মুসনাদে আহমাদ ইবনু হাম্বাল

পরিচ্ছেদ ৮১১: হাদিস ১৬,২০১-১৬,২২০

এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো একই পাতায় পড়ুন। নির্দিষ্ট হাদিসে যেতে তার নম্বর বা anchor ব্যবহার করুন।

এই পাতার হাদিসসমূহনির্দিষ্ট হাদিসে যেতে তালিকাটি খুলুন। শোহাইড
হাদিস ১৬,২০১

মূল আরবি

حَدَّثَنَا بَهْزٌ، وَحَسَنٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ وَكِيعِ بْنِ حُدَسٍ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي رَزِينٍ - قَالَ حَسَنٌ: الْعُقَيْلِيِّ - عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: " ضَحِكَ رَبُّنَا مِنْ قُنُوطِ عَبْادِهِ، وَقُرْبِ غِيَرِهِ " قَالَ أَبُو رَزِينٍ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَوَيَضْحَكُ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ الْعَظِيمُ، لَنْ نَعْدَمَ مِنْ رَبٍّ يَضْحَكُ خَيْرًا؟ قَالَ حَسَنٌ فِي حَدِيثِهِ: فَقَالَ: " نَعَمْ لَنْ نَعْدَمَ مِنْ رَبٍّ يَضْحَكُ خَيْرًا "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف.]

বাংলা অনুবাদ

১৬২০১ - আবু রযীন [রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু] থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এরশাদ করেছেন: আমাদের পরওয়ারদিগার তাঁর বান্দাদের নিরাশা এবং অন্যদের কাছাকাছি যেতে দেখে হাসেন । আমি আরজ করলাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আল্লাহও কি হাসেন? নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: হ্যাঁ । আমি আরজ করলাম: তাহলে আমরা এমন রবের কল্যাণ থেকে বঞ্চিত থাকব না যিনি হাসেন।।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৬,২০২

মূল আরবি

حَدَّثَنَا بَهْزٌ، وَعَفَّانُ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ وَكِيعِ بْنِ حُدُسٍ الْعُقَيْلِيِّ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي رَزِينٍ وَهُوَ لَقِيطُ بْنُ عَامِرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو رَزِينٍ، أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا كُنَّا نَذْبَحُ فِي رَجَبٍ ذَبَائِحَ، فَنَأْكُلُ مِنْهَا وَنُطْعِمُ مِنْهَا، مَنْ جَاءَنَا، قَالَ: فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا بَأْسَ بِذَلِكَ " قَالَ: فَقَالَ وَكِيعٌ: " فَلَا أَدَعُهَا أَبَدًا "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح.]

বাংলা অনুবাদ

১৬২০২ - আবু রযীন [রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু] থেকে বর্ণিত, একবার আমি দরবার-এ রিসালাতে আরজ করলাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা রজব মাসে কিছু জন্তু যবেহ করি, নিজেরাও খাই এবং আমাদের কাছে যারা আসে, তাদেরকেও খাওয়াই । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: কোনো ক্ষতি নেই ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৬,২০৩

মূল আরবি

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي رَزِينٍ، أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنَّ أَبِي أَدْرَكَ الْإِسْلَامَ وَهُوَ شَيْخٌ كَبِيرٌ، لَا يَسْتَطِيعُ الْحَجَّ، وَلَا الْعُمْرَةَ، وَلَا الظَّعْنَ، قَالَ: " حُجَّ عَنْ أَبِيكَ وَاعْتَمِرْ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح.]

বাংলা অনুবাদ

১৬২০৩ - আবু রযীন উকাইলী [রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু] থেকে বর্ণিত, তিনি একবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর খিদমতে হাজির হলেন এবং আরজ করলেন : আমার বাবা অত্যন্ত দুর্বল ও বৃদ্ধ হয়ে গেছেন, তিনি হজ্ব-উমরাহ করার ক্ষমতা রাখেন না, মহিলাদেরও আর আকাঙ্ক্ষা নেই । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: তাহলে তুমি তাঁর পক্ষ থেকে হজ্ব এবং উমরাহ করে নাও ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৬,২০৪

মূল আরবি

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ وَكِيعِ بْنِ عدسٍ أَبِي مصلت الْعُقَيْلِيِّ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي رَزِينٍ وَهُوَ لَقِيطُ بْنُ عَامِرِ بْنِ الْمُنْتَفِقِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو رَزِينٍ أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا كُنَّا نَذْبَحُ فِي رَجَبٍ ذَبَائِحَ فَنَأْكُلُ مِنْهَا، وَنُطْعِمُ مِنْهَا ، مَنْ جَاءَنَا، قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا بَأْسَ بِذَلِكَ " فَقَالَ وَكِيعٌ: " لَا أَدَعُهَا أَبَدًا "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف.]

বাংলা অনুবাদ

১৬২০৪ - আবু রযীন [রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু] থেকে বর্ণিত, একবার আমি দরবার-এ রিসালাতে আরজ করলাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা রজব মাসে কিছু জন্তু যবেহ করি, নিজেরাও খাই এবং আমাদের কাছে যারা আসে, তাদেরকেও খাওয়াই । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: কোনো ক্ষতি নেই ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৬,২০৫

মূল আরবি

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ وَكِيعِ بْنِ عُدُسٍ ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ عَمِّهِ: أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " رُؤْيَا الْمُسْلِمِ جُزْءٌ مِنْ أَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ، وَهِيَ - يَعْنِي - عَلَى رِجْلِ طَائِرٍ مَا لَمْ يُحَدِّثْ بِهَا فَإِذَا حَدَّثَ بِهَا وَقَعَتْ " •
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث حسن لغيره.]

বাংলা অনুবাদ

১৬২০৫ - আবু রযীন [রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু] থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এরশাদ করেছেন: স্বপ্ন নবুওয়তের চল্লিশতম অংশ । আর স্বপ্ন পাখির পায়ে থাকে, যতক্ষণ না তার ব্যাখ্যা দেওয়া হয় । আর যখন ব্যাখ্যা দেওয়া হয়, তখন তা সেই অনুযায়ীই পূর্ণ হয় ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৬,২০৬

