মুসনাদে আহমাদ ইবনু হাম্বাল

পরিচ্ছেদ ৭৯৬: হাদিস ১৫,৯০১-১৫,৯২০

এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো একই পাতায় পড়ুন। নির্দিষ্ট হাদিসে যেতে তার নম্বর বা anchor ব্যবহার করুন।

এই পাতার হাদিসসমূহনির্দিষ্ট হাদিসে যেতে তালিকাটি খুলুন। শোহাইড
হাদিস ১৫,৯০১

মূল আরবি

حَدَّثَنَا أَبُو الْجَوَّابِ، حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، قَالَ: حَدَّثَنِي نَفَرٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، مِنْهُمُ الْحَسَنُ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ سِنَانٍ الْأَشْجَعِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: مَرَّ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَحْتَجِمُ فِي ثَمَانِ عَشْرَةَ لَيْلَةً، خَلَتْ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ، فَقَالَ: " أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ " حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره، وهذا إسناد منقطع]

বাংলা অনুবাদ

১৫৯০১ - মা‘ক্বিল ইবন সিনান রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, একবার আমি রমযান মাসের আঠারোতম রাতে শিঙ্গা লাগাচ্ছিলাম। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমার পাশ দিয়ে গেলেন। আমাকে এই অবস্থায় দেখে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, ‘শিঙ্গা লাগানেওয়ালা এবং যে লাগায়, উভয়েরই রোযা ভেঙে যায়।‘
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৫,৯০২

মূল আরবি

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، قَالَ خَالِدٌ الْحَذَّاءُ: أَخْبَرَنِي عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَلِمَةَ، قَالَ: كَانَ تَأْتِينَا الرُّكْبَانُ مِنْ قِبَلِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَنَسْتَقْرِئُهُمْ، فَيُحَدِّثُونَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لِيَؤُمَّكُمْ أَكْثَرُكُمْ قُرْآنًا " حَدِيثُ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف]

বাংলা অনুবাদ

১৫৯০২ - আমর ইবন সালামা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পক্ষ থেকে আমাদের কাছে কিছু আরোহী আসতেন। আমরা তাদের কাছ থেকে কুরআন পড়তাম। তারা আমাদের কাছে এই হাদীস বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, ‘তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি বেশি কুরআন জানে, সে তোমাদের ইমামতি করবে।‘
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৫,৯০৩

মূল আরবি

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَالِكٌ، عَنْ سُمَيٍّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ النَّاسَ بِالْفِطْرِ عَامَ الْفَتْحِ، وَقَالَ: " تَقَوَّوْا لِعَدُوِّكُمْ "، وَصَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " قَالَ أَبُو بَكْرٍ: قَالَ الَّذِي حَدَّثَنِي: لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْعَرْجِ، " يَصُبُّ عَلَى رَأْسِهِ الْمَاءَ مِنَ الْعَطَشِ " - أَوْ مِنَ الْحَرِّ - ثُمَّ قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ طَائِفَةً مِنَ النَّاسِ قَدْ صَامُوا حِينَ صُمْتَ، فَلَمَّا كَانَ بِالْكَدِيدِ " دَعَا بِقَدَحٍ، فَشَرِبَ " فَأَفْطَرَ النَّاسُ حَدِيثُ رَجُلٍ لَمْ يُسَمَّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم]

বাংলা অনুবাদ

১৫৯০৩ - এক সাহাবী থেকে বর্ণিত যে, মক্কা বিজয়ের বছর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম লোকদেরকে রোযা ছেড়ে দেওয়ার নির্দেশ দিলেন এবং বললেন, ‘তোমাদের শত্রুদের জন্য শক্তি অর্জন করো।‘ কিন্তু নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নিজে রোযা রাখলেন। বর্ণনাকারী বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে আরজ নামক স্থানে পিপাসা বা গরমের কারণে তাঁর মাথার উপর পানি ঢালতে দেখেছি । এরই মধ্যে কেউ একজন জানাল যে, ‘ইয়া রাসূল আল্লাহ! যখন লোকেরা আপনাকে রোযা রাখতে দেখল, তখন তারাও রোযা রাখল।‘ অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ক্বাদীদ নামক স্থানে পৌঁছে পানির পেয়ালা চেয়ে নিলেন এবং পান করলেন । তখন লোকেরাও রোযা ভেঙে ফেলল।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৫,৯০৪

