মুসনাদে আহমাদ ইবনু হাম্বাল

পরিচ্ছেদ ৭৩৭: হাদিস ১৪,৭২১-১৪,৭৪০

এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো একই পাতায় পড়ুন। নির্দিষ্ট হাদিসে যেতে তার নম্বর বা anchor ব্যবহার করুন।

এই পাতার হাদিসসমূহনির্দিষ্ট হাদিসে যেতে তালিকাটি খুলুন। শোহাইড
হাদিস ১৪,৭২১

মূল আরবি

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَأَلَ جَابِرًا، عَنِ الْوُرُودِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " نَحْنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى كَوْمٍ فَوْقَ النَّاسِ، فَيُدْعَى بِالْأُمَمِ بِأَوْثَانِهَا، وَمَا كَانَتْ تَعْبُدُ، الْأَوَّلَ، فَالْأَوَّلَ، ثُمَّ يَأْتِينَا رَبُّنَا عَزَّ وَجَلَّ بَعْدَ ذَلِكَ، فَيَقُولُ: مَا تَنْتَظِرُونَ؟ فَيَقُولُونَ: نَنْتَظِرُ رَبَّنَا عَزَّ وَجَلَّ، فَيَقُولُ: أَنَا رَبُّكُمْ، فَيَقُولُونَ: حَتَّى نَنْظُرَ إِلَيْهِ "، قَالَ: " فَيَتَجَلَّى لَهُمْ وَهُوَ يَضْحَكُ، وَيُعْطِي كُلَّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ مُنَافِقٍ وَمُؤْمِنٍ نُورًا، وَتَغْشَاهُ ظُلْمَةٌ، ثُمَّ يَتَّبِعُونَهُ مَعَهُمْ، الْمُنَافِقُونَ عَلَى جِسْرِ جَهَنَّمَ، فِيهِ كَلَالِيبُ وَحَسَكٌ يَأْخُذُونَ مَنْ شَاءَ، ثُمَّ يُطْفَأُ نُورُ الْمُنَافِقِينَ، وَيَنْجُو الْمُؤْمِنُونَ، فَتَنْجُو أَوَّلُ زُمْرَةٍ وُجُوهُهُمْ كَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، سَبْعُونَ أَلْفًا لَا يُحَاسَبُونَ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، كَأَضْوَإِ نَجْمٍ فِي السَّمَاءِ، ثُمَّ ذَلِكَ حَتَّى تَحِلَّ الشَّفَاعَةُ، فَيَشْفَعُونَ حَتَّى يَخْرُجَ مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مِمَّنْ فِي قَلْبِهِ مِيزَانُ شَعِيرَةٍ، فَيُجْعَلَ بِفِنَاءِ الْجَنَّةِ، وَيَجْعَلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ يُهْرِيقُونَ عَلَيْهِمْ مِنَ الْمَاءِ، حَتَّى يَنْبُتُونَ نَبَاتَ الشَّيْءِ فِي السَّيْلِ، وَيَذْهَبُ حَرَقُهُمْ، ثُمَّ يَسْأَلُ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ حَتَّى يَجْعَلَ لَهُ الدُّنْيَا، وَعَشَرَةَ أَمْثَالِهَا "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح وهذا إسناد ضعيف]