মূল আরবি

[قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ] ، كَتَبَ إِلَيَّ إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْزَةَ بْنِ مُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ الزُّبَيرِيِّ، كَتَبْتُ إِلَيْكَ بِهَذَا الْحَدِيثِ، وَقَدْ عَرَضْتُهُ وسَمَعْتُهُ عَلَى مَا كَتَبْتُ بِهِ إِلَيْكَ، فَحَدِّثْ بِذَلِكَ عَنِّي، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُغِيرَةِ الْحِزَامِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَيَّاشٍ السَّمَعِيُّ الْأَنْصَارِيُّ الْقُبَائِيُّ، مِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ، عَنْ دَلْهَمِ بْنِ الْأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَاجِبِ بْنِ عَامِرِ بْنِ الْمُنْتَفِقِ الْعُقَيْلِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمِّهِ لَقِيطِ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ دَلْهَمٌ: وَحَدَّثَنِيهِ أَبِي الْأَسْوَدُ ، عَنِ عَاصِمِ بْنِ لَقِيطٍ، أَنَّ لَقِيطًا خَرَجَ وَافِدًا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَمَعَهُ صَاحِبٌ لَهُ يُقَالُ لَهُ: نَهِيكُ بْنُ عَاصِمِ بْنِ مَالِكِ بْنِ الْمُنْتَفِقِ، قَالَ لَقِيطٌ: فَخَرَجْتُ أَنَا وَصَاحِبِي حَتَّى قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِانْسِلَاخِ رَجَبٍ، فَأَتَيْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَافَيْنَاهُ حِينَ انْصَرَفَ مِنْ صَلَاةِ الْغَدَاةِ، فَقَامَ فِي النَّاسِ خَطِيبًا، فَقَالَ: " أَيُّهَا النَّاسُ، أَلَا إِنِّي قَدْ خَبَّأْتُ لَكُمْ صَوْتِي مُنْذُ أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ، أَلَا لَأُسْمِعَنَّكُمْ، أَلَا فَهَلْ مِنِ امْرِئٍ بَعَثَهُ قَوْمُهُ؟ فَقَالُوا: اعْلَمْ لَنَا مَا يَقُولُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَلَا ثُمَّ لَعَلَّهُ أَنْ يُلْهِيَهُ حَدِيثُ نَفْسِهِ، أَوْ حَدِيثُ صَاحِبِهِ، أَوْ يُلْهِيَهُ الضُّلَّالُ، أَلَا إِنِّي مَسْئُولٌ، هَلْ بَلَّغْتُ؟ أَلَا اسْمَعُوا تَعِيشُوا، أَلَا اجْلِسُوا، أَلَا اجْلِسُوا " قَالَ : فَجَلَسَ النَّاسُ، وَقُمْتُ أَنَا وَصَاحِبِي حَتَّى إِذَا فَرَغَ لَنَا فُؤَادُهُ، وَبَصَرُهُ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا عِنْدَكَ مِنْ عِلْمِ الْغَيْبِ؟ فَضَحِكَ لَعَمْرُ اللهِ، وَهَزَّ رَأْسَهُ، وَعَلِمَ أَنِّي أَبْتَغِي لِسَقَطِهِ، فَقَالَ: " ضَنَّ رَبُّكَ عَزَّ وَجَلَّ بِمَفَاتِيحَ خَمْسٍ مِنَ الْغَيْبِ، لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا اللهُ "، وَأَشَارَ بِيَدِهِ، قُلْتُ: وَمَا هِيَ؟ قَالَ: " عِلْمُ الْمَنِيَّةِ، قَدْ عَلِمَ مَتَى مَنِيَّةَ أَحَدِكُمْ، وَلَا تَعْلَمُونَهُ، وَعِلْمُ الْمَنِيِّ حِينَ يَكُونُ فِي الرَّحِمِ قَدْ عَلِمَهُ، وَلَا تَعْلَمُونَهُ ، وَعَلِمَ مَا فِي غَدٍ، [قَدْ عَلِمَ] مَا أَنْتَ طَاعِمٌ غَدًا، وَلَا تَعْلَمُهُ، وَعَلِمَ يَوْمَ الْغَيْثَ، يُشْرِفُ عَلَيْكُمْ آزِلِينَ آزِلِينَ مُشْفِقِينَ، فَيَظَلُّ يَضْحَكُ قَدْ عَلِمَ أَنَّ غَيْرَكُمْ إِلَى قُرْبٍ " قَالَ لَقِيطٌ قُلْتُ :: لَنْ نَعْدَمَ مِنْ رَبٍّ يَضْحَكُ خَيْرًا، وَعَلِمَ يَوْمَ السَّاعَةِ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، عَلِّمْنَا مِمَّا تُعَلِّمُ النَّاسَ، وَمَا تَعْلَمُ، فَإِنَّا مِنْ قَبِيلٍ لَا يُصَدَّقُ تَصْدِيقَنَا أَحَدٌ مِنْ مَذْحِجٍ الَّتِي تَرْبَأُ عَلَيْنَا، وَخَثْعَمٍ الَّتِي تُوَالِينَا، وَعَشِيرَتِنَا الَّتِي نَحْنُ مِنْهَا، قَالَ: " تَلْبَثُونَ مَا لَبِثْتُمْ، ثُمَّ يُتَوَفَّى نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ تَلْبَثُونَ مَا لَبِثْتُمْ، ثُمَّ تُبْعَثُ الصَّائِحَةُ لَعَمْرُ إِلَهِكَ، مَا تَدَعُ عَلَى ظَهْرِهَا مِنْ شَيْءٍ إِلَّا مَاتَ، وَالْمَلَائِكَةُ الَّذِينَ مَعَ رَبِّكَ عَزَّ وَجَلَّ، فَأَصْبَحَ رَبُّكَ يُطِوفُ فِي الْأَرْضِ، وَخَلَتْ عَلَيْهِ الْبِلَادُ، فَأَرْسَلَ رَبُّكَ عَزَّ وَجَلَّ السَّمَاءَ تَهْضِبُ مِنْ عِنْدِ الْعَرْشِ، فَلَعَمْرُ إِلَهِكَ مَا تَدَعُ عَلَى ظَهْرِهَا مِنْ مَصْرَعِ قَتِيلٍ، وَلَا مَدْفِنِ مَيِّتٍ، إِلَّا شَقَّتِ الْقَبْرَ عَنْهُ، حَتَّى تَجْعَلَهُ مِنْ عِنْدِ رَأْسِهِ، فَيَسْتَوِي جَالِسًا، فَيَقُولُ رَبُّكَ: مَهْيَمْ لِمَا كَانَ فِيهِ، يَقُولُ: يَا رَبِّ، أَمْسِ، الْيَوْمَ، وَلِعَهْدِهِ بِالْحَيَاةِ يَحْسَبُهُ، حَدِيثًا بِأَهْلِهِ "، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، كَيْفَ يَجْمَعُنَا بَعْدَ مَا تُمَزِّقُنَا الرِّيَاحُ وَالْبِلَى، وَالسِّبَاعُ؟، قَالَ: " أُنَبِّئُكَ بِمِثْلِ ذَلِكَ فِي آلَاءِ اللهِ، الْأَرْضُ أَشْرَفْتَ عَلَيْهَا، وَهِيَ مَدَرَةٌ بَالِيَةٌ، فَقُلْتَ: لَا تَحْيَا أَبَدًا، ثُمَّ أَرْسَلَ رَبُّكَ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهَا السَّمَاءَ، فَلَمْ تَلْبَثْ عَلَيْكَ إِلَّا أَيَّامًا حَتَّى أَشْرَفْتَ عَلَيْهَا، وَهِيَ شَرْبَةٌ وَاحِدَةٌ وَلَعَمْرُ إِلَهِكَ لَهُوَ أَقْدَرُ عَلَى أَنْ يَجْمَعَهُمْ مِنَ الْمَاءِ عَلَى أَنْ يَجْمَعَ نَبَاتَ الْأَرْضِ فَيَخْرُجُونَ مِنَ الْأَصْوَاءِ، وَمِنْ مَصَارِعِهِمْ فَتَنْظُرُونَ إِلَيْهِ، وَيَنْظُرُ إِلَيْكُمْ " قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، كَيْفَ وَنَحْنُ مِلْءُ الْأَرْضِ وَهُوَ شَخْصٌ وَاحِدٌ نَنْظُرُ إِلَيْهِ وَيَنْظُرُ إِلَيْنَا؟ قَالَ: " أُنَبِّئُكَ بِمِثْلِ ذَلِكَ فِي آلَاءِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ آيَةٌ مِنْهُ صَغِيرَةٌ تَرَوْنَهُمَا وَيَرَيَانِكُمْ، سَاعَةً وَاحِدَةً لَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَتِهِمَا، وَلَعَمْرُ إِلَهِكَ لَهُوَ أَقْدَرُ عَلَى أَنْ يَرَاكُمْ، وَتَرَوْنَهُ مِنْ أَنْ تَرَوْنَهُمَا، وَيَرَيَانِكُمْ لَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَتِهِمَا " قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَمَا يَفْعَلُ بِنَا رَبُّنَا عَزَّ وَجَلَّ إِذَا لَقِينَاهُ؟ قَالَ: " تُعْرَضُونَ عَلَيْهِ بَادِيَةٌ لَهُ صَفَحَاتُكُمْ، لَا يَخْفَى عَلَيْهِ مِنْكُمْ خَافِيَةٌ، فَيَأْخُذُ رَبُّكَ عَزَّ وَجَلَّ بِيَدِهِ غَرْفَةً مِنَ الْمَاءِ فَيَنْضَحُ قَبِيلَكُمْ بِهَا، فَلَعَمْرُ إِلَهِكَ مَا تُخْطِئُ وَجْهَ أَحَدِكُمْ مِنْهَا قَطْرَةٌ، فَأَمَّا الْمُسْلِمُ فَتَدَعُ وَجْهَهُ مِثْلَ الرَّيْطَةِ الْبَيْضَاءِ، وَأَمَّا الْكَافِرُ فَتَخْطِمُهُ بمِثْل الْحَمِيمِ الْأَسْوَدِ، أَلَا ثُمَّ يَنْصَرِفُ نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَفْتَرِقُ عَلَى إِثْرِهِ الصَّالِحُونَ، فَيَسْلُكُونَ جِسْرًا مِنَ النَّارِ، فَيَطَأُ أَحَدُكُمُ الْجَمْرَ، فَيَقُولُ: حَسِّ يَقُولُ رَبُّكَ عَزَّ وَجَلَّ: أَوَانُهُ، أَلَا فَتَطَّلِعُونَ عَلَى حَوْضِ الرَّسُولِ عَلَى أَظْمَأِ، وَاللهِ نَاهِلَةٍ عَلَيْهَا قَطُّ، مَا رَأَيْتُهَا، فَلَعَمْرُ إِلَهِكَ مَا يَبْسُطُ وَاحِدٌ مِنْكُمْ يَدَهُ، إِلَّا وُقِعَ عَلَيْهَا قَدَحٌ يُطَهِّرُهُ مِنَ الطَّوْفِ، وَالْبَوْلِ، وَالْأَذَى، وَتُحْبَسُ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ، وَلَا تَرَوْنَ مِنْهُمَا وَاحِدًا " قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَبِمَا نُبْصِرُ؟ قَالَ: " بِمِثْلِ بَصَرِكَ سَاعَتَكَ هَذِهِ، وَذَلِكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ فِي يَوْمٍ أَشْرَقَتِ الْأَرْضُ، وَاجَهَتْ بِهِ الْجِبَالَ " قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَبِمَا نُجْزَى مِنْ سَيِّئَاتِنَا وَحَسَنَاتِنَا؟ قَالَ: " الْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا، وَالسَّيِّئَةُ بِمِثْلِهَا، إِلَّا أَنْ يَعْفُوَ " قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِمَّا الْجَنَّةُ، إِمَّا النَّارُ قَالَ: " لَعَمْرُ إِلَهِكَ إِنَّ لِلنَّارِ لَسَبْعَةَ أَبْوَابٍ، مَا مِنْهُنَّ بَابَانِ إِلَّا يَسِيرُ الرَّاكِبُ بَيْنَهُمَا سَبْعِينَ عَامًا، وَإِنَّ لِلْجَنَّةِ لَثَمَانِيَةَ أَبْوَابٍ مَا مِنْهُمَا بَابَانِ إِلَّا يَسِيرُ الرَّاكِبُ بَيْنَهُمَا سَبْعِينَ عَامًا " قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَعَلَى مَا نَطَّلِعُ مِنَ الْجَنَّةِ؟ قَالَ: " عَلَى أَنْهَارٍ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى، وَأَنْهَارٍ مِنْ كَأْسٍ مَا بِهَا مِنْ صُدَاعٍ، وَلَا نَدَامَةٍ، وَأَنْهَارٍ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ، وَمَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ، وَبِفَاكِهَةٍ لَعَمْرُ إِلَهِكَ مَا تَعْلَمُونَ ، وَخَيْرٌ مِنْ مِثْلِهِ مَعَهُ، وَأَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ " قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَوَلَنَا فِيهَا أَزْوَاجٌ، أَوْ مِنْهُنَّ مُصْلِحَاتٌ؟ قَالَ: " الصَّالِحَاتُ لِلصَّالِحِينَ، تَلَذُّونَهُنَّ مِثْلَ لَذَّاتِكُمْ فِي الدُّنْيَا، وَيَلْذَذْنَ بِكُمْ غَيْرَ أَنْ لَا تَوَالُدَ " قَالَ لَقِيطٌ: فَقُلْتُ: أَقُصِيَ مَا نَحْنُ بَالِغُونَ، وَمُنْتَهُونَ إِلَيْهِ؟ فَلَمْ يُجِبْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، على مَا أُبَايِعُكَ؟ قَالَ: فَبَسَطَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ، وَقَالَ: " عَلَى إِقَامِ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَزِيَالِ الْمُشْرِكِ، وَأَنْ لَا تُشْرِكَ بِاللهِ إِلَهًا غَيْرَهُ " قُلْتُ: وَإِنَّ لَنَا مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ، وَالْمَغْرِبِ؟ فَقَبَضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ، وَظَنَّ أَنِّي مُشْتَرِطٌ شَيْئًا لَا يُعْطِينِيهِ، قَالَ: قُلْتُ: نَحِلُّ مِنْهَا حَيْثُ شِئْنَا، وَلَا يَجْنِي امْرُؤٌ إِلَّا عَلَى نَفْسِهِ ، فَبَسَطَ يَدَهُ، وَقَالَ: " ذَلِكَ لَكَ تَحِلُّ حَيْثُ شِئْتَ، وَلَا يَجْنِي عَلَيْكَ إِلَّا نَفْسُكَ " قَالَ: فَانْصَرَفْنَا عَنْهُ، ثُمَّ قَالَ: " إِنَّ هَذَيْنِ لَعَمْرُ إِلَهِكَ مِنْ أَتْقَى النَّاسِ فِي الْأُولَى، وَالْآخِرَةِ " فَقَالَ لَهُ كَعْبُ ابْنُ الْخُدَارِيَّةِ أَحَدُ بَنِي بَكْرِ بْنِ كِلَابٍ: مِنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " بَنُو الْمُنْتَفِقِ أَهْلُ ذَلِكَ " قَالَ: فَانْصَرَفْنَا، وَأَقْبَلْتُ عَلَيْهِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَلْ لِأَحَدٍ مِمَّنْ مَضَى مِنْ خَيْرٍ فِي جَاهِلِيَّتِهِمْ؟ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ مِنْ عُرْضِ قُرَيْشٍ: وَاللهِ إِنَّ أَبَاكَ الْمُنْتَفِقَ لَفِي النَّارِ، قَالَ: فَلَكَأَنَّهُ وَقَعَ حَرٌّ بَيْنَ جِلْدِي وَوَجْهِي وَلَحْمِي مِمَّا قَالَ لِأَبِي عَلَى رُءُوسِ النَّاسِ، فَهَمَمْتُ أَنْ أَقُولَ: وَأَبُوكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ ثُمَّ إِذَا الْأُخْرَى أَجْمَلُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَأَهْلُكَ؟ قَالَ: " وَأَهْلِي لَعَمْرُ اللهِ مَا أَتَيْتَ عَلَيْهِ مِنْ قَبْرِ عَامِرِيٍّ، أَوْ قُرَشِيٍّ مِنْ مُشْرِكٍ، فَقُلْ: أَرْسَلَنِي إِلَيْكَ مُحَمَّدٌ، فَأُبَشِّرُكَ بِمَا يَسُوءُكَ، تُجَرُّ عَلَى وَجْهِكَ، وَبَطْنِكَ فِي النَّارِ " قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا فَعَلَ بِهِمْ ذَلِكَ وَقَدْ كَانُوا عَلَى عَمَلٍ لَا يُحْسِنُونَ إِلَّا إِيَّاهُ؟ وَكَانُوا يَحْسِبُونَ أَنَّهُمْ مُصْلِحُونَ؟ قَالَ: " ذَلِكَ لِأَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ بَعَثَ فِي آخِرِ كُلِّ سَبْعِ أُمَمٍ - يَعْنِي - نَبِيًّا، فَمَنْ عَصَى نَبِيَّهُ كَانَ مِنَ الضَّالِّينَ، وَمَنْ أَطَاعَ نَبِيَّهُ كَانَ مِنَ الْمُهْتَدِينَ " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . حَدِيثُ العَبَّاسِ بْنِ مِرْدَاسٍ السُّلَمِيِّ •
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف، مسلسل بالمجاهيل.]

