পরিচ্ছেদ ৫৯৪: হাদিস ১১,৮৬১-১১,৮৮০

১১৮৬১ - ইকরিমাহ রাহিমাহুল্লাহ বলেন যে, একবার ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু তাঁকে এবং নিজের ছেলে আলীকে বললেন যে, তোমরা দু‘জন আবু সাঈদ খুদরী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুর কাছে গিয়ে তাঁর কাছ থেকে হাদীস শোনো। আমরা দু‘জন চলে গেলাম। সে সময় তিনি নিজের একটি বাগানে ছিলেন। আমাদের দেখে তিনি নিজের চাদর ধরে নিলেন এবং আমাদের কাছে এসে বসলেন। আর হাদীস বর্ণনা করতে লাগলেন। এর মধ্যে মসজিদ নির্মাণের আলোচনা এলো। তখন তিনি বললেন যে, আমরা একটি করে ইট তুলে আনতাম। আর আম্মার রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু দু‘টি করে ইট তুলে আনছিলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে দেখলেন, তখন তাঁর মাথা থেকে মাটি ঝাড়তে লাগলেন। আর বললেন: আম্মার! তুমি তোমার সঙ্গীদের মতো একটি করে ইট কেন আনছো না? তিনি বললেন: আমি সওয়াবের নিয়তে করছি। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর মাথা ঝাড়তে ঝাড়তে বলতে লাগলেন: ইবনে সুমাইয়াহ! আফসোস, তোমাকে একটি বিদ্রোহী দল শহীদ করবে। তুমি তাদেরকে জান্নাতের দিকে এবং তারা তোমাকে জাহান্নামের দিকে ডাকবে। এর উপর আম্মার রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু বলতে লাগলেন: আমি সব ধরনের ফিতনা (বিপর্যয়) থেকে রহমানের আশ্রয় চাই।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১১৮৬২ - আবু সাঈদ খুদরী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কোনো কুমারী নারী – `যে নিজের পর্দার মধ্যে থাকে` – থেকেও বেশি লাজুক (লজ্জাশীল) ছিলেন। আর যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কোনো জিনিস অপছন্দ করতেন, তখন আমরা তা তাঁর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের চেহারা দেখেই চিনে নিতাম।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১১৮৬৩ - আবু সাঈদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, একবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নিজের শেষ অসুস্থতার সময় মাথায় পট্টি বেঁধে বাইরে তাশরীফ আনলেন। আর মিম্বরের উপর বসলেন। আমিও উপস্থিত হলাম। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: এই সময় আমি হাউজ - ই - কাউছার (কাউছারের ঝর্ণা) - এর উপর দাঁড়িয়ে আছি। তারপর বললেন: আল্লাহ তা‘আলা নিজের এক বান্দাকে দুনিয়া এবং নিজের কাছে আসার মধ্যে এখতিয়ার (পছন্দ) দিলেন। সেই বান্দা আল্লাহর কাছে যাওয়াকে অগ্রাধিকার দিলেন। সমস্ত জাতির মধ্যে আবূ বকর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু ছাড়া কেউ এই কথা বুঝতে পারলো না। আর তিনি বলতে লাগলেন: আমার পিতামাতা আপনার জন্য উৎসর্গিত হোন। আমরা নিজের জান, মাল এবং সন্তান আপনার উপর উৎসর্গ করে দেব। তারপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মিম্বর থেকে নামলেন এবং আর কখনও তার উপর দেখা গেলেন না।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১১৮৬৪ - আবু সাঈদ খুদরী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, একবার বনু খুদ্রাহ এবং বনু আমর ইবনে আউফ - এর দু‘জন লোকের মধ্যে সেই মসজিদকে নির্দিষ্ট করার বিষয়ে মতভেদ সৃষ্টি হলো, যার ভিত্তি প্রথম দিন থেকেই তাক্বওয়া (খোদাভীতি) - এর উপর রাখা হয়েছিল। আমরীর অভিমত ছিল মসজিদ - ই - কূবা সম্পর্কে। আর খুদ্রীর অভিমত ছিল মসজিদ - উন - নবী সম্পর্কে। তারা দু‘জন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের খেদমতে উপস্থিত হলেন এবং এই বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ফয়সালা করতে গিয়ে বললেন: এর দ্বারা আমার মসজিদকে বোঝানো হয়েছে। আর মসজিদ - ই - কূবাতে প্রচুর কল্যাণ রয়েছে।