বাংলা অনুবাদ

১৪৭২১ - আবূ যুবাইর রাহিমাহুল্লাহ সাহাবী জাবের রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুকে ‘উরূদ‘ (জাহান্নামে প্রবেশ) সম্পর্কে প্রশ্ন করলেন । তিনি বললেন যে, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এই কথা বলতে শুনেছি যে, `কিয়ামতের দিন আমরা সমস্ত লোকের উপরে একটি উঁচু জায়গায় থাকব । পর্যায়ক্রমে সমস্ত উম্মত এবং তাদের মূর্তিগুলোকে ডাকা হবে । তারপর আমাদের প্রতিপালক আমাদের কাছে এসে জিজ্ঞাসা করবেন যে, ‘তোমরা কার অপেক্ষা করছো?‘ । লোকেরা জবাব দেবে যে, ‘আমরা আমাদের প্রতিপালকের অপেক্ষা করছি‘ । তিনি বলবেন যে, ‘আমিই তোমাদের রব‘ । লোকেরা বলবে যে, ‘আমরা তাঁকে না দেখা পর্যন্ত এখানেই আছি‘ । সুতরাং প্রতিপালক তাদের সামনে নিজের এক তাজাল্লি (জ্যোতি) প্রকাশ করবেন, যাতে তিনি হাসছেন । আর প্রত্যেক মানুষ, চাই সে মুনাফিক হোক বা খাঁটি মুমিন, তাকে একটি নূর দেওয়া হবে । তারপর তার উপর অন্ধকার ছেয়ে যাবে । তখন মুসলমানদের সাথে মুনাফিকের নূর নিভে যাবে । আর মুসলমানেরা সেই পুলসিরাত থেকে নাজাত পেয়ে যাবেন । নাজাত পাওয়া মুসলমানদের প্রথম দলটি তাদের চেহারায় চৌদ্দ তারিখের চাঁদের মতো হবে । এই লোক সত্তর হাজার হবে এবং তাদের কোনো হিসাব হবে না । দ্বিতীয় নম্বরে নাজাত পাওয়া দলটি সেই তারকার মতো হবে যা আকাশে সবচেয়ে বেশি উজ্জ্বল হয় । তারপর পর্যায়ক্রমে এভাবে চলতে থাকবে, এমনকি শাফা‘আতের (সুপারিশের) অনুমতি দিয়ে দেওয়া হবে । আর লোকেরা সুপারিশ করবে । যার কারণে সেই ব্যক্তিকে জাহান্নাম থেকে বের করে নেওয়া হবে, যার অন্তরে যবের দানা পরিমাণও ঈমান থাকবে । আর তাকে জান্নাতের উঠানে নিয়ে যাওয়া হবে । এবং জান্নাতবাসীরা তার উপর পানি ঢালতে থাকবেন । এমনকি সে এমনভাবে গজিয়ে উঠবে যেমন বন্যায় জন্ম নেওয়া চারা গাছ গজিয়ে ওঠে । আর তার শরীরের জ্বালা দূর হয়ে যাবে । তারপর আল্লাহ তাদের কাছে জিজ্ঞাসা করবেন এবং তাদেরকে দুনিয়ার চেয়ে দশ গুণ বেশি প্রতিদান দান করবেন` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৪,৭২২

মূল আরবি

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَأَلَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ، عَنْ فَتَّانِي الْقَبْرِ، فَقَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " إِنَّ هَذِهِ الْأُمَّةَ تُبْتَلَى فِي قُبُورِهَا، فَإِذَا أُدْخِلَ الْمُؤْمِنُ قَبْرَهُ، وَتَوَلَّى عَنْهُ أَصْحَابُهُ، جَاءَ مَلَكٌ شَدِيدُ الِانْتِهَارِ، فَيَقُولُ لَهُ: مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ؟ فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ: أَقُولُ إِنَّهُ رَسُولُ اللهِ وَعَبْدُهُ، فَيَقُولُ لَهُ الْمَلَكُ: انْظُرْ إِلَى مَقْعَدِكَ الَّذِي كَانَ لَكَ فِي النَّارِ، قَدْ أَنْجَاكَ اللهُ مِنْهُ، وَأَبْدَلَكَ بِمَقْعَدِكَ الَّذِي تَرَى مِنَ النَّارِ، مَقْعَدَكَ الَّذِي تَرَى مِنَ الْجَنَّةِ، فَيَرَاهُمَا كِلَاهُمَا، فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ: دَعُونِي أُبَشِّرْ أَهْلِي، فَيُقَالَ لَهُ: اسْكُنْ، وَأَمَّا الْمُنَافِقُ فَيُقْعَدُ إِذَا تَوَلَّى عَنْهُ أَهْلُهُ، فَيُقَالَ لَهُ: مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ؟ فَيَقُولُ: لَا أَدْرِي، أَقُولُ مَا يَقُولُ النَّاسُ، فَيُقَالَ لَهُ: لَا دَرَيْتَ، هَذَا مَقْعَدُكَ الَّذِي كَانَ لَكَ مِنَ الْجَنَّةِ، قَدْ أُبْدِلْتَ مَكَانَهُ مَقْعَدَكَ مِنَ النَّارِ " قَالَ جَابِرٌ: فَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " يُبْعَثُ كُلُّ عَبْدٍ فِي الْقَبْرِ عَلَى مَا مَاتَ، الْمُؤْمِنُ عَلَى إِيمَانِهِ، وَالْمُنَافِقُ عَلَى نِفَاقِهِ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح وهذا إسناد ضعيف]