বাংলা অনুবাদ

১৬২০৬ - আ’সিম বিন লাকিত [রাহিমাহুল্লাহ] বলেন, একবার আমি আমার সঙ্গী নুহায়ক বিন আ’সিম বিন মালিকের [রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু] সাথে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর দিকে রওয়ানা হলাম । তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর খিদমতে যখন হাজির হলাম, তখন রজব মাস শেষ হয়ে গিয়েছিল । আর সে সময় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ফজরের নামায থেকে ফারেগ হয়েছিলেন । এরপর আপনি লোকদের সামনে খুতবা দেওয়ার জন্য দাঁড়ালেন এবং বললেন: লোকসকল, আমি চার দিন পর্যন্ত আমার আওয়াজ তোমাদের থেকে গোপন রেখেছি, এখন আমি তোমাদের শোনাচ্ছি । এমন কি কেউ আছে, যাকে তার কওম পাঠিয়েছে? লোকেরা আমাকে বলতে লাগলো যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে আমাদের সম্পর্কে বলুন যে আমরা এসেছি । কিন্তু নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলতে লাগলেন: হতে পারে যে এই আগমনকারীকে তার মনে জন্ম নেওয়া সংশয় ও খেয়াল, অথবা তার সঙ্গী, অথবা পথভ্রষ্টদের দল শয়তান গাফেল করে দেবে । মনে রেখো, কিয়ামতের দিন আমাকে জিজ্ঞাসা করা হবে, তখন তোমরা বলো যে, আমি কি তোমাদের কাছে দীনের দাওয়াত পৌঁছে দিয়েছি? লোকসকল, আমার কথা শোনো, যাতে তোমরা জীবন পাও, এবং বসে যাও । অতঃপর লোকেরা বসে গেল, কিন্তু আমি এবং আমার সঙ্গী দাঁড়িয়ে রইলাম । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন আমাদের দিকে তাকালেন এবং আমাদের দিকে মনোযোগ দিলেন, তখন আমি জিজ্ঞাসা করলাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনার কাছে কতটুকু গায়েবী জ্ঞান আছে? নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মুচকি হাসলেন এবং তাঁর মাথা নাড়লেন । আর আপনি বুঝতে পারলেন যে আমি এই প্রশ্ন সেই লোকদের কারণে জিজ্ঞাসা করছি, যাদের চিন্তাভাবনা খুব নিম্নমানের হয় । এবং বললেন: তোমার রব গায়েবের পাঁচটি চাবি কেবল নিজের কাছেই রেখেছেন এবং এইগুলি তিনি ছাড়া আর কেউ জানেন না । এই কথা বলে আপনি আপনার পবিত্র হাত দিয়ে ইশারা করলেন । আমি জিজ্ঞাসা করলাম: সেই পাঁচটি জিনিস কী কী? নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: মৃত্যুর জ্ঞান আল্লাহর কাছে আছে যে তোমাদের মধ্যে কে কখন মারা যাবে, কিন্তু তোমরা জানো না । মায়ের গর্ভে পড়া ফোঁটার জ্ঞান কেবল তাঁর কাছেই আছে, তোমরা জানো না । আগামীকালের জ্ঞান এবং কাল তোমরা কী খাবে, এই জ্ঞান কেবল তাঁর কাছেই আছে, তোমরা তা জানো না । বৃষ্টির দিনের জ্ঞান কেবল তাঁর কাছেই আছে যে, যখন তোমরা দুর্বল ও ভীত হয়ে যাও, তখন তিনি তোমাদের উপর বৃষ্টি বর্ষণ করেন এবং হাসেন, আর জানেন যে তোমাদের মুক্তি কাছাকাছি । আমি আরজ করলাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! যে পরওয়ারদিগার হাসেন, তিনি কল্যাণ থেকে কখনো বঞ্চিত করতে পারেন না । কিয়ামতের জ্ঞান । এরপর আমি আরজ করলাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি লোকদেরকে যে কথাগুলি শিক্ষা দেন এবং যেগুলি আপনার জ্ঞানে আছে, সেগুলি আমাদেরকেও শিখিয়ে দিন । কারণ, আমাদের এই লোকেদের মধ্যে কেউ আমাদের কথা সত্য বলে মানতে প্রস্তুত হবে না । কারণ আমাদের সম্পর্ক মাযহাজ গোত্রের সাথে, যারা আমাদের উপর শাসন করে, এবং খাছ’আম গোত্রের সাথে, যাদের সাথে আমাদের বন্ধুত্বের সম্পর্ক, আর সেই গোত্রের সাথেও, যেখান থেকে আমরা এসেছি । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: কিছুকাল তোমরা এইভাবেই থাকবে, এরপর তোমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পৃথিবী থেকে বিদায় নেবেন । এরপর তোমরা কিছুকাল কাটাবে, তারপর একটি বিকট আওয়াজ আসবে, যা যমিনের পিঠে কোনো জীবিত ব্যক্তিকে ছেড়ে দেবে না এবং সেই ফেরেশতারাও (জীবিত থাকবে) যারা তোমার রবের সঙ্গে থাকবে । এরপর তোমার পরওয়ারদিগার যমিনে চক্কর দেবেন, যখন শহরগুলি খালি হয়ে যাবে । এরপর তিনি আরশ থেকে আসমানসমূহের উপর থেকে বৃষ্টি বর্ষণ করবেন এবং যমিনে কোনো নিহত ব্যক্তির হত্যার স্থান বা কোনো মৃতের কবর এমন থাকবে না যা ফেটে না যাবে । আর প্রতিটি লোক সোজা হয়ে বসে যাবে । পরওয়ারদিগার বলবেন: তাকে সেই অবস্থায় আটকে রাখো, যে অবস্থায় সে আছে । সে বলবে: হে পরওয়ারদিগার, অতীতের একটি দিন যদি পেতাম, যখন সে একটি দীর্ঘ জীবন কাটিয়ে থাকবে এবং সে এটাই মনে করতে থাকবে যে সে তার পরিবার-পরিজনের সাথে কথা বলছে । আমি আরজ করলাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! যখন বাতাস এবং পচন এবং হিংস্র জন্তুরা আমাদেরকে টুকরো টুকরো করে ফেলবে, তখন পরওয়ারদিগার আমাদেরকে কীভাবে একত্রিত করবেন? নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: আমি আল্লাহর অন্যান্য নেয়ামতগুলির মধ্যে তোমাদের সাথে এর একটি উদাহরণ দিচ্ছি । এই যমিন এমন যে তোমরা সেখানে গিয়েছো, তা ছিল একেবারে পতিত ও বিরান । তোমরা তা দেখে বলো যে এটি আর কখনও আবাদ হতে পারবে না । এরপর পরওয়ারদিগার তার উপর বৃষ্টি বর্ষণ করেন এবং কিছুকাল পর তোমাদের আবার সেই যমিনের উপর দিয়ে পথ চলে, তখন তা সবুজ হয়ে ওঠে । তোমাদের মা’বূদের কসম, তিনি যমিনে গাছপালার উপাদান রাখার চেয়েও বেশি সেই পানি দ্বারা তাদেরকে একত্রিত করার ক্ষমতা রাখেন । ফলস্বরূপ, তারা তাদের কবর থেকে বেরিয়ে আসবে । তোমরা তোমাদের রবকে দেখবে এবং তিনি তোমাদেরকে দেখবেন । আমি আরজ করলাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা যমিনের সমস্ত লোক মিলে সেই এক সত্তাকে এবং সেই এক সত্তা আমাদের সবাইকে কীভাবে দেখতে পারবেন? নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: আমি আল্লাহর অন্যান্য নেয়ামতগুলির মধ্যে তোমাদের সামনে এর একটি উদাহরণ দিচ্ছি । চাঁদ ও সূর্য তাঁর খুব ছোট একটি নিদর্শন । তোমরা এক মুহূর্তে সেগুলিকে দেখতে পারো এবং সেগুলি তোমাদেরকে দেখতে পারে । তোমাদের সেগুলিকে দেখতে কোনো কষ্ট হয় না । তোমাদের মা’বূদের কসম, তিনি...
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৬,২০৭

মূল আরবি

قَالَ عَبْدُ اللهِ، بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ النَّاجِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقَاهِرِ بْنُ السَّرِيِّ، عَنِ ابْنٌ لِكِنَانَةَ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ مِرْدَاسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ أَبَاهُ الْعَبَّاسَ بْنَ مِرْدَاسٍ حَدَّثَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " دَعَا عَشِيَّةَ عَرَفَةَ، لِأُمَّتِهِ بِالْمَغْفِرَةِ، وَالرَّحْمَةِ فَأَكْثَرَ الدُّعَاءَ، فَأَجَابَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: أَنْ قَدْ فَعَلْتُ، وَغَفَرْتُ لِأُمَّتِكَ إِلَّا مَنْ ظَلَمَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا، فَقَالَ: يَا رَبِّ إِنَّكَ قَادِرٌ أَنْ تَغْفِرَ لِلظَّالِمِ، وَتُثِيبَ الْمَظْلُومَ خَيْرًا مِنْ مَظْلَمَتِهِ "، فَلَمْ يَكُنْ فِي تِلْكَ الْعَشِيَّةِ، إِلَّا ذَا فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ دَعَا غَدَاةَ الْمُزْدَلِفَةِ، فَعَادَ يَدْعُو لِأُمَّتِهِ، فَلَمْ يَلْبَثِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَبَسَّمَ، فَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِهِ: يَا رَسُولَ اللهِ، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، ضَحِكْتَ فِي سَاعَةٍ لَمْ تَكُنْ تَضْحَكُ فِيهَا، فَمَا أَضْحَكَكَ، أَضْحَكَ اللهُ سِنَّكَ قَالَ: " تَبَسَّمْتُ مِنْ عَدُوِّ اللهِ إِبْلِيسَ، حِينَ عَلِمَ أَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدِ اسْتَجَابَ لِي فِي أُمَّتِي، وَغَفَرَ لِلظَّالِمِ، أَهْوَى يَدْعُو بِالثُّبُورِ وَالْوَيْلِ، وَيَحْثُو التُّرَابَ عَلَى رَأْسِهِ، فَتَبَسَّمْتُ مِمَّا يَصْنَعُ جَزَعُهُ " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . حَدِيثُ عُرْوَةَ بْنِ مُضَرِّسِ بْنِ أَوْسِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ لَامٍ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف.]

