পরিচ্ছেদ ৫৬৬: হাদিস ১১,৩০১-১১,৩২০

১১৩০১ - আবূ সাঈদ খুদরী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বানূ লিহয়ানের কাছে এই বার্তা পাঠালেন যে, প্রত্যেক দুজনের মধ্যে একজন ব্যক্তিকে জিহাদের জন্য বের হওয়া উচিত এবং উভয়ই সওয়াব পাবে। তারপর বললেন: `হে আল্লাহ! আমাদের মুদ (এক প্রকার পরিমাপ) ও সা‘ (এক প্রকার পরিমাপ) - এ বরকত দান করুন এবং এই বরকতকে দ্বিগুণ করুন`।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১১৩০২ - আবূ সাঈদ খুদরী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, লোকেরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বিতর (নামায) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: `বিতর ফজর (সুবহে সাদিক) - এর আগে আগে পড়ে নেওয়া উচিত`।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১১৩০৩ - আবূ সাঈদ খুদরী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: `কিয়ামতের দিন প্রত্যেক ধোঁকাবাজের নিতম্বের কাছে তার ধোঁকার পরিমাণ অনুযায়ী একটি পতাকা থাকবে, যা দ্বারা তার পরিচয় হবে`।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১১৩০৪ - আবূ সাঈদ খুদরী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু এবং আবূ হুরায়রা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: `আল্লাহ চারটি বাক্য নির্বাচন করেছেন: সুবহানাল্লাহ, আলহামদু লিল্লাহ, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ এবং আল্লাহু আকবার। যে ব্যক্তি সুবহানাল্লাহ বলে, তার জন্য বিশটি নেকী লেখা হয় বা বিশটি গুনাহ মাফ করে দেওয়া হয়। যে ব্যক্তি আল্লাহু আকবার এবং লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ বলে, তারও একই সওয়াব। আর যে ব্যক্তি নিজের পক্ষ থেকে ‘আলহামদু লিল্লাহি রব্বিল ‘আলামীন‘ বলে, তার জন্য ত্রিশটি নেকী লেখা হয় বা ত্রিশটি গুনাহ মাফ করে দেওয়া হয়`।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১১৩০৫ - ইবনে আবি সা‘সা‘আহ রাহিমাহুল্লাহ নিজের বাবা থেকে বর্ণনা করেন যে, আবূ সাঈদ খুদরী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু একবার আমাকে বললেন: `আমি দেখছি যে, তুমি ছাগল ও জঙ্গল ভালোবাসো। এই কারণে তুমি তোমার ছাগলদের বা জঙ্গলে যখনই আযান দেবে, তখন উঁচু আওয়াজে দেবে। কারণ যে জিনিসই - চাই তা জ্বীন বা মানুষ হোক, বা পাথর - আযানের আওয়াজ শোনে, কিয়ামতের দিন তা তার পক্ষে সাক্ষ্য দেবে। এই কথা আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছ থেকে শুনেছি`।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১১৩০৬ - ক্বাযা‘আহ রাহিমাহুল্লাহ বলেন: একবার আমি আবূ সাঈদ খুদরী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুর কাছে আসলাম, সেই সময় তাঁর কাছে অনেক লোক জমা হয়েছিল। যখন লোকেরা চলে গেল, তখন আমি তাঁকে আরয করলাম: `লোকেরা আপনার কাছে যে প্রশ্নগুলো করছিল, আমি আপনাকে সেই প্রশ্নগুলো করব না। আমি আপনাকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নামায সম্পর্কে জিজ্ঞেস করতে চাই`। তিনি বললেন: `এতে তোমার কোনো ফায়দা নেই`। অবশেষে অনেক পীড়াপীড়ি ও তর্কের পর তিনি বললেন যে, যখন যোহরের নামাযের ইকামত দেওয়া হতো, আমাদের মধ্যে কেউ কেউ ‘বাক্বী‘ - এর দিকে যেত, প্রাকৃতিক প্রয়োজন সারত, ঘরে এসে ওযূ করত এবং আবার মসজিদে ফিরে আসত, তখনও নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম প্রথম রাক‘আতেই থাকতেন`।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১১৩০৭ - তারপর আমি তাঁকে যাকাত সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে সম্পর্কিত করে বা সম্পর্কিত না করে) বললেন যে: `দু‘শ‘ দিরহামে পাঁচটি দিরহাম ওয়াজিব। আর চল্লিশটি থেকে একশ‘ বিশটি ছাগল পর্যন্ত একটি ছাগল ওয়াজিব। যখন একশ‘ বিশটি থেকে একটিও বেশি হয়, তখন দু‘শ‘ পর্যন্ত তাতে দুটি ছাগল ওয়াজিব হবে। তারপর যদি একটিও বেশি হয়, তখন তিনশ‘ পর্যন্ত তিনটি ছাগল হবে। তারপর প্রতি একশ‘তে একটি ছাগল ওয়াজিব হবে। একইভাবে পাঁচটি উটে একটি ছাগল ওয়াজিব। দশে দুটি, পনেরোতে তিনটি, বিশটিতে চারটি, আর পঁচিশটি থেকে পঁয়ত্রিশটি পর্যন্ত একটি বিনতে মাখাদ। ছত্রিশটি থেকে পঁয়তাল্লিশটি পর্যন্ত একটি বিনতে লবূন। ছেচল্লিশটি থেকে ষাটটি পর্যন্ত একটি হিক্বাহ্। একষট্টিটি থেকে পঁচাত্তরটি পর্যন্ত একটি জাযা‘আহ্। ছিয়াত্তরটি থেকে নব্বইটি পর্যন্ত দুটি বিনতে লবূন। একানব্বইটি থেকে একশ‘ বিশটি পর্যন্ত দুটি হিক্বাহ্ ওয়াজিব হবে। এরপরে প্রতি পঞ্চাশটিতে একটি হিক্বাহ্ এবং প্রতি চল্লিশটিতে একটি বিনতে লবূন ওয়াজিব হবে`।