মুসনাদে আহমাদ ইবনু হাম্বাল
পরিচ্ছেদ ৫৫৯: হাদিস ১১,১৬১-১১,১৮০
এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো একই পাতায় পড়ুন। নির্দিষ্ট হাদিসে যেতে তার নম্বর বা anchor ব্যবহার করুন।
এই পাতার হাদিসসমূহনির্দিষ্ট হাদিসে যেতে তালিকাটি খুলুন। শোহাইড
মূল আরবি
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: " إِذَا أَتَى الرَّجُلُ أَهْلَهُ ثُمَّ أَرَادَ الْعَوْدَ تَوَضَّأَ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين ]
বাংলা অনুবাদ
১১১৬১ - আবূ সাঈদ খুদরী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: `যদি কোনো ব্যক্তি নিজের স্ত্রীর কাছে যায়, তারপর আবার যাওয়ার ইচ্ছা হয়, তবে যেন ওযূ করে নেয়`।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ ذَكْوَانَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَخَرَجَ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ، فَقَالَ لَهُ: لَعَلَّنَا أَعْجَلْنَاكَ؟ قَالَ: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَالَ: " إِذَا أُعْجِلْتَ، أَوْ أُقْحِطْتَ فَلَا غُسْلَ عَلَيْكَ، عَلَيْكَ الْوُضُوءُ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين ]
বাংলা অনুবাদ
১১১৬২ - আবূ সাঈদ খুদরী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, একবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের একটি আনসারী সাহাবীর পাশ দিয়ে যাওয়া হলো। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে ডেকে পাঠালেন। তিনি আসলেন তো তাঁর মাথা থেকে পানির ফোঁটা টপকাচ্ছিল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: `হতে পারে আমরা তোমাকে তাড়াতাড়ি করে (ফারিগ হতে) বাধ্য করেছি?`। তিনি আরয করলেন: `জি হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ!`। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: `যখন এই ধরনের অবস্থায় তাড়াহুড়ো হয়, তখন শুধু ওযূ করে নিয়ো, গোসল করো না`। (অর্থাৎ পরে শান্তিতে ওযূ করো)।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ زَيْدًا أَبَا الْحَوَارِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الصِّدِّيقِ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: خَشِينَا أَنْ يَكُونَ بَعْدَ نَبِيِّنَا حَدَثٌ، فَسَأَلْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: " يَخْرُجُ الْمَهْدِيُّ فِي أُمَّتِي خَمْسًا أَوْ سَبْعًا أَوْ تِسْعًا " - زَيْدٌ الشَّاكُّ - قَالَ: قُلْنَا : أَيُّ شَيْءٍ؟ قَالَ: " سِنِينَ "، ثُمَّ قَالَ: " يُرْسِلُ السَّمَاءَ عَلَيْهِمْ مِدْرَارًا، وَلَا تَدَّخِرُ الْأَرْضُ مِنْ نَبَاتِهَا شَيْئًا، وَيَكُونُ الْمَالُ كُدُوسًا " قَالَ: " يَجِيءُ الرَّجُلُ إِلَيْهِ فَيَقُولُ: يَا مَهْدِيُّ أَعْطِنِي أَعْطِنِي، قَالَ: فَيَحْثِي لَهُ فِي ثَوْبِهِ مَا اسْتَطَاعَ أَنْ يَحْمِلَ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]
বাংলা অনুবাদ
