পরিচ্ছেদ ৩০৮: হাদিস ৬,১৪১-৬,১৬০

আবু রাযীন আল-উকাইলী রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন, আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! কিয়ামতের দিন কি আমরা আমাদের রবকে দেখতে পাবো? তিনি বললেন, মেঘমুক্ত পূর্ণিমার রাতে চাঁদকে অথবা সূর্যকে দেখতে কি তোমাদের কোনো অসুবিধা হয়? তাঁরা বললেন, হ্যাঁ (আমরা দেখতে পাই)। তিনি বললেন, তবে আল্লাহ তা'আলা এর চেয়েও মহান (সুতরাং তোমরা অবশ্যই তাঁকে দেখতে পাবে)। আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আসমান ও যমীন সৃষ্টির পূর্বে আমাদের রব কোথায় ছিলেন? তিনি বললেন, তিনি ছিলেন 'আমায়' (এক ধরনের অদৃশ্য অস্তিত্বে), যার উপরে কোনো হাওয়া (বাতাস বা শূন্যতা) ছিল না এবং যার নিচেও কোনো হাওয়া ছিল না।

ইমরান ইবনু হুসাইন (রাদিয়াল্লাহু আনহু) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট বসেছিলাম। এমন সময় বনু তামিম গোত্রের কিছু লোক তাঁর কাছে এল। তিনি বললেন, "হে বনু তামিম! তোমরা সুসংবাদ গ্রহণ করো।" তারা বলল, হে আল্লাহর রাসূল! আপনি তো আমাদের সুসংবাদ দিয়েছেন, এবার আমাদের কিছু দিন। এরপর ইয়ামানবাসী কিছু লোক তাঁর নিকট প্রবেশ করল। তিনি বললেন, "হে ইয়ামানবাসী! তোমরা সুসংবাদ গ্রহণ করো, কারণ বনু তামিম তা গ্রহণ করেনি।" তারা বলল, হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কবুল করলাম। আমরা আপনার নিকট দ্বীনের জ্ঞান অর্জন করতে এবং এই সৃষ্টির সূচনালগ্ন কেমন ছিল, সে সম্পর্কে জানতে এসেছি।

তিনি বললেন, "আল্লাহ ছিলেন, আর তার পূর্বে অন্য কিছু ছিল না। আর তাঁর আরশ ছিল পানির ওপর। এরপর তিনি আকাশমণ্ডল ও পৃথিবী সৃষ্টি করলেন এবং 'আয-যিকর'-এর (লওহে মাহফূয) মধ্যে সবকিছু লিখে দিলেন।" (ইমরান) বলেন, এরপর এক ব্যক্তি এসে আমাকে বলল, হে ইমরান ইবনু হুসাইন! আপনার উটনী ধরুন, সেটি চলে গেছে। আমি সেটি খুঁজতে গেলাম। গিয়ে দেখি, সেটি থেকে কিছুটা দূরেই মরিচিকা বাড়ে। আল্লাহর কসম! আমি অবশ্যই চাইতাম যে, সেটি চলে যাক এবং আমাকে যেন (সে স্থান থেকে) উঠতে না হয়।

আবূ হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন আল্লাহ তাআলা সৃষ্টিজগত সৃষ্টি করলেন, তখন তিনি নিজের উপর আবশ্যক করে তাঁর কিতাবে লিপিবদ্ধ করলেন—যা আরশের উপর উচ্চ করে রাখা আছে—(তা হলো): ‘নিশ্চয়ই আমার রহমত (দয়া) আমার ক্রোধের উপর জয়ী।’

আবূ হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যখন আল্লাহ সৃষ্টিজগতকে বিধিবদ্ধ করলেন, তখন তিনি তাঁর নিকট রক্ষিত কিতাবে লিপিবদ্ধ করলেন: ‘আমার রহমত আমার ক্রোধের ওপর প্রাধান্য পেয়েছে।’ অথবা তিনি বলেছেন: ‘আমার রহমত আমার ক্রোধকে অতিক্রম করেছে।’ বর্ণনাকারী বলেন: আর তা তাঁর নিকট আরশের উপরে রয়েছে।” (অথবা তিনি যেরূপ বলেছেন)

