পরিচ্ছেদ ৫৮: হাদিস ১,১৪১-১,১৬০

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, ফাতেমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যাঁতা ঘোরানোর কারণে তাঁর হাতে যে কষ্টের সৃষ্টি হয়েছিল সে সম্পর্কে অভিযোগ করেছিলেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট কিছু যুদ্ধবন্দী আসার সংবাদ পেয়ে তিনি (ফাতেমা) তাঁর কাছে গেলেন, কিন্তু তাঁকে পেলেন না। তাই তিনি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট বিষয়টি জানালেন। যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ঘরে ফিরলেন, তখন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে ফাতেমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আসার কথা জানালেন। এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের কাছে আসলেন যখন আমরা বিছানায় শুয়ে পড়েছিলাম।

আমরা উঠতে চাইলে তিনি বললেন, "তোমরা নিজ নিজ স্থানেই থাকো।" অতঃপর তিনি আমাদের মাঝখানে বসলেন, এমনকি আমি আমার বুকে তাঁর দুই চরণের শীতলতা অনুভব করলাম। তিনি বললেন, "আমি কি তোমাদেরকে এমন কিছু শিখিয়ে দেব না যা তোমাদের চাওয়া (খাদেম) অপেক্ষা উত্তম? যখন তোমরা বিছানায় শুতে যাবে, তখন চৌত্রিশবার 'আল্লাহু আকবার', তেত্রিশবার 'সুবহানাল্লাহ' এবং তেত্রিশবার 'আলহামদুলিল্লাহ' বলবে। এটি তোমাদের জন্য একজন খাদেমের চেয়েও উত্তম।"

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে তাঁর এক কৃষ্ণাঙ্গ দাসীর নিকট পাঠালেন যে ব্যভিচার করেছিল, যাতে আমি তাকে নির্ধারিত হদ স্বরূপ বেত্রাঘাত করি। তিনি বলেন: আমি তাকে রক্তক্ষরণ (নিফাস) অবস্থায় পেলাম। অতঃপর আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ফিরে এসে তাঁকে বিষয়টি জানালাম। তিনি আমাকে বললেন: "যখন সে তার নিফাস থেকে মুক্ত হবে, তখন তাকে পঞ্চাশটি বেত্রাঘাত করো।" আবুর রাবী' তাঁর বর্ণনায় বলেছেন: তিনি (আলী) বলেন, আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বিষয়টি জানালে তিনি বললেন: "যখন তার রক্তক্ষরণ বন্ধ হবে তখন তাকে হদ প্রয়োগ করো।" এরপর তিনি বললেন: "তোমরা হদ কার্যকর করো।"

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, তিনি (সফরে থাকাকালীন) পথ চলতেন যতক্ষণ না সূর্য অস্ত যেত এবং অন্ধকার হয়ে আসত; তখন তিনি অবতরণ করে মাগরিবের সালাত আদায় করতেন, অতঃপর তার ঠিক পরেই এশার সালাত আদায় করতেন। এরপর তিনি বলতেন, "আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এভাবেই করতে দেখেছি।"

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, ফাতেমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর পিতার নিকট জাঁতা চালানোর কারণে তাঁর হাতে যে কষ্ট হতো সে বিষয়ে অভিযোগ করেছিলেন। অতঃপর বর্ণনাকারী শু’বাহ থেকে বর্ণিত মুহাম্মদ ইবনে জাফরের হাদীসের অনুরূপ অর্থ উল্লেখ করেছেন।

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে ইয়ামেনে পাঠালেন, তখন আমি বললাম: আপনি আমাকে পাঠাচ্ছেন অথচ আমি একজন অল্পবয়স্ক যুবক এবং বিচারকার্য সম্পর্কে আমার তেমন বিশেষ জ্ঞান নেই। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার বুকে আঘাত করলেন এবং বললেন: "যাও। নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ তোমার জিহ্বাকে অবিচল রাখবেন এবং তোমার হৃদয়কে সঠিক পথে পরিচালিত করবেন।" তিনি (আলী) বলেন: এরপর থেকে দুই ব্যক্তির মধ্যে বিচার ফয়সালা করতে আমি কখনো কোনো সমস্যায় পড়িনি।

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আলী ও উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ‘উসফান’ নামক স্থানে একত্রিত হলেন। তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হাজ্জে তামাত্তু ও উমরাহ করতে নিষেধ করছিলেন। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) করেছেন এমন একটি কাজ থেকে আপনি কেন নিষেধ করছেন?" উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আমাদেরকে আমাদের অবস্থায় থাকতে দাও।"

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেনঃ আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সা’দ ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ব্যতীত আর কারো জন্য তাঁর পিতা-মাতা উভয়কে একত্রে উৎসর্গ করতে দেখিনি। ওহুদ যুদ্ধের দিন তিনি তাকে বলছিলেন, "তুমি তীর নিক্ষেপ করো, তোমার জন্য আমার পিতা ও মাতা উৎসর্গিত হোন।"

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "দুগ্ধপোষ্য ছেলে শিশুর পেশাবের ওপর (পানির) ছিটা দিতে হবে এবং মেয়ে শিশুর পেশাব ধৌত করতে হবে।" কাতাদা (র.) বলেন: "এটি ততক্ষণ পর্যন্ত প্রযোজ্য যতক্ষণ তারা (অন্যান্য) খাবার গ্রহণ না করে; যখন তারা খাবার খেতে শুরু করে, তখন উভয় ক্ষেত্রেই ধৌত করতে হবে।" আবদুল্লাহ (র.) বলেন: "আবু খাইসামা তার বর্ণিত হাদিসে কাতাদার এই উক্তিটি উল্লেখ করেননি।"
হাফেজ ইবনে হাজার আসকালানী (র.) এর তাহকীক: [এটি ইমাম আহমদ এবং নাসাঈ ব্যতীত সুনান গ্রন্থকারগণ হিশাম-কাতাদা-আবু হারব ইবনে আবিল আসওয়াদ-তাঁর পিতা-তাঁর (আলী রা.) সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এর সনদ সহীহ। সাঈদ এটি কাতাদা থেকে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন, তবে এটি কোনো ত্রুটি নয়।] আল-ফাতহ (১/৩২৫)

আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, "দুধপানকারী ছেলে শিশুর প্রস্রাবের ওপর (পবিত্র করার জন্য) কেবল পানি ছিটিয়ে দিতে হবে এবং মেয়ে শিশুর প্রস্রাব ধুয়ে ফেলতে হবে।" কাতাদাহ (রহ.) বলেন, "এটি ততক্ষণ পর্যন্ত প্রযোজ্য যতক্ষণ তারা অন্য কোনো খাবার গ্রহণ না করে; তবে যখন তারা খাবার খেতে শুরু করবে, তখন উভয়ের প্রস্রাবই ধুয়ে ফেলতে হবে।"
হাফেজ ইবনে হাজার আসকালানী (রহ.)-এর তাহকীক: [এটি ইমাম আহমাদ এবং নাসাঈ ব্যতীত অন্যান্য সুনান গ্রন্থকারগণ হিশাম, কাতাদাহ, আবু হারব ইবনে আবু আল-আসওয়াদ ও তাঁর পিতার সূত্রে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ সহীহ। সাঈদ এটি কাতাদাহ থেকে 'মাওকুফ' হিসেবে বর্ণনা করেছেন, তবে এটি কোনো ত্রুটি নয়।] আল-ফাতহ (১/৩২৫)

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আহযাব যুদ্ধের দিন বলেছিলেন: "তারা আমাদের মধ্যবর্তী সালাত থেকে বিরত রেখেছে যতক্ষণ না সূর্য অস্তমিত হয়েছে; আল্লাহ তাদের কবর এবং তাদের ঘরসমূহ অথবা পেটসমূহ আগুনে পূর্ণ করে দিন।" বর্ণনাকারী শু'বা 'ঘরসমূহ' নাকি 'পেটসমূহ' এ বিষয়ে সন্দেহ পোষণ করেছেন।

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আহযাব (খন্দক) যুদ্ধের দিন বলেছেন: "তারা আমাদের মধ্যবর্তী সালাত থেকে বিরত রেখেছে যতক্ষণ না সূর্য অস্তমিত হয়েছে। আল্লাহ তাদের কবরসমূহ এবং তাদের ঘরসমূহকে—অথবা তাদের উদরসমূহকে—আগুনে পূর্ণ করে দিন।" (বর্ণনাকারী) ঘর এবং উদরের ব্যাপারে সন্দেহ পোষণ করেছেন, তবে কবরের ব্যাপারে কোনো সন্দেহ নেই।

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রাতের সকল অংশেই—শুরুতে, মধ্যভাগে এবং শেষভাগে বিতর আদায় করেছেন; আর তাঁর বিতর আদায়ের সময়টি শেষ পর্যন্ত রাতের শেষভাগ পর্যন্তই পৌঁছেছিল।

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রমজানের শেষ দশ দিনে তাঁর পরিবার-পরিজনকে জাগিয়ে দিতেন।

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে একটি রেশমী পোশাক উপহার দেওয়া হয়েছিল, যা তিনি আমাকে পরিয়ে দেন। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি তা পরিধান করে বের হলাম। তখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমি নিজের জন্য যা অপছন্দ করি, তোমার জন্যও তা পছন্দ করি না।" আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, এরপর তিনি আমাকে নির্দেশ দিলেন এবং আমি তা ছিঁড়ে আমার পরিবারের নারীদের—ফাতিমা এবং তাঁর (রাসূলের) ফুফুর—মধ্যে ওড়না হিসেবে বণ্টন করে দিলাম।

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আহলে সুফফার এক ব্যক্তি মারা গেলেন। তখন বলা হলো, "হে আল্লাহর রাসূল! সে একটি দিনার ও একটি দিরহাম রেখে গেছে।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "(এগুলো আগুনের) দুটি দাগ; তোমরা তোমাদের সঙ্গীর জানাজা পড়।"

১১৫৬ - আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু খাইসামাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, হাব্বান বিন হিলাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন; অতঃপর তিনি এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
তাহকীক শায়খ শুআইব আল-আরনাউত: [এর সনদ দুর্বল]

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) শিং ভাঙ্গা এবং কান কাটা (পশু কুরবানী করতে) নিষেধ করেছেন। কাতাদা (রঃ) বলেন: আমি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিবকে জিজ্ঞেস করলাম, কান কাটা বলতে কী বুঝায়? তিনি বললেন, "(কানের) অর্ধেক বা তার চেয়ে বেশি (কাটা হলে)।"

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেনঃ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) শিং ভাঙা এবং কান কাটা পশু কুরবানী করতে নিষেধ করেছেন। কাতাদাহ বলেন, আমি বিষয়টি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িবের কাছে উল্লেখ করলে তিনি বলেন, ‘হ্যাঁ, (আযাব বা শিং-কান ভাঙা/কাটা বলতে) অর্ধেক বা তার চেয়ে বেশি অংশকে বোঝায়।’

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রেশমি গদি (মিছারা), রেশমি বস্ত্র (কাস্সী) এবং স্বর্ণের আংটি ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন—অথবা আমাকে নিষেধ করেছেন।

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে প্রবেশের অনুমতি চাইলেন। তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "পবিত্র ও পবিত্রকৃত ব্যক্তিকে প্রবেশের অনুমতি দাও।"