বাংলা অনুবাদ

১৬২০৭ - ইবনে মিরদাস [রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু] থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আরাফার রাতে তাঁর উম্মতের জন্য প্রচুর পরিমাণে মাগফিরাত ও রহমতের দু’আ করলেন । আল্লাহ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জবাব দিলেন: আমি আপনার দু’আ কবুল করে নিয়েছি এবং আপনার উম্মতকে ক্ষমা করে দিয়েছি । তবে একে অপরের উপর জুলুমকারীদেরকে আমি ক্ষমা করব না । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: হে পরওয়ারদিগার, আপনি এই বিষয়ে সক্ষম যে আপনি জালিমকে ক্ষমা করে দেবেন এবং মজলুমকে তার উপর হওয়া জুলুমের সর্বোত্তম বদলা দান করবেন । সেই রাতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই দু’আই করতে থাকলেন । পরের দিন সকালে যখন আপনি মুযদালিফায় দু’আ করতে লাগলেন, তখন আবার এই দু’আ করলেন । কিছুক্ষণ পর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মুচকি হাসলেন । কোনো এক সাহাবী জিজ্ঞাসা করলেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার পিতামাতা আপনার উপর কোরবান হোক, এই সময় তো আপনি সাধারণত হাসেন না । আল্লাহ আপনাকে হাসিখুশি রাখুন, আপনি কিসের উপর হাসছেন? নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: আমি আল্লাহর শত্রু ইবলিশকে দেখে হাসছি । যখন সে জানতে পারল যে আল্লাহ আমার উম্মত সম্পর্কে আমার দু’আ কবুল করে নিয়েছেন এবং জালিমকেও ক্ষমা করার অঙ্গীকার করেছেন, তখন সে ধ্বংস, সর্বনাশ বলে চিৎকার করতে করতে এবং মাথায় মাটি ছুঁড়তে ছুঁড়তে পালিয়ে গেল । তার এই অবস্থা দেখে আমার হাসি পেল ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৬,২০৮

মূল আরবি

حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ، وَزَكَرِيَّا، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ مُضَرِّسٍ، قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِجَمْعٍ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، جِئْتُكَ مِنْ جَبَلَيْ طَيِّئٍ أَتْعَبْتُ نَفْسِي، وَأَنْضَيْتُ رَاحِلَتِي، وَاللهِ مَا تَرَكْتُ مِنْ حَبلٍ إِلَّا وَقَفْتُ عَلَيْهِ، فَهَلْ لِي مِنْ حَجٍّ؟ فَقَالَ: " مَنْ شَهِدَ مَعَنَا هَذِهِ الصَّلَاةَ - يَعْنِي صَلَاةَ الْفَجْرِ - بِجَمْعٍ، وَوَقَفَ مَعَنَا حَتَّى نُفِيضَ مِنْهُ، وَقَدْ أَفَاضَ قَبْلَ ذَلِكَ مِنْ عَرَفَاتٍ لَيْلًا، أَوْ نَهَارًا، فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ وَقَضَى تَفَثَهُ " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح، رجاله ثقات]

বাংলা অনুবাদ

১৬২০৮ - উরওয়াহ বিন মুদাররিস [রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু] থেকে বর্ণিত, আমি একবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর খিদমতে হাজির হলাম । সেই সময় আপনি মুযদালিফায় ছিলেন । আমি আরজ করলাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি বনু তাঈ-এর দুই পাহাড়ের মধ্যখান থেকে আপনার খিদমতে হাজির হয়েছি । আমি এই উদ্দেশ্যে নিজেকে ক্লান্ত করেছি এবং আমার সওয়ারীকেও কষ্টে ফেলেছি । আল্লাহর কসম, আমি বালির এমন কোনো দীর্ঘ টুকরো ছেড়ে আসিনি, যেখানে আমি অবস্থান করিনি । আমার হজ্ব কি কবুল হয়েছে? নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: যে ব্যক্তি আজ আমাদের সাথে ফজরের নামাযে শরীক হয়েছে এবং আমাদের সাথে অবস্থান করেছে, যতক্ষণ না সে মিনায় ফিরে গেছে । আর এর আগে সে রাতে বা দিনে আরাফাতে অবস্থান করে ফেলেছে, তবে তার হজ্ব সম্পূর্ণ হয়ে গেল এবং তার পরিশ্রম সার্থক হলো ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৬,২০৯

মূল আরবি

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ مُضَرِّسِ بْنِ أَوْسِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ لَأمٍ، أَنَّهُ حَجَّ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمْ يُدْرِكِ النَّاسَ إِلَّا لَيْلًا وَهُوَ بِجَمْعٍ، فَانْطَلَقَ إِلَى عَرَفَاتٍ فَأَفَاضَ مِنْهَا، ثُمَّ رَجَعَ فَأَتَى جَمْعًا، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَتْعَبْتُ نَفْسِي، وَأَنْضَيْتُ رَاحِلَتِي، فَهَلْ لِي مِنْ حَجٍّ؟ فَقَالَ: " مَنْ صَلَّى مَعَنَا صَلَاةَ الْغَدَاةِ بِجَمْعٍ، وَوَقَفَ مَعَنَا، حَتَّى نُفِيضَ ، وَقَدْ أَفَاضَ قَبْلَ ذَلِكَ مِنْ عَرَفَاتٍ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا، فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ، وَقَضَى تَفَثَهُ " حَدِيثُ قَتَادَةَ بْنِ النُّعْمَانِ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح.]

বাংলা অনুবাদ

১৬২০৯ - উরওয়াহ বিন মুদাররিস [রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু] থেকে বর্ণিত, আমি একবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর খিদমতে হাজির হলাম । সেই সময় আপনি মুযদালিফায় ছিলেন । আমি আরজ করলাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি বনু তাঈ-এর দুই পাহাড়ের মধ্যখান থেকে আপনার খিদমতে হাজির হয়েছি । আমি এই উদ্দেশ্যে নিজেকে ক্লান্ত করেছি এবং আমার সওয়ারীকেও কষ্টে ফেলেছি । আল্লাহর কসম, আমি বালির এমন কোনো দীর্ঘ টুকরো ছেড়ে আসিনি, যেখানে আমি অবস্থান করিনি । আমার হজ্ব কি কবুল হয়েছে? নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: যে ব্যক্তি আজ আমাদের সাথে ফজরের নামাযে শরীক হয়েছে এবং আমাদের সাথে অবস্থান করেছে, যতক্ষণ না সে মিনায় ফিরে গেছে । আর এর আগে সে রাতে বা দিনে আরাফাতে অবস্থান করে ফেলেছে, তবে তার হজ্ব সম্পূর্ণ হয়ে গেল এবং তার পরিশ্রম সার্থক হলো ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৬,২১০

মূল আরবি

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، وعَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ فُلَانٍ، وعَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ - وَلَمْ يَبْلُغْ أَبُو الزُّبَيْرِ هَذِهِ الْقِصَّةَ كُلَّهَا - أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ ، أَتَى أَهْلَهُ فَوَجَدَ قَصْعَةَ ثَرِيدٍ مِنْ قَدِيدِ الْأَضْحَى فَأَبَى أَنْ يَأْكُلَهُ، فَأَتَى قَتَادَةَ بْنَ النُّعْمَانِ فَأَخْبَرَهُ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فِي حَجٍّ فَقَالَ: " إِنِّي كُنْتُ أَمَرْتُكُمْ أَنْ لَا تَأْكُلُوا الْأَضَاحِيَّ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ، لِتَسَعَكُمْ وَإِنِّي أُحِلُّهُ لَكُمْ، فَكُلُوا مِنْهُ مَا شِئْتُمْ " قَالَ: " وَلَا تَبِيعُوا لُحُومَ الْهَدْيِ وَالْأَضَاحِيِّ فَكُلُوا، وَتَصَدَّقُوا، وَاسْتَمْتِعُوا بِجُلُودِهَا، وَإِنْ أُطْعِمْتُمْ مِنْ لُحُومِهَا شَيْئًا فَكُلُوهُ إِنْ شِئْتُمْ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ أسانيده ضعيفة، وهي ثلاثة.]