আবূ হুরায়রাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যখন আল্লাহ তাআলা সৃষ্টিজগত সৃষ্টি করলেন, তখন তিনি নিজ হাতে নিজের ওপর এই রহমত (করুণা) লিখে দিলেন: ‘নিশ্চয়ই আমার রহমত আমার ক্রোধকে (গজবকে) অতিক্রম করেছে (বা প্রাধান্য পেয়েছে)’।”

সালমান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা যেদিন আসমানসমূহ ও জমিন সৃষ্টি করেছেন, সেদিন তিনি একশ’টি রহমত সৃষ্টি করেছেন। এই রহমত আসমানসমূহ ও জমিনের মধ্যবর্তী স্থান পূর্ণ করে রেখেছে। অতঃপর তিনি এর মধ্য থেকে একটি রহমত জমিনে রেখেছেন। এর ফলেই মা তার সন্তানের প্রতি স্নেহপরায়ণ হয় এবং বন্য প্রাণীরাও একে অপরের প্রতি দয়া দেখায়। আর নিরানব্বইটি রহমত তিনি কিয়ামত দিনের জন্য অবশিষ্ট রেখেছেন। যখন কিয়ামত দিবস আসবে, তখন এই (একটি) রহমতের সাথে (বাকি নিরানব্বইটি) একত্রিত করে তা একশ’তে পূর্ণ করবেন।

আবূ হুরাইরাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয় আল্লাহর একশত (১০০) রহমত রয়েছে। তিনি এর মধ্য থেকে একটি মাত্র রহমত জিন, মানব ও চতুষ্পদ জন্তুদের মাঝে অবতীর্ণ করেছেন। এই (এক) রহমতের কারণেই তারা একে অপরের প্রতি দয়া ও সহানুভূতি প্রদর্শন করে এবং এর দ্বারাই হিংস্র জন্তু তার সন্তানের প্রতি স্নেহ করে। আর তিনি নিরানব্বই (৯৯)টি রহমত অবশিষ্ট রেখেছেন, যা দ্বারা তিনি কিয়ামতের দিন তাঁর বান্দাদের প্রতি রহম করবেন।

আবূ হুরায়রাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: আল্লাহ তা‘আলা রহমতকে একশ' ভাগে সৃষ্টি করেছেন। তিনি তাঁর কাছে নিরানব্বই (৯৯) ভাগ রেখে দিয়েছেন এবং পৃথিবীতে মাত্র এক (১) ভাগ অবতীর্ণ করেছেন। সেই এক ভাগের কারণেই সৃষ্টিজীব একে অন্যের প্রতি দয়া করে, এমনকি (হিংস্র) জন্তুও তার বাচ্চাকে আঘাত করার ভয়ে তার উপর থেকে তার ক্ষুর উঠিয়ে নেয়।

তাউস ইয়ামানি (রহঃ) বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এমন কিছু সাহাবীর দেখা পেয়েছি যারা বলতেন, 'সবকিছুই তাকদীরের মাধ্যমে হয়।' অতঃপর আমি আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে বলতে শুনেছি যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “প্রত্যেকটি জিনিসই তাকদীরের মাধ্যমে হয়ে থাকে, এমনকি অক্ষমতা ও চতুরতা (বিচক্ষণতা), অথবা চতুরতা ও অক্ষমতাও।”

আবূ দারদা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আল্লাহ তাআলা প্রত্যেক বান্দার জন্য পাঁচটি বিষয় নির্ধারণ করে দিয়েছেন: তার রিযিক, তার হায়াত, তার আমল, তার প্রভাব/পদচিহ্ন এবং তার শয়নস্থল।”

আবু আযযাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, “আল্লাহ তা‘আলা যখন কোনো ভূখণ্ডে কোনো বান্দার রূহ কব্জা করার ইচ্ছা করেন, তখন সেই ভূখণ্ডে তার জন্য কোনো প্রয়োজন সৃষ্টি করে দেন।”

আবূ যার্র রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আল্লাহ তাআলার এই বাণী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম: ‘‘আর সূর্য তার নির্দিষ্ট গন্তব্যের দিকে চলতে থাকে’’ [সূরা ইয়াসীন: ৩৮]। তিনি বললেন: “এর গন্তব্যস্থান হল আরশের নিচে।”