১১১৬৩ - আবূ সাঈদ খুদরী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, একবার আমাদের এই আশঙ্কা হলো যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পরে না জানি অদ্ভুত ঘটনা ঘটতে শুরু করে। সুতরাং আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে এই বিষয়ে জিজ্ঞেস করলাম। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: `আমার উম্মতের মধ্যে মাহদী আসবেন, যিনি পাঁচ, সাত বা নয় বছর থাকবেন। সেই সময় আল্লাহ তা‘আলা আকাশ থেকে খুব বৃষ্টি বর্ষণ করবেন, যমীন নিজের মধ্যে কোনো ফসল জমিয়ে রাখবে না। আর মালের প্রাচুর্য হবে, এমনকি এক ব্যক্তি মাহদীর কাছে এসে বলবে: ‘হে মাহদী! আমাকে দিন, আমাকে কিছু দান করুন‘। তখন তিনি নিজের হাত ভরে তার কাপড়ে ততটা ঢেলে দেবেন, যতটা সে উঠাতে পারে`।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ زَيْدٍ أَبِي الْحَوَارِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الصِّدِّيقِ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: " كُنَّا نَبِيعُ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف]
বাংলা অনুবাদ
১১১৬৪ - আবূ সাঈদ খুদরী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বরকতময় যুগে ‘উম্মে ওয়ালাদ‘ (দাসী) বিক্রি করে দিতাম।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ زَيْدٍ أَبِي الْحَوَارِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الصِّدِّيقِ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: " كُنَّا نَتَمَتَّعُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالثَّوْبِ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف]
বাংলা অনুবাদ
১১১৬৫ - আবূ সাঈদ খুদরী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বরকতময় যুগে একটি কাপড়ও ‘মুতা‘ (নির্দিষ্ট সময়ের) বিবাহে মোহর হিসেবে দিয়ে দিতাম।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعَمَّارٍ: " تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط البخاري]
বাংলা অনুবাদ
১১১৬৬ - আবূ সাঈদ খুদরী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ‘আম্মার রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুর সম্পর্কে বললেন: `তোমাকে একটি বিদ্রোহী দল শহীদ করবে`।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ الطَّائِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ السُّورَةُ: إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ وَرَأَيْتَ النَّاسَ قَالَ: قَرَأَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى خَتَمَهَا، وَقَالَ: " النَّاسُ حَيِّزُ، وَأَنَا وَأَصْحَابِي حَيِّزُ " وَقَالَ: " لَا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ، وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ " فَقَالَ لَهُ مَرْوَانُ كَذَبْتَ، وَعِنْدَهُ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ، وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَهُمَا قَاعِدَانِ مَعَهُ عَلَى السَّرِيرِ، فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ: لَوْ شَاءَ هَذَانِ لَحَدَّثَاكَ، وَلَكِنْ هَذَا يَخَافُ أَنْ تَنْزِعَهُ عَنْ عِرَافَةِ قَوْمِهِ، وَهَذَا يَخْشَى أَنْ تَنْزِعَهُ عَنِ الصَّدَقَةِ فَسَكَتَا، فَرَفَعَ مَرْوَانُ عَلَيْهِ الدِّرَّةَ لِيَضْرِبَهُ، فَلَمَّا رَأَيَا ذَلِكَ قَالَا : صَدَقَ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره دون قوله " الناس حيز وأنا وأصحابي حيز " وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه]
বাংলা অনুবাদ
