পরিচ্ছেদ ৩০৫: হাদিস ৬,০৮১-৬,১০০

ইমরান ইবনু হুসাইন রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে লোহা গরম করে ছেঁকা দিতে (দাহন করতে/আল-কাই) নিষেধ করেছিলেন। অতঃপর আমরা ছেঁকা গ্রহণ করেছিলাম। ফলে আমরা সফল হইনি এবং কোনো কল্যাণও লাভ করিনি।

আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, কিছু লোক এসে তাদের এক সাথীর বিষয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করল যে, তারা তাকে লোহা দিয়ে ছেঁকা দিবে (দাগানোর মাধ্যমে চিকিৎসা করবে)। তখন তিনি চুপ থাকলেন। অতঃপর তারা তাঁকে তিনবার জিজ্ঞাসা করল, তবুও তিনি চুপ থাকলেন এবং তিনি এটিকে অপছন্দ করলেন।

জাবির (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আহযাব (খন্দক) যুদ্ধের দিন সা‘দ (ইবনু মু‘আয) আহত হয়েছিলেন, ফলে তার হাতের প্রধান শিরাটি কেটে যায় এবং অতিরিক্ত রক্তপাত হতে থাকে। এতে তার হাত ফুলে যায়। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আগুন দিয়ে তা পুড়িয়ে দেন (Cauterization)। কিন্তু পুনরায় রক্তক্ষরণ হতে থাকলে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দ্বিতীয়বার আগুন দিয়ে তা পুড়িয়ে দেন।

ইবনু মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মওসুমের সময় (বা হজের সময়) আমার সামনে উম্মতদের পেশ করা হলো। আমি আমার উম্মতকে দেখলাম। তাদের সংখ্যাধিক্য ও তাদের অবস্থা আমাকে মুগ্ধ করল। তারা সমতল ভূমি ও পাহাড়-পর্বত পূর্ণ করে ফেলেছিল। তখন (আল্লাহ) বললেন: হে মুহাম্মাদ! আপনি কি সন্তুষ্ট? আমি বললাম: হ্যাঁ, হে আমার রব! তিনি বললেন: এদের সাথে সত্তর হাজার লোক থাকবে, যারা বিনা হিসাবে জান্নাতে প্রবেশ করবে। তারা হলো, যারা (অন্যের কাছে) ঝাড়ফুঁক চায় না, যারা শরীরের কোথাও (রোগের কারণে) আগুনের ছ্যাঁকা লাগায় না, যারা কোনো কিছুকে অশুভ মনে করে না, এবং যারা শুধু তাদের রবের ওপরই ভরসা করে।" তখন উক্কাশাহ বললেন: আল্লাহর কাছে দু‘আ করুন, যেন তিনি আমাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করেন।

তিনি (নাবী) বললেন: "হে আল্লাহ! তুমি তাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করে নাও।" এরপর অন্য এক ব্যক্তি বললো: আল্লাহর কাছে দু‘আ করুন, যেন তিনি আমাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করেন। তিনি বললেন: "উক্কাশাহ এক্ষেত্রে তোমার আগে চলে গেছে।"

ইমরান ইবনে হুসাইন রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তির হাতে একটি আংটা (বা বালা) দেখতে পেলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, “এটা কী?” লোকটি বলল, "(শারীরিক) দুর্বলতা ('আল-ওয়াহিনাহ') দূর করার জন্য।" তিনি বললেন, “এটা তোমার দুর্বলতা আরও বাড়িয়ে দেবে ছাড়া কিছুই নয়। এটা তোমার থেকে ছুঁড়ে ফেলে দাও। কারণ, তুমি যদি এটা পরা অবস্থায় মারা যাও, তবে তোমাকে এর উপর সোপর্দ করা হবে (অর্থাৎ তুমি কখনো মুক্তি পাবে না)।”

উक़বাহ ইবনু আমির (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, “যে ব্যক্তি তামীমা (তাবিজ) লটকালো, আল্লাহ যেন তার উদ্দেশ্য পূর্ণ না করেন। আর যে ব্যক্তি ঝিনুক (ওয়াদ্‘আ) লটকালো, আল্লাহ যেন তাকে শান্তি বা নিরাপত্তা না দেন।”

মুগীরাহ ইবনে শু'বাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি লোহা পুড়িয়ে চিকিৎসা করালো অথবা ঝাড়-ফুঁক করালো, সে তাওয়াক্কুল (আল্লাহর উপর নির্ভরতা) থেকে মুক্ত হয়ে গেল।”