আবু যার্র রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: তোমরা কি জানো সূর্য কোথায় যায়? তারা বললেন: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই সর্বাধিক অবগত। তিনি বললেন: নিশ্চয়ই তা (সূর্য) চলতে থাকে যতক্ষণ না আরশের নিচে তার নির্দিষ্ট গন্তব্যে পৌঁছায়। অতঃপর তা সিজদাবনত হয়ে যায়। তা সব সময় এভাবেই থাকে, যতক্ষণ না তাকে বলা হয়: “উঠে যাও, যেখান থেকে এসেছ সেখানেই ফিরে যাও।” অতঃপর তা ফিরে যায় এবং তার উদয়স্থল থেকে উদিত হয়। এরপর তা আসে যতক্ষণ না আরশের নিচে তার নির্দিষ্ট গন্তব্যে পৌঁছায়, অতঃপর সিজদাবনত হয়ে যায়। তা সব সময় এভাবেই থাকে, যতক্ষণ না তাকে বলা হয়: “উঠে যাও, যেখান থেকে এসেছ সেখানেই ফিরে যাও।” অতঃপর তা ফিরে যায় এবং তার উদয়স্থল থেকে উদিত হয়। এরপর তা আসে যতক্ষণ না আরশের নিচে তার নির্দিষ্ট গন্তব্যে পৌঁছায়, অতঃপর সিজদাবনত হয়ে যায়। তা সব সময় এভাবেই থাকে, যতক্ষণ না তাকে বলা হয়: “উঠে যাও, যেখান থেকে এসেছ সেখানেই ফিরে যাও।” অতঃপর তা ফিরে যায় এবং তার উদয়স্থল থেকে উদিত হয়। এরপর তা চলতে থাকে; মানুষ তার কোনো কিছুই অস্বাভাবিক মনে করে না, যতক্ষণ না তা আরশের নিচে তার নির্দিষ্ট গন্তব্যে পৌঁছায়। তখন তাকে বলা হবে: “উঠে যাও, তোমার পশ্চিম দিক থেকে উদিত হও।” ফলে তা পশ্চিম দিক থেকে উদিত হবে।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: তোমরা কি জানো, তা কখন হবে? যখন এমন অবস্থা হবে যে, যে ব্যক্তি পূর্বে ঈমান আনেনি অথবা ঈমানের সাথে কোনো ভালো কাজ করেনি, এমন কারো ঈমান তার কোনো উপকারে আসবে না।

আবূ যার্র (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: আমি সূর্যাস্তের সময় আল্লাহর রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সঙ্গে মসজিদে ছিলাম। তিনি বললেন, “তোমরা কি জানো, সূর্য কোথায় অস্ত যায়?” আমি বললাম: আল্লাহ এবং তাঁর রসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: “সূর্য তার রবের কাছে আরশের নিচে গিয়ে পৌঁছায়। তারপর সে অনুমতি চায়, আর তাকে অনুমতি দেওয়া হয়। কিন্তু শীঘ্রই এমন সময় আসবে যখন সে অনুমতি চাইবে, কিন্তু তাকে অনুমতি দেওয়া হবে না। সে সুপারিশ করবে এবং চাইবে (যেন তাকে উদিত হতে দেওয়া হয়), কিন্তু যখন এমন হবে, তখন তাকে বলা হবে: তুমি তোমার স্থান থেকেই উদিত হও।” আর এটাই আল্লাহ তা‘আলার বাণী: আর সূর্য তার নির্দিষ্ট গন্তব্যের দিকে চলতে থাকে, এটা পরাক্রমশালী, মহাজ্ঞানীর নির্ধারণ। [সূরা ইয়াসীন: ৩৮]

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “ফিরিশতাগণকে নূর (আলো) দ্বারা সৃষ্টি করা হয়েছে, আর জিনকে আগুন দ্বারা সৃষ্টি করা হয়েছে এবং আদমকে সৃষ্টি করা হয়েছে তা থেকে, যা তোমাদের কাছে বর্ণনা করা হয়েছে।”

আবু সা'লাবাহ আল-খুশানী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “জিন তিন প্রকারের: এক প্রকার হলো কুকুর ও সাপ; আরেক প্রকার যারা শূন্যে উড়ে বেড়ায়; আর আরেক প্রকার যারা বসতি স্থাপন করে ও অন্যত্র চলে যায় (বা ভ্রমণ করে)।”