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১১৮৬৫ - আবু সাঈদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মিম্বরের উপর বসে একবার বললেন: আমি তোমাদের উপর সবচেয়ে বেশি এই জিনিসটার ভয় করি যে, আল্লাহ তোমাদের জন্য যমীনের উদ্ভিদ এবং দুনিয়ার চাকচিক্য বের করে দেবেন। এক ব্যক্তি জিজ্ঞাসা করলো: ইয়া রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! কল্যাণও কি অকল্যাণ আনতে পারে? নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম চুপ রইলেন। এমনকি আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উপর ওহী নাযিল হতে দেখলাম। তাঁর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উপর ঘাম এবং অস্থিরতা দেখা গেল। তারপর বললেন: সেই প্রশ্নকারী কোথায়? সে আরয করলো: আমি এখানেই উপস্থিত আছি আর আমার উদ্দেশ্য শুধু কল্যাণই ছিল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনবার বললেন: কল্যাণ সবসময় কল্যাণই আনে। তবে এই দুনিয়া বড় সতেজ এবং মিষ্টি। আর বসন্তকালে গজিয়ে ওঠা বুনো ঘাস পশুকে পেট ফুলিয়ে বা বদহজম করে মেরে ফেলে। কিন্তু যে পশু সাধারণ ঘাস চরে, সে সেটা খেতে থাকে। যখন তার পেট ভরে যায়, তখন সে সূর্যের সামনে এসে গোবর ও পেশাব করে। তারপর আবার এসে খেয়ে নেয়। সুতরাং মুসলিম ব্যক্তি তো মিসকীন, এতীম এবং মুসাফিরের (পথিকের) হকের ব্যাপারে খুব ভালো। আর যে ব্যক্তি অবৈধভাবে তা লাভ করে, সে সেই ব্যক্তির মতো যে খেতে থাকে কিন্তু তৃপ্ত হয় না। আর সে তার বিরুদ্ধে কিয়ামতের দিন সাক্ষ্য দেবে।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১১৮৬৬ - পূর্ববর্তী হাদীসটি এই দ্বিতীয় সনদ থেকেও বর্ণিত হয়েছে।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১১৮৬৭ - আবু সাঈদ খুদরী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, বনু লিহায়ান - এর কাছে এই বার্তা পাঠানো হলো যে, প্রতি দু‘জনের মধ্যে থেকে একজনকে জিহাদের জন্য বের হওয়া উচিত। আর উভয়ই সওয়াব পাবে। তারপর বললেন: হে আল্লাহ! আমাদের মুদ্দ (পরিমাপক পাত্র) এবং সা‘ (পরিমাপক পাত্র) - এ বরকত দান করো। এবং এই বরকতকে দ্বিগুণ করে দাও।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১১৮৬৮ - আবু সাঈদ খুদরী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: তোমাদের মধ্যে কেউ যেন নিজেকে এত তুচ্ছ না মনে করে যে, তার উপর আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য কোনো কথা বলার অধিকার থাকে কিন্তু সে তা বলতে না পারে। কারণ আল্লাহ তাকে জিজ্ঞাসা করবেন যে, তোমাকে এই কথা বলতে কোন জিনিস বিরত রেখেছিল? বান্দা বলবে যে, হে পরোয়ারদিগার! আমি লোকেদের ভয় করতাম। আল্লাহ বলবেন: আমি এই কথার বেশি হকদার ছিলাম যে তুমি আমাকে ভয় করতে।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১১৮৬৯ - আবু সাঈদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: মানুষের ভয় এবং প্রভাব তোমাদের মধ্যে কাউকে হক কথা বলা থেকে যেন না ফেরায়, যখন সে নিজেই তা দেখে নেয়, বা পর্যবেক্ষণ করে নেয় বা শুনে নেয়। আবু সাঈদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু বলেন যে, আমাদের উপর এত পরীক্ষা এলো যে আমরা এতে ত্রুটি করতে লাগলাম। তবে অকল্যাণের কাজগুলোতে আমরা পৌঁছে যাই।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১১৮৭০ - আবু সাঈদ খুদরী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে গাযওয়া - ই - হুনাইন - এর জন্য সতেরো বা আঠারো রমযানে রওনা হলাম। তখন আমাদের মধ্যে কিছু লোক রোজা রাখলো এবং কিছু রাখলো না। কিন্তু রোজা রাখনেওয়ালা ছেড়ে দেওয়া লোকের উপর বা ছেড়ে দেওয়া লোক রোজা রাখনেওয়ালার উপর কোনো দোষারোপ করতো না। (এর মানে হলো: যে লোকের রোজা রাখার হিম্মত হতো, সে রেখে নিতো আর যার হিম্মত না হতো সে ছেড়ে দিতো, পরে ক্বাযা করে নিতো)।