পরিচ্ছেদ ৩৬৯: হাদিস ৭,৩৬১-৭,৩৮০

আবু হুরায়রাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যার নিকট তার ভাইয়ের মান-সম্মান অথবা সম্পদ সংক্রান্ত কোনো (অন্যায় পাওনা বা) যুলুম থাকে, সে যেন আজই (দুনিয়াতে) তার নিকট থেকে ক্ষমা চেয়ে নেয়, এর আগে যে, (কিয়ামতের দিন) যখন দিনার ও দিরহাম কিছুই থাকবে না, তখন যেন তাকে এর (অন্যায় পাওনা) জন্য পাকড়াও করা না হয়। যদি তার কোনো নেক আমল থাকে, তবে তার (যুলুমের) পরিমাণের ভিত্তিতে তা থেকে নিয়ে নেওয়া হবে। আর যদি তার নেক আমল না থাকে, তবে তার (ক্ষতিগ্রস্ত) সঙ্গীর পাপসমূহ থেকে নিয়ে তার উপর চাপিয়ে দেওয়া হবে।

আবূ হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আল্লাহ তাআলা সেই বান্দার প্রতি রহম করুন, যার নিকট তার কোনো ভাইয়ের জীবন বা সম্পদ সম্পর্কিত কোনো পাওনা বা জুলুমের হক ছিল; অতঃপর সে তার নেক আমল থেকে (প্রতিদানস্বরূপ) গ্রহণ করার পূর্বে তার কাছে এসে ক্ষমা চেয়ে নিল (বা তাকে সন্তুষ্ট করল)। আর যদি তার কোনো নেকি না থাকে, তবে (জুলুমের শিকার) ব্যক্তির পাপসমূহ থেকে কিছু নিয়ে তার (জালিমের) পাপের ওপর চাপিয়ে দেওয়া হবে।

আবূ হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: তোমরা অবশ্যই হকসমূহ তার হকদারদের নিকট পৌঁছে দেবে, এমনকি শিংবিহীন বকরির জন্য শিংওয়ালা বকরির কাছ থেকে প্রতিফল নেওয়া হবে, যা তাকে গুঁতো দিয়েছিল।

আবূ হুরায়রাহ্ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: কিয়ামতের দিন বান্দাকে প্রথম যে কথা বলা হবে তা হলো: ‘আমি কি তোমার শরীরকে সুস্থ করিনি এবং তোমাকে ঠাণ্ডা পানি দ্বারা তৃপ্ত করিনি?’”

আদি ইবনু হাতিম (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: তোমাদের প্রত্যেকেই আল্লাহ্‌ জাল্লা ওয়া আলা’র সাথে সাক্ষাৎকারী হবে। (তখন আল্লাহ্‌ বলবেন, বা আল্লাহ্‌র পক্ষ থেকে বলা হবে): ‘আমি কি তোমাকে শ্রবণশক্তিসম্পন্ন ও দৃষ্টিশক্তিসম্পন্ন করিনি? আমি কি তোমাকে সম্পদ ও সন্তান দেইনি? তাহলে তুমি (পরকালের জন্য) কী অগ্রিম পাঠিয়েছ?’ তখন সে তার সামনে, পেছনে, ডানে ও বামে তাকাবে, কিন্তু কিছুই দেখতে পাবে না। ফলে সে তার মুখমণ্ডল ছাড়া (অন্য কিছু দ্বারা) আগুন থেকে বাঁচতে পারবে না। সুতরাং তোমরা জাহান্নামের আগুন থেকে বাঁচো, যদিও একটি খেজুরের অর্ধেক দিয়েও (সাদকা করে) হয়। যদি তোমরা তা না পাও, তবে একটি ভালো কথা (বা উত্তম বাক্য) দিয়ে হলেও।