মূল আরবি

حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الزُّبَيْرِيُّ ، حَدَّثَنَا سَعْدٌ يَعْنِي ابْنَ أَوْسٍ الْعَبْسِيَّ، عَنْ بِلَالٍ الْعَبْسِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ الضَّبِّيُّ، أَنَّهُ أَتَى الْبَصْرَةَ وَبِهَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ أَمِيرًا، فَإِذَا هُوَ بِرَجُلٍ قَائِمٍ فِي ظِلِّ الْقَصْرِ، يَقُولُ: صَدَقَ اللهُ وَرَسُولُهُ، صَدَقَ اللهُ وَرَسُولُهُ ، لَا يَزِيدُ عَلَى ذَلِكَ، فَدَنَوْتُ مِنْهُ شَيْئًا، فَقُلْتُ لَهُ : لَقَدْ أَكْثَرْتَ مِنْ قَوْلِكَ: صَدَقَ اللهُ وَرَسُولُهُ، فَقَالَ: أَمَا وَاللهِ لَئِنْ شِئْتَ لَأَخْبَرْتُكَ، فَقُلْتُ: أَجَلْ، فَقَالَ: اجْلِسْ إِذًا ، فَقَالَ: إِنِّي أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِالْمَدِينَةِ فِي زَمَانِ كَذَا وَكَذَا، وَقَدْ كَانَ شَيْخَانِ لِلْحَيِّ قَدِ انْطَلَقَ ابْنٌ لَهُمَا فَلَحِقَ بِهِ، فَقَالَا: إِنَّكَ قَادِمٌ الْمَدِينَةَ، وَإِنَّ ابْنًا لَنَا قَدْ لَحِقَ بِهَذَا الرَّجُلِ، فَأْتِهِ فَاطْلُبْهُ مِنْهُ، فَإِنْ أَبَى إِلَّا الِافْتِدَاءَ فَافْتَدِهِ، فَأَتَيْتُ الْمَدِينَةَ فَدَخَلْتُ عَلَى نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللهِ إِنَّ شَيْخَاْنِ لِلْحَيِّ أَمَرَانِي أَنْ أَطْلُبَ ابْنًا لَهُمَا عِنْدَكَ، فَقَالَ: " تَعْرِفُهُ؟ "، فَقَالَ: أَعْرِفُ نَسَبَهُ فَدَعَا الْغُلَامَ فَجَاءَ، فَقَالَ: " هُوَ ذَا، فَاْئتِ بِهِ أَبَوَيْهِ " ، فَقُلْتُ: الْفِدَاءَ يَا نَبِيَّ اللهِ، قَالَ: " إِنَّهُ لَا يَصْلُحُ لَنَا آلُ مُحَمَّدٍ أَنْ نَأْكُلَ ثَمَنَ أَحَدٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ "، ثُمَّ ضَرَبَ عَلَى كَتِفِي، ثُمَّ قَالَ: " ألَا أَخْشَى عَلَى قُرَيْشٍ إِلَّا أَنْفُسَهَا " قُلْتُ: وَمَا لَهُمْ يَا نَبِيَّ اللهِ؟ قَالَ: " إِنْ طَالَ بِكَ الْعُمُرُ رَأَيْتَهُمْ هَاهُنَا، حَتَّى تَرَى النَّاسَ بَيْنَهَا كَالْغَنَمِ بَيْنَ حَوْضَيْنِ مَرَّةً إِلَى هَذَا، وَمَرَّةً إِلَى هَذَا " فَأَنَا أَرَى نَاسًا يَسْتَأْذِنُونَ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، رَأَيْتُهُمُ الْعَامَ يَسْتَأْذِنُونَ عَلَى مُعَاوِيَةَ، فَذَكَرْتُ مَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثُ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَفْصِ بْنِ الْمُغِيرَةِ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]

বাংলা অনুবাদ

১৫৯০৪ - ইমরান ইবন হুসাইন আদ্-দ্বাব্বী বলেন, একবার তিনি বসরার গেলেন, তখন সেখানকার গভর্নর ছিলেন আবদুল্লাহ ইবন আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু। সেখানে এক ব্যক্তিকে প্রাসাদের ছায়ায় দাঁড়িয়ে বারবার এই কথা বলতে শুনলেন যে, ‘আল্লাহ এবং তাঁর রাসূল সত্য বলেছেন।‘ সে এর থেকে আর বেশি বলত না। আমি তার কাছে গেলাম এবং তাকে জিজ্ঞেস করলাম যে, ‘আপনি এতো বেশিবার বলেছেন যে, আল্লাহ এবং তাঁর রাসূল সত্য বলেছেন! সে জবাব দিল, ‘যদি তুমি চাও, তবে আমি তোমাকে বলতে পারি।‘ আমি বললাম, ‘অবশ্যই । সে বলল, ‘তবে বসো।‘ সে বলল, একবার আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের খেদমতে অমুক অমুক সময় হাজির হয়েছিলাম, তখন আপনি মদীনা মুনাওয়ারায় ছিলেন ।
তখন আমাদের গোত্রের দুই সরদারের একটি বাচ্চা এসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের খেদমতে হাজির হলো । তারা দু‘জন আমাকে বলতে লাগল যে, ‘আমাদের একটি বাচ্চা ঐ ব্যক্তির (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের) কাছে চলে গেছে। তুমি ঐ ব্যক্তির কাছে গিয়ে আমাদের বাচ্চাটিকে ফিরিয়ে দেওয়ার অনুরোধ করো। যদি তিনি মুক্তিপণ ছাড়া রাজি না হন, তবে মুক্তিপণও দিয়ে দিও।‘ অতএব, আমি মদীনা মুনাওয়ারায় পৌঁছে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের খেদমতে হাজির হলাম এবং আরজ করলাম, ‘হে আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! গোত্রের দুই সরদার আমাকে এই বলে পাঠিয়েছেন যে, তাদের যে বাচ্চাটি আপনার কাছে এসেছে, তাকে তাদের সাথে নিয়ে যাওয়ার অনুরোধ করি।‘ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জিজ্ঞেস করলেন, ‘তুমি এই বাচ্চাটিকে চেনো?‘ আমি আরজ করলাম, ‘আমি তার বংশপরিচয় জানি।‘ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেই ছেলেটিকে ডাকলেন। সে এলে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, ‘এটাই সেই বাচ্চা। তুমি একে এর বাবা-মার কাছে নিয়ে যেতে পারো।‘
আমি রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে আরজ করলাম, ‘হে আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! কিছু মুক্তিপণ?‘ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, ‘আমরা মুহাম্মাদের বংশধরদের জন্য এই উপযুক্ত নয় যে, ইসমাঈলের সন্তানদের মূল্য খেয়ে বেড়াব।‘ তারপর আমার কাঁধে হাত মেরে বললেন, ‘আমাকে কুরাইশদের সম্পর্কে তাদের নিজেদের থেকেই ভয় হয়।‘ আমি জিজ্ঞেস করলাম, ‘ইয়া রাসূল আল্লাহ! এর মানে কী?‘ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, ‘যদি তোমার হায়াত দীর্ঘ হয়, তবে তুমি তাদেরকে এখানে দেখবে এবং সাধারণ মানুষদেরকে তাদের মাঝে দেখবে যেমন দু‘টি পুকুরের মাঝে ছাগল থাকে, যা কখনো এদিকে যায় আর কখনো ওদিকে যায় । এরপর বর্ণনাকারী বলেন, ‘অতএব, আমি দেখছি যে, কিছু লোক ইবন আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুর সাথে সাক্ষাতের অনুমতি চাইছে। এরাই সেই লোক, যাদেরকে আমি সেই বছর মুআবিয়া রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুর সাথে সাক্ষাতের অনুমতি চাইতে দেখেছিলাম। সেই সময় আমার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের এই কথা মনে পড়ল।‘
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৫,৯০৫