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১১৮৭১ - আবু সাঈদ খুদরী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এলো এবং বলতে লাগলো: ইয়া রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! আমার ভাইয়ের ডায়রিয়া (পেট খারাপ) হয়েছে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: গিয়ে তাকে মধু পান করাও। সে গিয়ে আবার এলো এবং বলতে লাগলো যে, আমি তাকে মধু পান করিয়েছি কিন্তু তার রোগ তো আরও বেড়ে গেছে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: গিয়ে তাকে মধু পান করাও। সে গিয়ে আবার এলো এবং বলতে লাগলো যে, আমি তাকে মধু পান করিয়েছি কিন্তু তার রোগ তো আরও বেড়ে গেছে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: গিয়ে তাকে মধু পান করাও। সে গিয়ে আবার এলো এবং বলতে লাগলো যে, আমি তাকে মধু পান করিয়েছি কিন্তু তার রোগ তো আরও বেড়ে গেছে। চতুর্থবার আবার বললেন যে: গিয়ে তাকে মধু পান করাও। এবার সে সুস্থ হয়ে গেল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: আল্লাহ সত্য বলেছেন, তোমার ভাইয়ের পেট মিথ্যা বলেছে।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১১৮৭২ - পূর্ববর্তী হাদীসটি এই দ্বিতীয় সনদ থেকেও বর্ণিত হয়েছে।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১১৮৭৩ - আবু সাঈদ খুদরী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: শীঘ্রই এমন শাসকরা আসবে যাদের উপর এমন সভাসদরা (সাহায্যকারীরা) চেপে বসবে যারা যুলম ও অত্যাচার করবে এবং মিথ্যা বলবে। যে ব্যক্তি তাদের কাছে যায় এবং তাদের মিথ্যাকে সমর্থন করে এবং তাদের যুলমে সাহায্য করে, তার সাথে আমার এবং আমার সাথে তার কোনো সম্পর্ক নেই। আর যে ব্যক্তি তাদের কাছে না যায় যাতে তাদের মিথ্যাকে সমর্থন বা তাদের যুলমে সাহায্য না করতে হয়, তবে সে আমার থেকে এবং আমি তার থেকে।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১১৮৭৪ - আবু সাঈদ খুদরী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কোনো কুমারী নারী – `যে নিজের পর্দার মধ্যে থাকে` – থেকেও বেশি লাজুক (লজ্জাশীল) ছিলেন। আর যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কোনো জিনিস অপছন্দ করতেন, তখন আমরা তা তাঁর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের চেহারা দেখেই চিনে নিতাম।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১১৮৭৫ - আবূ হুরায়রা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু এবং আবু সাঈদ খুদরী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে সাক্ষ্যস্বরূপ বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: লোকেদের যে দলই আল্লাহর যিকির (স্মরণ) করার জন্য বসে, ফেরেশতারা তাদের ঘিরে নেয়। তাদের উপর প্রশান্তি (সাকীনাহ) নাযিল হয়। রহমত তাদের ঢেকে নেয়। আর আল্লাহ উর্ধ্বজগতের (মালা - এ - আ‘লা) মধ্যে তাদের আলোচনা করেন। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যখন রাতের এক তৃতীয়াংশ বাকি থাকে, তখন আল্লাহ তা‘আলা পৃথিবীর আকাশের উপর অবতরণ করেন। এবং ঘোষণা করেন যে, কোনো গুনাহগার আছে কি যে তওবা করবে? কোনো ক্ষমা চাওয়ার লোক আছে? কোনো দু‘আ করার লোক আছে? কোনো কিছু চাওয়ার লোক আছে? এই ঘোষণা ফজরের উদয় পর্যন্ত হতে থাকে।