বাংলা অনুবাদ

১৬২১০ - আবু সা’ঈদ খুদরী [রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু] একবার সাইয়েদনা ক্বাতাদাহর [রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু] বাড়িতে এলেন এবং দেখলেন যে বকরী ঈদের গোশত দিয়ে বানানো ছারীদ একটি পেয়ালায় রাখা আছে । তিনি তা খেতে অস্বীকার করলেন । সাইয়েদনা ক্বাতাদাহ বিন নু’মান [রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু] তাঁর কাছে এসে তাঁকে জানালেন যে, একবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হজ্বের সময় দাঁড়ালেন এবং বললেন: আমি তোমাদেরকে আগে নির্দেশ দিয়েছিলাম যে তিন দিনের বেশি কোরবানির গোশত খেয়ো না, যাতে তোমাদের সবার জন্য যথেষ্ট হয় । এখন আমি তোমাদেরকে এর অনুমতি দিচ্ছি, এখন তোমরা যতক্ষণ চাও খেতে পারো । আর বললেন: হাদী (হজ্বের জন্য আনা পশু) এবং কোরবানির পশুর গোশত বিক্রি করো না । নিজে খাও অথবা সদকা করে দাও । আর এর চামড়া থেকেও ফায়দা নিতে পারো । যদি তোমরা কাউকে এর গোশত খাওয়াতে পারো, তবে নিজেরাও যতক্ষণ চাও খেতে পারো ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৬,২১১

মূল আরবি

حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى: أَخْبَرَنِي زُبَيْدٌ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، أَتَى أَهْلَهُ فَوَجَدَ قَصْعَةً مِنْ قَدِيدِ الْأَضْحَى، فَأَبَى أَنْ يَأْكُلَهُ، فَأَتَى قَتَادَةَ بْنَ النُّعْمَانِ فَأَخْبَرَهُ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فَقَالَ: " إِنِّي كُنْتُ أَمَرْتُكُمْ أَنْ لَا تَأْكُلُوا الْأَضَاحِيَّ، فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ لِتَسَعَكُمْ، وَإِنِّي أُحِلُّهُ لَكُمْ، فَكُلُوا مِنْهُ مَا شِئْتُمْ، وَلَا تَبِيعُوا لُحُومَ الْهَدْيِ، وَالْأَضَاحِيِّ فَكُلُوا، وَتَصَدَّقُوا، وَاسْتَمْتِعُوا بِجُلُودِهَا، وَلَا تَبِيعُوهَا، وَإِنْ أُطْعِمْتُمْ مِنْ لَحْمِهَا ، فَكُلُوا إِنْ شِئْتُمْ " وقَالَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ: عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " فَالْآنَ فَكُلُوا، وَاتَّجِرُوا وَادَّخِرُوا "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف منقطع.]

বাংলা অনুবাদ

১৬২১১ - আবু সা’ঈদ খুদরী [রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু] একবার সাইয়েদনা ক্বাতাদাহর [রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু] বাড়িতে এলেন এবং দেখলেন যে বকরী ঈদের গোশত দিয়ে বানানো ছারীদ একটি পেয়ালায় রাখা আছে । তিনি তা খেতে অস্বীকার করলেন । সাইয়েদনা ক্বাতাদাহ বিন নু’মান [রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু] তাঁর কাছে এসে তাঁকে জানালেন যে, একবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হজ্বের সময় দাঁড়ালেন এবং বললেন: আমি তোমাদেরকে আগে নির্দেশ দিয়েছিলাম যে তিন দিনের বেশি কোরবানির গোশত খেয়ো না, যাতে তোমাদের সবার জন্য যথেষ্ট হয় । এখন আমি তোমাদেরকে এর অনুমতি দিচ্ছি, এখন তোমরা যতক্ষণ চাও খেতে পারো । আর বললেন: হাদী এবং কোরবানির পশুর গোশত বিক্রি করো না । নিজে খাও অথবা সদকা করে দাও । আর এর চামড়া থেকেও ফায়দা নিতে পারো । যদি তোমরা কাউকে এর গোশত খাওয়াতে পারো, তবে নিজেরাও যতক্ষণ চাও খেতে পারো ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৬,২১২

মূল আরবি

حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، نَحْوَ حَدِيثِ زُبَيْدٍ هَذَا، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ لَمْ يَبْلُغْهُ كُلُّ ذَلِكَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف منقطع.]

বাংলা অনুবাদ

১৬২১২ - তিনি বলেন: হাজ্জাজ (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনু জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবূয যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) আমাকে খবর দিয়েছেন, জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে, এ হাদীসটি আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে বর্ণিত যুবায়দ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর হাদীসের অনুরূপ। তিনি এর সবটা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত পৌঁছাননি।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৬,২১৩

মূল আরবি

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ، عَنْ شَرِيكٍ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ تَمِيمٍ، عَنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، وَعَمِّهِ قَتَادَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " كُلُوا لُحُومَ الْأَضَاحِيِّ وَادَّخِرُوا "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده صحيح على شرط مسلم من طريق أبي سعيد الخدري، وهو منقطع من طريق قتادة ]

বাংলা অনুবাদ

১৬২১৩ - আবু সা’ঈদ খুদরী [রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু] এবং সাইয়েদনা ক্বাতাদাহ [রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু] থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: কোরবানির গোশত খাও এবং সঞ্চয় করো ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৬,২১৪

মূল আরবি

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنِ أَبُو جَعْفَرٍ، وَأَبِي إِسْحَاقُ بْنُ يَسَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَبَّابٍ، مَوْلَى بَنِي عَدِيِّ بْنِ النَّجَّارِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ نَهَانَا أَنْ نَأْكُلَ لُحُومَ نُسُكِنَا فَوْقَ ثَلَاثٍ، قَالَ: فَخَرَجْتُ فِي سَفَرٍ، ثُمَّ قَدِمْتُ عَلَى أَهْلِي، وَذَلِكَ بَعْدَ الْأَضْحَى بِأَيَّامٍ، قَالَ: فَأَتَتْنِي صَاحِبَتِي بِسَلقٍ قَدْ جَعَلَتْ فِيهِ قَدِيدًا، فَقُلْتُ لَهَا: أَنَّى لَكِ هَذَا الْقَدِيدُ؟ فَقَالَتْ: مِنْ ضَحَايَانَا؟ قَالَ: فَقُلْتُ لَهَا: أَوَلَمْ يَنْهَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَنْ نَأْكُلَهَا فَوْقَ ثَلَاثٍ؟ قَالَ: فَقَالَتْ: " إِنَّهُ قَدْ رَخَّصَ لِلنَّاسِ بَعْدَ ذَلِكَ "، قَالَ: فَلَمْ أُصَدِّقْهَا، حَتَّى بَعَثْتُ إِلَى أَخِي قَتَادَةَ بْنِ النُّعْمَانِ، وَكَانَ بَدْرِيًّا، أَسْأَلُهُ عَنْ ذَلِكَ، قَالَ: فَبَعَثَ إِلَيَّ أَنْ كُلْ طَعَامَكَ فَقَدْ صَدَقَتْ قَدْ " أَرْخَصَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْمُسْلِمِينَ فِي ذَلِكَ " حَدِيثُ رِفَاعَةَ بْنِ عَرَابَةَ الْجُهَنِيِّ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن]

বাংলা অনুবাদ

১৬২১৪ - আবু সা’ঈদ খুদরী [রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু] থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদেরকে তিন দিনের বেশি কোরবানির গোশত খেতে নিষেধ করেছিলেন । একবার আমি কোনো এক সফরে গিয়েছিলাম । যখন বাড়িতে ফিরে এলাম, তখন বকরী ঈদের কিছু দিন অতিবাহিত হয়ে গিয়েছিল । আমার স্ত্রী গোশত দিয়ে রান্না করা বীট নিয়ে এলো । আমি তাকে জিজ্ঞাসা করলাম যে এই গোশত কোথা থেকে এলো? সে বললো: কোরবানির গোশত । আমি তাকে বললাম: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কি আমাদেরকে তিন দিনের বেশি তা খেতে নিষেধ করেননি? সে বললো: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পরে অনুমতি দিয়ে দিয়েছেন । আমি তার কথা বিশ্বাস করলাম না এবং আমার ভাই সাইয়েদনা ক্বাতাদাহ বিন নু’মানের [রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু], যিনি বদর যুদ্ধের সাহাবী ছিলেন, কাছে এই মাস’আলা জিজ্ঞাসা করার জন্য একজনকে পাঠিয়ে দিলাম । তিনি আমাকে জবাবে বলে পাঠালেন যে, তুমি খাবার খেয়ে নাও, তোমার স্ত্রী ঠিকই বলেছে । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মুসলিমদেরকে এর অনুমতি দিয়ে দিয়েছেন ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৬,২১৫

