পরিচ্ছেদ ৫৯৬: হাদিস ১১,৯০১-১১,৯২০

১১৯০১ - আবু সাঈদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: আসরের নামাজের পর থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত এবং ফজরের নামাজের পর থেকে সূর্যোদয় পর্যন্ত কোনো নামাজ নেই।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১১৯০২ - আবু সাঈদ আল-খুদরী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু বলেন: আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মুলামাসাহ থেকে নিষেধ করেছেন— আর মুলামাসাহ হলো: কাপড় না দেখে শুধু স্পর্শ করে সেটি বিক্রি করা। এবং তিনি মুনাবাযাহ থেকেও নিষেধ করেছেন— আর মুনাবাযাহ হলো: বিক্রেতা তার কাপড় ক্রেতার দিকে ছুড়ে দেয়, ক্রেতা তা ভালোভাবে দেখার আগেই (বেচাকেনা সম্পন্ন করা)।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১১৯০৩ - আবু সাঈদ খুদরী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ‘বাইয় - ই - মুলামাসাহ‘ (হাত স্পর্শের মাধ্যমে বেচাকেনা) থেকে নিষেধ করেছেন, যার রূপ এই যে, কোনো লোক ভালোভাবে কাপড় না দেখেই সেটা স্পর্শ করে দেয় (এবং সেটা তাকে কিনতে হয়)। এছাড়াও ‘বাইয় - ই - মুনাবিধাহ‘ (নিক্ষেপের মাধ্যমে বেচাকেনা) থেকেও নিষেধ করেছেন, যার রূপ এই যে, কোনো লোক কাপড় ইত্যাদি দেখে এবং ভালোভাবে উল্টে - পাল্টে দেখার আগেই সেটা ক্রেতার (খরিদদার) দিকে ছুঁড়ে মারে।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১১৯০৪ - আবু সাঈদ খুদরী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দু‘ধরনের পোশাক এবং দু‘ধরনের ব্যবসা থেকে নিষেধ করেছেন। পোশাকের বিবরণ এই যে, এক কাপড়ে এমনভাবে জড়িয়ে থাকা যে কাপড়ের একটি কোণা বাম কাঁধের উপর রাখে এবং ডান কোণা দিয়ে লুঙ্গি বানায়। আর দ্বিতীয়টি এই যে, এক কাপড়ে এমনভাবে গোঁট মেরে বসে যে তার লজ্জাস্থান দেখা যাচ্ছে। আর দু‘ধরনের ব্যবসা বলতে বোঝানো হয়েছে ‘মুনাবিধাহ‘ এবং ‘মুলামাসাহ‘। ‘মুনাবিধাহ‘ হলো এই যে, কোনো লোক এভাবে বলে যে, যখন আমি এই কাপড় ছুঁড়ে ফেলব, তখন বেচাকেনা হয়ে যাবে। আর ‘মুলামাসাহ‘ হলো এই যে, কোনো লোক তা হাত দিয়ে ছুঁয়ে দেবে কিন্তু পরে বা উল্টে - পাল্টে দেখবে না, যে যখন ছুঁয়ে দেবে, তখন বেচাকেনা হয়ে যাবে।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১১৯০৫ - আবূ হুরায়রা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু এবং আবু সাঈদ খুদরী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: কিয়ামতের দিন জান্নাতীদের মধ্যে এই ঘোষণা দেওয়া হবে যে, তোমরা জীবিত থাকবে, কখনও মরবে না। সবসময় সুস্থ থাকবে, কখনও অসুস্থ হবে না। সবসময় যুবক থাকবে, কখনও বুড়ো হবে না। সবসময় নেয়ামতের মধ্যে থাকবে, কখনও দুঃখ দেখবে না। এইটাই এই বাণী - ই - ইলাহী - এর উদ্দেশ্য যে: `তাদেরকে ডেকে বলা হবে যে, এই সেই জান্নাত যার উত্তরাধিকারী তোমাদেরকে তোমাদের আমলগুলোর (কাজের) কারণে বানানো হয়েছে`।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১১৯০৬ - আবু সাঈদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে এই বলতে শুনেছেন যে, কিয়ামত ততক্ষণ পর্যন্ত কায়েম হবে না যতক্ষণ না দু‘টি বড় দলের মধ্যে যুদ্ধ না হয়। এই দু‘টি দলের দাবি একই হবে। আর এই দু‘জনের মাঝখান থেকে একটি দল বের হবে, যাকে এই দুই দলের মধ্যে থেকে হকের বেশি নিকটবর্তী দল হত্যা করবে।