আবূস সা’ইব (রহ.) বলেন, আমি আবূ সাঈদ আল-খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর কাছে গেলাম। আমি তাঁর পাশে বসা ছিলাম, তখন তাঁর খাটের নিচে কোনো কিছুর নড়াচড়ার শব্দ শুনতে পেলাম। আমি তাকিয়ে দেখলাম, সেটি একটি সাপ। তখন আমি দাঁড়িয়ে গেলাম। আবূ সাঈদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন, তোমার কী হলো? আমি বললাম, এখানে একটি সাপ আছে। তিনি বললেন, তুমি কী করতে চাও? আমি বললাম, আমি এটিকে হত্যা করতে চাই। বর্ণনাকারী বলেন, তখন তিনি (আবূ সাঈদ) ঘরের একটি কক্ষের দিকে ইশারা করলেন, যা আমি দেখলাম। তিনি বললেন, আমার এক চাচাতো ভাই এই কক্ষে থাকত। যখন খন্দকের যুদ্ধ (আহযাবের দিন) চলছিল, তখন সে তার স্ত্রীর কাছে যাওয়ার জন্য অনুমতি চাইল।

সে ছিল নতুন বিবাহিত। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে অনুমতি দিলেন এবং তাকে তার অস্ত্রসহ যেতে আদেশ করলেন। সে তার বাড়িতে এসে দেখল তার স্ত্রী ঘরের দরজার কাছে দাঁড়িয়ে আছে। তখন সে তার স্ত্রীর দিকে বর্শা দিয়ে ইশারা করল। তার স্ত্রী বলল, আমার উপর তাড়াহুড়ো করবেন না, বরং দেখুন কী কারণে আমি বাইরে এসেছি। সে ঘরের ভেতরে প্রবেশ করে দেখল, একটি ভয়ঙ্কর সাপ আছে। তখন সে বর্শা দিয়ে সাপটিকে আঘাত করল এবং বর্শায় বিদ্ধ অবস্থায় সেটিকে বের করে আনল, যা তখন ছটফট করছিল। (আবূ সাঈদ বললেন,) আমি জানি না, তাদের দুজনের মধ্যে কার মৃত্যু আগে হয়েছিল—লোকটির নাকি সাপটির।

তার গোত্রের লোকেরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বলল, আপনি আল্লাহর কাছে দু‘আ করুন, যেন তিনি আমাদের সাথীকে ফিরিয়ে দেন। তিনি বললেন, "তোমরা তোমাদের সাথীর জন্য ইসতিগফার করো।" অতঃপর তিনি বললেন, "মদীনায় কিছু জিন আছে যারা ইসলাম গ্রহণ করেছে। অতএব তোমরা যখন তাদের কাউকে দেখবে, তখন তিনবার সতর্ক করবে। এরপরও যদি তোমাদের মনে হয় যে তাকে হত্যা করবে, তবে এই তিনবারের পর তাকে হত্যা করবে।"

আবূ হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: আল্লাহর কসম! তোমাদের কারো জান্নাতের একটি চাবুক রাখার স্থানও তার জন্য আসমান ও জমিনের মধ্যবর্তী যা কিছু আছে তার চেয়ে উত্তম।

মুস্তাওরিদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: আখিরাতের তুলনায় দুনিয়া (পৃথিবী) হলো এমন, যেমন তোমাদের কেউ তার তর্জনী আঙ্গুল সমুদ্রে ডুবিয়ে দেয়। অতঃপর সে যেন দেখে, তা কী নিয়ে ফিরে আসে।

আবু মূসা আল-আশআরী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা আদমকে (আলাইহিস সালাম) সৃষ্টি করেছেন এক মুষ্টি মাটি দিয়ে, যা তিনি পৃথিবীর সব স্থান থেকে নিয়েছেন। ফলে আদম সন্তানরা পৃথিবীর প্রকৃতির অনুরূপ হয়েছে। তাদের মধ্যে আছে লাল, কালো, সাদা ও হলুদ (বর্ণের মানুষ), এবং এর মাঝামাঝি (বর্ণের মানুষ)। আর তাদের মধ্যে আছে নম্র স্বভাবের, রুক্ষ স্বভাবের, মন্দ ও উত্তম।”