আবূ হুরায়রাহ্ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, আল্লাহ্ তা‘আলা বলেন: “হে আদম সন্তান! আমি তোমার কাছে খাবার চেয়েছিলাম, কিন্তু তুমি আমাকে খাবার দাওনি।”
তখন সে বলবে, “হে আমার রব! আপনি তো জগৎসমূহের প্রতিপালক, আপনি কিভাবে আমার কাছে খাবার চাইলেন, আর আমি আপনাকে খাবার দিলাম না?”
আল্লাহ্ বলবেন, “তুমি কি জানতে না যে আমার অমুক বান্দা তোমার কাছে খাবার চেয়েছিল, কিন্তু তুমি তাকে খাবার দাওনি? তুমি কি জানতে না যে তুমি যদি তাকে খাবার দিতে, তবে তা আমার কাছে পেতে?”
“(আল্লাহ্ বলেন:) হে আদম সন্তান! আমি তোমার কাছে পানীয় চেয়েছিলাম, কিন্তু তুমি আমাকে পান করাওনি।” সে বলবে, “হে আমার রব! আপনি তো জগৎসমূহের প্রতিপালক, আমি কিভাবে আপনাকে পান করাব?”
আল্লাহ্ বলবেন, “তুমি কি জানতে না যে আমার অমুক বান্দা তোমার কাছে পানীয় চেয়েছিল, কিন্তু তুমি তাকে পান করাওনি? তুমি কি জানতে না যে তুমি যদি তাকে পান করাতে, তবে তা আমার কাছে পেতে?”
“(আল্লাহ্ বলেন:) হে আদম সন্তান! আমি অসুস্থ হয়েছিলাম, কিন্তু তুমি আমার শুশ্রূষা করোনি।” সে বলবে, “হে আমার রব! আপনি তো জগৎসমূহের প্রতিপালক, আমি কিভাবে আপনার শুশ্রূষা করব?”
আল্লাহ্ বলবেন, “তুমি কি জানতে না যে আমার অমুক বান্দা অসুস্থ হয়েছিল? যদি তুমি তার শুশ্রূষা (বা দেখতে যাওয়া) করতে, তবে অবশ্যই তা আমার কাছে পেতে।”

আবু হুরায়রাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:
কিয়ামতের দিন তোমাদের মধ্যে কেউ না কেউ অবশ্যই তার রবের সম্মুখীন হবে। তখন তিনি তাকে বলবেন: আমি কি তোমার জন্য ঘোড়া ও উটকে বশ্য করে দেইনি? আমি কি তোমাকে নেতৃত্ব ও কর্তৃত্বের অধিকার দেইনি? আমি কি তোমাকে অমুক নারীর সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ করিনি, যাকে বহু লোক বিবাহের প্রস্তাব দিয়েছিল, অতঃপর আমি তাদের থেকে বিরত রেখে তোমাকে তার সাথে বিবাহ দিয়েছি?

আবূ সাঈদ আল-খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "আল্লাহ তা‘আলা কিয়ামতের দিন বান্দাকে জিজ্ঞাসা করবেন। এমনকি তিনি তাকে বলবেন: যখন তুমি কোনো অন্যায় (মুনকার) দেখেছ, তখন তা অস্বীকার (বা প্রতিহত) করতে তোমাকে কিসে বাধা দিয়েছে? অতঃপর যখন আল্লাহ বান্দাকে তার যুক্তি (বা প্রমাণ) শিখিয়ে দেবেন, তখন সে বলবে: হে আমার রব! আমি আপনার প্রতি ভরসা রেখেছিলাম এবং মানুষকে ভয় করেছিলাম। অথবা (অন্য বর্ণনা অনুযায়ী) মানুষকে ভয় করেছিলাম এবং আপনার প্রতি ভরসা রেখেছিলাম।"

