পরিচ্ছেদ ২৮৮: হাদিস ৫,৭৪১-৫,৭৬০

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কোনো এক সফরে ছিলেন, এমন সময় তিনি একটি অভিশাপের শব্দ শুনতে পেলেন। তিনি বললেন, “এটা কে?” বলা হলো: এ অমুক মহিলা, যে তার আরোহী উটনীকে অভিশাপ দিয়েছে। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, “এটিকে (এর উপর থেকে বোঝা) নামিয়ে দাও, কারণ এটি অভিশপ্ত।” তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন, অতঃপর সেটিকে নামিয়ে দেওয়া হলো। ইমরান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন, আমার যেন এখনো মনে হয়, আমি সেই ধূসর রঙের উটনীটিকে দেখতে পাচ্ছি।

জাবের ইবনে আবদুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে পথ চলছিলাম। তিনি মাজদী ইবনে আমর আল-জুহানীকে খুঁজছিলেন। আর পানি বহনকারী উটে আমাদের মধ্যে পাঁচ, ছয় বা সাতজন পালাক্রমে আরোহণ করতাম। আনসারদের এক ব্যক্তির তার পানি বহনকারী উটে আরোহণের পালা এলে সে সেটিকে বসাল, তারপর আরোহণ করল এবং তাকে চলতে আদেশ করল। কিন্তু সেটি চলতে কিছুটা দেরি করলে লোকটি বলল: "চল! আল্লাহ তোমার ওপর অভিশাপ দিন।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এই কে, যে তার উটকে অভিশাপ দিল?" লোকটি বলল: "আমি, হে আল্লাহর রাসূল।" তিনি বললেন: "তার পিঠ থেকে নেমে যাও।

অভিশাপপ্রাপ্ত প্রাণী যেন আমাদের সঙ্গী না হয়। তোমরা নিজেদের বিরুদ্ধে বদদু’আ করো না, তোমাদের সন্তানদের বিরুদ্ধে বদদু’আ করো না এবং তোমাদের সম্পদের বিরুদ্ধেও বদদু’আ করো না। কারণ এমন সময় আসতে পারে যখন তোমাদের প্রার্থনা আল্লাহর কাছে কবুল হয়ে যায় (তখন তোমাদের দু’আ গৃহীত হয়ে যাবে)।"

আবু বারযাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, এক দাসী একটি উটের (অথবা আরোহী পশুর) পিঠে, যার উপর লোকদের আসবাবপত্র ছিল, দুই পাহাড়ের মাঝখান দিয়ে যাচ্ছিল। পাহাড়টি (পথ সংকীর্ণ হওয়ায়) তার জন্য কঠিন হয়ে পড়লো। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার কাছ দিয়ে যাচ্ছিলেন। যখন সে তাঁকে দেখতে পেল, তখন বলতে শুরু করল: (হে উট, চল!) হে আল্লাহ! এর উপর লা‘নত (অভিসম্পাত) করো, হে আল্লাহ! এর উপর লা‘নত করো। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যে আরোহী পশুর উপর আল্লাহর লা‘নত রয়েছে, তা যেন আমাদের সাথে না থাকে।"

