পরিচ্ছেদ ৩৬৫: হাদিস ৭,২৮১-৭,৩০০

আবু বকর ইবনু আনাস (রহ.) বলেন: যায়িদ ইবনু আরকাম (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আনাস ইবনু মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর কাছে হাররার (আল-হাররাহ) দিনের শহীদ হওয়া তাঁর সন্তান ও পরিবারের জন্য সমবেদনা জানিয়ে পত্র লিখলেন। তিনি তাঁর পত্রে লিখলেন: "আমি আপনাকে আল্লাহর পক্ষ থেকে একটি সুসংবাদ দিচ্ছি। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: ‘হে আল্লাহ, আনসারগণকে, আনসারদের পুত্রদেরকে, আনসারদের পৌত্রদেরকে (পুত্রের সন্তানদেরকে), আনসারদের নারীদেরকে (স্ত্রীদেরকে), আনসারদের পুত্রদের স্ত্রীদেরকে এবং আনসারদের পৌত্রদের স্ত্রীদেরকে ক্ষমা করে দিন।’"

আনাস ইবনু মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “হে আল্লাহ! আনসারগণকে ক্ষমা করো, আনসারদের বংশধরদেরকে ক্ষমা করো, তাদের বংশধরদের বংশধরদেরকে ক্ষমা করো, এবং আনসারদের মাওয়ালীগণকে (মুক্তদাস ও মিত্রদেরকে) ক্ষমা করো।”

রিফা'আহ ইবনু রাফি' (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হে আল্লাহ! আনসারগণকে ক্ষমা করে দাও, আর আনসারগণের বংশধরদেরকে, তাদের বংশধরদের বংশধরদেরকে, তাদের আযাদকৃত গোলামদের (মাওয়ালী) কে এবং তাদের প্রতিবেশীদেরকে।"

আনাস ইবনু মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আমি কি তোমাদেরকে আনসারদের গোত্রগুলোর মধ্যে শ্রেষ্ঠ গোত্র সম্পর্কে জানাব না?” তারা বললেন: “হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ!” তিনি বললেন: “বনু নাজ্জারের গোত্র, এরপর বনু আব্দিল আশহালের গোত্র, এরপর বনু হারিস ইবনুল খাযরাজের গোত্র, এরপর বনু সা'ইদার গোত্র। এরপর আনসারদের অন্যান্য সব গোত্রেই কল্যাণ রয়েছে।”

আনাস ইবনু মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি কি তোমাদেরকে আনসারদের গোত্রগুলোর মধ্যে শ্রেষ্ঠ গোত্রগুলোর বিষয়ে জানাব না?" তাঁরা বললেন: "হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল!" তিনি বললেন: "বনু নাজ্জারের গোত্র, অতঃপর বনু আব্দুল আশহালের গোত্র, অতঃপর বনু হারিস ইবনু খাযরাজের গোত্র, অতঃপর বনু সা'ইদার গোত্র। তবে আনসারদের সকল গোত্রেই কল্যাণ বিদ্যমান।"

আবু হুরাইরাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি কি তোমাদেরকে আনসারদের গোত্রগুলোর (আবাসস্থলের) মধ্যে সর্বোত্তমটির খবর দেব না?" তাঁরা বললেন, "অবশ্যই, ইয়া রাসূলুল্লাহ!" তিনি বললেন, "তা হলো বানু আব্দুল আশহালের গোত্র। আর তারা হলেন সা‘দ ইবনু মু‘আযের দল।" তাঁরা বললেন, "তারপর কারা, ইয়া রাসূলুল্লাহ?" তিনি বললেন, "তারপর বানু নাজ্জার।" তাঁরা বললেন, "তারপর কারা, ইয়া রাসূলুল্লাহ?" তিনি বললেন, "তারপর বানু হারিস ইবনু খাজরাজ।" তাঁরা বললেন, "তারপর কারা, ইয়া রাসূলুল্লাহ?" তিনি বললেন, "তারপর বানু সা‘ইদাহ।" তাঁরা বললেন, "তারপর কারা, ইয়া রাসূলুল্লাহ?" তিনি বললেন, "আনসারদের প্রত্যেক গোত্রেই কল্যাণ রয়েছে।" এই সংবাদ সা‘দ ইবনু উবাদার কাছে পৌঁছালে, তিনি বললেন, "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের চারটি গোত্রের মধ্যে সর্বশেষ হিসেবে উল্লেখ করেছেন।