বাংলা অনুবাদ

১৪৭২২ - আবূ যুবাইর রাহিমাহুল্লাহ সাহাবী জাবের রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুকে ক্ববরে পরীক্ষা করার জন্য আসা দুই ফেরেশতা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন । তিনি জবাব দিলেন যে, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এই কথা বলতে শুনেছি যে, `এই উম্মতকে তাদের ক্ববরগুলোতে পরীক্ষা করা হয় । সুতরাং যখন কোনো মুমিনকে ক্ববরে প্রবেশ করানো হয় এবং তার সঙ্গীরা পিঠ ফিরিয়ে চলে যায়, তখন একজন এমন ফেরেশতা আসে যার ধমক খুব কঠিন হয় । সে মৃতকে জিজ্ঞাসা করে যে, ‘তুমি এই ব্যক্তি সম্পর্কে কী বলো?‘ । সে জবাব দেয় যে, ‘আমি বলি যে, তিনি আল্লাহর পয়গম্বর এবং তাঁর বান্দা ছিলেন‘ । সেই ফেরেশতা বলে যে, ‘তোমার এই ঠিকানাটি দেখো যা জাহান্নামে তোমার জন্য প্রস্তুত ছিল । আল্লাহ তোমাকে তা থেকে নাজাত দান করেছেন এবং জাহান্নামের সেই ঠিকানার পরিবর্তে জান্নাতের এই ঠিকানাটি দান করবেন যা তুমি দেখছো‘ । সে সেই দুটি ঠিকানাই দেখছে । এই কথা শুনে সেই মুসলমান বলে যে, ‘আমাকে অনুমতি দিন যে, আমি নিজের পরিবারের লোকদেরকে গিয়ে সুসংবাদ দিয়ে আসি‘ । তাকে বলা হয় যে, ‘তুমি এখানেই স্থির হয়ে শান্তি লাভ করো‘ । আর যদি মৃত ব্যক্তি মুনাফিক হয়, তখন তার পরিবারের লোকেরা পিঠ ফিরিয়ে চলে গেলে তাকে বসিয়ে দেওয়া হয় । এবং তাকে জিজ্ঞাসা করা হয় যে, ‘তুমি এই ব্যক্তি সম্পর্কে কী বলো?‘ । সে জবাব দেয় যে, ‘আমি কিছুই জানি না। যা লোকেরা বলত, আমিও তাই বলতাম‘ । তাকে বলা হয় যে, ‘তুমি কিছুই জানতে না। জান্নাতে তোমার এই ঠিকানা ছিল না, যা এখন আল্লাহ বদলে দিয়ে জাহান্নামে তোমার এই ঠিকানা নির্ধারিত করে দিয়েছেন‘` । সাহাবী জাবের রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু বলেন যে, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এই কথা বলতে শুনেছি যে, `ক্ববরে প্রত্যেক ব্যক্তিকে সেই অবস্থায়ই উঠানো হবে যে, সে যে অবস্থায় মারা গিয়েছিল । মুমিন নিজের ঈমানের উপর এবং মুনাফিক নিজের নিফাকের (কপটতার) উপর উঠানো হবে` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৪,৭২৩

মূল আরবি

حَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَأَلَ جَابِرًا عَنِ الْجِنَازَةِ، قَالَ: " قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِجَنَازَةٍ مَرَّتْ، وَمَنْ مَعَهُ حَتَّى تَوَارَتْ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح وهذا إسناد ضعيف]

বাংলা অনুবাদ

১৪৭২৩ - আবূ যুবাইর রাহিমাহুল্লাহ সাহাবী জাবের রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুকে জানাযা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন । তখন তিনি বললেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছ দিয়ে একটি জানাযা গেল, তখন আপনি এবং সাহাবীগণ দাঁড়িয়ে গেলেন । এবং ততক্ষণ পর্যন্ত দাঁড়িয়ে থাকলেন যতক্ষণ না তা দৃষ্টি থেকে আড়াল হয়ে গেল ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৪,৭২৪

মূল আরবি

حَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " أَرْجُو أَنْ يَكُونَ مَنْ يَتَّبِعُنِي مِنْ أُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ رُبُعَ أَهْلِ الْجَنَّةِ " قَالَ: فَكَبَّرْنَا، ثُمَّ قَالَ: " أَرْجُو أَنْ يَكُونُوا ثُلُثَ النَّاسِ " قَالَ: فَكَبَّرْنَا، ثُمَّ قَالَ: " أَرْجُو أَنْ يَكُونُوا الشَّطْرَ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح وهذا إسناد ضعيف]