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১১৯০৭ - আবু সাঈদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: সেই ব্যক্তি ক্রমাগত নামাজেই থাকে যে তার মুসাল্লাতে (নামাজের স্থানে) নামাজের জন্য অপেক্ষা করছে। আর ফেরেশতারা তার জন্য এই দু‘আ করেন যে, হে আল্লাহ! একে মাফ করে দিন। হে আল্লাহ! এর উপর দয়া করুন। যতক্ষণ না সে ফিরে চলে যায় বা তার ‘হাদাস‘ (ওযু ভাঙা) হয়। আমি ‘হাদাস‘ - এর মানে জিজ্ঞাসা করলাম, তখন তিনি বললেন: ধীরে বা আওয়াজ সহকারে হাওয়া (বায়ু) বের হওয়া।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১১৯০৮ - আবু সাঈদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে (সম্ভবত) মারফূ‘আন (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সূত্রে) বর্ণিত, যখন আদম সন্তান সকালে ওঠে, তখন তার শরীরের সমস্ত অঙ্গপ্রত্যঙ্গ যবানকে বলে যে, আমাদের ব্যাপারে আল্লাহকে ভয় করো। যদি তুমি সোজা থাকো, তবে আমরাও সোজা থাকবো। আর যদি তুমি বেঁকে যাও, তবে (তোমার বরকতে) আমরাও বেঁকে যাবো।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১১৯০৯ - আবু সাঈদ খুদরী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম `আযল` (বীর্যপাতের বাইরে বের করা) সম্পর্কে আলোচনা করতে গিয়ে বললেন: তোমরা কি এই সদ্যোজাতকে জন্ম দেবে? তোমরা কি তাকে রিযিক দেবে? আল্লাহ তাকে তার ঠিকানায় রেখে দিয়েছেন, সুতরাং এটা ভাগ্যের অংশ, আর এটাই হলো তকদীর।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১১৯১০ - আবু সাঈদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দু‘সময়ের নামাজ, দু‘দিনের রোজা এবং দু‘ধরনের পোশাক থেকে নিষেধ করেছেন। আসরের নামাজের পর থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত এবং ফজরের নামাজের পর থেকে সূর্যোদয় পর্যন্ত নামাজ পড়তে নিষেধ করেছেন। দুই ঈদের দিন রোজা রাখতে নিষেধ করেছেন। এবং এক কাপড়ে শুতে বা এমনভাবে গোঁট মেরে বসতে নিষেধ করেছেন যে, মানুষের লজ্জাস্থানের উপর কিছু না থাকে।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১১৯১১ - আবু সাঈদ খুদরী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আরাফাতের ময়দানে দাঁড়িয়ে এভাবে দু‘আ করছিলেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নিজের হাত বুকের সামনে উঠিয়ে রেখেছিলেন। এবং হাতের তালুর পিঠ যমীনের দিকে করে রেখেছিলেন।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১১৯১২ - আবু সাঈদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যখন তোমাদের মধ্যে কোনো ব্যক্তি নামাজ পড়ছে, তখন তার কাছে শয়তান আসে এবং তার পিছনের লজ্জাস্থানের একটি চুল ধরে টানে। সেই লোকটি মনে করে যে তার ওযু ভেঙে গেছে। যদি কারো সাথে এমন হয়, তবে সে যেন তার নামাজ না ভাঙে, যতক্ষণ না সে আওয়াজ শুনতে পায় বা দুর্গন্ধ অনুভব করতে শুরু করে।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১১৯১৩ - আবু সাঈদ আল-খুদরী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত— রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “সালাতে থাকা অবস্থায় শয়তান তোমাদের কারো কাছে আসে। সে এমনভাবে ধোঁকা দেয় যে মানুষ মনে করে তার ওযু নষ্ট হয়ে গেছে। কিন্তু সে যেন সালাত না ভাঙে - যতক্ষণ না স্পষ্টভাবে কোনো শব্দ শোনে অথবা গন্ধ অনুভব করে।”