আমি এ ব্যাপারে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে কথা বলব।" তখন এক ব্যক্তি তাকে বললেন, "আপনি কি এতে সন্তুষ্ট নন যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আপনাদেরকে চারজনের মধ্যে সর্বশেষ হিসেবে উল্লেখ করেছেন? আল্লাহর কসম! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আনসারদের যাদের কথা উল্লেখ করেননি, তাদের সংখ্যা উল্লেখিতদের চেয়েও বেশি।" বর্ণনাকারী বলেন, তখন সা‘দ (তাঁর সিদ্ধান্ত থেকে) ফিরে আসলেন।

ক্বুদামাহ ইবনে ইবরাহীম থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: আমি ইবনে যুবাইরের শাসনামলে হাজ্জাজকে আব্বাস ইবনে সাহলকে মারতে দেখলাম। তখন সাহল ইবনে সা'দ রাদিয়াল্লাহু আনহু সেখানে এলেন। তিনি ছিলেন একজন বৃদ্ধ, যার দুটি বেণী ছিল এবং তাঁর পরিধানে ইযার (লুঙ্গি) ও রিদা (চাদর) সহ দুটি কাপড় ছিল। তিনি দুই সারির (মানুষের) মাঝে এসে দাঁড়ালেন।
অতঃপর তিনি বললেন: "হে হাজ্জাজ! আপনি কি আমাদের ব্যাপারে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর উপদেশ স্মরণ রাখেন না?" সে (হাজ্জাজ) বলল: "আপনাদের ব্যাপারে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কী উপদেশ দিয়েছেন?" তিনি বললেন: "তিনি উপদেশ দিয়েছেন যে আনসারদের নেককারদের প্রতি যেন সদ্ব্যবহার করা হয় এবং তাদের মন্দকারীদের যেন ক্ষমা করে দেওয়া হয়।"

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন, আমাদের সম্পর্কেই এই আয়াতটি নাযিল হয়েছিল: যখন তোমাদের দুটি দল সাহস হারাতে চেয়েছিল, অথচ আল্লাহ তাদের অভিভাবক (সূরা আলে ইমরান: ১২২)। (তারা হলো) বানু সালামাহ ও বানু হারিসাহ। ‘আমর (ইবনে দীনার) বলেন, জাবির (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন, আল্লাহর বাণী অথচ আল্লাহ তাদের অভিভাবক থাকার কারণে আমি কখনও চাই না যে এই আয়াতটি নাযিল না হোক।

ইবনু উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম গিফার গোত্র সম্পর্কে বলেছেন: আল্লাহ তাদের ক্ষমা করুন। আর আসলাম গোত্রের প্রতি: আল্লাহ তাদের নিরাপত্তা (শান্তি) দান করুন। আর উসাইয়্যা গোত্র: তারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অবাধ্য হয়েছে।

তাঁর পিতা (আবূ বাকরাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আসলাম, গিফার, জুহায়না ও মুযাইনা গোত্র বনু তামীম, আসাদ, গাতফান এবং বনু আমির ইবনু সা'সা'আ গোত্রের চেয়ে উত্তম।
(তাঁর পিতা থেকে আরও বর্ণিত যে,) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরও বলেছেন: তোমাদের কি মনে হয়, যদি আসলাম, গিফার, জুহায়না ও মুযাইনা গোত্র, বনু তামীম, বনু আমির ইবনু সা'সা'আ, আসাদ ও গাতফান গোত্রের চেয়ে উত্তম হয়, তবে কি তারা (জান্নাত লাভে ব্যর্থ হয়ে) হতাশ ও ক্ষতিগ্রস্ত হবে? তাঁরা (সাহাবীগণ) বললেন: হ্যাঁ (অবশ্যই)। তিনি বললেন: যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর শপথ! নিশ্চয়ই তারা তাদের চেয়ে উত্তম।

আবু হুরায়রাহ্ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: গিফার, আসলাম, মুযাইনাহ এবং জুহাইনা গোত্রের যারা আছে, তারা এই দুই মৈত্রীভুক্ত গোত্র গাতফান ও আসাদ অপেক্ষা উত্তম। আর হাওয়াযিন ও তামিম গোত্র তাদের তুলনায় নিম্নমানের। কারণ, তারা (হাওয়াযিন ও তামিম) ঘোড়া ও পশুর লোমের অধিকারী।

ইমরান ইবনু হুসাইন (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: বানী তামীম গোত্রের একটি প্রতিনিধিদল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসল। তিনি তাদের বললেন, "হে বানী তামীম! তোমরা সুসংবাদ গ্রহণ করো।" তারা বলল, "আপনি আমাদেরকে সুসংবাদ দিলেন, অতএব আমাদেরকে (কিছু) দিন।" এতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চেহারা মুবারক পরিবর্তিত হয়ে গেল। (এরপর) ইয়ামানের প্রতিনিধিদল আসল। তিনি তাদের বললেন, "হে ইয়ামানবাসী! তোমরা সুসংবাদ গ্রহণ করো, কেননা বানী তামীম সুসংবাদ গ্রহণ করেনি।"