ইমরান ইবন হুসায়ন (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট প্রবেশ করলেন, তখন তাঁর বাহুতে পিতলের একটি আংটা (বা বালা) ছিল। তিনি (নবী ﷺ) বললেন, "এটা কী?" তিনি বললেন, "ওয়াহিনা (রোগ) থেকে (মুক্তির জন্য)।" তিনি বললেন, "তুমি কি পছন্দ করো যে তোমাকে এর ওপর সোপর্দ করা হোক? এটি তোমার থেকে ছুঁড়ে ফেলে দাও।"

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "গত রাতে আমার সামনে নবীগণকে পেশ করা হয়। তখন (দেখা যায় যে), কোনো নবীর সাথে মাত্র একজন লোক আসছে, আবার কারো সাথে দুইজন লোক আসছে, আর কারো সাথে ঐরূপ (কম সংখ্যক) একটি দল আসছে। অবশেষে আমি এক বিশাল জনসমাগম দেখলাম। আমি ধারণা করলাম যে, এরাই আমার উম্মত। আমি বললাম: এরা কারা? উত্তর দেওয়া হলো: এরা মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর সম্প্রদায়। এরপর আমি আরো এক বিশাল জনসমাগম দেখলাম যা আকাশের দিগন্ত আচ্ছন্ন করে রেখেছিল। আমি বললাম: এরা কারা? উত্তর দেওয়া হলো: এরা আপনার উম্মতের লোক। এতে আমি আনন্দিত হলাম এবং সন্তুষ্ট হলাম। এরপর বলা হলো: এই উম্মতের মধ্য থেকে সত্তর হাজার লোক জান্নাতে প্রবেশ করবে, যাদের কোনো হিসাব বা শাস্তি হবে না।"\
\
\
\
অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সেখান থেকে) চলে গেলেন। লোকেরা বলল: এরা কারা? তারা নিজেদের মধ্যে আলোচনা করতে লাগল। এরপর তাদের সর্বসম্মত অভিমত হলো যে, তারা হবে ঐসব লোক, যারা ইসলামের মধ্যে জন্ম নিয়েছে, এর ওপর দৃঢ় থেকেছে এবং শিরকের কোনো কিছুই উপলব্ধি করেনি।\
\
\
\
অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (তাদের কাছে) বেরিয়ে আসলেন। তারা তাঁকে সে সত্তর হাজার লোক সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। তিনি বললেন: "তারা হলো ঐসব লোক, যারা আগুনের ছেঁকা ব্যবহার করে না, ঝাড়ফুঁক করতে বলে না, অশুভ কুলক্ষণ মানে না এবং তারা কেবল তাদের প্রতিপালকের উপরই ভরসা করে।"

ইয়াহইয়া ইবনু জায্‌যার বলেন: আব্দুল্লাহ (ইবনু মাসঊদ রাদিয়াল্লাহু আনহু) এক মহিলার নিকট প্রবেশ করলেন, যার গলায় তাবিজের মতো কিছু ঝুলানো ছিল। তিনি সেটি টেনে ছিঁড়ে ফেললেন। অতঃপর তিনি বললেন: আব্দুল্লাহর পরিবার অবশ্যই এতোটা প্রাচুর্য অর্জন করেছে যে, তারা আল্লাহর সাথে এমন কিছুকে শরীক করবে না, যার জন্য তিনি কোনো প্রমাণ নাযিল করেননি। এরপর তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:\
\
\
\
"নিশ্চয় ঝাড়-ফুঁক (রুক্বা), তাবিজ (তামা’ইম) এবং তিওয়ালাহ (প্রেম-মন্ত্র) হচ্ছে শিরক।"\
\
\
\
তাঁরা বললেন: হে আবূ আবদুর রহমান! রুক্বা এবং তামা’ইম সম্পর্কে তো আমরা জানি, কিন্তু ‘তিওয়ালাহ’ কী? তিনি বললেন: "এটি এমন বস্তু যা নারীরা তাদের স্বামীদের কাছে প্রিয় হওয়ার জন্য তৈরি করে।"

জাবির (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঝাড়ফুঁক (রুক্বাহ) করতে নিষেধ করেছিলেন। আমার একজন মামা ছিলেন, যিনি বিচ্ছুর দংশনে ঝাড়ফুঁক করতেন। অতঃপর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন এবং বিষয়টি তাঁর কাছে উল্লেখ করলেন। তখন তিনি (রাসূল) বললেন: “তোমাদের মধ্যে যে কেউ তার ভাইকে উপকার করতে সক্ষম হয়, সে যেন তা করে।”

