মুসনাদে আহমাদ ইবনু হাম্বাল
পরিচ্ছেদ ৮০৬: হাদিস ১৬,১০১-১৬,১২০
এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো একই পাতায় পড়ুন। নির্দিষ্ট হাদিসে যেতে তার নম্বর বা anchor ব্যবহার করুন।
এই পাতার হাদিসসমূহনির্দিষ্ট হাদিসে যেতে তালিকাটি খুলুন। শোহাইড
মূল আরবি
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ عَبِيدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَنَّ رَجُلًا حَلَفَ بِاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ كَاذِبًا، فَغَفَرَ لَهُ " قَالَ: شُعْبَةُ: مِنْ قَبْلِ التَّوْحِيدِ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده ضعيف]
বাংলা অনুবাদ
১৬১০১ - আবদুল্লাহ বিন যুবাইর [রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা] থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: এক ব্যক্তি এই শব্দগুলির সাথে একটি মিথ্যা কসম খেয়েছিল: 'ঐ আল্লাহর কসম, যিনি ছাড়া আর কোনো মা'বূদ নেই'। তখন তার এই তাওহীদের বাণী পাঠ করার বরকতে সমস্ত গুনাহ মাফ হয়ে যায়।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ يُوسُفَ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِرَجُلٍ: " أَنْتَ أَكْبَرُ وَلَدِ أَبِيكَ، فَجُجَّ عَنْهُ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح دون قوله: "أنت أكبر ولد أبيك" وهذا إسناد ضعيف.]
বাংলা অনুবাদ
১৬১০২ - ইবনে যুবাইর [রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা] থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একজন লোককে বললেন: তুমি তোমার বাবার সবচেয়ে বড় ছেলে, এই জন্য তুমি তাঁর পক্ষ থেকে হজ্ব করো।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي إِسْحَاقُ بْنُ يَسَارٍ، قَالَ: إِنَّا لَبِمَكَّةَ، إِذْ خَرَجَ عَلَيْنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ فَنَهَى عَنِ التَّمَتُّعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ، وَأَنْكَرَ أَنْ يَكُونَ النَّاسُ صَنَعُوا ذَلِكَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَبَلَغَ ذَلِكَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: وَمَا عِلْمُ ابْنِ الزُّبَيْرِ بِهَذَا، فَلْيَرْجِعْ إِلَى أُمِّهِ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ فَلْيَسْأَلْهَا، فَإِنْ لَمْ يَكُنِ الزُّبَيْرُ قَدْ رَجَعَ إِلَيْهَا حَلَالًا وَحَلَّتْ، فَبَلَغَ ذَلِكَ أَسْمَاءَ فَقَالَتْ: يَغْفِرُ اللهُ لِابْنِ عَبَّاسٍ، وَاللهِ لَقَدْ أَفْحَشَ، وَاللهِ قَدْ صَدَقَ ابْنُ عَبَّاسٍ " لَقَدْ حَلُّوا وَأَحْلَلْنَا وَأَصَابُوا النِّسَاءَ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن]
বাংলা অনুবাদ
১৬১০৩ - আবু ইসহাক বিন ইয়াসার [রাহিমাহুল্লাহ] বলেন, আমরা তখন মক্কা মুকাররামাহতেই ছিলাম, যখন সাইয়েদনা আবদুল্লাহ বিন যুবাইর [রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা] আমাদের এখানে তাশরীফ আনলেন। তিনি এক সফরে হজ্ব ও উমরাহকে একসাথে করতে নিষেধ করলেন। সাইয়েদনা ইবনে আব্বাস [রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা] এই কথা জানতে পেরে বললেন: ইবনে যুবাইর এই মাস’আলাটি কী জানেন? এই মাস’আলাটি তাঁর মাতা সাইয়েদনা আসমা বিনতে আবি বকরের [রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা] কাছে জেনে নেওয়া উচিত। যদি সাইয়েদনা যুবাইর [রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু] তাঁদের কাছে হালাল হওয়ার পর না যেতেন, তাহলে কী হতো? সাইয়েদনা আসমা [রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা] এই কথা জানতে পেরে বললেন: আল্লাহ ইবনে আব্বাসকে ক্ষমা করুন। আল্লাহর কসম, তিনি বেহুদা কথা বলেছেন, যদিও কথাটি সত্যি যে উমরাহও হালাল হয়ে গিয়েছিল এবং আমরা মহিলারাও, আর পুরুষেরা তাদের স্ত্রীদের কাছে এসেছিলেন।