১১১৬৭ - আবূ সাঈদ খুদরী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, যখন সূরা নসর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উপর নাযিল হলো, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তা সাহাবায়ে কেরামকে সম্পূর্ণ শুনালেন এবং বললেন: `সমস্ত লোক এক দিকে, আর আমি ও আমার সাহাবারা এক পাল্লায়`। আর বললেন: `মক্কা বিজয়ের পর হিজরত ফরয নয়, তবে জিহাদ এবং নিয়তের সওয়াব বাকি`। এই হাদীস শুনে মারওয়ান তাঁর মিথ্যা প্রতিপন্ন করলেন। সেই সময় সেখানে রাফি‘ বিন খাদীজ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু এবং যায়েদ বিন সাবিত রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুও উপস্থিত ছিলেন, যারা মারওয়ানের সাথে তার তখ্তের উপর বসা ছিলেন। আবূ সাঈদ খুদরী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু বলতে লাগলেন: `যদি এই দুজন (রাফি‘ ও যায়েদ) চান, তবে তারা আপনার কাছে এই হাদীস বর্ণনা করতে পারেন। কিন্তু তাদের মধ্যে এক ব্যক্তি এই আশঙ্কা করে যে, আপনি তাদের কওমের সর্দারী কেড়ে নেবেন। আর অন্যজন এই আশঙ্কা করে যে, আপনি তাদের থেকে সদকা (যাকাত) নেওয়া বন্ধ করে দেবেন`। এতে সেই দুজন চুপ রইলেন। আর মারওয়ান আবূ সাঈদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুকে মারার জন্য চাবুক উঠিয়ে নিলেন। এই দেখে সেই দুজন (রাফি‘ ও যায়েদ) বললেন: `ইনি (আবূ সাঈদ) সত্য বলছেন`। ফায়দা: এই বর্ণনার সত্যতার উপর আমি (লেখকের) অন্তর প্রশস্ত নয়`।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِىَّ، قَالَ: نَزَلَ أَهْلُ قُرَيْظَةَ عَلَى حُكْمِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ، قَالَ: فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى سَعْدٍ، فَأَتَاهُ عَلَى حِمَارٍ، قَالَ: فَلَمَّا دَنَا قَرِيبًا مِنَ الْمَسْجِدِ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " قُومُوا إِلَى سَيِّدِكُمْ - أَوْ خَيْرِكُمْ - "، ثُمَّ قَالَ: " إِنَّ هَؤُلَاءِ نَزَلُوا عَلَى حُكْمِكَ " قَالَ: تُقْتَلُ مُقَاتِلَتُهُمْ وَتُسْبَى ذَرَارِيُّهُمْ ، قَالَ: فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَقَدْ قَضَيْتَ بِحُكْمِ اللهِ " وَرُبَّمَا قَالَ: " قَضَيْتَ بِحُكْمِ الْمَلِكِ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين ]
বাংলা অনুবাদ
১১১৬৮ - আবূ সাঈদ খুদরী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, বানূ ক্বুরায়যার লোকেরা সা‘দ বিন মু‘আয রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুর ফয়সালার উপর অস্ত্র সমর্পণ করতে রাজি হলো। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সা‘দ বিন মু‘আয রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুকে ডেকে পাঠালেন। তিনি নিজের সওয়ারীর উপর সওয়ার হয়ে আসলেন। যখন তিনি মসজিদের কাছাকাছি পৌঁছলেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: `তোমাদের সর্দারের সম্মানার্থে দাঁড়িয়ে যাও`। তারপর তাঁকে বললেন: `এই লোকেরা আপনার ফয়সালার উপর অস্ত্র সমর্পণ করতে প্রস্তুত`। তিনি আরয করলেন: `আপনি তাদের যোদ্ধা পুরুষদেরকে হত্যা করুন এবং তাদের বাচ্চাদেরকে বন্দী করে নিন`। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই শুনে বললেন যে: `তুমি সেই ফয়সালাই করেছো, যা আল্লাহর ফয়সালা`।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي مَسْلَمَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا نَضْرَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: " إِنَّ الدُّنْيَا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ، وَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيهَا، لِيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ، فَاتَّقُوا الدُّنْيَا وَاتَّقُوا النِّسَاءَ، فَإِنَّ أَوَّلَ فِتْنَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَتْ فِي النِّسَاءِ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]
