পরিচ্ছেদ ৩০৭: হাদিস ৬,১২১-৬,১৪০

আবু হুরায়রাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শুভ লক্ষণ পছন্দ করতেন এবং কুলক্ষণ অপছন্দ করতেন।

ইবনে মাসঊদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: কুলক্ষণ হচ্ছে শিরক। আর আমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই (যার মনে এই ধারণা আসে না), কিন্তু আল্লাহ তা তাওয়াক্কুলের (আল্লাহর উপর ভরসা করার) মাধ্যমে দূর করে দেন।

আনাস ইবনু মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “কোনো কুলক্ষণ (তিয়ারাহ) নেই। কুলক্ষণ কেবল তার উপরই বর্তায় যে তাতে বিশ্বাস করে। আর যদি কোনো কিছুতে (কুলক্ষণের প্রভাব) থাকে, তবে তা ঘর, ঘোড়া এবং নারীর মাঝে।”

আবূ হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:
“কুলক্ষণে বিশ্বাস নেই। আর এর মধ্যে উত্তম হলো ‘ফাল’ (শুভ লক্ষণ)।”
জিজ্ঞেস করা হলো: “হে আল্লাহর রাসূল, ‘ফাল’ কী?”
তিনি বললেন: “এটি এমন ভালো কথা, যা তোমাদের কেউ শুনতে পায়।”

আবূ হুরাইরাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “কোনো কুলক্ষণ (ত্বিয়ারা) নেই। আর শুভলক্ষণের মধ্যে উত্তম হলো সেই সৎ বা ভালো কথা, যা তোমাদের কেউ শুনতে পায়।”

"তোমরা পাখিদেরকে তাদের অবস্থানস্থলে স্থির থাকতে দাও।"

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব বলেন, আমি সা'দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস রাদিয়াল্লাহু আনহুকে কুলক্ষণ (ত্বিয়েরাহ) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "রোগের সংক্রমণ নেই, কোনো কুলক্ষণ (ত্বিয়েরাহ) নেই এবং কোনো 'হাম্মাহ' নেই। আর যদি কোনো কিছুর মধ্যে কুলক্ষণ থাকে, তবে তা নারী, ঘোড়া এবং ঘরে।"

জাবির ইবন আবদুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “স্বয়ংক্রিয় কোনো সংক্রমণ নেই, সফর মাসের অশুভত্ব নেই এবং কোনো ‘গুল’ (রূপ পরিবর্তনকারী ভূত) নেই।”

আনসারী একজন সাহাবী (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তারা যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বসেছিলেন, তখন একটি নক্ষত্র নিক্ষিপ্ত হলো এবং তা উজ্জ্বল হয়ে উঠল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদেরকে বললেন: "এ ধরনের কিছু নিক্ষিপ্ত হতে দেখলে তোমরা জাহিলিয়্যাতের যুগে কী বলতে?" তারা বলল: "আমরা বলতাম: আজ রাতে একজন মহান ব্যক্তি জন্মগ্রহণ করেছেন, অথবা আজ রাতে একজন মহান ব্যক্তি মারা গেছেন।"
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এগুলো (উল্কা) কারো মৃত্যু বা কারো জীবনের জন্য নিক্ষেপ করা হয় না। বরং আমাদের মহিমান্বিত ও সুমহান প্রতিপালক যখন কোনো বিষয়ে সিদ্ধান্ত নেন, তখন আরশ বহনকারীরা তাসবীহ পাঠ করেন। এরপর তাদের কাছাকাছি আসমানের অধিবাসীরা তাসবীহ পাঠ করেন, যতক্ষণ না এই তাসবীহ প্রথম আকাশের (দুনিয়ার আসমান) অধিবাসীদের কাছে পৌঁছে যায়। তখন যারা আরশ বহনকারীদের কাছাকাছি থাকেন, তারা জিজ্ঞেস করেন: 'তোমাদের রব কী বলেছেন?' তখন তারা তাদেরকে বিষয়টি জানিয়ে দেন। এভাবে আকাশের অধিবাসীরা একে অপরের কাছে খবর পৌঁছাতে থাকে, যতক্ষণ না সেই খবর প্রথম আকাশের অধিবাসীদের কাছে পৌঁছে। আর এ সময় জিনেরা সেই সংবাদ ছিনিয়ে নেয় এবং তাদের মিত্রদের কাছে পৌঁছে দেয়। আর তখনই তাদের লক্ষ্য করে উল্কা নিক্ষিপ্ত হয়। তারা সঠিক রূপে যা নিয়ে আসে, তা সত্য হয়; কিন্তু তারা তাতে ভুল মিশ্রিত করে অথবা (অনেক কিছু) বাড়িয়ে দেয়।"

আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যদি আল্লাহ তাআলা মানুষের উপর থেকে সাত বছরের জন্য বৃষ্টি (পানি) আটকে দেন, এরপর তা পুনরায় বর্ষণ করেন, তবে তাদের মধ্যে একদল লোক এর দ্বারা কাফির (অকৃতজ্ঞ) হয়ে যাবে। তারা বলবে, ‘আমরা মাজদাহ নক্ষত্রের উদয়ের কারণে বৃষ্টি পেয়েছি’।”

তাঁর পিতা (কাবিসাহ ইবনু মুখারিক রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি— “পাখি দ্বারা ভবিষ্যদ্বাণী করা (আল-ইয়াফা), কুলক্ষণ মানা (আত্ব-ত্বিয়ারাহ) এবং মাটিতে রেখা টেনে গণনা করা (আত্ব-ত্বারকু)— এগুলো ‘জিব্তের’ অন্তর্ভুক্ত।”

যায়িদ ইবনু খালিদ আল-জুহানী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হুদায়বিয়ায় আমাদের নিয়ে ফজরের সালাত আদায় করলেন, যা রাতের বৃষ্টিপাতের পরপরই হয়েছিল। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন তিনি লোকদের দিকে মুখ করে বললেন: "তোমরা কি জানো, তোমাদের রব (প্রভু) কী বলেছেন?" তারা বললো: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই অধিক অবগত। তিনি (রাসূল) বললেন: "আল্লাহ বলেছেন: আমার বান্দাদের মধ্যে কেউ আমার প্রতি মুমিন (ঈমানদার) এবং কেউ কাফির (অবিশ্বাসী) অবস্থায় সকাল করেছে। সুতরাং যে বললো: ‘আমরা আল্লাহর অনুগ্রহ ও রহমতের ফলেই বৃষ্টি লাভ করেছি,’ সে আমার প্রতি মুমিন, আর নক্ষত্রের প্রতি কাফির। আর যে বললো: ‘আমরা অমুক অমুক নক্ষত্রের প্রভাবে বৃষ্টি পেয়েছি,’ সে আমার প্রতি কাফির, আর নক্ষত্রের প্রতি মুমিন।"

আবূ হুরায়রাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কোনো ‘আদওয়া’ (সংক্রামক রোগের নিজস্ব প্রভাব) নেই, কোনো ‘হামাহ’ (পেঁচা বা আত্মার অশুভতা) নেই, কোনো ‘সাফার’ (সাফার মাসের অশুভত্ব) নেই এবং কোনো ‘নাউ’ (নক্ষত্রের প্রভাবে বৃষ্টি) নেই।"

ইবনু উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: জ্ঞানের চাবিকাঠি পাঁচটি, যা আল্লাহ ছাড়া কেউ জানে না। আল্লাহ ছাড়া আর কেউই জানে না যে গর্ভাশয়সমূহ (মাতৃগর্ভ) কী কমাচ্ছে। আল্লাহ ছাড়া আর কেউই জানে না যে আগামীকাল কী ঘটবে। আল্লাহ ছাড়া আর কেউই জানে না কখন বৃষ্টি আসবে। আল্লাহ ছাড়া আর কোনো প্রাণীই জানে না সে কোন ভূমিতে মৃত্যুবরণ করবে। আল্লাহ ছাড়া আর কেউই জানে না কখন কিয়ামত অনুষ্ঠিত হবে।

আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে ছিলাম। এমন সময় বৃষ্টি নামল। তিনি বৃষ্টির জন্য তাঁর কাপড় সরিয়ে দিলেন। আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কেন এরূপ করলেন? তিনি বললেন: “এটি তার প্রতিপালকের নিকট থেকে সদ্য আগত।”

আয়িশাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত। কিছু লোক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে গণকদের (জ্যোতিষী) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলো। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের বললেন, "তাদের কোনো ভিত্তি নেই।" তারা বললো, "হে আল্লাহর রাসূল! তারা কখনও কখনও এমন কিছু বলে যা সত্য হয়।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "ঐ কথাটি জিনদের কাছ থেকে আসে। তারা তা মুখস্থ করে নেয় এবং তাদের বন্ধু/সহচর (গণক)-এর কানে তা নিক্ষেপ করে। এরপর তারা (গণকরা) এর সাথে একশোরও বেশি মিথ্যা মিশ্রিত করে।"

আবু মুসা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “মদপানে অভ্যস্ত ব্যক্তি, জাদুতে বিশ্বাসী ব্যক্তি এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্নকারী ব্যক্তি জান্নাতে প্রবেশ করবে না।”

আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “আল্লাহ আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবী সৃষ্টি করার পঞ্চাশ হাজার বছর পূর্বে সবকিছুর তাকদীর (পরিমাণ) নির্ধারণ করেছেন।”

আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কুরাইশের মুশরিকরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট ছিল। তারা তাঁর সাথে তাকদীর (আল্লাহর বিধান) নিয়ে মতানৈক্য করত। তখন এই আয়াতটি নাযিল হলো: "নিশ্চয় অপরাধীরা বিভ্রান্তি ও জাহান্নামের অগ্নিতে থাকবে। যেদিন তাদেরকে মুখের উপর ভর দিয়ে টেনে-হিঁচড়ে জাহান্নামে নিয়ে যাওয়া হবে (আর বলা হবে), তোমরা সাকার (জাহান্নামের) স্পর্শ আস্বাদন করো। নিশ্চয় আমরা প্রত্যেক বস্তুকে পরিমিতরূপে (তাকদীর অনুযায়ী) সৃষ্টি করেছি।" [সূরা কামার: ৪৭-৪৯]

ইমরান ইবন হুসাইন (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বসা ছিলাম এবং আমার উটনীটি দরজার নিকট বাঁধা ছিল। এমন সময় বানূ তামীম গোত্রের কিছু লোক তাঁর নিকট প্রবেশ করল। তারা বলল, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা দীনের জ্ঞানার্জনের জন্য আপনার নিকট এসেছি এবং এই সৃষ্টির শুরুর অবস্থা কেমন ছিল, সে সম্পর্কে আপনাকে জিজ্ঞাসা করতে এসেছি।
তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “আল্লাহ ছিলেন, আর তিনি ব্যতীত অন্য কিছুই ছিল না। তাঁর আরশ ছিল পানির উপর। অতঃপর তিনি (লওহে মাহফুজে/কিতাবে) সব কিছু লিখে রাখেন। এরপর তিনি আসমানসমূহ ও যমীন সৃষ্টি করেন।”
তিনি (ইমরান) বলেন: অতঃপর একজন লোক এসে বলল, হে ইমরান! তোমার উটনী ধরে নাও, সেটি পালিয়ে গেছে। কিন্তু (তা দেখে) মরীচিকা সেটির মাঝখানে প্রতিবন্ধক হয়ে রইল। আল্লাহর শপথ! আমি কামনা করেছিলাম যে, আমি যদি উটনীকে ছেড়ে দিতাম (এবং সম্পূর্ণ আলোচনাটি শুনতাম)।