বাংলা অনুবাদ

১৪৭২৪ - সাহাবী জাবের রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এই কথা বলতে শুনেছেন যে, `আমার আশা যে, কিয়ামতের দিন আমার অনুসরণকারীরা সমস্ত জান্নাতবাসীদের এক-চতুর্থাংশ হবে` । এতে আমরা তাকবীরের ধ্বনি দিলাম । তারপর বললেন: `আমার আশা যে, তারা সমস্ত লোকের এক-তৃতীয়াংশ হবে` । এতে আমরা আবার তাকবীরের ধ্বনি দিলাম । তারপর বললেন: `আমার আশা যে, তারা সমস্ত লোকের এক-অর্ধেক হবে` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৪,৭২৫

মূল আরবি

حَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " لَا يَمْرَضُ مُؤْمِنٌ وَلَا مُؤْمِنَةٌ، وَلَا مُسْلِمٌ وَلَا مُسْلِمَةٌ، إِلَّا حَطَّ اللهُ بِهَا عَنْهُ خَطَيئَتَهُ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح وهذا إسناد ضعيف]

বাংলা অনুবাদ

১৪৭২৫ - সাহাবী জাবের রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এই কথা বলতে শুনেছেন যে, `যে মুমিন পুরুষ ও মহিলা এবং যে মুসলিম পুরুষ ও মহিলা অসুস্থ হয়, আল্লাহ তার গুনাহগুলো মাফ করে দেন` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৪,৭২৬

মূল আরবি

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " دَعَا عِنْدَ مَوْتِهِ بِصَحِيفَةٍ لِيَكْتُبَ فِيهَا كِتَابًا لَا يَضِلُّونَ بَعْدَهُ "، قَالَ: " فَخَالَفَ عَلَيْهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ حَتَّى رَفَضَهَا "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره وهذا إسناد ضعيف]

বাংলা অনুবাদ

১৪৭২৬ - সাহাবী জাবের রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নিজের ওফাতের আগে একটি কাগজ আনতে বললেন । যাতে একটি এমন লেখা লিখে দিতে পারেন, যার উপস্থিতিতে লোকেরা পথভ্রষ্ট না হয় । কিন্তু সাহাবী উমর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু এতে অন্য মত পোষণ করলেন । এমনকি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তা ছেড়ে দিলেন ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৪,৭২৭

মূল আরবি

حَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ قَالَ: سَأَلْتُ جَابِرًا، أَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَفْضَلُ الْجِهَادِ مَنْ عُقِرَ جَوَادُهُ، وَأُرِيقَ دَمُهُ "؟ فَقَالَ جَابِرٌ: نَعَمْ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح وهذا إسناد ضعيف]

বাংলা অনুবাদ

১৪৭২৭ - আবূ যুবাইর রাহিমাহুল্লাহ সাহাবী জাবের রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুকে জিজ্ঞাসা করলেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কি বলেছেন যে, `সবচেয়ে উত্তম জিহাদ সেই ব্যক্তির, যার ঘোড়ার পা কেটে যায় এবং তার নিজের রক্ত ঝরে যায়?` । তিনি বললেন: হ্যাঁ ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৪,৭২৮

মূল আরবি

حَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ صَدَقَةٌ عَنْ ظَهْرِ غِنًى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح وهذا إسناد ضعيف]

বাংলা অনুবাদ

১৪৭২৮ - সাহাবী জাবের রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এই কথা বলতে শুনেছি যে, `সবচেয়ে উত্তম সদকা সেটাই হয় যা কিছুটা মালদারী রেখে করা হয় । আর সদকা দেওয়া শুরু করো সেইসব লোক দিয়ে যারা তোমার দায়িত্বে আছে । আর উপরের হাত নীচের হাত থেকে উত্তম হয়` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৪,৭২৯