বাংলা অনুবাদ
১১১৬৯ - আবূ সাঈদ খুদরী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, একবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: `দুনিয়া সবুজ ও সতেজ এবং মিষ্টি। আল্লাহ তোমাদেরকে এতে খিলাফত (প্রতিনিধিত্ব) দান করবেন এবং দেখবেন যে তোমরা কী ধরনের আমল করছো?`। মনে রেখো! দুনিয়া ও নারী থেকে সতর্ক থাকো। কারণ বনী ইসরাঈলে প্রথম পরীক্ষা নারীর মাধ্যমেই হয়েছিল। আবূ সাঈদ খুদরী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, বানূ ক্বুরায়যার লোকেরা সা‘দ বিন মু‘আয রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুর ফয়সালার উপর অস্ত্র সমর্পণ করতে রাজি হলো। (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সা‘দ বিন মু‘আয রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুকে ডেকে পাঠালেন, তিনি নিজের সওয়ারীর উপর সওয়ার হয়ে আসলেন, যখন তিনি মসজিদের কাছাকাছি পৌঁছলেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: ‘তোমাদের সর্দারের সম্মানার্থে দাঁড়িয়ে যাও‘। তারপর তাঁকে বললেন: ‘এই লোকেরা আপনার ফয়সালার উপর অস্ত্র সমর্পণ করতে প্রস্তুত‘)`। তিনি আরয করলেন: `আপনি তাদের যোদ্ধা পুরুষদেরকে হত্যা করুন এবং তাদের বাচ্চাদেরকে বন্দী করে নিন`। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই শুনে বললেন যে: `তুমি সেই ফয়সালাই করেছো, যা আল্লাহর ফয়সালা`। পূর্বের হাদীস এই দ্বিতীয় সনদ থেকেও বর্ণিত আছে।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ بْنَ سَهْلٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ - فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ غُنْدَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ فِي حُكْمِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: فَإِنِّي أَحْكُمُ أَنْ تُقْتَلَ مُقَاتِلَتُهُمْ وَتُسْبَى ذُرِّيَّتُهُمْ، فَقَالَ: " لَقَدْ حَكَمْتَ فِيهِمْ بِحُكْمِ اللهِ "، وَقَالَ مَرَّةً: " لَقَدْ حَكَمْتَ فِيهِمْ بِحُكْمِ الْمَلِكِ أَوِ الْمَلَكِ " شَكَّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَحَدَّثَنَاهُ عَفَّانُ، قَالَ: " الْمَلِكُ "،
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]
বাংলা অনুবাদ
১১১৭০ - ০
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ جَعْفَرٍ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: تُقْتَلُ مُقَاتِلَتُهُمْ وَتُسْبَى ذُرِّيَّتُهُمْ " وَقَالَ: " قَضَيْتَ بِحُكْمِ الْمَلِكِ " قَالَ أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]
বাংলা অনুবাদ
১১১৭১ - ০
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ مَعْبَدٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْعَزْلِ؟ أَوْ قَالَ: فِي الْعَزْلِ؟ " لَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَفْعَلُوا ذَلِكُمْ ، فَإِنَّمَا هُوَ الْقَدَرُ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]
বাংলা অনুবাদ