মূল আরবি

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ يَعْنِي ابْنَ مُبَارَكٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ وَهُوَ أَبُو شُجَاعٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَارِثَ بْنَ يَزِيدَ الْحَضْرَمِيَّ يُحَدِّثُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ نَاشِرَةَ بْنِ سُمَيٍّ الْيَزَنِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ،، يَقُولُ فِي يَوْمِ الْجَابِيَةِ، وَهُوَ يَخْطُبُ النَّاسَ: إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ جَعَلَنِي خَازِنًا لِهَذَا الْمَالِ، وَقَاسِمَهُ لَهُ، ثُمَّ قَالَ: بَلِ اللهُ يَقْسِمُهُ، وَأَنَا بَادِئٌ بِأَهْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ أَشْرَفِهِمْ، فَفَرَضَ لِأَزْوَاجِ النَّبِيِّ عَشْرَةَ آلَافٍ إِلَّا جُوَيْرِيَةَ، وَصَفِيَّةَ، ومَيْمُونَةَ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَعْدِلُ بَيْنَنَا، فَعَدَلَ بَيْنَهُنَّ عُمَرُ، ثُمَّ قَالَ: إِنِّي بَادِئٌ بِأَصْحَابِي الْمُهَاجِرِينَ الْأَوَّلِينَ، فَإِنَّا أُخْرِجْنَا مِنْ دِيَارِنَا ظُلْمًا، وَعُدْوَانًا، ثُمَّ أَشْرَفِهِمْ فَفَرَضَ لِأَصْحَابِ بَدْرٍ مِنْهُمْ خَمْسَةَ آلَافٍ، وَلِمَنْ كَانَ شَهِدَ بَدْرًا مِنَ الْأَنْصَارِ أَرْبَعَةَ آلَافٍ، وَلِمَنْ شَهِدَ أُحُدًا ثَلَاثَةَ آلَافٍ، قَالَ: وَمَنْ أَسْرَعَ فِي الْهِجْرَةِ أَسْرَعَ بِهِ الْعَطَاءُ، وَمَنْ أَبْطَأَ فِي الْهِجْرَةِ أَبْطَأَ بِهِ الْعَطَاءُ، فَلَا يَلُومَنَّ رَجُلٌ إِلَّا مُنَاخَ رَاحِلَتِهِ، وَإِنِّي أَعْتَذِرُ إِلَيْكُمْ مِنْ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ، إِنِّي أَمَرْتُهُ أَنْ يَحْبِسَ هَذَا الْمَالَ عَلَى ضَعَفَةِ الْمُهَاجِرِينَ، فَأَعْطَاهُ ذَا الْبَأْسِ، وَذَا الشَّرَفِ، وَذَا اللَّسَانَةِ ، فَنَزَعْتُهُ، وَأَمَّرْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ، فَقَالَ أَبُو عَمْرِو بْنُ حَفْصِ بْنِ الْمُغِيرَةِ: وَاللهِ مَا أَعْذَرْتَ يَا عُمَرُ بْنَ الْخَطَّابِ، " لَقَدْ نَزَعْتَ عَامِلًا اسْتَعْمَلَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَغَمَدْتَ سَيْفًا سَلَّهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَوَضَعْتَ لِوَاءً نَصَبَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "، وَلَقَدْ قَطَعْتَ الرَّحِمَ، وَحَسَدْتَ ابْنَ الْعَمِّ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: إِنَّكَ قَرِيبُ الْقَرَابَةِ، حَدِيثُ السِّنِّ، مُغْضَبٌ مِنْ ابْنِ عَمِّكَ حَدِيثُ أَبِي النُّعْمَانِ الْأَنْصَارِيِّ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [هذا الأثر رجاله ثقات]