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُصْعَبُ بْنُ ثَابِتٍ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ، كَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ عَمْرِو بْنِ الزُّبَيْرِ خُصُومَةٌ، فَدَخَلَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ عَلَى سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ، وَعَمْرُو بْنُ الزُّبَيْرِ مَعَهُ عَلَى السَّرِيرِ، فَقَالَ سَعِيدٌ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ: هَاهُنَا، فَقَالَ: لَا، قَضَاءُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْ سُنَّةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " أَنَّ الْخَصْمَيْنِ يَقْعُدَانِ بَيْنَ يَدَيِ الْحَكَمِ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]
বাংলা অনুবাদ
১৬১০৪ - মুস’আব বিন ছাবিত [রাহিমাহুল্লাহ] বলেন, সাইয়েদনা আবদুল্লাহ বিন যুবাইর [রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা] এবং তাঁর ভাই আমর বিন যুবাইরের [রাহিমাহুল্লাহ] মধ্যে কিছু বিবাদ চলছিল। এই সময় সাইয়েদনা আবদুল্লাহ বিন যুবাইর [রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা] একবার সা’ঈদ বিন আ’সের [রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু] কাছে গেলেন। তাঁর সাথে সিংহাসনে আমর বিন যুবাইরও [রাহিমাহুল্লাহ] বসেছিলেন। সা’ঈদ [রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু] তাঁকেও (আবদুল্লাহ বিন যুবাইরকে) তাঁর কাছে ডাকলেন, কিন্তু তিনি অস্বীকার করলেন এবং বললেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর ফয়সালা ও সুন্নাত হলো, দুই পক্ষ বিচারকের সামনে বসবে।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ يَعْنِي ابْنَ عُرْوَةَ بن الزبير، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ يَقُولُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ حِينَ يُسَلِّمُ: " لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَلَا نَعْبُدُ إِلَّا إِيَّاهُ، وَلَهُ النِّعْمَةُ، وَلَهُ الْفَضْلُ، وَلَهُ الثَّنَاءُ الْحَسَنُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ، وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ " قَالَ: " وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُهَلِّلُ بِهِنَّ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده صحيح على شرط مسلم]
বাংলা অনুবাদ
১৬১০৫ - আবু যুবাইর [রাহিমাহুল্লাহ] বলেন, সাইয়েদনা আবদুল্লাহ বিন যুবাইর [রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা] প্রত্যেক নামাযের সালাম ফেরানোর পর বলতেন: আল্লাহ ছাড়া কোনো মা’বূদ নেই, তিনি এক, তাঁর কোনো শরীক নেই, তাঁরই রাজত্ব এবং তাঁরই জন্য সমস্ত প্রশংসা, আর তিনি প্রতিটি বিষয়ের উপর ক্ষমতা রাখেন । গুনাহ থেকে বাঁচার এবং নেকির উপর আমল করার শক্তি একমাত্র আল্লাহর থেকেই পাওয়া যায় । আল্লাহ ছাড়া কোনো মা’বূদ নেই, আমরা কেবল তাঁরই ইবাদত করি, তাঁরই অনুগ্রহ ও মেহেরবানি এবং তাঁরই সর্বোত্তম প্রশংসা । আল্লাহ ছাড়া কোনো মা’বূদ নেই, আমরা একনিষ্ঠভাবে কেবল তাঁরই জন্য ইবাদত করি, যদিও কাফেরদের কাছে তা অপছন্দ হয় । আর তিনি বলতেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামও প্রত্যেক নামাযের পর এই বাক্যগুলি বলতেন।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا نَافِعٌ يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، فَقَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ: " فَمَا كَانَ عُمَرُ يَسْمَعُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ هَذِهِ الْآيَةِ حَتَّى يَسْتَفْهِمَهُ "، يَعْنِي قَوْلَهُ تَعَالَى:لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ
[الحجرات: 2]
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده صحيح على شرط مسلم]
বাংলা অনুবাদ
১৬১০৬ - আবদুল্লাহ বিন যুবাইর [রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা] বলেন, কুরআনের আয়াত **‘তোমরা তোমাদের কণ্ঠস্বরকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কণ্ঠস্বর থেকে উঁচু করো না’** নাযিল হওয়ার পর , সাইয়েদনা উমর [রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু] যখনই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে কোনো কথা বলতেন, এত নিম্নস্বরে বলতেন যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে পুনরায় জিজ্ঞাসা করতে হতো।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا مَعْمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّقِّيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ، عَنْ فُرَاتِ بْنِ عَبْدِ اللهِ وَهُوَ فُرَاتٌ الْقَزَّازُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، وَكَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ جَعَلَهُ عَلَى الْقَضَاءِ، إِذْ جَاءَهُ كِتَابُ ابْنِ الزُّبَيْرِ: سَلَامٌ عَلَيْكَ أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّكَ كَتَبْتَ تَسْأَلُنِي عَنِ الْجَدِّ؟ وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ خَلِيلًا دُونَ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ، لَاتَّخَذْتُ ابْنَ أَبِي قُحَافَةَ، وَلَكِنَّهُ أَخِي فِي الدِّينِ، وَصَاحِبِي فِي الْغَارِ "، جَعَلَ الْجَدَّ أَبًا، وَأَحَقُّ مَا أَخَذْنَاهُ قَوْلُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف]
বাংলা অনুবাদ
১৬১০৭ - সা’ঈদ বিন যুবাইর [রাহিমাহুল্লাহ] বলেন, একবার আমি আবদুল্লাহ বিন উকবাহ বিন মাস’ঊদের [রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু] কাছে বসেছিলাম, এমন সময় সাইয়েদনা আবদুল্লাহ বিন যুবাইরের [রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা] একটি চিঠি এলো। সাইয়েদনা ইবনে যুবাইর [রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা] তাঁকে নিজের পক্ষ থেকে কাযী নিযুক্ত করেছিলেন । সেই চিঠিতে লেখা ছিল: হামদ ও সালাতের পর, আপনি আমার কাছে দাদার (সম্পত্তির) হুকুম জানতে চেয়ে চিঠি লিখেছেন । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একবার বলেছিলেন: যদি আমি আমার রব ছাড়া এই উম্মতের মধ্যে অন্য কাউকে আমার খালীল (অন্তরঙ্গ বন্ধু) বানাতাম, তবে ইবনে আবি কুহাফাহকে বানাতাম, কিন্তু তিনি আমার দীনী ভাই এবং গুহার সাথী । সাইয়েদনা সিদ্দীকে আকবর [রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু] দাদাকে বাবা বলে গণ্য করেছেন । আর সত্য কথা এই যে, এই ব্যাপারে যে উক্তিটি আমাদের কাছে সবচেয়ে বেশি সত্যের কাছাকাছি মনে হয়েছে, তা হলো সাইয়েদনা সিদ্দীকে আকবরের [রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু]-এর উক্তি।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ كَيْسَانَ، مَوْلَى آلِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ، فِي يَوْمِ الْعِيدِ يَقُولُ حِينَ " صَلَّى قَبْلَ الْخُطْبَةِ، ثُمَّ قَامَ يَخْطُبُ النَّاسَ: أَيُّهَا النَّاسُ، كُلًّا كَذَا سُنَّةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن]
বাংলা অনুবাদ