১১১৭২ - আবূ সাঈদ খুদরী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, কেউ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে ‘আযল‘ (সহবাসের সময় মাদা মনবীয়ার বাইরে নির্গত করা) সম্পর্কে প্রশ্ন করল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: `যদি তোমরা এমন না করো, তবুও তোমাদের কোনো ক্ষতি নেই। সন্তান হওয়া তো তাকদীরের (ভাগ্যের) অংশ`।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنَا أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ، عَنْ أَخِيهِ مَعْبَدٍ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]
বাংলা অনুবাদ
১১১৭৩ - পূর্বের হাদীস এই দ্বিতীয় সনদ থেকেও বর্ণিত আছে।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا فُضَيْلٌ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ أَحَبَّ النَّاسِ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَقْرَبَهُمْ مِنْهُ مَجْلِسًا: إِمَامٌ عَادِلٌ، وَإِنَّ أَبْغَضَ النَّاسِ إِلَى اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَشَدَّهُ عَذَابًا: إِمَامٌ جَائِرٌ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]
বাংলা অনুবাদ
১১১৭৪ - আবূ সাঈদ খুদরী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: `কিয়ামতের দিন আল্লাহর কাছে সমস্ত লোকদের মধ্যে সবচেয়ে পছন্দনীয় এবং মজলিসের দিক থেকে সবচেয়ে বেশি নিকটবর্তী ব্যক্তি হবে একজন ইনসাফগার শাসক। আর সেই দিন সবচেয়ে বেশি অপ্রিয় ও কঠিন আযাবের উপযুক্ত হবে একজন যালিম শাসক`।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَمَّنْ لَقِيَ الْوَفْدَ، وَذَكَرَ أَبَا نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ لَمَّا قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا: إِنَّا حَيٌّ مِنْ رَبِيعَةَ، وَبَيْنَنَا وَبَيْنَكَ كُفَّارُ مُضَرَ، وَلَسْنَا نَسْتَطِيعُ أَنْ نَأْتِيَكَ إِلَّا فِي أَشْهُرِ الْحُرُمِ، فَمُرْنَا بِأَمْرٍ إِذَا نَحْنُ أَخَذْنَا بِهِ دَخَلْنَا الْجَنَّةَ، وَنَأْمُرُ بِهِ أَوْ نَدْعُو مَنْ وَرَاءَنَا، فَقَالَ: " آمُرُكُمْ بِأَرْبَعٍ، وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ: اعْبُدُوا اللهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا فَهَذَا لَيْسَ مِنَ الْأَرْبَعِ، وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ، وَآتُوا الزَّكَاةَ، وَصُومُوا رَمَضَانَ، وَأَعْطُوا مِنَ الْغَنَائِمِ الْخُمُسَ، وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ عَنِ الدُّبَّاءِ، وَالنَّقِيرِ، وَالْحَنْتَمِ، وَالْمُزَفَّتِ " قَالُوا: وَمَا عِلْمُكَ بِالنَّقِيرِ؟ قَالَ: " جِذْعٌ يُنْقَرُ، ثُمَّ يُلْقُونَ فِيهِ مِنَ الْقُطَيْعَاءِ أَوِ التَّمْرِ وَالْمَاءِ، حَتَّى إِذَا سَكَنَ غَلَيَانُهُ شَرِبْتُمُوهُ حَتَّى إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَضْرِبُ ابْنَ عَمِّهِ بِالسَّيْفِ "، وَفِي الْقَوْمِ رَجُلٌ أَصَابَتْهُ جِرَاحَةٌ مِنْ ذَلِكَ، فَجَعَلْتُ أُخَبِّئُهَا حَيَاءً مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالُوا: فَمَا تَأْمُرُنَا أَنْ نَشْرَبَ؟ قَالَ: " فِي الْأَسْقِيَةِ الَّتِي يُلَاثُ عَلَى أَفْوَاهِهَا " قَالُوا: إِنَّ أَرْضَنَا أَرْضٌ كَثِيرَةُ الْجُرْذَانِ لَا تَبْقَى فِيهَا أَسْقِيَةُ الْأُدُمِ، قَالَ: " وَإِنْ أَكَلَتْهُ الْجُرْذَانُ " مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا، وَقَالَ لِأَشَجِّ عَبْدِ الْقَيْسِ " إِنَّ فِيكَ خَلَّتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللهُ عَزَّ وَجَلَّ الْحِلْمُ، وَالْأَنَاةُ " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم]