বাংলা অনুবাদ

১৫৯০৫ - নাশিরাহ বলেন, আমি জাবিয়াহ নামক স্থানে উমর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুর খুতবার সময় লোকদেরকে এই বলতে শুনেছি যে, ‘আল্লাহ আমাকে মালের শুধু খাজাঞ্চি এবং বিতরণকারী বানিয়েছেন।‘ তারপর বললেন, ‘বরং আল্লাহই এটাকে বণ্টনকারী । তবে আমি এর শুরু করব নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পরিবার-পরিজন থেকে। তারপর পর্যায়ক্রমে গণ্যমান্য ব্যক্তিদেরকে দেব।‘ অতএব, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পবিত্র স্ত্রীদের মধ্যে জুয়াইরিয়্যাহ, সাফিয়্যাহ এবং মাইমূনাহ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা ছাড়া সকলের জন্য দশ-দশ হাজার দিরহাম নির্ধারণ করলেন । আয়েশা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা তা জানতে পেরে বললেন, ‘নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের সবার মাঝে ইনসাফ করতেন।‘ অতঃপর উমর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু তাদেরও অংশ সমান করে দিলেন ।
এরপর বললেন, ‘আমি প্রথম হিজরতকারী সাহাবীদের থেকে শুরু করব, কারণ আমাদেরকে আমাদের দেশ থেকে অন্যায়ভাবে বের করে দেওয়া হয়েছিল । তারপর তাদের মধ্যে যারা বেশি সম্মানিত হবে।‘ অতএব, তিনি তাদের মধ্যে বদরের সাহাবীদের জন্য পাঁচ-পাঁচ হাজার দিরহাম নির্ধারণ করলেন । এবং غزওয়ায়ে বদরে অংশগ্রহণকারী আনসারী সাহাবীদের জন্য চার-চার হাজার দিরহাম নির্ধারণ করলেন । আর উহুদের অংশগ্রহণকারীদের জন্য তিন-তিন হাজার নির্ধারণ করলেন । এবং বললেন, ‘যে হিজরতে তাড়াতাড়ি করেছে, আমি তাকে দান করতে তাড়াতাড়ি করব। আর যে হিজরতে অলসতা করেছে, আমি তাকে দান করতে অলসতা করব । তাই যদি কোনো ব্যক্তি তিরস্কার করে, তবে যেন নিজের সওয়ারীকেই তিরস্কার করে।‘ এবং বললেন, ‘আমি তোমাদের সামনে খালিদ ইবন আল-ওয়ালীদ সম্পর্কে ওযর (অজুহাত) পেশ করছি । আসলে আমি তাকে এই নির্দেশ দিয়েছিলাম যে, এই মাল কেবল দুর্বল মুহাজিরদের উপর খরচ করবে। কিন্তু সে যোদ্ধাদেরকে, সম্মানিত এবং মুখ দিয়ে কথা বলতে পারে এমন লোকদেরকে এই মাল দেওয়া শুরু করল। তাই আমি তার থেকে এই পদটি ফিরিয়ে নিয়ে আবূ উবাইদাহ ইবন আল-জাররাহ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুকে দিলাম।‘
এর উপর আবূ আমর ইবন হাফ্স ইবন আল-মুগীরাহ বলতে লাগলেন, ‘হে উমর! আল্লাহর কসম, আমি তোমার এই ওযর গ্রহণ করি না । আপনি এমন একজন গভর্নরকে অপসারণ করেছেন, যাকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নিযুক্ত করেছিলেন। আপনি এমন একটি তলোয়ার কোষবদ্ধ করেছেন, যা আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উন্মুক্ত করেছিলেন। আপনি এমন একটি পতাকা নামিয়ে দিয়েছেন, যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম স্থাপন করেছিলেন। আপনি আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন করেছেন এবং আপনার চাচাতো ভাইকে হিংসা করেছেন।‘ উমর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু এই সব শুনে বললেন, ‘তোমার তাদের সাথে বেশি নিকটাত্মীয়তা আছে । তাছাড়া, তুমি অল্পবয়সী আর তোমার চাচাতো ভাইয়ের ব্যাপারে বেশি রাগ হয়েছে।‘
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৫,৯০৬

মূল আরবি

حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ النُّعْمَانِ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " اكْتَحِلُوا بِالْإِثْمِدِ الْمُرَوَّحِ، فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ، وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ " حَدِيثُ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّقِ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]

বাংলা অনুবাদ

১৫৯০৬ - মা‘বাদ ইবন হাউযাহ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু (যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে পেয়েছিলেন) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, ‘ইছমিদ নামক ঠাণ্ডা সুরমা লাগাও, কারণ এটি দৃষ্টিশক্তিকে তীক্ষ্ণ করে এবং চোখের পাতার চুল গজায়।‘
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৫,৯০৭

মূল আরবি

حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي نَحَّازُ بْنُ جُدَيٍّ الْحَنَفِيُّ، عَنْ سِنَانِ بْنِ سَلَمَةَ، أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ: " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِالْقُدُورِ، فَأُكْفِئَتْ يَوْمَ خَيْبَرَ، وَكَانَ فِيهَا لُحُومُ حُمُرِ النَّاسِ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح لغيره]

বাংলা অনুবাদ

১৫৯০৭ - সালামাহ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, খায়বারের যুদ্ধের দিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নির্দেশে হাঁড়িগুলো উল্টে দেওয়া হয়েছিল, কারণ তাতে পোষা গাধার মাংস ছিল।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৫,৯০৮