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১১৩০৮ - তারপর আমি তাঁকে রোযা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: `একবার আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে রোযা রেখে মক্কা মুকাররমার দিকে সফর করলাম। আমরা এক জায়গায় বিরতি নিলাম, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: `তোমরা শত্রুর কাছাকাছি পৌঁছে গেছো, আর এই অবস্থায় রোযা ভেঙে দেওয়া বেশি শক্তির কারণ হবে`। এইটি ছিল রুকসত (ছাড়), যার উপর আমাদের মধ্যে কেউ কেউ নিজের রোযা বজায় রাখল এবং কেউ কেউ ভেঙে ফেলল। তারপর যখন আমরা পরের বিরতিতে গেলাম, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: `তোমরা এখন শত্রুর সামনে এসে গেছো, আর এই অবস্থায় রোযা ভেঙে দেওয়া বেশি শক্তির কারণ হবে, এই কারণে রোযা ভেঙে দাও`। এইটি ছিল ‘আযীমত (দৃঢ় নির্দেশ), এই কারণে আমরা রোযা ভেঙে দিলাম। তারপর তিনি বললেন যে, এর পরেও আমরা সফরে রোযা অবস্থায় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে নিজেদেরকে দেখেছি`।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১১৩০৯ - আবূ সাঈদ খুদরী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: `তোমরা রাস্তায় বসা থেকে বিরত থাকো`। সাহাবায়ে কেরাম আরয করলেন: `ইয়া রাসূলাল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! আমাদের তা ছাড়া চলে না, এইভাবে আমরা একে অপরের সাথে গল্প করে নেই`। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: `যদি তোমরা বসা থেকে বিরত না থাকতে পারো, তবে রাস্তার হক্ব আদায় করো`। সাহাবায়ে কেরাম জিজ্ঞেস করলেন: `ইয়া রাসূলাল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! রাস্তার হক্ব কী?`। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: `দৃষ্টি নীচু রাখা, কষ্ট দেওয়া থেকে বিরত থাকা, সালামের জবাব দেওয়া, ভালো কথার নির্দেশ দেওয়া এবং মন্দ কাজ থেকে নিষেধ করা`।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১১৩১০ - আবূ সাঈদ খুদরী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে এই বলতে শুনেছি যে: `দুজন ব্যক্তি যেন এইভাবে আপসে কথা বলতে না বের হয় যে, তারা ইস্তিঞ্জা করছে এবং তাদের লজ্জাস্থান দেখা যাচ্ছে, কারণ আল্লাহ এইভাবে করা থেকে অসন্তুষ্ট হন`।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১১৩১১ - আবূ সাঈদ খুদরী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, একবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: `মুশক (মৃগনাভি) সবচেয়ে উত্তম সুগন্ধি`।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১১৩১২ - আবূ সাঈদ খুদরী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কখনও কখনও চাশতের নামায এত ধারাবাহিকতার সাথে পড়তেন যে, আমরা এই মনে করতাম যে, এখন তিনি তা আর ছাড়বেন না। আর কখনও কখনও এত ধারাবাহিকতার সাথে ছেড়ে দিতেন যে, আমরা এই মনে করতাম যে, এখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই নামায আর পড়বেন না`।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১১৩১৩ - আবূ সাঈদ খুদরী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: `কিয়ামত ততক্ষণ পর্যন্ত কায়েম হবে না, যতক্ষণ না তা যুলুম ও অন্যায় দিয়ে ভরে যায়, তারপর আমার আহলে বাইতের (পরিবারের) মধ্যে থেকে এক ব্যক্তি বের হবেন, তিনি যমীনকে সেইভাবেই ন্যায় ও ইনসাফ দিয়ে ভরে দেবেন, যেমন এর আগে তা যুলুম ও অন্যায় দিয়ে ভরা ছিল`।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১১৩১৪ - আবূ সাঈদ খুদরী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: `যেখানে তিনজন লোক থাকে, নামাযের সময় একজন ইমাম হয়ে যাবে। আর তাদের মধ্যে ইমামতের সবচেয়ে বেশি হকদার সেই ব্যক্তি, যে তাদের মধ্যে কুরআন বেশি জানে`।