বাংলা অনুবাদ
১১১৭৫ - আবূ সাঈদ খুদরী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, যখন বনু আব্দুল কায়েসের প্রতিনিধি দল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের খেদমতে হাজির হলো, তখন তারা জানালেন যে: `আমাদের সম্পর্ক রবী‘আ গোত্রের সাথে। আমাদের ও আপনার মাঝে কাফির মুযার গোত্র রয়েছে। আর আমরা আপনার খেদমতে শুধু ‘আশহুরে হুরুম‘ (সম্মানিত মাস) - এই হাজির হতে পারি। এই কারণে আপনি আমাদের এমন কোনো কথা বলে দিন, যার উপর আমল করে আমরা জান্নাতে প্রবেশ করতে পারি এবং পিছনে যারা আছে, তাদেরকেও তা জানাতে পারি?`। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: `আমি তোমাদের চারটি কাজের নির্দেশ দিচ্ছি এবং চারটি জিনিস থেকে নিষেধ করছি। আল্লাহর ইবাদত করো, তাঁর সাথে কাউকে শরীক করো না। নামায কায়েম করা, যাকাত দেওয়া, রমযানের রোযা রাখা, এবং গণীমতের মালের এক - পঞ্চমাংশ বাইতুল মালের কাছে পাঠিয়ে দেওয়া। আর আমি তোমাদের ‘দুব্বা‘, ‘হানতাম‘, ‘নক্বীর‘ এবং ‘মুজাফ্ফাত‘ নামক পাত্রগুলো থেকে নিষেধ করছি। লোকেরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে ‘নক্বীর‘ - এর অর্থ জিজ্ঞেস করল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: `পোকামাকড়ের সেই কাঁটা, যাকে ফাঁপা করে তাতে খেজুর, খেজুরের টুকরা বা পানি দিয়ে যখন তার জোশ (নেশা) শেষ হয়ে যায়, তখন তা পান করা হয়। তারপর তোমাদের মধ্যে কোনো ব্যক্তি নিজের চাচাতো ভাইকে তলোয়ার মারতে শুরু করে`। সেই সময় লোকদের মধ্যে এক ব্যক্তি উপস্থিত ছিল, যাকে এই কারণেই আঘাত লেগেছিল, আমি লজ্জায় তাকে লুকানোর চেষ্টা করছিলাম। তারপর সেই লোকরা জিজ্ঞেস করল: `পানীয়ের ব্যাপারে আপনি আমাদের কী নির্দেশ দেন?`। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: `তোমরা সেইসব মশকে পান করো, যার মুখ বাঁধা থাকে`। তারা আরয করল: `আমাদের এলাকায় ইঁদুরের প্রাচুর্য আছে, তাতে চামড়ার মশকরা অবশিষ্ট থাকতে পারে না`। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দুই বা তিনবার বললেন: `যদিও ইঁদুর তাদের কেটে ফেলে`। আর সেই দলের সর্দারকে বললেন যে: `তোমার মধ্যে দুটি স্বভাব এমন আছে যা আল্লাহ খুব পছন্দ করেন: ধৈর্যশীলতা (বুর্দবারী) এবং স্থিরতা (ওয়াকার)`।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي زَيْنَبُ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ: " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ " فَقَالَ: فَقَدِمَ قَتَادَةُ بْنُ النُّعْمَانِ أَخُو أَبِي سَعِيدٍ لِأُمِّهِ، فَقَرَّبُوا إِلَيْهِ مِنْ قَدِيدِ الْأَضْحَى، فَقَالَ: كَأَنَّ هَذَا مِنْ قَدِيدِ الْأَضْحَى؟ قَالُوا: نَعَمْ، فَقَالَ: أَلَيْسَ قَدْ نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: فَقَالَ لَهُ أَبُو سَعِيدٍ: قَدْ حَدَثَ فِيهِ أَمْرٌ؟ " إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ نَهَى أَنْ نَحْبِسَهُ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ، ثُمَّ رَخَّصَ لَنَا أَنْ نَأْكُلَ وَنَدَّخِرَ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [زينب زوجة أبي سعيد الخدري، مختلف في صحبتها، وباقي رجال الإسناد ثقات... وقد وقع قلب في متن هذا الحديث.]