আবূ সাঈদ খুদরী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঈদুল আযহা বা ঈদুল ফিতরের দিন ঈদগাহের দিকে বের হলেন। তিনি সালাত আদায় করলেন, এরপর ফিরে দাঁড়িয়ে মানুষকে ওয়াজ করলেন এবং সাদাকা করার নির্দেশ দিলেন। তিনি বললেন, “হে লোকসকল! তোমরা সাদাকা করো।” এরপর তিনি ফিরে গেলেন এবং মহিলাদের পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় বললেন, “হে নারী সমাজ! তোমরা সাদাকা করো। কেননা আমি তোমাদেরকে জাহান্নামের অধিকাংশ অধিবাসী হিসেবে দেখেছি।” তারা জিজ্ঞেস করলেন, হে আল্লাহর রাসূল! এর কারণ কী? তিনি বললেন, “তোমরা বেশি বেশি লানত (অভিশাপ) করো এবং স্বামীর প্রতি অকৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো। হে নারী সমাজ! আমি তোমাদের মতো জ্ঞান ও ধর্মের দিক থেকে অপূর্ণ কাউকে দেখিনি যা একজন বুদ্ধিমান বিচক্ষণ পুরুষের বুদ্ধিকেও লোপ করে দিতে পারে।” তারা তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন, হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের দীন ও জ্ঞানের অপূর্ণতা কী? তিনি বললেন, “নারীর সাক্ষ্য কি পুরুষের সাক্ষ্যের অর্ধেক নয়?” তারা বললেন, হ্যাঁ। তিনি বললেন, “এটাই হলো তার জ্ঞানের অপূর্ণতা। আর যখন নারী ঋতুমতী হয়, তখন কি সে সালাত আদায় করে না ও সিয়াম পালন করে না?” তারা বললেন, হ্যাঁ। তিনি বললেন, “এটাই হলো তার দীনের অপূর্ণতা।”\
\
\
\
এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফিরে গেলেন। যখন তিনি তাঁর বাড়িতে পৌঁছলেন, তখন আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদের স্ত্রী যায়নাব তাঁর কাছে প্রবেশের অনুমতি চাইলেন। বলা হলো, হে আল্লাহর রাসূল! এই যায়নাব আপনার কাছে অনুমতি চাইছে। তিনি বললেন, “কোন্ যায়নাব?” বলা হলো, আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদের স্ত্রী। তিনি বললেন, “হ্যাঁ, তাকে অনুমতি দাও।” তখন তাকে অনুমতি দেওয়া হলো। তিনি বললেন, হে আল্লাহর নবী! আপনি আজ আমাদেরকে সাদাকা করার নির্দেশ দিয়েছেন। আমার কাছে কিছু গহনা ছিল, তাই আমি তা সাদাকা করতে চেয়েছিলাম। কিন্তু ইবনু মাসঊদ মনে করেন যে, তিনি এবং তাঁর সন্তানরাই আমার সাদাকা পাওয়ার অধিক উপযুক্ত। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, “সে সত্য বলেছে। তোমার স্বামী ও তোমার সন্তানরাই তোমার সাদাকার অধিক উপযুক্ত।”

ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, জনৈক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সামনে বাতাসকে অভিশাপ দিলে তিনি বললেন: "তোমরা বাতাসকে অভিশাপ দিও না, কারণ এটি (আল্লাহর পক্ষ থেকে) আদিষ্ট (নির্দেশপ্রাপ্ত)। আর এমন কোনো ব্যক্তি নেই যে কোনো জিনিসকে অভিশাপ দেয় যা অভিশাপ পাওয়ার যোগ্য নয়, তবে সেই অভিশাপ তার নিজের দিকেই ফিরে আসে।"

যাইদ ইবনু আসলাম থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আব্দুল মালিক (ইবনু মারওয়ান) উম্মুদ্ দারদা (রাহিমাহাল্লাহ)-এর নিকট লোক পাঠাতেন। বর্ণনাকারী বলেন, কখনও কখনও তিনি তাঁর (আব্দুল মালিকের) নিকট রাত্রি যাপন করতেন। যাইদ বলেন, আব্দুল মালিক এক খাদেমকে ডাকলেন। সে আসতে বিলম্ব করলে তিনি বললেন, হে আল্লাহ! তাকে লা‘নত করো (অভিসম্পাত দাও)। তখন উম্মুদ্ দারদা বললেন, তাকে লা‘নত করবেন না। কারণ আমি আবূদ্ দারদা রাদিয়াল্লাহু আনহু-কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি। তিনি বলেছেন: “নিশ্চয়ই যারা বেশি বেশি অভিসম্পাতকারী (লা‘আনূন), তারা কিয়ামতের দিন সাক্ষীও হতে পারবে না, আর সুপারিশকারীও হতে পারবে না।”