মূল আরবি

حَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَأَلَ جَابِرًا، أَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " إِذَا دَخَلَ الرَّجُلُ بَيْتَهُ يُسَلِّمُ، وَالْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ "؟ قَالَ: نَعَمْ قَالَ: وَسَأَلْتُ جَابِرًا، أَسَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " إِذَا دَخَلَ الرَّجُلُ بَيْتَهُ فَذَكَرَ اسْمَ اللهِ حِينَ يَدْخُلُ، وَحِينَ يَطْعَمُ، قَالَ الشَّيْطَانُ: لَا مَبِيتَ لَكُمْ، وَلَا عَشَاءَ هَاهُنَا، وَإِنْ دَخَلَ فَلَمْ يَذْكُرْ اسْمَ اللهِ عِنْدَ دُخُولِهِ، قَالَ: أَدْرَكْتُمُ الْمَبِيتَ، وَإِنْ لَمْ يَذْكُرْ اسْمَ اللهِ عِنْدَ مَطْعَمِهِ، قَالَ: أَدْرَكْتُمُ الْمَبِيتَ وَالْعَشَاءَ "؟ قَالَ: نَعَمْ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح وهذا إسناد ضعيف]

বাংলা অনুবাদ

১৪৭২৯ - আবূ যুবাইর রাহিমাহুল্লাহ সাহাবী জাবের রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুকে জিজ্ঞাসা করলেন যে, আপনি কি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এই কথা বলতে শুনেছেন যে, `যখন মানুষ ঘরে প্রবেশ করে, তখন তার উচিত সালাম করা?` । এবং এইও যে, `মুমিন এক আঁতে খায়?` । তিনি বললেন: হ্যাঁ । আর আমি সাহাবী জাবের রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুকে জিজ্ঞাসা করলাম যে, আপনি কি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এইও বলতে শুনেছেন যে, `যখন কোনো ব্যক্তি নিজের ঘরে প্রবেশ করে এবং প্রবেশ করার সময় ও খাবার খাওয়ার সময় আল্লাহর নাম না নেয়, তখন শয়তান বলে যে, এখানে তোমাদের রাত কাটানোর জায়গা নেই, না খাবার` । `আর যদি ঘরে প্রবেশ করার সময় আল্লাহর নাম না নেয়, তবে সে (শয়তান) বলে যে, তোমরা রাত কাটানোর জায়গা তো পেয়ে গেলে । আর যদি খাবার খাওয়ার সময় আল্লাহর নাম না নেয়, তবে সে বলে যে, তোমরা খাবার এবং থাকার জায়গা দুটোই পেয়ে গেলে` । তিনি বললেন: হ্যাঁ ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৪,৭৩০

মূল আরবি

حَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَأَلَ جَابِرًا، عَنْ خَادِمِ الرَّجُلِ، إِذَا كَفَاهُ الْمَشَقَّةَ وَالْحَرَّ، فَقَالَ: " أَمَرَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَدْعُوَهُ، فَإِنْ كَرِهَ أَحَدٌ أَنْ يَطْعَمَ مَعَهُ، فَلْيُطْعِمْهُ أُكْلَةً فِي يَدِهِ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح وهذا إسناد ضعيف]

বাংলা অনুবাদ

১৪৭৩০ - আবূ যুবাইর রাহিমাহুল্লাহ সাহাবী জাবের রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুকে মানুষের খাদেম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন, যে তাকে কষ্ট ও গরম থেকে বাঁচায় । তিনি বললেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদেরকে নির্দেশ দিয়েছেন যে, `খাবারের সময় তাদেরকেও ডেকে নেওয়া উচিত । আর যদি নিজের সাথে তার খাবার ভালো না মনে করে, তবে তার উচিত নিজের হাত দিয়ে একটি গ্রাস হলেও তাকে দিয়ে দেওয়া` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৪,৭৩১

মূল আরবি

حَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ قَالَ: سَأَلْتُ جَابِرًا، أَسَمِعْتَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ "؟ قَالَ جَابِرٌ: لَمْ أَسْمَعْهُ، قَالَ جَابِرٌ: وَأَخْبَرَنِي ابْنُ عَمْرٍو أَنَّهُ قَدْ سَمِعَهُ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره وهذا إسناد ضعيف]

বাংলা অনুবাদ

১৪৭৩১ - আবূ যুবাইর রাহিমাহুল্লাহ বলেন যে, আমি সাহাবী জাবের রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুকে জিজ্ঞাসা করলাম যে, আপনি কি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এই কথা বলতে শুনেছেন যে, `যখন কোনো ব্যক্তি ব্যভিচার করছে, তখন সে মুমিন থাকে না। আর যখন কোনো ব্যক্তি চুরি করছে, তখন সে সেই সময় মুমিন থাকে না?` । তিনি বললেন যে, আমি নিজে তো নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছ থেকে এই হাদীস শুনিনি । তবে ইবনে উমর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা বলেছেন যে, তিনি এই হাদীস নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছ থেকে শুনেছেন ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৪,৭৩২