আয়িশাহ্ রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যার হিসাব নেওয়া হবে, সে শাস্তি পাবে।” আয়িশাহ্ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন, আমি বললাম, “হে আল্লাহর রসূল! আল্লাহ্‌র বাণী: ‘সুতরাং যাকে তার আমলনামা ডান হাতে দেওয়া হবে, তার হিসাব সহজেই নেওয়া হবে’ [সূরা ইনশিক্বাক্ব: ৮]-এর কী হবে?” তিনি বললেন: “ওটা হলো (আমলনামার) উপস্থাপন। কিয়ামতের দিন এমন কেউ নেই, যার হিসাব কঠোরভাবে নেওয়া হবে, অথচ সে ধ্বংস হবে না।”

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, "যার হিসাব সূক্ষ্মভাবে যাচাই করা হবে, সে ধ্বংস হবে।" আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহ তাআলা তো বলেন, 'তবে যাকে তার আমলনামা ডান হাতে দেওয়া হবে, তার হিসাব সহজভাবে নেওয়া হবে।' (সূরা ইনশিক্বাক: ৮)" তিনি বললেন, "ওটা হলো (আমল) পেশ করা (বা দেখানো) মাত্র।"

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! [আল্লাহর বাণী:] "সুতরাং যাকে তার আমলনামা ডান হাতে দেওয়া হবে, তার হিসাব সহজভাবে নেওয়া হবে।" (সূরা ইনশিক্বাক্ব: ৮)। তিনি বললেন, "ওটা হলো শুধু পেশ করা (আমলনামা উপস্থাপন)। কিয়ামতের দিন যারই হিসাব নেওয়া হবে, সে-ই ধ্বংস হবে।"

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “হে আল্লাহ! আমার হিসাব সহজে নিন (আল্লাহুম্মা হাসিবনী হিসাবাঁ ইয়াসীরা)।”
তিনি বলেন, আমি জিজ্ঞেস করলাম, “ইয়া রাসূলুল্লাহ! সহজ হিসাব কী?”
তিনি বললেন: “তার মন্দ কাজগুলো দেখা হবে এবং তা ক্ষমা করে দেওয়া হবে। কারণ, সেদিন যার হিসাব পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে (কঠোরভাবে) নেওয়া হবে, সে ধ্বংস হয়ে যাবে। আর মুমিনের উপর আপতিত হওয়া প্রতিটি বিষয়ই তার গুনাহের কাফফারা হয়ে যায়, এমনকি একটি কাঁটা যা তাকে বিদ্ধ করে (সেটিও)।”

আদি ইবনু হাতিম (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমাদের এমন কোনো লোক নেই, যার সাথে কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাআলা কথা বলবেন না, যখন তাঁর (আল্লাহর) ও তার (বান্দার) মাঝে কোনো দোভাষী (অনুবাদক) থাকবে না। অতঃপর সে তার ডান দিকে তাকাবে, তখন সে (নেক আমল হিসেবে) এমন কিছুই দেখতে পাবে না যা সে অগ্রিম প্রেরণ করেছিল। এরপর সে তার বাম দিকে তাকাবে, তখন সে (নেক আমল হিসেবে) এমন কিছুই দেখতে পাবে না যা সে অগ্রিম প্রেরণ করেছিল। অতঃপর সে তার মুখের সামনে তাকাবে, তখন আগুন (জাহান্নাম) তার সম্মুখীন হবে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি তার মুখমণ্ডলকে জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষা করতে সক্ষম, যদিও তা একটি খেজুরের অর্ধেক পরিমাণ (সাদাকা) দিয়ে হয়, সে যেন তাই করে।

আদী ইবনু হাতিম (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে ছিলাম। তখন তাঁর কাছে দুইজন লোক আসলো। তাদের একজন দারিদ্র্যের অভিযোগ করল এবং অন্যজন রাহাজানির অভিযোগ করল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "রাহাজানির (পথ বন্ধের) বিষয়ে যা বললে, অল্প দিনের মধ্যেই এমন সময় আসবে যখন কাফেলা নিরাপত্তা রক্ষক ছাড়াই হীরা (নগরী) থেকে মক্কা পর্যন্ত যাতায়াত করবে। আর অভাব-অনটনের বিষয়ে যা বললে, কিয়ামত সংঘটিত হবে না, যতক্ষণ না মানুষ তার মালের সাদাকাহ নিয়ে বের হবে, কিন্তু গ্রহণ করার মতো কাউকে সে খুঁজে পাবে না।