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১১৮৭৬ - ত্বারিক ইবনে শিহাব থেকে বর্ণিত, একবার মারওয়ান ঈদের দিন মিম্বর বের করালেন যা বের করা হতো না। এবং নামাজের আগে খুতবা দেওয়া শুরু করলেন যা এর আগে কখনও হয়নি। এটা দেখে এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে গেল এবং বলতে লাগলো: মারওয়ান! তুমি সুন্নতের বিরোধিতা করেছো। তুমি ঈদের দিন মিম্বর বের করেছো যা আগে বের করা হতো না। এবং তুমি নামাজের আগে খুতবা দিয়েছো যা আগে কখনও হয়নি। সেই মজলিসে আবু সাঈদ খুদরী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুও ছিলেন। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: এই লোকটি কে? লোকেরা বললো: অমুকের ছেলে অমুক। তিনি বললেন: এই ব্যক্তি তার দায়িত্ব পূর্ণ করেছে। আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে এই বলতে শুনেছি যে, তোমাদের মধ্যে যে কেউ কোনো মন্দ কাজ হতে দেখবে এবং তা হাত দিয়ে পরিবর্তন করার ক্ষমতা রাখবে, সে তাই করবে। যদি হাত দিয়ে পরিবর্তন করার ক্ষমতা না রাখে, তবে মুখ দিয়ে। আর যদি মুখ দিয়েও না করতে পারে, তবে মন থেকে সেটাকে মন্দ জানবে। আর এটা ঈমানের সবচেয়ে দুর্বলতম স্তর।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১১৮৭৭ - আবু সাঈদ খুদরী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, একবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নামাজ পড়ালেন তো জুতা খুলে দিলেন। লোকেরা তাঁর জুতাও খুলে দিল। নামাজ থেকে ফারেগ হয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: তোমরা তোমাদের জুতা কেন খুলে দিলে? লোকেরা আরয করলো: ইয়া রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! আমরা আপনাকে জুতা খুলতে দেখেছি, তাই আমরাও খুলে দিয়েছি। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: আমার কাছে জিবরাঈল আমীন এসেছিলেন এবং তিনি আমাকে জানিয়েছিলেন যে, আমার জুতাতে কিছু নোংরা লেগে আছে। এই কারণে যখন তোমাদের মধ্যে কেউ মসজিদে আসে, তখন সে ঘুরে নিজের জুতাগুলো দেখে নিক। যদি সেগুলোতে কোনো নোংরা লেগে থাকতে দেখে, তবে সেগুলোকে যমীনে ঘষে পরিষ্কার করে দিক। তারপর সেইগুলো পরেই নামাজ পড়ে নিক।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১১৮৭৮ - আবু সাঈদ খুদরী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, কোনো ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে আযল (বীর্যপাতের বাইরে বের করা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলো। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: তোমরা কি এমনটি করো? যদি তোমরা এমনটি না করো, তবে তোমাদের উপর কোনো অসুবিধা নেই। কারণ আল্লাহ যেই প্রাণকে দুনিয়াতে আসার ফয়সালা করে নিয়েছেন, সে জন্ম নিয়েই থাকবে।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১১৮৭৯ - আবু সাঈদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, একবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মসজিদের দেওয়ালে থুতু বা নাক ঝাড়া লেগে থাকতে দেখলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেটাকে কঙ্কর দিয়ে পরিষ্কার করে দিলেন। আর সামনে বা ডান দিকে থুতু ফেলতে নিষেধ করে বললেন যে, বাম দিকে বা নিজের পায়ের নিচে থুতু ফেলা উচিত।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১১৮৮০ - আবু সাঈদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, একবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মসজিদের দেওয়ালে থুতু বা নাক ঝাড়া লেগে থাকতে দেখলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেটাকে কঙ্কর দিয়ে পরিষ্কার করে দিলেন। আর সামনে বা ডান দিকে থুতু ফেলতে নিষেধ করে বললেন যে, বাম দিকে বা নিজের পায়ের নিচে থুতু ফেলা উচিত।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]