ইবনু উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে ফজরের সালাতের শেষ রাক‘আতে রুকু থেকে মাথা তোলার সময় বলতে শুনেছেন: "রব্বানা ওয়া লাকাল হামদ।" অতঃপর তিনি বললেন: "আল্লাহুম্মাল‘আন ফুলা-নান, ওয়া ফুলা-নান।" আর তিনি কতিপয় মুনাফিকের বিরুদ্ধে বদদু‘আ করলেন। তখন আল্লাহ তা‘আলা এ আয়াত নাযিল করলেন: "এ ব্যাপারে তোমার করণীয় কিছুই নেই। তিনি তাদেরকে ক্ষমা করতে পারেন অথবা তাদেরকে শাস্তি দিতে পারেন, কেননা তারা অত্যাচারী।" (সূরা আলে ইমরান: ১২৮)

আবু হুরায়রাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আল্লাহ্‌ সেই চোরকে অভিসম্পাত (লা'নত) করেন, যে একটি ডিম চুরি করে, আর তার হাত কাটা হয়; এবং যে একটি রশি চুরি করে, আর তার হাত কাটা হয়।”

আয়িশাহ রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: আমি ছয় ব্যক্তিকে অভিশাপ দিয়েছি, আল্লাহও তাদের অভিশাপ দিয়েছেন এবং প্রত্যেক সেই নবী অভিশাপ দিয়েছেন যার দু‘আ কবুল করা হয়:\
\
\
\
(১) আল্লাহর কিতাবে (বিধান) বর্ধনকারী (পরিবর্তনকারী),\
\
(২) আল্লাহর তাকদীর অস্বীকারকারী,\
\
(৩) যে ব্যক্তি জবরদস্তির মাধ্যমে ক্ষমতা প্রয়োগ করে, যাতে সে আল্লাহর সম্মানিত ব্যক্তিকে লাঞ্ছিত করতে পারে এবং আল্লাহর লাঞ্ছিত ব্যক্তিকে সম্মানিত করতে পারে,\
\
(৪) যে আল্লাহর হারামে (পবিত্র স্থানে) নিষিদ্ধ বিষয়কে হালাল মনে করে,\
\
(৫) যে আমার বংশধরদের (আহলে বাইত) ব্যাপারে আল্লাহর হারামকৃত বিষয়কে হালাল মনে করে,\
\
(৬) এবং যে আমার সুন্নাত পরিত্যাগকারী।

ইবনু আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মহিলাদের মধ্যে যারা পুরুষের বেশ ধারণ করে এবং পুরুষদের মধ্যে যারা নারীর বেশ ধারণ করে, তাদের অভিশাপ (লা‘নত) দিয়েছেন।

আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই পুরুষকে লা’নত (অভিসম্পাত) করেছেন, যে নারীর পোশাক পরিধান করে এবং সেই নারীকেও লা’নত করেছেন, যে পুরুষের পোশাক পরিধান করে।

আবু হুরায়রাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেই পুরুষকে লানত করেছেন যে নারীর পোশাক পরিধান করে, এবং সেই নারীকেও (লানত করেছেন) যে পুরুষের পোশাক পরিধান করে।

আবদুল্লাহ ইবনু আমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আমার উম্মতের শেষ যামানায় এমন এক শ্রেণির লোক হবে যারা পুরুষের মতো আসনে আরোহণ করে মসজিদের দরজায় গিয়ে অবতরণ করবে। তাদের নারীরা হবে কাপড় পরিহিতা, অথচ নগ্ন। তাদের মাথার ওপরের কেশ বিন্যাস হবে দুর্বল বখতি উটের কুঁজের মতো। তোমরা তাদেরকে অভিশাপ দাও, কারণ তারা অবশ্যই অভিশপ্ত। যদি তোমাদের পরে কোনো উম্মত আসত, তাহলে তোমাদের নারীরা তাদের খেদমত করত, যেমন তোমাদের পূর্বের উম্মতগুলোর নারীরা তোমাদের খেদমত করেছিল।"

