তখন আমরা বুঝতে পারলাম যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কথা বলছেন।

আল-বারা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন শয্যা গ্রহণ করতেন, তখন বলতেন: “হে আল্লাহ! আমি আমার নিজেকে আপনার নিকট সোপর্দ করলাম, আমার মুখমণ্ডল আপনার দিকে ফিরালাম, আমার সকল বিষয় আপনার কাছে ন্যাস্ত করলাম, আপনার প্রতি আশা ও ভয় সহকারে। আপনি ব্যতীত আপনার (পাকড়াও) থেকে বাঁচার কোনো আশ্রয়স্থল নেই এবং কোনো মুক্তির পথও নেই।”

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন ঘুমানোর ইচ্ছা করতেন, তখন তিনি তাঁর দুই হাত একত্রিত করতেন। এরপর তাতে ফুঁক দিতেন, অতঃপর তিনি ‘ক্বুল হুওয়াল্লাহু আহাদ’, ‘ক্বুল আউযু বিরাব্বিল ফালাক্ব’ এবং ‘ক্বুল আউযু বিরাব্বিন নাস’ পড়তেন। এরপর তিনি সেই হাত দ্বারা তাঁর মুখমণ্ডল, মাথা এবং শরীরের বাকি অংশে মুছে নিতেন। আকীল বলেন: আমি ইবনে শিহাবকেও এরূপ করতে দেখেছি।

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাঁর বিছানায় যেতেন, তখন তিনি তাঁর দুই হাত একত্রিত করতেন, অতঃপর সেগুলোর মধ্যে ফুঁ দিতেন, এবং সেগুলোর মধ্যে ‘ক্বুল হুওয়াল্লাহু আহাদ’, ‘ক্বুল আ‘ঊযু বিরব্বিল ফালাক্ব’ এবং ‘ক্বুল আ‘ঊযু বিরব্বিন নাস’ পাঠ করতেন। অতঃপর তিনি তাঁর শরীর থেকে যতটুকু সম্ভব হাত বুলিয়ে নিতেন। তিনি এরূপ তিনবার করতেন।

তাঁর পিতা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট গেলাম এবং বললাম, হে আল্লাহর নবী! আমি যখন আমার বিছানায় শয্যাশায়ী হই, তখন বলার জন্য আমাকে কিছু শিখিয়ে দিন। তিনি বললেন, “তুমি ‘ক্বুল ইয়া আইয়্যুহাল কাফিরূন’ (সূরা কাফিরূন) পাঠ করো।”

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আমাদের একটি পালিত কন্যার প্রতি কি তোমার আগ্রহ আছে, যাতে যায়নাব তার দেখাশোনা করতে পারে?” বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি (নওফাল) এলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বললেন: “আমি তাকে তার মায়ের কাছে রেখে এসেছি।” তিনি (নবী ﷺ) বললেন: “তাহলে এখন তোমাকে কিসে নিয়ে এলো?” তিনি বললেন: “আমি এসেছি যেন আপনি আমাকে এমন একটি আমল বাতলে দেন যা আমি ঘুমানোর সময় বলতে পারি।” তিনি (নবী ﷺ) বললেন: “তুমি ‘ক্বুল ইয়া আইয়ুহাল কাফিরূন’ পাঠ করো। এরপর তার সমাপ্তিতে ঘুমিয়ে পড়ো। কেননা এটি শির্ক থেকে মুক্ত থাকার মাধ্যম।”

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) আমাকে ইশার (শেষ) সালাতের পর কথা বলতে শুনলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "হে উরাইয়! তুমি কি তোমার লেখককে (ফেরেশতাকে) বিশ্রাম দেবে না? কেননা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর (ইশার) পূর্বে ঘুমাতেন না এবং এর পরে কথোপকথন করতেন না।"

আবু বারযাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইশার (শেষ) সালাতের পূর্বে ঘুমাতে এবং এর পরে (অতিরিক্ত) কথা বলতে নিষেধ করেছেন।

আবু হুরায়রাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমন এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যে তার পেটের উপর উপুড় হয়ে শুয়ে ছিল। তখন তিনি তাকে তাঁর পা দ্বারা খোঁচা দিলেন এবং বললেন: “নিশ্চয়ই এটি এমনভাবে শয়ন, যা আল্লাহ পছন্দ করেন না।”