মূল আরবি

حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، وَهَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ جَوْنِ بْنِ قَتَادَةَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّقِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِبَيْتٍ بِفِنَائِهِ قِرْبَةٌ مُعَلَّقَةٌ فَاسْتَسْقَى، فَقِيلَ: إِنَّهَا مَيْتَةٌ، قَالَ: " ذَكَاةُ الْأَدِيمِ دِبَاغُهُ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [مرفوعه صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف]

বাংলা অনুবাদ

১৫৯০৮ - সালামাহ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, একবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এমন একটি ঘরের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যার উঠানে একটি মশক ঝোলানো ছিল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের কাছে পান করার জন্য পানি চাইলেন । তখন তারা বলতে লাগল যে, ‘এটি মৃত পশুর চামড়া।‘ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, ‘দাবাগত (চামড়া পাকা করা) চামড়ার পবিত্রতা (শুদ্ধতা) হয়।‘
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৫,৯০৯

মূল আরবি

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْهَيْثَمِ أَبُو قَطَنٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ جَوْنِ بْنِ قَتَادَةَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّقِ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " دِبَاغُهَا طُهُورُهَا أَوْ ذَكَاتُهَا "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [مرفوعه صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف]

বাংলা অনুবাদ

১৫৯০৯ - সালামাহ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, ‘দাবাগত (চামড়া পাকা করা) চামড়ার পবিত্রতা হয়।‘
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৫,৯১০

মূল আরবি

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دَلْهَمٍ، عَنْ الْحَسَنِ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّقِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " خُذُوا عَنِّي، خُذُوا عَنِّي، قَدْ جَعَلَ اللهُ لَهُنَّ سَبِيلًا ، الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ، وَنَفْيُ سَنَةٍ، وَالثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ، وَالرَّجْمُ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف على خطأٍ فيه]

বাংলা অনুবাদ

১৫৯১০ - সালামাহ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একবার বললেন, ‘আমার কাছ থেকে এই মাস‘আলা (বিধান) জেনে নাও এবং গ্রহণ করো । আল্লাহ ব্যভিচারিণী মহিলাদের বিধান নির্দিষ্ট করে দিয়েছেন। অবিবাহিত পুরুষ অবিবাহিত মহিলার সাথে ব্যভিচার করলে একশত বেত্রাঘাত করা হবে এবং এক বছরের জন্য নির্বাসিত করা হবে । আর বিবাহিত পুরুষ বিবাহিত মহিলার সাথে এমন করলে একশত বেত্রাঘাত করা হবে এবং রজম (পাথর মেরে হত্যা) করা হবে।‘
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৫,৯১১

মূল আরবি

حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا الْمُبَارَكُ، عَنْ الْحَسَنِ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّقِ، قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرَّجُلِ يُوَاقِعُ جَارِيَةَ امْرَأَتِهِ؟ قَالَ: " إِنْ أَكْرَهَهَا فَهِيَ حُرَّةٌ، وَلَهَا عَلَيْهِ مِثْلُهَا، وَإِنْ طَاوَعَتْهُ فَهِيَ أَمَتُهُ، وَلَهَا عَلَيْهِ مِثْلُهَا "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف، لانقطاعه]

বাংলা অনুবাদ

১৫৯১১ - সালামাহ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, কোনো এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জিজ্ঞেস করল যে, ‘যদি কোনো লোক তার স্ত্রীর দাসীর উপর পড়ে (যৌন সম্পর্ক করে) তবে কী হুকুম?‘ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, ‘যদি সে জোর করে তার সাথে এই কাজ করে থাকে, তবে ঐ দাসী স্বাধীন হয়ে যাবে এবং ঐ পুরুষের উপর তার ‘মহরে মিছল‘ (সমমানের মোহর) ওয়াজিব হবে । আর যদি এই কাজ তার সম্মতিতে হয়ে থাকে, তবে সে তার দাসীই থাকবে, তবে পুরুষকে ‘মহরে মিছল‘ আদায় করতে হবে।‘
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৫,৯১২

মূল আরবি

حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَزْدِيِّ ثُمَّ الْعَوْذِيِّ ، قَالَ: حَدَّثَنِي حَبِيبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ يَعْنِي أَبَاهُ، قَالَ: سَمِعْتُ سِنَانَ بْنَ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّقِ الْهُذَلِيَّ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ كَانَتْ لَهُ حَمُولَةٌ تَأْوِي إِلَى شِبَعٍ فَلْيَصُمْ رَمَضَانَ حَيْثُ أَدْرَكَهُ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]

বাংলা অনুবাদ

১৫৯১২ - সালামাহ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, ‘যে ব্যক্তির এতো হিম্মত (সামর্থ্য) আছে যে সে ক্ষুধা সহ্য করতে পারে, সে যেন যখনই সফরের সময় রমযান মাস পায়, রোযা রাখে।‘
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৫,৯১৩

মূল আরবি

حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنِ النَّحَّازِ الْحَنَفِيِّ، أَنَّ سِنَانَ بْنَ سَلَمَةَ أَخْبَرَهُ، عَنْ أَبِيهِ، " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِلُحُومِ حُمُرِ النَّاسِ يَوْمَ خَيْبَرَ وَهِيَ فِي الْقُدُورِ فَأُكْفِئَتْ " حَدِيثُ قَبِيصَةَ بْنِ مُخَارِقٍ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح لغيره]