অতঃপর তোমাদের প্রত্যেকেই আল্লাহ্‌র সামনে এমনভাবে দাঁড়াবে যে, তার ও আল্লাহ্‌র মধ্যে কোনো আড়াল করার পর্দা থাকবে না, আর থাকবে না কোনো অনুবাদক, যে তার জন্য অনুবাদ করবে। তখন আল্লাহ তাকে বলবেন: ‘আমি কি তোমাকে সম্পদ দেইনি?’ সে অবশ্যই বলবে: ‘হ্যাঁ, দিয়েছেন।’ আল্লাহ বলবেন: ‘আমি কি তোমার কাছে রাসূল (দূত) পাঠাইনি?’ সে অবশ্যই বলবে: ‘হ্যাঁ, পাঠিয়েছিলেন।’ এরপর সে তার ডান দিকে তাকাবে, তখন আগুন ছাড়া কিছুই দেখবে না। অতঃপর সে তার বাম দিকে তাকাবে, তখন আগুন ছাড়া কিছুই দেখবে না। সুতরাং তোমাদের প্রত্যেকেই যেন জাহান্নামের আগুন থেকে বাঁচে, যদিও তা একটি খেজুরের অর্ধেক পরিমাণ (সাদাকাহ) দিয়ে হয়।

আর যদি সে তা না পায়, তবে একটি উত্তম কথা দিয়ে (হলেও যেন বাঁচে)।"

আবু যার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আমি অবশ্যই সেই ব্যক্তিকে চিনি, যে জান্নাতিদের মধ্যে সর্বশেষ জান্নাতে প্রবেশ করবে এবং জাহান্নামিদের মধ্যে সর্বশেষ জাহান্নাম থেকে বের হবে। এক ব্যক্তিকে (হিসাবের জন্য) নিয়ে আসা হবে। তখন বলা হবে: তাকে তার ছোট গুনাহগুলো সম্পর্কে জিজ্ঞেস করো এবং বড়গুলো ছেড়ে দাও। অতঃপর তাকে বলা হবে: তুমি অমুক দিন অমুক অমুক কাজ করেছ, এবং অমুক দিন অমুক অমুক কাজ করেছ। সে বলবে: হে আমার রব, আমি তো এমন কিছু কাজ করেছি যা এখানে দেখছি না।” [আবু যার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন:] “আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে হাসতে দেখলাম, এমনকি তাঁর মাড়ির দাঁত পর্যন্ত প্রকাশ হয়ে গেল। অতঃপর তাকে বলা হবে: তোমার প্রত্যেক পাপের বিনিময়ে তোমার জন্য একটি নেকি (সওয়াব) রয়েছে।”

আব্দুল্লাহ ইবনে শাকীক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এমন এক কওমের সাথে বসলাম, যেখানে আমি ছিলাম চতুর্থ জন। তাদের মধ্যে একজন বলল: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “আমার উম্মতের এক ব্যক্তির শাফাআতের মাধ্যমে অবশ্যই বনু তামীম গোত্রের সংখ্যার চেয়েও বেশি লোক জান্নাতে প্রবেশ করবে।” জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! তিনি কি আপনি? তিনি (সা.) বললেন: “আমি ছাড়া অন্য কেউ।” আমি (আব্দুল্লাহ ইবনে শাকীক) জিজ্ঞেস করলাম, আপনি কি এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে শুনেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। যখন তিনি উঠে গেলেন, তখন আমি জিজ্ঞেস করলাম: ইনি কে? তারা বলল: ইনি ইবনুল জাদআ’ অথবা ইবনু আবিল জাদআ’।