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১১৩১৫ - আবূ সাঈদ খুদরী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ঈদুল ফিতরের দিন নিজের ঘর থেকে (ঈদগাহের জন্য) বের হতেন এবং লোকদেরকে দুটি রাক‘আত নামায পড়াতেন, তারপর এগিয়ে গিয়ে লোকদের দিকে মুখ ফিরিয়ে বসতেন, লোকেরা বসে থাকত। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনবার তাদের সদকা দেওয়ার জন্য উৎসাহিত করতেন। অধিকাংশ মহিলা এই সময় কানের দুল ও আংটি ইত্যাদি সদকা করতেন। তারপর যদি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে সৈন্যদল সম্পর্কে কোনো প্রয়োজন হতো, তবে তা বর্ণনা করতেন, না হয় ফিরে যেতেন`।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১১৩১৬ - পূর্বের হাদীস এই দ্বিতীয় সনদ থেকেও বর্ণিত আছে।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১১৩১৭ - আবূ সাঈদ খুদরী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বরকতময় যুগে এক ব্যক্তি ফল কিনেছিল, কিন্তু তাতে তার ক্ষতি হয়ে গেল এবং তার উপর অনেক ঋণ চড়ে গেল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সাহাবায়ে কেরামকে তার উপর সদকা করার জন্য উৎসাহিত করলেন। লোকেরা তাকে সদকা দিল, কিন্তু তা এতটুকু হলো না যা দিয়ে তার ঋণ পরিশোধ হতে পারে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার ঋণদাতাদের একত্র করলেন এবং বললেন: `যা পাওয়া যাচ্ছে, তা নিয়ে নাও, এর বেশি আর কিছু মিলবে না`।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১১৩১৮ - আবূ সাঈদ খুদরী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, একবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দাজ্জাল সম্পর্কে আমাদের সামনে একটি দীর্ঘ হাদীস বর্ণনা করলেন। তাতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই কথাও বললেন যে: `দাজ্জাল মদীনা মুনাওয়ারার দিকে আসবে, কিন্তু মদীনা মুনাওয়ারার কোনো দিক দিয়ে তার প্রবেশ করা নিষেধ। সেই দিন তার দিকে এক ব্যক্তি বের হয়ে যাবে, যে সমস্ত লোকের মধ্যে সবচেয়ে উত্তম হবে। আর সে বলবে: ‘এটা বলো, যদি আমি তাকে হত্যা করে আবার জীবিত করি, তবে কি তোমাদের এই বিষয়ে কোনো সন্দেহ থাকবে?‘। লোকেরা বলবে: ‘না‘। সুতরাং সে তাকে হত্যা করে আবার জীবিত করে দেবে। সেই ব্যক্তি বলবে: ‘আল্লাহর কসম! আমার তোমার ব্যাপারে এখন থেকে আগে এতটা অন্তর্দৃষ্টি ছিল না‘। দাজ্জাল রাগান্বিত হয়ে তাকে আবার হত্যা করতে চাইবে, কিন্তু এইবার তাকে এই ক্ষমতা দেওয়া হবে না`।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১১৩১৯ - আবূ সাঈদ খুদরী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম গাযওয়ায়ে তাবুকের বছর খেজুরের একটি গাছের সাথে ঠেস দিয়ে খুতবা দিতে গিয়ে ইরশাদ করলেন: `আমি কি তোমাদেরকে সর্বোত্তম ও নিকৃষ্টতম মানুষ সম্পর্কে না বলব?`। সর্বোত্তম ব্যক্তি তো সে, যে আল্লাহর পথে নিজের ঘোড়া, উট বা নিজের পায়ে ভর করে মৃত্যু পর্যন্ত জিহাদ করতে থাকে। আর নিকৃষ্টতম ব্যক্তি হলো সেই পাপাচারী, যে গুনাহের উপর সাহস দেখায়, কুরআন পড়ে, কিন্তু তা থেকে কোনো প্রভাব গ্রহণ করে না`।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১১৩২০ - ‘ইয়াদ্ব রাহিমাহুল্লাহ বলেন: আমি আবূ সাঈদ খুদরী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুকে আরয করলাম: `কখনও কখনও আমাদের মধ্যে এক ব্যক্তি নামায পড়ছে, আর তার মনে থাকে না যে সে ক‘রাক‘আত পড়েছে?`। তিনি বললেন: `নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: ‘যখন তোমাদের মধ্যে কেউ নামায পড়ছে এবং তার মনে না থাকে যে সে ক‘রাক‘আত পড়েছে, তখন তার উচিত যে সে বসে বসেই সহুর দুটি সিজদা করে নেয়। আর যখন তোমাদের মধ্যে কারো কাছে শয়তান এসে এইভাবে বলে যে, ‘তোমার ওযূ ভেঙে গেছে‘, তখন তাকে বলে দাও যে, ‘তুই মিথ্যা বলছিস‘, তবে যদি তার নাকে দুর্গন্ধ আসে বা তার কান তার আওয়াজ শুনতে পায়`।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]