মূল আরবি

حَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، أَنَّ جَابِرًا أخْبَرَهُ، أَنَّهُمْ غَزَوْا غَزْوَةً بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ، فَهَاجَتْ عَلَيْهِمْ رِيحٌ شَدِيدَةٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّهَا لِمَوْتِ مُنَافِقٍ "، فَرَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ، فَوَجَدْنَا مُنَافِقًا عَظِيمَ النِّفَاقِ قَدْ مَاتَ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح وهذا إسناد ضعيف]

বাংলা অনুবাদ

১৪৭৩২ - সাহাবী জাবের রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, একবার মক্কা ও মদীনার মাঝখানে সাহাবীগণ কোনো জিহাদে শরীক ছিলেন । হঠাৎ জোরে ঘূর্ণিঝড় আসল । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন যে, `এটা মুনাফিকের মৃত্যুর আলামত` । সুতরাং যখন আমরা মদীনা মুনাওয়ারায় পৌঁছলাম, তখন জানা গেল যে, সত্যিই একজন খুব বড় মুনাফিক মারা গেছেন ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৪,৭৩৩

মূল আরবি

حَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا فُتِحَتْ حُنَيْنٌ، بَعَثَ سَرَايَا، فَأَتَوْا بِالْإِبِلِ وَالشَّاءِ، فَقَسَمُوهَا فِي قُرَيْشٍ، قَالَ: فَوَجَدْنَا أَيُّهَا الْأَنْصَارُ عَلَيْهِ، فَبَلَغَهُ ذَلِكَ، فَجَمَعَنَا فَخَطَبَنَا، فَقَالَ: " أَلَا تَرْضَوْنَ أَنَّكُمْ أُعْطِيتُمْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَوَاللهِ، لَوْ سَلَكَتِ النَّاسُ وَادِيًا، وَسَلَكْتُمْ شِعْبًا، لَاتَّبَعْتُ شِعْبَكُمْ "، قَالَوا: رَضِينَا يَا رَسُولَ اللهِ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره وهذا إسناد ضعيف]

বাংলা অনুবাদ

১৪৭৩৩ - সাহাবী জাবের রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন হুনাইনে বিজয় লাভ করলেন, তখন আপনি বিভিন্ন দল পাঠালেন । তারা উট এবং ছাগল নিয়ে আসলেন । যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কুরাইশদের মধ্যে বণ্টন করে দিলেন । আমরা আনসাররা এই কথায় নিজেদের অন্তরে কিছুটা অনুভব করলাম । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জানতে পারলেন, তখন আপনি আমাদেরকে একত্রিত করে খুতবা দিতে গিয়ে বললেন: `তোমরা কি এই কথায় সন্তুষ্ট নও যে, তোমরা আল্লাহর রাসূলকে পেয়ে গেলে? । আল্লাহর কসম! যদি লোকেরা এক পথে চলতে থাকে আর তোমরা অন্য গিরিপথে থাকো, তবে আমি তোমাদের গিরিপথটিই অবলম্বন করব` । এতে তাঁরা বলতে লাগলেন যে, `ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা সন্তুষ্ট` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৪,৭৩৪

মূল আরবি

حَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ قَالَ: سَأَلْتُ جَابِرًا عَنِ الْعَقَبَةِ، قَالَ: شَهِدَهَا سَبْعُونَ، فَوَافَقَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ آخِذٌ بِيَدِهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " قَدْ أَخَذْتُ وَأَعْطَيْتُ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث حسن وهذا إسناد ضعيف]

বাংলা অনুবাদ

১৪৭৩৪ - আবূ যুবাইর রাহিমাহুল্লাহ সাহাবী জাবের রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুকে ‘বাই‘আতে আক্বাবা‘ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন । তখন তিনি বললেন যে, সেই সময় সত্তর জন লোক শরীক ছিলেন । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে এই অবস্থায় তাশরীফ এনেছিলেন যে, সাহাবী আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু তাঁর হাত ধরেছিলেন । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন যে, `আমি বাই‘আত নিয়েছি এবং ওয়াদা দিয়েছি` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৪,৭৩৫