আবু সাঈদ আল-খুদরি রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা বললাম, “হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি আমাদের প্রতিপালককে দেখতে পাবো?” রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “যেদিন আকাশ পরিষ্কার থাকে, সেদিন সূর্য দেখতে কি তোমাদের কোনো অসুবিধা হয়?” আমরা বললাম, “না।” তিনি বললেন: “আকাশ পরিষ্কার থাকলে পূর্ণিমার রাতে চাঁদ দেখতে কি তোমাদের কোনো অসুবিধা হয়?” আমরা বললাম, “না।” তিনি বললেন: “তবে তোমাদের প্রতিপালককে দেখতে তোমাদের কোনো অসুবিধা হবে না, ঠিক যেমন এ দুটি দেখতে তোমাদের কোনো অসুবিধা হয় না।”
তখন একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা দেবেন। তিনি বলবেন: “প্রত্যেক সম্প্রদায় যেন তাদের উপাস্যের সাথে মিলিত হয়ে যায়, যাদের তারা পূজা করত।” বর্ণনাকারী বলেন: তখন ক্রুশপূজারিরা তাদের ক্রুশের সাথে চলে যাবে, মূর্তিপূজারিরা তাদের মূর্তির সাথে চলে যাবে এবং সকল উপাস্যের অনুসারীরা তাদের উপাস্যের সাথে চলে যাবে।
তখন শুধু আল্লাহ্‌র ইবাদতকারীরা অবশিষ্ট থাকবে—তাদের মধ্যে নেককারও থাকবে এবং পাপাচারীও থাকবে, আর থাকবে অবশিষ্ট কিতাবধারীরা। এরপর জাহান্নামকে আনা হবে এবং এমনভাবে প্রদর্শন করা হবে যেন তা মরীচিকা।
তখন ইয়াহূদীদের বলা হবে: “তোমরা কিসের ইবাদত করতে?” তারা বলবে: “আমরা আল্লাহর পুত্র উযাইর-এর ইবাদত করতাম।” তখন বলা হবে: “তোমরা মিথ্যা বলছ! আল্লাহ স্ত্রীও গ্রহণ করেননি, আর না কোনো সন্তান। তোমরা কী চাও?” তারা বলবে: “আমরা চাই যে, আপনি আমাদেরকে পান করান।” তখন বলা হবে: “পান করো।” ফলে তারা জাহান্নামের মধ্যে পতিত হবে।
এরপর নাসারাদের (খ্রিস্টানদের) বলা হবে: “তোমরা কিসের ইবাদত করতে?” তারা বলবে: “আমরা আল্লাহর পুত্র মাসীহ (ঈসা)-এর ইবাদত করতাম।” তখন বলা হবে: “তোমরা মিথ্যা বলছ! আল্লাহ্‌র কোনো স্ত্রীও ছিল না, আর না কোনো সন্তান। তোমরা কী চাও?” তারা বলবে: “আমরা চাই যে, আপনি আমাদেরকে পান করান।” তখন বলা হবে: “পান করো।” ফলে তারা জাহান্নামের মধ্যে পতিত হবে।