মূল আরবি

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ رِفَاعَةَ الْجُهَنِيِّ، قَالَ: أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْكَدِيدِ - أَوْ قَالَ: بِقُدَيْدٍ - فَجَعَلَ رِجَالٌ مِنَّا يَسْتَأْذِنُونَ إِلَى أَهْلِيهِمْ فَيَأْذَنُ لَهُمْ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَمِدَ اللهَ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: " مَا بَالُ رِجَالٍ يَكُونُ شِقُّ الشَّجَرَةِ الَّتِي تَلِي رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَبْغَضَ إِلَيْهِمْ مِنَ الشِّقِّ الْآخَرِ "، فَلَمْ نَرَ عِنْدَ ذَلِكَ مِنَ الْقَوْمِ إِلَّا بَاكِيًا، فَقَالَ رَجُلٌ: إِنَّ الَّذِي يَسْتَأْذِنُكَ بَعْدَ هَذَا لَسَفِيهٌ. فَحَمِدَ اللهَ، وَقَالَ حِينَئِذٍ: " أَشْهَدُ عِنْدَ اللهِ لَا يَمُوتُ عَبْدٌ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ صِدْقًا مِنْ قَلْبِهِ، ثُمَّ يُسَدِّدُ إِلَّا سُلِكَ فِي الْجَنَّةِ "، قَالَ: " وَقَدْ وَعَدَنِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُدْخِلَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعِينَ أَلْفًا لَا حِسَابَ عَلَيْهِمْ، وَلَا عَذَابَ، وَإِنِّي لَأَرْجُو أَنْ لَا يَدْخُلُوهَا حَتَّى تَبَوَّءُوا أَنْتُمْ وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِكُمْ وَأَزْوَاجِكُمْ وَذُرِّيَّاتِكُمْ مَسَاكِنَ فِي الْجَنَّةِ "، وَقَالَ: " إِذَا مَضَى نِصْفُ اللَّيْلِ - أَوْ قَالَ: ثُلُثَا اللَّيْلِ - يَنْزِلُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا، فَيَقُولُ: لَا أَسْأَلُ عَنْ عِبَادِي أَحَدًا غَيْرِي، مَنْ ذَا يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ، مَنِ الَّذِي يَدْعُونِي فأَستَجِيبُ لَهُ، مَنْ ذَا الَّذِي يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيهِ، حَتَّى يَنْفَجِرَ الصُّبْحُ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح، رجاله ثقات]

বাংলা অনুবাদ

১৬২১৫ - রিফা’আহ জুহানী [রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু] থেকে বর্ণিত, একবার আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে মক্কা মুকাররামাহ থেকে ফিরে আসছিলাম । কাদীদ নামক স্থানে পৌঁছে কিছু লোক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে তাদের পরিবার-পরিজনের কাছে ফিরে যাওয়ার অনুমতি চাইল । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদেরকে অনুমতি দিলেন । এরপর দাঁড়িয়ে আল্লাহর হামদ ও সানা বর্ণনা করলেন এবং বললেন: লোকদের কী হয়েছে যে গাছপালার যে অংশ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছাকাছি, তা অন্য অংশের চেয়ে তাদের কাছে বেশি অপছন্দ? সে সময় আমরা সব লোককে কাঁদতে দেখলাম । তখন একজন লোক বললো: এখন এরপর যে ব্যক্তি আপনার কাছে যাওয়ার অনুমতি চাইবে, সে তো নির্বোধই হবে । এই কথা শুনে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ‘আলহামদুলিল্লাহ’ বললেন এবং এরশাদ করলেন: এখন আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, যে ব্যক্তি **‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’** এবং আমার রাসূল হওয়ার সাক্ষ্য দেয়, যে সত্য অন্তর এবং সঠিক নিয়তের সাথে হয়, সে মারা গেলে জান্নাতে প্রবেশ করবে । আর আমার রব আমার সাথে ওয়াদা করেছেন যে জান্নাতে আমার উম্মতের সত্তর হাজার এমন ব্যক্তিকে দাখিল করবেন, যাদের কোনো হিসাব হবে না এবং তাদের কোনো আযাবও হবে না । আর আমি আশা করি যে তারা ততক্ষণ পর্যন্ত জান্নাতে প্রবেশ করবে না, যতক্ষণ না তোমরা এবং তোমাদের পিতা-মাতা ও স্ত্রী-সন্তানদের মধ্যে যারা এর যোগ্য হবে, জান্নাতে দাখিল না হয় । আর বললেন: যখন রাতের এক-তৃতীয়াংশ বা দুই-তৃতীয়াংশ পার হয়ে যায়, তখন আল্লাহ দুনিয়ার আসমানে অবতরণ করেন এবং ঘোষণা করেন: আমি আমার বান্দাদের সম্পর্কে অন্য কাউকে জিজ্ঞাসা করব না । কে আছে, যে আমার কাছে ক্ষমা চাইবে যে আমি তাকে ক্ষমা করে দেব? কে আছে, যে আমার কাছে দু’আ করবে এবং আমি তার দু’আ কবুল করব? আর কে আছে, যে আমার কাছে প্রশ্ন করবে এবং আমি তাকে দান করব? এই ঘোষণা সুবহে সাদিক পর্যন্ত হতে থাকে । সাইয়েদনা রিফা’আহ জুহানী [রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু] থেকে বর্ণিত, একবার আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে মক্কা মুকাররামাহ থেকে ফিরে আসছিলাম । কাদীদ নামক স্থানে পৌঁছে কিছু লোক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে তাদের পরিবার-পরিজনের কাছে ফিরে যাওয়ার অনুমতি চাইল । এরপর বর্ণনাকারী পুরো হাদীসটি উল্লেখ করলেন এবং বললেন: সাইয়েদনা আবুবকর [রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু] বললেন: এখন এরপর যে ব্যক্তি আপনার কাছে যাওয়ার অনুমতি চাইবে, সে তো নির্বোধই হবে । এই কথা শুনে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ‘আলহামদুলিল্লাহ’ বললেন এবং এরশাদ করলেন: এখন আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, যে ব্যক্তি আল্লাহ এবং কিয়ামতের দিনের উপর ঈমান রাখে, যে সত্য অন্তর এবং সঠিক নিয়তের সাথে হয়, সে মারা গেলে জান্নাতে প্রবেশ করবে । এরপর বর্ণনাকারী পুরো হাদীসটি উল্লেখ করলেন ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৬,২১৬

মূল আরবি

حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ عَرَابَةَ الْجُهَنِيِّ قَالَ: صَدَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَكَّةَ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَسْتَأْذِنُونَهُ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، قَالَ: وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: إِنَّ الَّذِي يَسْتَأْذِنُكَ بَعْدَ هَذَا لَسَفِيهٌ فِي نَفْسِي، ثُمَّ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَمِدَ اللهَ، وَقَالَ خَيْرًا، ثُمَّ قَالَ: " أَشْهَدُ عِنْدَ اللهِ "، وَكَانَ إِذَا حَلَفَ، قَالَ: " وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، مَا مِنْ عَبْدٍ يُؤْمِنُ بِاللهِ ، ثُمَّ يُسَدِّدُ، إِلَّا سَلَكَ، فِي الْجَنَّةِ " فَذَكَرَ الْحَدِيثَ،
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح، رجاله ثقات]

বাংলা অনুবাদ

১৬২১৬ - এই দ্বিতীয় সনদ দ্বারাও পূর্ববর্তী হাদীসটি বর্ণিত হয়েছে ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৬,২১৭

মূল আরবি

حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي هِلَالُ بْنُ أَبِي مَيْمُونَةَ، رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ عَرَابَةَ الْجُهَنِيِّ، قَالَ: أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْكَدِيدِ - أَوْ قَالَ: بِعرفة - فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح، رجاله ثقات]