তিগফা আল-গিফারী (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা মাগরিবের পর সুফ্ফাতে অবস্থান করছিলাম। এমন সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে এলেন। তিনি বললেন, "হে অমুক, অমুকের সাথে চলে যাও। আর হে অমুক, অমুকের সাথে চলে যাও।" এভাবে তিনি পাঁচজনকে (অন্যদের সাথে) পাঠিয়ে দিলেন, আমি ছিলাম তাদের মধ্যে পঞ্চম।\\\
\\\
\\\
\\\
এরপর তিনি বললেন, "তোমরা আমার সাথে ওঠো।" আমরা তাই করলাম। আমরা আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর ঘরে প্রবেশ করলাম। আর এটা ছিল পর্দার বিধান নাযিল হওয়ার আগের ঘটনা। তিনি বললেন, "হে আয়িশা! আমাদের খাওয়ার ব্যবস্থা করো।" তখন তিনি জাশীশাহ (ভাঙা গমের খাবার) পরিবেশন করলেন। এরপর তিনি আবার বললেন, "হে আয়িশা! আমাদের খাওয়ার ব্যবস্থা করো।" তখন তিনি হাইস (খেজুর, ঘি ও সাত্তুর মিশ্রণ) পরিবেশন করলেন। এরপর তিনি বললেন, "হে আয়িশা! আমাদের পান করাও।" তিনি একটি বড় পাত্রে (আস্স) করে পানীয় নিয়ে এলেন। তিনি (নবী) পান করলেন। এরপর আবার বললেন, "হে আয়িশা! আমাদের পান করাও।" তিনি তার চেয়ে অপেক্ষাকৃত ছোট একটি পাত্রে পানীয় নিয়ে এলেন।\\\
\\\
\\\
\\\
এরপর তিনি বললেন, "যদি তোমরা চাও, তবে আমাদের কাছে বিশ্রাম নিতে পারো; আর যদি তোমরা চাও, তবে মসজিদে গিয়ে সেখানে ঘুমাতে পারো।" তিনি বলেন, আমরা মসজিদে ঘুমিয়ে পড়লাম। রাতের শেষ ভাগে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে এলেন এবং আমাকে পেটের উপর ভর দিয়ে ঘুমন্ত অবস্থায় পেলেন। তিনি তাঁর পা দিয়ে আমাকে গুঁতো দিলেন এবং বললেন, "এই ধরনের ঘুমের সাথে তোমার কী সম্পর্ক? এই ধরনের ঘুমকে আল্লাহ তাআলা অপছন্দ করেন, অথবা আল্লাহ ঘৃণা করেন।"

জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “কোনো ব্যক্তি যেন চিত হয়ে শুয়ে তার এক পা অন্য পায়ের উপর না রাখে।”

আব্বাদ ইবনে তামীমের চাচা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মসজিদে চিৎ হয়ে শুয়ে থাকতে দেখেছেন এবং তাঁর এক পা আরেক পায়ের ওপর রাখা ছিল।

জাবের রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ‘ইশতিমালুস-সম্মা’ এবং এক কাপড়ে ‘ইহতিবা’ করতে নিষেধ করেছেন, আর এই থেকে নিষেধ করেছেন যে, কোনো ব্যক্তি চিত হয়ে শোয়া অবস্থায় তার এক পা অন্য পায়ের উপর তুলে রাখবে।

আবু হুরাইরাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোনো ব্যক্তিকে চিৎ হয়ে শুয়ে এক পা অন্য পায়ের উপর তুলে দিতে (বা ভাঁজ করে রাখতে) নিষেধ করেছেন।

মুগীরাহ ইবনু শু‘বাহ্ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদের উপর হারাম করেছেন: মায়েদের অবাধ্যতা, কন্যাদের জীবন্ত কবরস্থ করা এবং (যা দেওয়া আবশ্যক তা) দিতে অস্বীকার করা ও (যা পাওয়ার অধিকার নেই তা) দাবি করা। আর তিনি তোমাদের জন্য তিনটি বিষয় অপছন্দ করেছেন: ক্বীলা ওয়া ক্বালা (অহেতুক কথা/গুজব ছড়ানো), অতিরিক্ত প্রশ্ন করা এবং সম্পদ নষ্ট করা।”

মুগীরাহ ইবনু শু‘বাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে নিষেধ করতে শুনেছি কন্যাসন্তানকে জীবন্ত কবর দেওয়া, মায়ের অবাধ্যতা করা, (প্রয়োজনীয় বস্তু) দিতে অস্বীকার করা এবং (অতিরিক্ত) চাইতে থাকা, ‘অমুক বললো আর তমুক বললো’ (গুজব) থেকে, অতিরিক্ত প্রশ্ন করা এবং সম্পদ নষ্ট করা থেকে।

আবু সা'লাবাহ আল-খুশানি রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয় তোমাদের মধ্যে আমার কাছে সর্বাপেক্ষা প্রিয় এবং আখিরাতে আমার নিকটবর্তী হবে তারা, যাদের চরিত্র সবচেয়ে সুন্দর। আর নিশ্চয় তোমাদের মধ্যে আমার কাছে সর্বাপেক্ষা ঘৃণিত এবং আখিরাতে আমার থেকে সর্বাপেক্ষা দূরে থাকবে তারা, যাদের চরিত্র সবচেয়ে খারাপ; (তারা হলো) মুতাশাদ্দিকুন (যারা অহংকার ভরে কথা বলে), মুতাফাইহিকুন (যারা অতিরিক্ত বাগাড়ম্বর করে) এবং ছারছারুন (যারা বেশি কথা বলে)।”

আবূ হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “চার শ্রেণির লোক এমন রয়েছে যাদেরকে আল্লাহ তাআলা ঘৃণা করেন: অধিক কসমকারী বিক্রেতা, অহংকারী দরিদ্র, ব্যভিচারী বৃদ্ধ এবং অত্যাচারী শাসক।”

আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি আমাদের সাথে প্রতারণা করে, সে আমাদের দলভুক্ত নয়। আর মকর (কপটতা) ও খিদআ (ধোঁকাবাজি) জাহান্নামের কাজ (বা জাহান্নামে নিয়ে যায়)।

আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি কোনো গোলামকে তার মালিকের বিরুদ্ধে প্ররোচিত করে, সে আমাদের দলভুক্ত নয়। আর যে ব্যক্তি কোনো নারীকে তার স্বামীর বিরুদ্ধে বিগড়ে দেয় (বা সম্পর্ক নষ্ট করে), সেও আমাদের দলভুক্ত নয়।”