অবশিষ্ট থাকবে শুধু যারা আল্লাহ্‌র ইবাদত করত, তাদের মধ্যে নেককারও থাকবে এবং পাপাচারীও থাকবে। তখন তাদের বলা হবে: “তোমরা কেন রয়ে গেলে, অথচ লোকেরা চলে গেছে?” তারা বলবে: “আমরা তাদের ছেড়ে চলে এসেছি, আর আমরা একজন ঘোষণাকারীকে ঘোষণা দিতে শুনেছি যে, প্রত্যেক সম্প্রদায় যেন তাদের উপাস্যের সাথে মিলিত হয়, যাদের তারা পূজা করত। আর আমরা আমাদের রবের অপেক্ষায় আছি।”
বর্ণনাকারী বলেন: তখন তাদের কাছে মহাপরাক্রমশালী (আল্লাহ) আসবেন—তিনি ছাড়া আর কোনো ইলাহ নেই। তিনি বলবেন: “আমিই তোমাদের রব।” তখন নবী ব্যতীত কেউ তাঁর সাথে কথা বলতে পারবে না। এরপর বলা হবে: “তোমাদের ও তাঁর মাঝে কি এমন কোনো নিদর্শন আছে যা দেখে তোমরা তাঁকে চিনতে পার?” তারা বলবে: “পায়ের গোছা।” তখন তিনি তাঁর পায়ের গোছা উন্মুক্ত করবেন। তখন প্রত্যেক মু’মিন ব্যক্তি তাঁকে সিজদা করবে। শুধু তারা অবশিষ্ট থাকবে যারা লোক দেখানো ও শোনানোর জন্য সিজদা করত। তারা যখন সিজদা করতে যাবে, তখন তাদের পিঠ শক্ত হয়ে একটি তক্তা বা আবরণ হয়ে যাবে।
এরপর পুল (সিরাত) আনা হবে এবং জাহান্নামের উপর স্থাপন করা হবে। আমরা বললাম, “হে আল্লাহর রাসূল! পুলটি কেমন?” তিনি বললেন: “তা হবে পিচ্ছিল ও বিপদজনক স্থান, এর উপর থাকবে আংটা, শিকল এবং চওড়া ও বাঁকা কাঁটাযুক্ত তারকাঁটা যা নজদ অঞ্চলে থাকে এবং যাকে সা‘দান বলা হয়। মু’মিন ব্যক্তি পলকের মতো, বিদ্যুতের মতো, বাতাসের মতো, দ্রুতগামী ঘোড়ার মতো এবং আরোহীর মতো পার হয়ে যাবে। কেউ হবে নিরাপদে মুক্ত, কেউ হবে সামান্য আঁচড় খাওয়া অবস্থায় মুক্ত, আবার কেউ কেউ জাহান্নামে নিক্ষিপ্ত হবে। সর্বশেষ ব্যক্তিটি হেঁচড়িয়ে পার হবে।
যখন মু’মিনদের কাছে তাদের পরিত্রাণ স্পষ্ট হয়ে উঠবে এবং তারা দেখবে যে তারা মুক্তি পেয়েছে, আর তাদের ভাইয়েরা পিছনে রয়ে গেছে, তখন তারা বলবে: “হে আমাদের রব! তারা আমাদের ভাই, যারা আমাদের সাথে সালাত আদায় করত, আমাদের সাথে সিয়াম পালন করত এবং আমাদের সাথে অন্যান্য আমল করত।” মহাপরাক্রমশালী (আল্লাহ) বলবেন: “যাও, যার অন্তরে এক দীনার পরিমাণও ঈমান পাবে, তাকে বের করে নিয়ে আসো।” আর আল্লাহ তাদের আকৃতিকে আগুনের জন্য হারাম করে দেবেন। তারা তাদের কাছে যাবে। তাদের কারও কারও পা পর্যন্ত অথবা হাঁটুর মধ্যভাগ পর্যন্ত আগুনে ডুবে গেছে। তখন তারা তাদের আগুন থেকে বের করে নিয়ে আসবে।