বাংলা অনুবাদ

১৬২১৭ - হাসান ইবন মূসা (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শায়বান (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া (অর্থাৎ ইবনু আবী কাছীর) (রাহিমাহুল্লাহ) হতে, তিনি বলেন: হিলাল ইবন আবী মাইমূনাহ (রাহিমাহুল্লাহ), যিনি মদীনার একজন লোক, তিনি আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আতা ইবন ইয়াসার (রাহিমাহুল্লাহ) হতে, তিনি রিফা'আ ইবন আরাবাহ আল-জুহানী (রাহিমাহুল্লাহ) হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে আসছিলাম, পরিশেষে যখন আমরা কাদীদ নামক স্থানে পৌঁছলাম - অথবা তিনি বললেন: আরাফার নিকট - অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেন।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৬,২১৮

মূল আরবি

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ يَعْنِي الدَّسْتُوَائِيَّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ، أَنَّ رِفَاعَةَ الْجُهَنِيَّ حَدَّثَهُ، قَالَ: أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْكَدِيدِ - أَوْ قَالَ: بِقُدَيْدٍ - جَعَلَ رِجَالٌ يَسْتَأْذِنُونَ إِلَى أَهْلِيهِمْ فَيُؤْذَنُ لَهُمْ، قَالَ: فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، وَقَالَ خَيْرًا، وَقَالَ: " أَشْهَدُ عِنْدَ اللهِ، لَا يَمُوتُ عَبْدٌ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ صَادِقًا مِنْ قَلْبِهِ، ثُمَّ يُسَدِّدُ إِلَّا سُلِكَ فِي الْجَنَّةِ " ثُمَّ قَالَ: " وَعَدَنِي رَبِّي أَنْ يُدْخِلَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعِينَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ، وَإِنِّي لَأَرْجُو أَنْ لَا يَدْخُلُوهَا حَتَّى تَبَوَّءُوا أَنْتُمْ، وَمَنْ صَلَحَ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَذَرَارِيِّكُمْ مَسَاكِنَ فِي الْجَنَّةِ " وَقَالَ: " إِذَا مَضَى نِصْفُ اللَّيْلِ، أَوْ ثُلُثُ اللَّيْلِ يَنْزِلُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا، فَيَقُولُ: لَا أَسْأَلُ عَنْ عِبَادِي أَحَدًا غَيْرِي مَنْ ذَا الَّذِي يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرُ لَهُ، مَنْ ذَا الَّذِي يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ، مَنْ ذَا الَّذِي يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ حَتَّى يَنْفَجِرَ الصُّبْحُ " حَدِيثُ رَجُلٍ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح، رجاله ثقات]

বাংলা অনুবাদ

১৬২১৮ - রিফা’আহ জুহানী [রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু] থেকে বর্ণিত, একবার আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে মক্কা মুকাররামাহ থেকে ফিরে আসছিলাম । কাদীদ নামক স্থানে পৌঁছে কিছু লোক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে তাদের পরিবার-পরিজনের কাছে ফিরে যাওয়ার অনুমতি চাইল । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদেরকে অনুমতি দিলেন । এরপর দাঁড়িয়ে আল্লাহর হামদ ও সানা বর্ণনা করলেন এবং বললেন: লোকদের কী হয়েছে যে গাছপালার যে অংশ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছাকাছি, তা অন্য অংশের চেয়ে তাদের কাছে বেশি অপছন্দ? সে সময় আমরা সব লোককে কাঁদতে দেখলাম । তখন একজন লোক বললো: এখন এরপর যে ব্যক্তি আপনার কাছে যাওয়ার অনুমতি চাইবে, সে তো নির্বোধই হবে । এই কথা শুনে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ‘আলহামদুলিল্লাহ’ বললেন এবং এরশাদ করলেন: এখন আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, যে ব্যক্তি **‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’** এবং আমার রাসূল হওয়ার সাক্ষ্য দেয়, যে সত্য অন্তর এবং সঠিক নিয়তের সাথে হয়, সে মারা গেলে জান্নাতে প্রবেশ করবে । আর আমার রব আমার সাথে ওয়াদা করেছেন যে জান্নাতে আমার উম্মতের সত্তর হাজার এমন ব্যক্তিকে দাখিল করবেন, যাদের কোনো হিসাব হবে না এবং তাদের কোনো আযাবও হবে না । আর আমি আশা করি যে তারা ততক্ষণ পর্যন্ত জান্নাতে প্রবেশ করবে না, যতক্ষণ না তোমরা এবং তোমাদের পিতা-মাতা ও স্ত্রী-সন্তানদের মধ্যে যারা এর যোগ্য হবে, জান্নাতে দাখিল না হয় । আর বললেন: যখন রাতের এক-তৃতীয়াংশ বা দুই-তৃতীয়াংশ পার হয়ে যায়, তখন আল্লাহ দুনিয়ার আসমানে অবতরণ করেন এবং ঘোষণা করেন: আমি আমার বান্দাদের সম্পর্কে অন্য কাউকে জিজ্ঞাসা করব না । কে আছে, যে আমার কাছে ক্ষমা চাইবে যে আমি তাকে ক্ষমা করে দেব? কে আছে, যে আমার কাছে দু’আ করবে এবং আমি তার দু’আ কবুল করব? আর কে আছে, যে আমার কাছে প্রশ্ন করবে এবং আমি তাকে দান করব? এই ঘোষণা সুবহে সাদিক পর্যন্ত হতে থাকে ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৬,২১৯

মূল আরবি

حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ، عَنِ الرَّجُلِ الَّذِي مَرَّ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ يُنَاجِي جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ، فَزَعَمَ أَبُو سَلَمَةَ أَنَّهُ تَجَنَّبَ أَنْ يَدْنُوَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ تَخَوُّفًا أَنْ يَسْمَعَ حَدِيثَهُ، فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَا مَنَعَكَ أَنْ تُسَلِّمَ إِذْ مَرَرْتَ بِي الْبَارِحَةَ؟ " قَالَ: رَأَيْتُكَ تُنَاجِي رَجُلًا، فَخَشِيتُ أَنْ تَكْرَهَ أَنْ أَدْنُوَ مِنْكُمَا، قَالَ: " وَهَلْ تَدْرِي مَنِ الرَّجُلُ؟ " قَالَ: لَا، قَالَ: " فَذَلِكَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ، وَلَوْ سَلَّمْتَ لَرَدَّ السَّلَامَ " ، وَقَدْ سَمِعْتُ مِنْ غَيْرِ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّهُ حَارِثَةَ بْنَ النُّعْمَانِ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وقوله: وَقَدْ سَمِعْتُ مِنْ غَيْرِ أَبِي سَلَمَةَ: القائل "سمعتُ" هو موسى بن عقبة، وهذه الرواية فيها جهالة، فلا يُدْرى ممن سمع موسى بن عقبة أنه حارثة بن النعمان.]

বাংলা অনুবাদ

১৬২১৯ - আবু সালামাহ [রাহিমাহুল্লাহ] থেকে বর্ণিত, একবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সাইয়েদনা জিবরাঈলের [আলাইহিস সালাম] সাথে চুপি চুপি কথা বলছিলেন । এমন সময় একজন লোক সেখান দিয়ে যাচ্ছিল । সে এই ভয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে গেল না যে, না জানি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কথা কানে পড়ে যায় এবং তা কোনো গুরুত্বপূর্ণ কথা হয় । সকাল হলো, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে বললেন: রাতে যখন তুমি আমার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলে, তখন তোমাকে আমাকে সালাম করতে কিসে বাধা দিল? সে বললো: আমি দেখলাম যে আপনি কোনো ব্যক্তির সাথে চুপি চুপি কথা বলছেন, আমার ভয় হলো যে আপনার কাছে আমার কাছে আসাটা অপছন্দ না হয় । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: তুমি কি জানো সেই লোকটি কে ছিল? সে বললো: না । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: তিনি জিবরাঈল [আলাইহিস সালাম] ছিলেন । যদি তুমি সালাম করতে, তবে তিনিও তোমাকে জবাব দিতেন । কিছু সনদ থেকে জানা যায় যে এই পথ অতিক্রমকারী ব্যক্তি ছিলেন হারিছাহ বিন নু’মান [রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু] ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৬,২২০

মূল আরবি

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مَالِكٍ الْأَشْجَعِيَّ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ " رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ قَدْ خَالَفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ " حَدِيثُ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَمْعَةَ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح.]

বাংলা অনুবাদ

১৬২২০ - নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর যিয়ারতকারী একজন সাহাবী [রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু] থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একবার কেবল একটি কাপড়ে এমনভাবে নামায পড়লেন যে তার উভয় কিনারা বিপরীত দিক থেকে বের করে কাঁধের উপর রেখেছিলেন ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]