বাংলা অনুবাদ

১৫৯১৩ - সালামাহ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, খায়বারের যুদ্ধের দিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নির্দেশে হাঁড়িগুলো উল্টে দেওয়া হয়েছিল, কারণ তাতে পোষা গাধার মাংস ছিল।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৫,৯১৪

মূল আরবি

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سُلَيْمَانَ يَعْنِي التَّيْمِيَّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ يَعْنِي النَّهْدِيَّ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ مُخَارِقٍ، قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ [الشعراء: 214] ، انْطَلَقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى رَضْمَةٍ مِنْ جَبَلٍ، فَعَلَا أَعْلَاهَا، ثُمَّ نَادَى - أَوْ قَالَ: " يَا آلَ عَبْدِ مَنَافَاهُ، إِنِّي نَذِيرٌ، إِنَّ مَثَلِي وَمَثَلَكُمْ كَمَثَلِ رَجُلٍ رَأَى الْعَدُوَّ فَانْطَلَقَ يَرْبَأُ أَهْلَهُ يُنَادِي - أَوْ قَالَ: يَهْتِفُ - يَا صَبَاحَاهْ " قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ أَبِي: " قَالَ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ: عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ مُخَارِقٍ أَوْ وَهْبِ بْنِ عَمْرٍو وَهُوَ خَطَأٌ، إِنَّمَا هُوَ زُهَيْرُ بْنُ عَمْرٍو، فَلَمَّا أَخْطَأَ تَرَكْتُ وَهْبَ بْنَ عَمْرٍو "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين غير أن صحابيه لم يخرج له سوى مسلم وأبي داود والنسائي]

বাংলা অনুবাদ

১৫৯১৪ - ক্বাবীসাহ ইবন মুখারিক্ব রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উপর ‘এবং তোমার নিকটাত্মীয়দেরকে সতর্ক করো‘ আয়াতটি নাযিল হলো, তখন তিনি একটি পাহাড়ের চূড়ায় উঠে গেলেন এবং ডেকে বললেন, ‘হে আবদ মানাফ গোত্রের লোকেরা! একজন সতর্ককারীর কথা শোনো । আমার এবং তোমাদের উপমা সেই ব্যক্তির মতো, যে শত্রুকে দেখে তার এলাকার লোকদেরকে সতর্ক করার জন্য বেরিয়ে পড়ে এবং ‘ইয়া সবাহাহ (হায় সকাল!)‘ বলে ডাক দিতে শুরু করে।‘
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৫,৯১৫

মূল আরবি

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَوْفٌ قَالَ: حَدَّثَنِي حَيَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنِي قَطَنُ بْنُ قَبِيصَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَبِيصَةَ بْنِ مُخَارِقٍ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " الْعِيَافَةُ، وَالطِّيَرَةُ ، وَالطَّرْقُ مِنَ الْجِبْتِ " قَالَ: الْعِيَافَةُ مِنَ الزَّجْرِ، وَالطَّرْقُ مِنَ الْخَطِّ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]

বাংলা অনুবাদ

১৫৯১৫ - ক্বাবীসাহ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে এই বলতে শুনেছেন যে, ‘পাখিকে ভয় পাইয়ে উড়িয়ে দেওয়া (বা পাখি উড়িয়ে কুলক্ষণ নেওয়া), পাখি থেকে শুভ-অশুভ লক্ষণ নেওয়া, এবং জমিনে রেখা টানা (ভাগ্য জানার জন্য) মূর্তিপূজা।‘
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৫,৯১৬

মূল আরবি

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ هَارُونَ بْنِ رِئَابٍ، عَنْ كِنَانَةَ بْنِ نُعَيْمٍ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ الْمُخَارِقِ الْهِلَالِيِّ، تَحَمَّلْتُ بِحَمَالَةٍ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْأَلُهُ فِيهَا، فَقَالَ: " نُؤَدِّيهَا عَنْكَ، وَنُخْرِجُهَا مِنْ نَعَمِ الصَّدَقَةِ " وَقَالَ مَرَّةً: " وَنُخْرِجُهَا إِذَا جَاءَتْنَا الصَّدَقَةُ - أَوْ إِذَا جَاءَ نَعَمُ الصَّدَقَةِ - " وَقَالَ: " يَا قَبِيصَةُ، إِنَّ الْمَسْأَلَةَ لَا تَصْلُحُ " وَقَالَ مَرَّةً: " حُرِّمَتْ إِلَّا فِي ثَلَاثٍ رَجُلٍ: تَحَمَّلَ بِحَمَالَةٍ حَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ حَتَّى يُؤَدِّيَهَا، ثُمَّ يُمْسِكَ، وَرَجُلٍ أَصَابَتْهُ حَاجَةٌ، وَفَاقَةٌ حَتَّى يَشْهَدَ لَهُ ثَلَاثَةٌ مِنْ ذَوِي الْحِجَا مِنْ قَوْمِهِ " وَقَالَ مَرَّةً: " رَجُلٍ أَصَابَتْهُ فَاقَةٌ - أَوْ حَاجَةٌ - حَتَّى يَشْهَدَ لَهُ - أَوْ يَكَلَّمَ - ثَلَاثَةٌ مِنْ ذَوِي الْحِجَا مِنْ قَوْمِهِ، أَنَّهُ قَدْ أَصَابَتْهُ حَاجَةٌ أَوْ فَاقَةٌ، إِلَّا قَدْ حَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ فَيَسْأَلُ حَتَّى يُصِيبَ قِوَامًا مِنْ عَيْشٍ أَوْ سِدَادًا مِنْ عَيْشٍ ثُمَّ يُمْسِكَ، وَرَجُلٍ أَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ اجْتَاحَتْ مَالَهُ حَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ، فَيَسْأَلُ حَتَّى يُصِيبَ قِوَامًا مِنْ عَيْشٍ أَوْ سَدَادًا مِنْ عَيْشٍ ثُمَّ يُمْسِكَ وَمَا كَانَ سِوَى ذَلِكَ مِنَ الْمَسْأَلَةِ سُحْتٌ " حَدِيثُ كُرْزِ بْنِ عَلْقَمَةَ الْخُزَاعِيِّ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم]