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১১৯১৪ - আবু সাঈদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: আল্লাহ তা‘আলা এই উম্মতে অবশ্যই এমন এক খলিফা পাঠাবেন, যিনি লোকেদের গণনা না করেই প্রচুর ধন - সম্পদ দান করবেন।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১১৯১৫ - আবু সাঈদ খুদরী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, সাহাবারা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুম বসে কুরআন কারীম তেলাওয়াত করছিলেন। এর মধ্যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামও তাশরীফ আনলেন। আমরা তাঁকে দেখে চুপ হয়ে গেলাম। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: তোমরা কি এভাবে করছিলে না? আমরা আরয করলাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! জি হ্যাঁ। এর উপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: তোমরা এভাবেই করতে থাকো যেমন তোমরা করছিলে। আর তিনিও সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের সাথে বসে গেলেন। আর কিছুক্ষণ পর বললেন: হে গরীবদের দল! খুশি হয়ে যাও। তোমরা মালদারদের থেকে পাঁচশো বছর – যা কিয়ামতের অর্ধেক দিন হবে – আগে জান্নাতে প্রবেশ করবে।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১১৯১৬ - আবু সাঈদ খুদরী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যদি তোমাদের মধ্যে কারো হাই আসে, তবে সে সাধ্যমতো নিজের মুখ বন্ধ রাখবে। কারণ হাই তোলার সাথে শয়তান তার মুখে প্রবেশ করে যায়।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১১৯১৭ - আবু সাঈদ খুদরী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এক সাহরী দিয়ে লাগাতার কয়েক দিন রোজা রাখতে নিষেধ করেছেন। সাহাবায়ে কেরাম ক্রমাগত জোর করতে থাকলে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁদেরকে সাহরী থেকে সাহরী পর্যন্তের অনুমতি দিলেন।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১১৯১৮ - আবু সাঈদ খুদরী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, একবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সামনে কিছু উটওয়ালা নিজেদের উপর গর্ব করতে লাগলো। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: শান্তি এবং গাম্ভীর্য বকরীওয়ালাদের মধ্যে থাকে। আর গর্ব ও অহংকার উটওয়ালাদের মধ্যে থাকে। এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন যে, মূসা আলাইহিস সালামকে যখন নবী হিসেবে পাঠানো হলো, তখন তিনি নিজের পরিবারের জন্য বকরী চরাতেন। আর আমাকেও যখন নবী হিসেবে পাঠানো হলো, তখন আমিও নিজের পরিবারের জন্য মাকাম - ই - জিয়াদ (জায়গা) তে বকরী চরাতাম।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১১৯১৯ - আবু সাঈদ খুদরী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: সমস্ত পৃথিবী মসজিদ এবং পবিত্রতার মাধ্যম, কবরস্থান এবং গোসলখানা (হমাম) ব্যতীত।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১১৯২০ - আবু সাঈদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি জানাযার নামাজ পড়ে এবং কবর পর্যন্ত সাথে যায়, সে দু‘টি ক্বিরাত সওয়াব পাবে। আর যে শুধু জানাযার নামাজ পড়ে, কবর পর্যন্ত না যায়, সে এক ক্বিরাত সওয়াব পাবে। আর এক ক্বিরাত উহুদ পাহাড়ের সমান হবে।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]