মূল আরবি

حَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " سَيَخْرُجُ أَهْلُ مَكَّةَ مِنْهَا، ثُمَّ لَا يَعْمُرُوهَا - أَوْ لَا تُعْمَرُ - إِلَّا قَلِيلًا، ثُمَّ تُعْمَرُ وَتَمْتَلِئُ وَتُبْنَى، ثُمَّ يَخْرُجُونَ مِنْهَا، فَلَا يَعُودُونَ إِلَيْهَا أَبَدًا "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده ضعيف]

বাংলা অনুবাদ

১৪৭৩৫ - সাহাবী জাবের রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু সাহাবী উমর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু-এর বরাতে বর্ণিত যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এই কথা বলতে শুনেছেন যে, `আহলে মক্কা (মক্কার লোকেরা) সেখান থেকে বের হয়ে যাবে । তারপর আবার তাকে آباد করতে পারবে না বা খুব কমই آباد করতে পারবে । তারপর সেখানে ইমারত তৈরি হবে । তারপর তারা সেখান থেকে বের হয়ে যাবে তো কখনো আবার ফিরে আসবে না` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৪,৭৩৬

মূল আরবি

حَدَّثَنَا مُوسَى، وَقُتَيْبَةُ، قَالَا: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لَيَسِيرَنَّ رَاكِبٌ فِي جِهَةِ الْمَدِينَةِ - قَالَ قُتَيْبَةُ: فِي جَانِبِ الْمَدِينَةِ - فَلَيَقُولَنَّ: لَقَدْ كَانَ فِي هَذِهِ مَرَّةً حَاضِرٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ كَثِيرٌ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث حسن وهذا إسناد ضعيف]

বাংলা অনুবাদ

১৪৭৩৬ - সাহাবী জাবের রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: `একটি সময় এমন অবশ্যই আসবে যখন একজন আরোহী মদীনা উপত্যকার এক পাশে চলতে থাকবে এবং বলবে যে, কখনো এখানেও বহু মুমিন বসবাস করত` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৪,৭৩৭

মূল আরবি

حَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، أَنَّ جَابِرًا، أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ يَحْمِلُ فِيهَا السِّلَاحَ لِقِتَالٍ "، قَالَ قُتَيْبَةُ: يَعْنِي الْمَدِينَةَ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حسن لغيره وهذا إسناد ضعيف]

বাংলা অনুবাদ

১৪৭৩৭ - সাহাবী জাবের রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এই কথা বলতে শুনেছি যে, `মদীনা মুনাওয়ারায় কারো জন্য যুদ্ধের উদ্দেশ্যে অস্ত্র ওঠানো জায়েজ এবং হালাল নয়` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৪,৭৩৮

মূল আরবি

حَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْدَى إِلَيْهِ رَاهِبٌ مِنَ الشَّامِ جُبَّةً مِنْ سُنْدُسٍ، فَلَبِسَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ أَتَى الْبَيْتَ فَوَضَعَهَا، وَأُخْبِرَ بِوَفْدٍ يَأْتِيهِ، فَأَمَرَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَنْ يَلْبَسَ الْجُبَّةَ لِقُدُومِ الْوَفْدِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا يَصْلُحُ لَنَا لِبَاسُهَا فِي الدُّنْيَا، وَيَصْلُحُ لَنَا لِبَاسُهَا فِي الْآخِرَةِ، وَلَكِنْ خُذْهَا يَا عُمَرُ " فَقَالَ: أَتَكْرَهُهَا وَآخُذُهَا؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنِّي لَمْ آمُرُكَ أَنْ تَلْبَسَهَا، وَلَكِنْ تُرْسِلُ بِهَا إِلَى أَرْضِ فَارِسَ، فَتُصِيبُ بِهَا مَالًا "، فَأَبَى عُمَرُ، فَأَرْسَلَ بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى النَّجَاشِيِّ، وَكَانَ قَدْ أَحْسَنَ إِلَى مَنْ فَرَّ إِلَيْهِ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]