এরপর তারা দ্বিতীয়বার ফিরে আসবে। তিনি বলবেন: “যাও, যার অন্তরে অর্ধ-দীনার পরিমাণও ঈমান পাবে, তাকে বের করে নিয়ে আসো।” তখন তারা তাদের আগুন থেকে বের করে নিয়ে আসবে।
এরপর তারা তৃতীয়বার ফিরে আসবে। তখন বলা হবে: “যাও, যার অন্তরে একটি শস্যদানা পরিমাণও ঈমান পাবে, তাকে বের করে নিয়ে আসো।” তখন তারা তাদের বের করে নিয়ে আসবে।
আবু সাঈদ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: “যদি তোমরা আমাকে বিশ্বাস না করো, তবে তোমরা আল্লাহ্‌র এই বাণী পাঠ করো: নিশ্চয়ই আল্লাহ এক অণু পরিমাণও যুলুম করেন না। আর যদি কোনো নেক কাজ হয়, তবে তিনি তা বহুগুণে বৃদ্ধি করে দেন এবং তাঁর পক্ষ থেকে মহাপুরস্কার দান করেন। [সূরা নিসা: ৪০]
তখন ফিরিশতাগণ, নবীগণ ও সিদ্দীকগণ সুপারিশ করবেন। এরপর মহাপরাক্রমশালী, বরকতময় ও সুমহান সত্তা, তিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই—তিনি বলবেন: “এখন আমার সুপারিশ বাকি আছে।” তখন মহাপরাক্রমশালী আল্লাহ জাহান্নাম থেকে এক মুষ্টি পরিমাণ লোক বের করবেন, যারা (পুড়ে) ঝলসে গেছে। তাদের ‘নাহরুল হায়া’ (জীবন নদী) নামক এক নদীতে ফেলা হবে। তাতে তারা সয়লাবের কাদা-মাটিতে বীজ অঙ্কুরিত হওয়ার মতো গজিয়ে উঠবে। তোমরা কি কোনো পাথরের পাশে বা কোনো গাছের পাশে সে ধরনের বীজ গজাতে দেখেছ? সেগুলোর মধ্যে যা সূর্যের দিকে থাকে, তা সবুজ হয়, আর যা ছায়ার দিকে থাকে, তা সাদা হয়। তারা মুক্তার মতো (উজ্জ্বল হয়ে) বেরিয়ে আসবে। তাদের গলায় মোহরাঙ্কিত করা হবে। এরপর তারা জান্নাতে প্রবেশ করবে। জান্নাতবাসীরা বলবে: “এরা হলো দয়াময়ের পক্ষ থেকে মুক্তিকামী। আল্লাহ তাদের কোনো আমল বা অগ্রিম কৃতকর্ম ছাড়াই জান্নাতে প্রবেশ করিয়েছেন।” তখন তাদের বলা হবে: “তোমরা যা দেখেছ তা তোমাদের জন্য, আর তার সাথে তার সমপরিমাণও তোমাদের জন্য।”
আবু সাঈদ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: আমার কাছে খবর পৌঁছেছে যে, পুল (সিরাত) চুলের চেয়েও সূক্ষ্ম ও তরবারির চেয়েও ধারালো।

হুযাইফাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: কিয়ামতের দিন ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম) বলবেন, ‘হে আমার রব!’ তখন মহামহিম ও সুউচ্চ আল্লাহ বলবেন, ‘আমি আপনার ডাকে সাড়া দিতে প্রস্তুত।’ অতঃপর ইব্রাহিম (আ.) বলবেন, ‘হে আমার রব! আপনি আমার বংশধরদের দগ্ধ করছেন।’ তখন আল্লাহ বলবেন, ‘আগুন থেকে তাদেরকে বের করে আনো, যাদের হৃদয়ে একটি ক্ষুদ্র কণা পরিমাণ অথবা এক যব পরিমাণও ঈমান রয়েছে।’

আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
লোকেরা জাহান্নামের পুলের (সিরাতের) উপর দিয়ে অতিক্রম করবে। সেই পুলের উপর কাটাযুক্ত বস্তু, আঁকড়া এবং বড় বড় হুক (আঁকশি) থাকবে, যা ডানে-বামে মানুষদের ছেঁকে ধরবে/আঁচড়ে নেবে। এর উভয় পাশে ফেরেশতারা দাঁড়িয়ে বলবে: হে আল্লাহ! নিরাপদে রাখো, নিরাপদে রাখো।
মানুষের মধ্যে কেউ কেউ বাতাসের মতো দ্রুত পার হয়ে যাবে। কেউ কেউ দ্রুতগামী ঘোড়ার মতো পার হবে। কেউ কেউ দৌঁড়ে যাবে। কেউ কেউ হেঁটে যাবে। কেউ কেউ হামাগুড়ি দিয়ে যাবে। আর কেউ কেউ বুক/পেট ঘষে (অতি কষ্টে) পার হবে।
আর যারা জাহান্নামের স্থায়ী বাসিন্দা, তারা সেখানে মরবেও না, বাঁচবেও না। কিন্তু কিছু লোক আছে, যাদের পাপ ও ভুলের কারণে পাকড়াও করা হবে এবং তারা দগ্ধ হবে, ফলে তারা কয়লা হয়ে যাবে। অতঃপর শাফা‘আতের অনুমতি দেওয়া হবে। তখন তাদের দলবদ্ধভাবে ধরে নিয়ে জান্নাতের একটি নহরে (নদীতে) নিক্ষেপ করা হবে। ফলে তারা এমনভাবে বৃদ্ধি পাবে/গজিয়ে উঠবে, যেমন বৃষ্টির পানিতে ভেসে আসা আবর্জনার মধ্যে শস্যকণা গজায়।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তোমরা কি ‘সাগবা’ নামক গাছ দেখোনি, যা খোলা স্থানে জন্মায়? (এটি সেই দ্রুত গজায় যাওয়া শস্যকণার মতো।)
জাহান্নাম থেকে সর্বশেষে যাকে বের করা হবে, সে হবে একজন ব্যক্তি, যে জাহান্নামের কিনারায় থাকবে। সে বলবে: হে আমার রব! আমার চেহারাটা এর থেকে ফিরিয়ে নাও। আল্লাহ বলবেন: তোমার অঙ্গীকার ও দায়িত্বের কথা মনে রেখো, তুমি আর অন্য কিছু চাইবে না।
তখন সে সিরাতের কিনারে তিনটি গাছ দেখতে পাবে। সে বলবে: হে আমার রব! আমাকে এই গাছের দিকে সরিয়ে দাও, আমি এর ফল খাবো এবং এর ছায়ায় থাকবো। আল্লাহ বলবেন: তোমার অঙ্গীকার ও দায়িত্বের কথা মনে রেখো, তুমি আর অন্য কিছু চাইবে না।
অতঃপর সে এর চেয়েও সুন্দর আরেকটি গাছ দেখতে পাবে। সে বলবে: হে আমার রব! আমাকে এর দিকে ফিরিয়ে দাও, আমি এর ফল খাবো এবং এর ছায়ায় থাকবো। আল্লাহ বলবেন: তোমার অঙ্গীকার ও দায়িত্বের কথা মনে রেখো, তুমি আর অন্য কিছু চাইবে না।
অতঃপর সে এর চেয়েও সুন্দর আরেকটি গাছ দেখতে পাবে। সে বলবে: হে আমার রব! আমাকে এর দিকে ফিরিয়ে দাও, আমি এর ফল খাবো এবং এর ছায়ায় থাকবো। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: এরপর সে মানুষের জনতা দেখতে পাবে এবং তাদের কথাবার্তা শুনতে পাবে। তখন সে বলবে: হে আমার রব! আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করিয়ে দাও।
আবূ নাদারা (তাবেয়ী) বলেন: আবূ সাঈদ এবং নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর একজন সাহাবী এই বিষয়ে ভিন্নমত পোষণ করেছেন। তাদের একজন বলেছেন: আল্লাহ তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন এবং দুনিয়া ও তার সমপরিমাণ দান করবেন। আর অপরজন বলেছেন: সে জান্নাতে প্রবেশ করবে এবং দুনিয়া ও তার দশগুণ লাভ করবে।

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন, আমি বললাম, “হে আল্লাহর রাসূল! আপনি মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে কী মনে করেন: يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَوَاتُ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ (যেদিন পৃথিবী পরিবর্তিত হয়ে অন্য পৃথিবীতে পরিণত হবে এবং আসমানসমূহও পরিবর্তিত হবে এবং তারা পরাক্রমশালী এক আল্লাহর সামনে হাজির হবে।) সেদিন লোকেরা কোথায় থাকবে?” তিনি বললেন, “পুলসিরাতের উপর।”