১৬১০৮ - ওয়াহাব বিন কাইসান [রাহিমাহুল্লাহ] বলেন, আমি সাইয়েদনা আবদুল্লাহ বিন যুবাইরকে [রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা] ঈদের দিন খুতবার আগে নামায এবং এর পরে দাঁড়িয়ে লোকদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দেওয়ার সময় এই বলতে শুনেছি: হে লোকসকল, এই সব আল্লাহ এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সুন্নাত অনুযায়ী হয়েছে।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْمَوَالِي، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعُ بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى الْعِشَاءَ رَكَعَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، وَأَوْتَرَ بِسَجْدَةٍ، ثُمَّ نَامَ حَتَّى يُصَلِّيَ بَعْدَ صَلَاتِهِ بِاللَّيْلِ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده ضعيف لانقطاعه]
বাংলা অনুবাদ
১৬১০৯ - আবদুল্লাহ বিন যুবাইর [রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা] থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন এশার নামায আদায় করে নিতেন, তখন চার রাকাত পড়তেন এবং এক সিজদা দিয়ে বিতর পড়তেন । এরপর ঘুমিয়ে যেতেন, তারপর রাতে উঠে নামায পড়তেন।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لَا يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ الْمَصَّةُ، وَالْمَصَّتَانِ " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين. ]
বাংলা অনুবাদ
১৬১১০ - আবদুল্লাহ বিন যুবাইর [রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা] থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এরশাদ করেছেন: এক ঢোক বা দুই ঢোক পান করার দ্বারা দুগ্ধপানের হারাম হওয়ার বিধান সাব্যস্ত হয় না।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا عَارِمٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ ثَابِتٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَدِمَتْ قُتَيْلَةُ ابْنَةُ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ عَبْدِ أَسْعَدَ مِنْ بَنِي مَالِكِ بْنِ حَسَلٍ، عَلَى ابْنَتِهَا أَسْمَاءَ ابْنَةِ أَبِي بَكْرٍ بِهَدَايَا، ضِبَابٍ، وَقِرظٍ ، وَسَمْنٍ وَهِيَ مُشْرِكَةٌ، فَأَبَتْ أَسْمَاءُ أَنْ تَقْبَلَ هَدِيَّتَهَا، وَتُدْخِلَهَا بَيْتَهَا، فَسَأَلَتْ عَائِشَةُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ:لَا يَنْهَاكُمُ اللهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ
[الممتحنة: 8] إِلَى آخِرِ الْآيَةِ، فَأَمَرَهَا أَنْ تَقْبَلَ هَدِيَّتَهَا وَأَنْ تُدْخِلَهَا بَيْتَهَا
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف ]
বাংলা অনুবাদ
১৬১১১ - ইবনে যুবাইর [রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা] থেকে বর্ণিত, একবার কুতাইলা বিনতে আবদুল উযযা তার কন্যা সাইয়েদনা আসমা বিনতে আবি বকরের [রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা] কাছে কুফর ও শিরকের অবস্থায় কিছু উপঢৌকন, যেমন: গুই সাপ, পনীর এবং ঘি নিয়ে এলেন । সাইয়েদনা আসমা [রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা] তার উপহার গ্রহণ করতে অস্বীকার করলেন এবং মুশরিক অবস্থায় তাঁর মাতাকে ঘরে প্রবেশ করানোও ভালো মনে করলেন না । সাইয়েদনা আয়েশা [রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা] এই মাস’আলাটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে জিজ্ঞাসা করলেন । তখন আল্লাহ এই আয়াত নাযিল করলেন: **‘আল্লাহ তোমাদেরকে সেই লোকদের থেকে নিষেধ করেন না, যারা দীনের ব্যাপারে তোমাদের সাথে যুদ্ধ করেনি।’** অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে তাঁর মাতার হাদিয়া কবুল করতে এবং তাঁকে নিজের ঘরে ডাকতে আদেশ দিলেন।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ: إِنَّ الَّذِي قَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا سِوَى اللهِ حَتَّى أَلْقَاهُ لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ " جَعَلَ الْجَدَّ أَبًا