বাংলা অনুবাদ

১৪৭৩৮ - সাহাবী জাবের রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, একজন পাদ্রী নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর খেদমতে একটি রেশমি জুব্বা উপহার হিসেবে পাঠালেন । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেই সময় তো সেটা পরে নিলেন, কিন্তু বাড়ি এসে তা খুলে রাখলেন । তারপর কোনো প্রতিনিধি দলের আসার কথা জানা গেল, তখন সাহাবী উমর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু অনুরোধ করলেন যে, সেই জুব্বাটি পরিধান করুন । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন যে, `দুনিয়াতে আমাদের জন্য রেশমি পোশাক উপযুক্ত নয় , এটা আখিরাতে আমাদের জন্য উপযুক্ত হবে । তবে উমর, তুমি এটা নিয়ে নাও` । সাহাবী উমর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু বলতে লাগলেন যে, `আপনি তো এটাকে অপছন্দ করেন আর আমি এটাকে নিয়ে নেব?` । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: `আমি তোমাকে এটা পরার নির্দেশ দিচ্ছি না , বরং এই জন্য দিচ্ছি যে, তুমি এটাকে পারস্যের (ইরানের) দিকে পাঠিয়ে দাও এবং এর মাধ্যমে মাল (টাকা) লাভ করো । তারপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নিজেই সেই জুব্বাটি বাদশাহ নাজ্জাশীর কাছে পাঠিয়ে দিলেন । যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর মুহাজির সাহাবীগণকে আশ্রয় দিয়েছিলেন` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৪,৭৩৯

মূল আরবি

حَدَّثَنَا مُوسَى، وَحَسَنٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، قَالَ حَسَنٌ فِي حَدِيثِهِ: حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، وَقَالَ مُوسَى : عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَأَلَ جَابِرًا عَنْ مِيثَرَةٍ، - الْأُرْجُوَانِ - فَقَالَ جَابِرٌ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا أَرْكَبُهَا، وَلَا أَلْبَسُ قَمِيصًا مَكْفُوفًا بِحَرِيرٍ، وَلَا أَلْبَسُ الْقَسِّيَّ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف]

বাংলা অনুবাদ

১৪৭৩৯ - আবূ যুবাইর রাহিমাহুল্লাহ বলেন যে, আমি সাহাবী জাবের রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুকে তাঁর লাল গদির (ক্বাজাওয়াহ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম । তখন তিনি বললেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: `আমি এর উপর আরোহণ করি না । আর আমি এমন কামীস (জামা) পরি না, যার হাতার কিনারা রেশমি হয় । আর না রেশমি পোশাক পরি` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৪,৭৪০

মূল আরবি

حَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الْبَهْزِيَّةِ أُمِّ مَالِكٍ، كَانَتْ تُهْدِي فِي عُكَّةٍ لَهَا سَمْنًا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَبَيْنَمَا بَنُوهَا يَسْأَلُونَهَا عَنْ إِدَامٍ، وَلَيْسَ عِنْدَهَا شَيْءٌ، فَعَمَدَتْ إِلَى نِحْيِهَا الَّتِي كَانَتْ تُهْدِي فِيهِ السَّمْنَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَوَجَدَتْ فِيهِ سَمْنًا، فَمَا زَالَ يُقِيمُ لَهَا إِدَامَ بَنِيهَا حَتَّى عَصَرَتْهُ، فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: " أَعَصَرْتِيهِ؟ " فَقَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ: " لَوْ تَرَكْتِيهِ مَا زَالَ ذَلِكَ مُقِيمًا "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]

বাংলা অনুবাদ

১৪৭৪০ - সাহাবী জাবের রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, উম্মে মালিক আল-বাহযিয়্যাহ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা একটি বালতিতে ঘি রেখে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর খেদমতে হাদিয়া হিসেবে পাঠাতেন । একবার তাঁর ছেলেরা তাঁর কাছে তরকারি চাইল । সেই সময় তাঁর কাছে কিছু ছিল না । তিনি সেই বালতির কাছে উঠলেন, যাতে তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে ঘি পাঠাতেন । দেখলেন তো তাতে ঘি বিদ্যমান । সুতরাং তিনি সেটা অনেক দিন পর্যন্ত নিজের ছেলেদের তরকারি হিসেবে ব্যবহার করতে থাকলেন । এমনকি একদিন তিনি সেটা নিংড়ে নিলেন । আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে এসে পুরো ঘটনা শোনালেন । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর কাছে জিজ্ঞাসা করলেন যে, `তুমি কি সেটা নিংড়ে নিয়েছো?` । তিনি বললেন: জি হ্যাঁ । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: `যদি তুমি সেটাকে এমনিই থাকতে দিতে, তবে তাতে সব সময় ঘি থাকত` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]