তাঁর পিতা (আবু জুহাইফা) রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি এবং বনু 'আমির গোত্রের দুজন লোক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট প্রবেশ করলাম। তখন তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "তোমরা কারা?" আমরা বললাম: "বনু 'আমির গোত্রের।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমাদেরকে স্বাগতম! তোমরা আমারই লোক।"

ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “প্রাচ্যবাসীদের মধ্যে আব্দুল কায়স গোত্রের লোকেরা শ্রেষ্ঠ। অন্যান্য লোকেরা অনিচ্ছা সত্ত্বেও ইসলাম গ্রহণ করেছিল, কিন্তু তারা (আব্দুল কায়স) স্বেচ্ছায় ইসলাম গ্রহণ করেছে।”

ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আব্দুল কাইস গোত্রের প্রতিনিধিদল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আগমন করলে তিনি বললেন: “এই প্রতিনিধিদলকে স্বাগতম! যারা অপমানিত নয় এবং অনুতপ্তও নয়।” তারা বললো: “হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের ও আপনার মাঝে মুদার গোত্রের মুশরিকরা রয়েছে। আর আমরা শুধুমাত্র হারাম মাসগুলোতেই আপনার কাছে আসতে পারি। অতএব, আপনি আমাদেরকে এমন কিছু আমলের কথা বলে দিন, যা পালন করলে আমরা জান্নাতে প্রবেশ করতে পারবো এবং আমরা আমাদের পিছনের লোকদেরও সেদিকে আহবান করতে পারবো।”
তিনি বললেন: “আমি তোমাদেরকে চারটি কাজের নির্দেশ দিচ্ছি এবং চারটি কাজ থেকে নিষেধ করছি। (প্রথমত) আল্লাহর প্রতি ঈমান।” তিনি বললেন: “তোমরা কি জানো, আল্লাহর প্রতি ঈমান কী?” তারা বললো: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই অধিক অবগত। তিনি বললেন: “তা হলো: এই সাক্ষ্য দেওয়া যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই; সালাত প্রতিষ্ঠা করা; যাকাত আদায় করা; রমজানের সাওম (রোযা) পালন করা এবং গনিমত (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) থেকে এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস) প্রদান করা। আর আমি তোমাদেরকে চারটি পাত্রে তৈরি নবীয (পানীয়) ব্যবহার করতে নিষেধ করছি: দুব্বা (লাউয়ের খোলের পাত্র), নাকীর (কাঠ খোদাই করা পাত্র), হানতাম (সবুজ রংয়ের মাটির পাত্র) এবং মুযাফফাত (আলকাতরা লাগানো পাত্র)।”

জাবের ইবনে আবদুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: “অন্তরের কঠোরতা এবং রুক্ষতা (অভদ্রতা) হলো প্রাচ্যে (পূর্ব দিকে), আর ঈমান হলো হিজাজের ভূমিতে।”

আবু হুরাইরাহ্ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “তোমাদের নিকট ইয়ামানবাসী এসেছে। তাদের অন্তর কোমলতম। ঈমান ইয়ামানী, ফিকহ (দ্বীনি জ্ঞান) ইয়ামানী এবং হিকমত (প্রজ্ঞা) ইয়ামানী। আর অহংকার ও দাম্ভিকতা উটের মালিকদের মধ্যে বিদ্যমান এবং গাম্ভীর্য বকরির মালিকদের মধ্যে রয়েছে।”

ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদীনায় থাকা অবস্থায় হঠাৎ বললেন: “আল্লাহু আকবার! আল্লাহু আকবার! আল্লাহর সাহায্য এসে গেছে, আর বিজয়ও এসে গেছে। আর ইয়েমেনের লোকেরা এসে গেছে—তারা এমন এক জাতি যাদের অন্তর পবিত্র এবং তাদের আনুগত্য নম্র (বা সহজ)। ঈমান ইয়েমেনি, ফিকহ ইয়েমেনি এবং হিকমাহ (প্রজ্ঞা) ইয়েমেনি।”

আবূ হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “ঈমান হলো ইয়ামানী, আর হিকমাত (প্রজ্ঞা) হলো ইয়ামানী, আর কুফরের মূল হলো পূর্ব দিকের।”

আবূ হুরায়রাহ্ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “ইয়েমেনের লোকেরা এসেছে। তাদের অন্তরগুলো অধিক কোমল। ঈমান ইয়েমেনী, ফিকহ (ইসলামী জ্ঞান) ইয়েমেনী এবং হিকমাহ (প্রজ্ঞা) ইয়েমেনী।”