বাংলা অনুবাদ
১১১৭৬ - আবূ সাঈদ খুদরী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিন দিনের বেশি কুরবানীর গোশত রাখতে নিষেধ করেছেন। একবার আবূ সাঈদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুর মায়ের দিকের ভাই ক্বাতাদাহ বিন নু‘মান রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু তাঁর কাছে আসলেন। তিনি তাঁর সামনে কুরবানীর গোশত এনে রাখলেন, যা শুকিয়ে রাখা হয়েছিল। ক্বাতাদাহ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু বললেন: `মনে হচ্ছে, এটা কুরবানীর গোশত?`। তিনি জবাব দিলেন: `জি হ্যাঁ!`। ক্বাতাদাহ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু বললেন: `নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কি তিন দিনের বেশি তা রাখতে নিষেধ করেননি?`। এতে আবূ সাঈদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু বললেন: `এর ব্যাপারে কি নতুন হুকুম আসেনি?। আগে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদেরকে এই গোশত তিন দিনের বেশি রাখতে নিষেধ করেছিলেন, পরে তা খেতে এবং সঞ্চয় করে রাখার অনুমতি দিয়েছিলেন`।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي زَيْنَبُ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: " حَرَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا بَيْنَ لَابَتَيْ الْمَدِينَةِ أَنْ يُعْضَدَ شَجَرُهَا، أَوْ يُخْبَطَ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح]
বাংলা অনুবাদ
১১১৭৭ - আবূ সাঈদ খুদরী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মদীনা মুনাওয়ারার দুটি প্রান্তের মাঝখানে গাছ কাটা বা তার পাতা ঝেড়ে ফেলা থেকে নিষেধ করে মদীনা মুনাওয়ারাকে হারাম (সম্মানিত স্থান) ঘোষণা করেছেন।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ أُنَيْسِ بْنِ أَبِي يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيد : اخْتَلَفَ رَجُلَانِ - أَوْ امْتَرَيَا - رَجُلٌ مَنْ بَنِي خُدْرَةَ، وَرَجُلٌ مَنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى، قَالَ الْخُدْرِيُّ: هُوَ مَسْجِدُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ الْعَمْرِيُّ: هُوَ مَسْجِدُ قُبَاءَ فَأَتَيَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَاهُ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: " هُوَ هَذَا الْمَسْجِدُ لِمَسْجِدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " وَقَالَ: " فِي ذَاكَ خَيْرٌ كَثِيرٌ " يَعْنِي مَسْجِدَ قُبَاءَ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح]
বাংলা অনুবাদ
১১১৭৮ - আবূ সাঈদ খুদরী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, একবার বনু খুদারা এবং বনু আমর বিন ‘আউফ - এর দুজন ব্যক্তির মধ্যে সেই মসজিদকে নির্দিষ্ট করার ব্যাপারে মতভেদ সৃষ্টি হলো, যার ভিত্তি প্রথম দিন থেকেই তাক্বওয়া (পরহেজগারী) - এর উপর রাখা হয়েছে। ‘আমর গোত্রের ব্যক্তির মত মসজিদে ক্বুবা - এর ব্যাপারে ছিল। আর খুদরী গোত্রের ব্যক্তির মত মসজিদে নববীর ব্যাপারে ছিল। তারা দুজন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের খেদমতে হাজির হলেন এবং এই বিষয়ে জিজ্ঞেস করলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ফয়সালা করতে গিয়ে বললেন যে: `এর দ্বারা উদ্দেশ্য আমার মসজিদ। আর মসজিদে ক্বুবায়ও প্রচুর কল্যাণ রয়েছে`।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ هِشَامٍ، أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ، عَنْ دَاوُدَ السَّرَّاجِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح وهذا إسناد ضعيف]
বাংলা অনুবাদ
১১১৭৯ - আবূ সাঈদ খুদরী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, যে ব্যক্তি রেশম পরিধান করে, সে আখিরাতে তা পরিধান করতে পারবে না।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ الْمُثَنَّي، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي عِيسَى الْأُسْوَارِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " عُودُوا الْمَرِيضَ، وَامْشُوا مَعَ الْجَنَائِزِ تُذَكِّرْكُمُ الْآخِرَةَ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح رجاله ثقات]
বাংলা অনুবাদ
১১১৮০ - আবূ সাঈদ খুদরী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: `রোগীর শুশ্রূষা করো এবং জানাযার সাথে যাও। এর দ্বারা তোমাদের আখিরাতের কথা মনে পড়বে`।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