আবূ হুরায়রাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "নিশ্চয়ই মানুষের মধ্যে নিকৃষ্টতম হলো সেই দ্বিমুখী ব্যক্তি, যে এক দলের কাছে এক রূপে আসে এবং অন্য দলের কাছে অন্য রূপে আসে।"

আবু হুরায়রাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: মানুষের মধ্যে সবচেয়ে খারাপ (নিকৃষ্ট) হলো সেই দুই মুখো ব্যক্তি, যে এক দলের কাছে এক রূপে আসে এবং অন্য দলের কাছে অন্য রূপে আসে।

আম্মার ইবনু ইয়াসির (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি দুনিয়াতে দ্বিমুখী হবে, কিয়ামতের দিন তার আগুনের দুটি জিহ্বা থাকবে।

আবু হুরায়রাহ্ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমরা মানুষকে বিভিন্ন খনিজ বা ধাতু-সম্পদের (বিভিন্ন উৎস/প্রকৃতির) মতো পাবে। তাদের মধ্যে যারা জাহিলিয়্যাতে (অন্ধকার যুগে) উত্তম ছিল, তারা ইসলাম গ্রহণের পরেও উত্তম হবে, যদি তারা দ্বীনের জ্ঞান অর্জন করে। আর এই (শাসন বা নেতৃত্বের) বিষয়ে তোমরা সবচেয়ে উত্তম মানুষ পাবে তাকে, যে এতে জড়িয়ে পড়ার আগে এটিকে সবচেয়ে বেশি অপছন্দ করত। আর তোমরা নিকৃষ্টতম মানুষ হিসেবে পাবে দ্বি-মুখী ব্যক্তিকে, যে এক দলের কাছে এক চেহারায় আসে এবং অন্য দলের কাছে আরেক চেহারায় আসে।

আবূ হুরায়রাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা কি জানো গীবত (পরনিন্দা) কী?" তাঁরা বললেন: "আল্লাহ্ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন।" তিনি (সা.) বললেন: "তোমার ভাইয়ের মধ্যে যা বিদ্যমান, তা তার অনুপস্থিতিতে উল্লেখ করা।" প্রশ্ন করা হলো: "যদি আমি যা বললাম, তা আমার ভাইয়ের মধ্যে সত্যিই বিদ্যমান থাকে, তাহলে আপনার কী অভিমত?" তিনি বললেন: "তুমি যা উল্লেখ করেছ, তা যদি তার মধ্যে থাকে, তবে তুমি তার গীবত করলে। আর যদি তা তার মধ্যে না থাকে, তবে তুমি তাকে অপবাদ (বোহতান) দিলে।"

আবূ হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমরা কি জানো গীবত (পরনিন্দা) কী?”\
\
তাঁরা বললেন: আল্লাহ্ ও তাঁর রাসূলই সর্বাধিক অবগত।\
\
তিনি বললেন: “তোমার ভাইয়ের এমন কিছু উল্লেখ করা, যা সে অপছন্দ করে।”\
\
জিজ্ঞাসা করা হলো: আপনি বলুন, যদি আমার ভাইয়ের মধ্যে সেই দোষটি বিদ্যমান থাকে, যা আমি উল্লেখ করি?\
\
তিনি বললেন: “তুমি যা বলো, তা যদি তার মধ্যে বিদ্যমান থাকে, তবে তুমি তার গীবত করলে; আর যদি তা তার মধ্যে না থাকে, তবে তুমি তাকে বুহতান (মিথ্যা অপবাদ) দিলে।”

মু'আবিয়াহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “নিশ্চয়ই তুমি যদি মানুষের গোপন দোষ-ত্রুটিসমূহ অনুসন্ধান করো, তবে তুমি তাদের মধ্যে বিপর্যয় সৃষ্টি করে দেবে, অথবা বিপর্যয় সৃষ্টির কাছাকাছি পৌঁছে যাবে।”