ক্বুরাইব আল-কিন্দি বলেন, আলী ইবনু হুসাইন আমার হাত ধরলেন এবং আমরা ইবনু আবী হাছমাহ নামক কুরাইশ বংশের এক শাইখের নিকট গেলাম, যিনি একটি খুঁটির দিকে মুখ করে সালাত আদায় করছিলেন। আমরা তাঁর কাছে বসলাম। যখন তিনি আলীকে দেখলেন, তখন তাঁর দিকে মনোযোগ দিলেন। আলী তাকে বললেন, রুকিয়া (ঝাড়ফুঁক) সম্পর্কে আপনার আম্মার (মায়ের) হাদীসটি আমাদের বলুন। তিনি বললেন, আমার আম্মা আমাকে বলেছেন যে, জাহেলী যুগে তিনি রুকিয়া করতেন। যখন ইসলাম আসলো, তখন তিনি বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর অনুমতি না নেওয়া পর্যন্ত আর রুকিয়া করব না। অতঃপর তিনি তাঁর (রাসূলুল্লাহর) নিকট এসে অনুমতি চাইলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে বললেন: "তুমি রুকিয়া (ঝাড়ফুঁক) করো, যদি তার মধ্যে কোনো শির্ক না থাকে।"

তাঁর পিতা বলেন: যখন আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ছিলাম, তখন একটি বিচ্ছু আমাকে দংশন করে। অতঃপর তিনি আমার জন্য রুকইয়া করলেন এবং দংশিত স্থানটি মুছে দিলেন।

আওফ ইবনু মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমরা জাহেলিয়াতের যুগে ঝাড়ফুঁক (রুকইয়াহ) করতাম। তাই আমরা বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! এ ব্যাপারে আপনার কী মত? তিনি বললেন, তোমরা তোমাদের ঝাড়ফুঁক (রুকইয়াহ) আমার কাছে পেশ করো। ঝাড়ফুঁকে (রুকইয়াহ) কোনো দোষ নেই, যতক্ষণ না তাতে শির্ক থাকে।

মায়মূনাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) আমার (তাঁর ভাইয়ের ছেলের) উদ্দেশ্যে বললেন: হে আমার ভাইয়ের ছেলে, আমি কি তোমাকে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর রুকইয়াহ (ঝাড়ফুঁক) দ্বারা ঝাড়ফুঁক করব না? আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন:
“(এই বলে ঝাড়ফুঁক করব): আল্লাহর নামে আমি তোমাকে ঝাড়ফুঁক করছি, আল্লাহ তোমাকে আরোগ্য দান করুন, তোমার মধ্যে যত রোগ আছে তা থেকে। কষ্ট দূর করে দাও, হে মানুষের রব! আরোগ্য দান করো, তুমিই আরোগ্য দানকারী। তুমি ছাড়া আরোগ্য দানকারী আর কেউ নেই।”

আয়িশাহ্ রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই বলে রুকইয়াহ (ঝাড়-ফুঁক) করতেন: "হে মানুষের রব! কষ্ট দূর করে দিন। আপনার হাতেই আরোগ্য, আপনি ছাড়া কষ্ট দূরকারী আর কেউ নেই।"

জাবির (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঝাড়ফুঁক করতে নিষেধ করলেন। তখন বলা হলো: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি তো ঝাড়ফুঁক করতে নিষেধ করেছেন? তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি তার ভাইকে কোনো উপকার করতে সক্ষম, সে যেন তা করে।

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কাছে প্রবেশ করলেন, যখন এক মহিলা তাঁকে চিকিৎসা দিচ্ছিলেন অথবা তাঁকে ঝাড়ফুঁক (রুকইয়াহ) করছিলেন। তিনি বললেন: “আল্লাহর কিতাব দ্বারা তার চিকিৎসা করো।”

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট যখন কোনো রোগীকে আনা হতো, তখন তিনি দু'আ করতেন এবং বলতেন: “হে মানুষের প্রতিপালক, কষ্ট দূর করে দিন। আরোগ্য দান করুন, আপনিই আরোগ্য দানকারী (শেফাদানকারী)। আপনার নিরাময় ছাড়া কোনো নিরাময় নেই। এমন নিরাময়, যা কোনো রোগকে অবশিষ্ট রাখে না।”

তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি (ক্বা'ব ইবন মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি মনে করেন যে, আমরা যে ঔষধ দ্বারা চিকিৎসা গ্রহণ করি, যে রুকইয়াহ (ঝাড়-ফুঁক) দ্বারা আরোগ্য চাই এবং যে কাজগুলো আমরা করে থাকি, তা কি আল্লাহর তাকদীর (ভাগ্য) থেকে কিছু ফিরিয়ে দিতে পারে?" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে ক্বা'ব! বরং এগুলিও আল্লাহর তাকদীরেরই অংশ।"