বাংলা অনুবাদ

১৫৯১৬ - ক্বাবীসাহ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, একবার আমি কোনো এক ব্যক্তির ঋণ পরিশোধের দায়িত্ব গ্রহণ করলাম । এই বিষয়ে আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে সাহায্যের অনুরোধ নিয়ে হাজির হলাম। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, ‘আমরা তোমার পক্ষ থেকে এই ঋণ পরিশোধ করব এবং সদকার জন্তুগুলো থেকে সেই পরিমাণ বের করে নেব।‘ তারপর বললেন, ‘হে ক্বাবীসাহ! তিন অবস্থা ছাড়া অন্য কোনো অবস্থায় চাওয়া জায়েয নয় । এক: সেই ব্যক্তি, যে কোনো ব্যক্তির ঋণের জামানতদার হয়েছে । তার জন্য চাওয়া জায়েয আছে, যতক্ষণ না সে সেই ঋণ পরিশোধ করে দেয় । তারপর চাওয়া থেকে বিরত হবে। দুই: সেই ব্যক্তি, যে এতোটা অভাবগ্রস্ত হয়েছে যে সে উপবাসের শিকার । যখন তার গোত্রের তিনজন বিশ্বস্ত লোক তার অভাবগ্রস্ততা বা উপবাসের সাক্ষ্য দেয়, তবে তার জন্যও চাওয়া জায়েয আছে । যতক্ষণ না সে জীবনের কোনো অবলম্বন খুঁজে পায়, তারপর চাওয়া থেকে বিরত হবে। তিন: সেই ব্যক্তি, যার উপর কোনো আকস্মিক বিপদ এসেছে এবং তার সব মাল ধ্বংস হয়ে গেছে । তার জন্যও চাওয়া জায়েয আছে, যতক্ষণ না সে জীবনের কোনো অবলম্বন খুঁজে পায়, তখন সে চাওয়া থেকে বিরত হবে । এইগুলো ছাড়া অন্য কোনো অবস্থায় সওয়াল করা হারাম।‘
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৫,৯১৭

মূল আরবি

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ كُرْزِ بْنِ عَلْقَمَةَ الْخُزَاعِيِّ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَلْ لِلْإِسْلَامِ مِنْ مُنْتَهَى؟ قَالَ: " أَيُّمَا أَهْلِ بَيْتٍ؟ " وَقَالَ: فِي مَوْضِعٍ آخَرَ قَالَ: " نَعَمْ، أَيُّمَا أَهْلِ بَيْتٍ مِنَ الْعَرَبِ، أَوِ الْعُجْمِ أَرَادَ اللهُ بِهِمْ خَيْرًا، أَدْخَلَ عَلَيْهِمُ الْإِسْلَامَ " قَالَ: ثُمَّ مَهْ؟ قَالَ: " ثُمَّ تَقَعُ الْفِتَنُ كَأَنَّهَا الظُّلَلُ " قَالَ: كَلَّا وَاللهِ إِنْ شَاءَ اللهُ قَالَ: " بَلَى وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، ثُمَّ تَعُودُونَ فِيهَا أَسَاوِدَ صُبًّا، يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ " وَقُرِئَ عَلَى سُفْيَانَ: قَالَ الزُّهْرِيُّ: أَسَاوِدَ صُبًّا؟ قَالَ سُفْيَانُ: " الْحَيَّةُ السَّوْدَاءُ تُنْصَبُ: أَيْ تَرْتَفِعُ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح، رجاله ثقات]

বাংলা অনুবাদ

১৫৯১৭ - কুর্‌য ইবন আলক্বামাহ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জিজ্ঞেস করল যে, ‘ইসলামের কি কোনো শেষ সীমা আছে?‘ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, ‘হ্যাঁ । আল্লাহ তা‘আলা আরব ও অনারবের যে ঘরের সাথে কল্যাণের ইচ্ছা করবেন, তাদেরকে ইসলামে প্রবেশ করিয়ে দেবেন।‘ বর্ণনাকারী জিজ্ঞেস করলেন, ‘তারপর কী হবে?‘ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, ‘এর পর চাঁদোয়ার (সামিয়ানা) মতো ফিতনা ছেয়ে যাবে।‘ প্রশ্নকারী বলল, ‘ইনশাআল্লাহ, এমন কখনও হবে না।‘ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, ‘কেন নয়? সেই সত্তার কসম, যার হাতে আমার প্রাণ! এরপর তোমরা কালো সাপের মতো একে অপরের গর্দান মারতে শুরু করবে।‘
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৫,৯১৮