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح]
বাংলা অনুবাদ
১৬১১২ - আবদুল্লাহ বিন যুবাইর [রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা] থেকে বর্ণিত, সেই সত্তা যার সম্পর্কে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একবার বলেছিলেন: **‘যদি আমি আমার রব ছাড়া এই উম্মতের মধ্যে অন্য কাউকে আমার খালীল বানাতাম, তবে ইবনে আবি কুহাফাহকে বানাতাম’** , তিনি দাদাকে বাবা বলে গণ্য করেছেন।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا يُونُسُ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيٌّ وَالزُّبَيْرُ حَوَارِيَّ ، وَابْنُ عَمَّتِي "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح]
বাংলা অনুবাদ
১৬১১৩ - আবদুল্লাহ বিন যুবাইর [রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা] থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এরশাদ করেছেন: প্রতিটি নবীর একজন করে হাওয়ারী (সাহায্যকারী) থাকে, আমার হাওয়ারী হলেন আমার ফুফাতো ভাই যুবাইর [রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু]।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا يَحْيَى، ووَكِيعٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، مُرْسَلٌ،
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح]
বাংলা অনুবাদ
১৬১১৪ - এই দ্বিতীয় সনদ দ্বারাও পূর্ববর্তী হাদীসটি বর্ণিত হয়েছে।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، مُرْسَلٌ لَيْسَ فِيهِ ابْنُ الزُّبَيْرِ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح]
বাংলা অনুবাদ
১৬১১৫ - সুলাইমান ইবন হারব (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবন যায়িদ (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের নিকট মুরসাল সূত্রে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাতে ইবনুয যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ)-এর উল্লেখ নেই।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، قَالَ: حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، قَالَ: وَحَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ: خَاصَمَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ الزُّبَيْرَ، إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شِرَاجِ الْحَرَّةِ الَّتِي يَسْقُونَ بِهَا النَّخْلَ، فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ لِلزُّبَيْرِ: سَرِّحِ الْمَاءَ، فَأَبَى فَكَلَّمَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " اسْقِ يَا زُبَيْرُ، ثُمَّ أَرْسِلْ إِلَى جَارِكَ " فَغَضِبَ الْأَنْصَارِيُّ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ أَنْ كَانَ ابْنَ عَمَّتِكَ، فَتَلَوَّنَ وَجْهُهُ ثُمَّ قَالَ: " احْبِسِ الْمَاءَ حَتَّى يَبْلُغَ إِلَى الْجُدُرِ " قَالَ الزُّبَيْرُ: وَاللهِ إِنِّي لَأَحْسِبُ هَذِهِ الْآيَةَ نَزَلَتْ فِي ذَلِكَ:فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ
[النساء: 65] إِلَى قَوْلِهِوَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
[النساء: 65] "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده صحيح على شرط الشيخين.]
বাংলা অনুবাদ
১৬১১৬ - আবদুল্লাহ বিন যুবাইর [রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা] থেকে বর্ণিত, একবার সাইয়েদনা যুবাইরের [রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু] সাথে একজন আনসারীর ঝগড়া হয়ে গেল, যা ছিল সেই পানির নালী নিয়ে, যার দ্বারা তাঁরা তাঁদের ক্ষেতগুলোতে পানি সেচ করতেন । আনসারী বলছিল যে, পানি ছেড়ে দিন, কিন্তু সাইয়েদনা যুবাইর [রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু] আগে নিজের বাগানগুলোতে পানি সেচ না করে পানি ছাড়তে রাজি ছিলেন না । আনসারী নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে এই কথা বললেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: যুবাইর [রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু], নিজের ক্ষেতে পানি দিয়ে তোমার প্রতিবেশীর জন্য পানি ছেড়ে দাও । এই কথা শুনে আনসারী রেগে গেল এবং বলতে লাগলো: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি তো আপনার ফুফাতো ভাই, তাই না? এই কথা শুনে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর পবিত্র চেহারা পরিবর্তিত হয়ে গেল এবং আপনি বললেন: এই সময় পর্যন্ত পানি আটকে রাখো, যতক্ষণ না পানি গোড়ালি পর্যন্ত এসে যায় । সাইয়েদনা যুবাইর [রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু] বলেন: আল্লাহর কসম, আমি মনে করি যে এই ঘটনা সম্পর্কেই এই আয়াতটি নাযিল হয়েছে: **‘আপনার রবের কসম, তারা ততক্ষণ পর্যন্ত পূর্ণ মুমিন হতে পারে না, যতক্ষণ না তাদের মধ্যে বিদ্যমান মতপার্থক্যসমূহে আপনাকে সালিস না বানায়।’**
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا يُونُسُ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَبِيبٌ الْمُعَلِّمُ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ الْمَسَاجِدِ، إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ، وَصَلَاةٌ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَفْضَلُ مِنْ مِائَةِ صَلَاةٍ فِي هَذَا "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده صحيح على شرط الشيخين.]
বাংলা অনুবাদ
১৬১১৭ - আবদুল্লাহ বিন যুবাইর [রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা] থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এরশাদ করেছেন: মাসজিদুল হারাম (কাবা শরীফ) ছাড়া অন্যান্য সমস্ত মসজিদের তুলনায় আমার এই মসজিদে এক নামায পড়া এক হাজার গুণ বেশি উত্তম । আর মাসজিদুল হারামে এক নামাযের সাওয়াব এর থেকে এক লক্ষ গুণ বেশি উত্তম।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا يُونُسُ، وَعَفَّانُ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ عَفَّانُ فِي حَدِيثِهِ: حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، وَقَالَ يُونُسُ: عَنْ ثَابِتٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ، قَالَ عَفَّانُ: يَخْطُبُنَا، وَقَالَ يُونُسُ: وَهُوَ يَخْطُبُ يَقُولُ: قَالَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده صحيح على شرط الشيخين.]
বাংলা অনুবাদ
১৬১১৮ - ইবনে যুবাইর [রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা] থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এরশাদ করেছেন: যে ব্যক্তি দুনিয়ায় রেশম পরিধান করে, সে আখিরাতে পরিধান করবে না।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنَا ثُوَيْرٌ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ، يَقُولُ: هَذَا يَوْمُ عَاشُورَاءَ فَصُومُوه، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " صُومُوهُ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف جدّاً]
বাংলা অনুবাদ
১৬১১৯ - ইবনে যুবাইর [রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা] থেকে বর্ণিত, আজ আশুরার দিন, এই দিনে রোযা রাখো, কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই দিনে রোযা রাখতে বলেছিলেন।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ: إِنَّ الَّذِي قَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا سِوَى اللهِ حَتَّى أَلْقَاهُ لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ " جَعَلَ الْجَدَّ أَبًا
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح.]
বাংলা অনুবাদ
১৬১২০ - আবদুল্লাহ বিন যুবাইর [রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা] থেকে বর্ণিত, সেই সত্তা যার সম্পর্কে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একবার বলেছিলেন: **‘যদি আমি আমার রব ছাড়া এই উম্মতের মধ্যে অন্য কাউকে আমার খালীল বানাতাম, তবে ইবনে আবি কুহাফাহকে বানাতাম’** , তিনি দাদাকে বাবা বলে গণ্য করেছেন।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]