মূল আরবি

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ كُرْزِ بْنِ عَلْقَمَةَ الْخُزَاعِيِّ، قَالَ: قَالَ أَعْرَابِيٌّ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَلْ لِلْإِسْلَامِ مِنْ مُنْتَهَى؟ قَالَ: " نَعَمْ أَيُّمَا أَهْلِ بَيْتٍ مِنَ الْعَرَبِ، أَوِ الْعُجْمِ أَرَادَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِمْ خَيْرًا، أَدْخَلَ عَلَيْهِمُ الْإِسْلَامَ " قَالَ: ثُمَّ مَاذَا يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " ثُمَّ تَقَعُ فِتَنٌ كَأَنَّهَا الظُّلَلُ " فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ: كَلَّا يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " بَلَى، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَعُودُنَّ فِيهَا أَسَاوِدَ صُبًّا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

বাংলা অনুবাদ

১৫৯১৮ - কুর্‌য ইবন আলক্বামাহ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জিজ্ঞেস করল যে, ‘ইসলামের কি কোনো শেষ সীমা আছে?‘ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, ‘হ্যাঁ । আল্লাহ তা‘আলা আরব ও অনারবের যে ঘরের সাথে কল্যাণের ইচ্ছা করবেন, তাদেরকে ইসলামে প্রবেশ করিয়ে দেবেন।‘ বর্ণনাকারী জিজ্ঞেস করলেন, ‘তারপর কী হবে?‘ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, ‘এর পর চাঁদোয়ার (সামিয়ানা) মতো ফিতনা ছেয়ে যাবে।‘ প্রশ্নকারী বলল, ‘ইনশাআল্লাহ, এমন কখনও হবে না।‘ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, ‘কেন নয়? সেই সত্তার কসম, যার হাতে আমার প্রাণ! এরপর তোমরা কালো সাপের মতো একে অপরের গর্দান মারতে শুরু করবে।‘
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৫,৯১৯

মূল আরবি

حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ قَيْسٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنْ كُرْزٍ الْخُزَاعِيِّ، قَالَ: أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْرَابِيٌّ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَلْ لِهَذَا الْأَمْرِ مِنْ مُنْتَهَى؟ قَالَ: " نَعَمْ فَمَنْ أَرَادَ اللهُ بِهِ خَيْرًا مِنْ أَعْجَمٍ، أَوْ عَرَبٍ أَدْخَلَهُ عَلَيْهِمْ، ثُمَّ تَقَعُ فِتَنٌ كَالظُّلَلِ تَعُودُونَ فِيهَا أَسَاوِدَ صُبًّا، يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ، وَأَفْضَلُ النَّاسِ يَوْمَئِذٍ مُؤْمِنٌ مُعْتَزِلٌ فِي شِعْبٍ مِنَ الشِّعَابِ، يَتَّقِي رَبَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى، وَيَدَعُ النَّاسَ مِنْ شَرِّهِ " [قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ] قَالَ أَبِي: وحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ الْقُرْقُسَانِيُّ، مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ الْمُغِيرَةِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: كُرْزُ بْنُ حُبَيْشٍ الْخُزَاعِيُّ حَدِيثُ عَامِرٍ الْمُزَنِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح، وهذا إسناد حسن]

বাংলা অনুবাদ

১৫৯১৯ - কুর্‌য ইবন আলক্বামাহ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জিজ্ঞেস করল যে, ‘ইসলামের কি কোনো শেষ সীমা আছে?‘ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, ‘হ্যাঁ । আল্লাহ তা‘আলা আরব ও অনারবের যে ঘরের সাথে কল্যাণের ইচ্ছা করবেন, তাদেরকে ইসলামে প্রবেশ করিয়ে দেবেন।‘ বর্ণনাকারী জিজ্ঞেস করলেন, ‘তারপর কী হবে?‘ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, ‘এর পর চাঁদোয়ার (সামিয়ানা) মতো ফিতনা ছেয়ে যাবে।‘ প্রশ্নকারী বলল, ‘ইনশাআল্লাহ, এমন কখনও হবে না।‘ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, ‘কেন নয়? সেই সত্তার কসম, যার হাতে আমার প্রাণ! এরপর তোমরা কালো সাপের মতো একে অপরের গর্দান মারতে শুরু করবে।‘
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৫,৯২০

মূল আরবি

حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِلَالُ بْنُ عَامِرٍ الْمُزَنِيُّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ النَّاسَ بِمِنًى عَلَى بَغْلَةٍ، وَعَلَيْهِ بُرْدٌ أَحْمَرُ، قَالَ: وَرَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ بَيْنَ يَدَيْهِ يُعَبِّرُ عَنْهُ، قَالَ: فَجِئْتُ حَتَّى أَدْخَلْتُ يَدِي بَيْنَ قَدَمِهِ، وَشِرَاكِهِ، قَالَ: " فَجَعَلْتُ أَعْجَبُ مِنْ بَرَدِهَا "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [رجاله ثقات]

বাংলা অনুবাদ

১৫৯২০ - আমির থেকে বর্ণিত, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে মিনায় তাঁর খচ্চরের উপর সওয়ার হয়ে খুতবা (বক্তৃতা) দিতে দেখেছি । সেই সময় আপনি লাল রঙের চাদর পরিধান করে ছিলেন । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সামনে একজন বদরী সাহাবী ছিলেন, যিনি আওয়াজকে সামনে পর্যন্ত পৌঁছাচ্ছিলেন । আমি হেঁটে এসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পা এবং জুতার ফিতার মাঝখানে হাত ঢোকালাম। আমার তাদের ঠাণ্ডা স্পর্শ পেয়ে আশ্চর্য লাগল।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]