মুসনাদে আহমাদ ইবনু হাম্বাল
পরিচ্ছেদ ৮৫০: হাদিস ১৬,৯৮১-১৭,০০০
এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো একই পাতায় পড়ুন। নির্দিষ্ট হাদিসে যেতে তার নম্বর বা anchor ব্যবহার করুন।
এই পাতার হাদিসসমূহনির্দিষ্ট হাদিসে যেতে তালিকাটি খুলুন। শোহাইড
মূল আরবি
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ الْخَوْلَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ رُؤْبَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الْوَاحِدِ النَّصْرِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ، يَذْكُرُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " الْمَرْأَةُ تَحُوزُ ثَلَاثَةَ مَوَارِيثَ: عَتِيقَهَا، وَلَقِيطَهَا، وَالْوَلَدَ الَّذِي لَاعَنَتْ عَلَيْهِ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]
বাংলা অনুবাদ
১৬৯৮১ - ওয়াসিলাহ্ ইবনু আসকা' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: `মহিলা তিন প্রকারের মীরাস (উত্তরাধিকার) লাভ করে : এক, নিজের আযাদ করা গোলামের , দুই, পড়ে থাকা শিশুর , এবং তিন, সেই শিশুর যার জন্য সে লি'আন করেছে` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ الْهُذَلِيِّ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " أُعْطِيتُ مَكَانَ التَّوْرَاةِ السَّبْعَ، وَأُعْطِيتُ مَكَانَ الزَّبُورِ الْمَئِينَ، وَأُعْطِيتُ مَكَانَ الْإِنْجِيلِ الْمَثَانِيَ، وَفُضِّلْتُ بِالْمُفَصَّلِ " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن]
বাংলা অনুবাদ
১৬৯৮২ - ওয়াসিলাহ্ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, আমি নবী আলাইহিস সালামকে এই কথা বলতে শুনেছি যে, `সবচেয়ে বড় মিথ্যাচার হলো তিনটি কথা `: (১) `এক তো এই যে, মানুষ তার চোখ নিয়ে মিথ্যা কথা বানায় এবং বলে যে, আমি স্বপ্নে এভাবে দেখেছি , অথচ সে দেখেনি ।` (২) `দ্বিতীয় এই যে, মানুষ তার পিতামাতার নিয়ে মিথ্যা কথা বানায় এবং নিজেকে তার পিতা ছাড়া অন্য কারো দিকে সম্বন্ধ করে ।` (৩) `আর তৃতীয় এই যে, কোনো ব্যক্তি এই কথা বলে যে, সে আমার কাছ থেকে কোনো কথা শুনেছে , অথচ সে আমার কাছ থেকে সেই কথা শুনেনি` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي أَيُّوبَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّضْرُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ عَبْدِ اللهِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَعْظَمُ الْفِرَى مَنْ يُقَوِّلُنِي مَا لَمْ أَقُلْ، وَمَنْ أَرَى عَيْنَيْهِ فِي الْمَنَامِ مَا لَمْ تَرَ ، وَمَنْ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح]
বাংলা অনুবাদ
১৬৯৮৩ - আবূ সা'দ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: একবার তিনি দামিশকের মসজিদে ওয়াসিলাহ্ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু)-কে সালাত পড়ার সময় দেখলেন যে, তিনি বাম পায়ের নিচে থুথু ফেললেন এবং নিজের পা দিয়ে তা মাড়িয়ে দিলেন । যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন আমি তাঁকে আরয করলাম: আপনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবী , তারপরও আপনি মসজিদে থুথু ফেললেন? । তিনি বললেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে এভাবেই করতে দেখেছি ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ أَبُو الْعَوَّامِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " أُنْزِلَتْ صُحُفُ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي أَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ، وَأُنْزِلَتِ التَّوْرَاةُ لِسِتٍّ مَضَيْنَ مِنْ رَمَضَانَ، وَالْإِنْجِيلُ لِثَلَاثَ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ، وَأُنْزِلَ الْفُرْقَانُ لِأَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث ضعيف]
বাংলা অনুবাদ
১৬৯৮৪ - ওয়াসিলাহ্ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: `ইব্রাহিম আলাইহিস সালামের সহীফাসমূহ রমাযানের প্রথম রাতে নাযিল হয়েছিল , তাওরাত মাহে রমাযানের ছয় তারিখে , ইনজীল তেরো তারিখে , এবং কুরআন মাহে রমাযানের চব্বিশ তারিখে নাযিল হয়েছে` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا عَارِمُ بْنُ الْفَضْلِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ، عَنِ الْغَرِيفِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ، قَالَ: أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفَرٌ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ فَقَالُوا: إِنَّ صَاحِبًا لَنَا أَوْجَبَ. قَالَ: " فَلْيُعْتِقْ رَقَبَةً يَفْدِي اللهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهَا عُضْوًا مِنْهُ مِنَ النَّارِ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]
বাংলা অনুবাদ
১৬৯৮৫ - ওয়াসিলাহ্ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, বানূ সুলাইমের কিছু লোক একবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের খেদমতে উপস্থিত হলো এবং বলতে লাগল যে, `আমাদের এক সাথী তার নিজের ওপর কোনো ব্যক্তিকে হত্যা করে জাহান্নামের আগুন ওয়াজিব করে নিয়েছে?` । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: `তার উচিত একটি গোলাম আযাদ করা , যাতে আল্লাহ তা’আলা সেই গোলামের প্রতিটি অঙ্গের বিনিময়ে তার প্রতিটি অঙ্গকে জাহান্নামের আগুন থেকে আযাদ করে দেন` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عَمَّارٍ شَدَّادٌ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ اللهَ اصْطَفَى كِنَانَةَ مِنْ بَنِي إِسْمَاعِيلَ، وَاصْطَفَى مِنْ بَنِي كِنَانَةَ قُرَيْشًا، وَاصْطَفَى مِنْ قُرَيْشٍ بَنِي هَاشِمٍ، وَاصْطَفَانِي مِنْ بَنِي هَاشِمٍ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم ]
বাংলা অনুবাদ
১৬৯৮৬ - ওয়াসিলাহ্ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: `আল্লাহ তা’আলা বানূ ইসমাঈলের মধ্য থেকে কিনানাহ্-কে মনোনীত করেছেন , অতঃপর বানূ কিনানাহর মধ্য থেকে কুরাইশকে মনোনীত করেছেন , অতঃপর কুরাইশের মধ্য থেকে বানূ হাশিমকে মনোনীত করেছেন , এবং বানূ হাশিমের মধ্য থেকে আমাকে মনোনীত করেছেন` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ شَدَّادٍ أَبِي عَمَّارٍ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ اصْطَفَى مِنْ وَلَدِ إِبْرَاهِيمَ إِسْمَاعِيلَ، وَاصْطَفَى مِنْ بَنِي إِسْمَاعِيلَ كِنَانَةَ ، وَاصْطَفَى مِنْ بَنِي كِنَانَةَ قُرَيْشًا، وَاصْطَفَى مِنْ قُرَيْشٍ بَنِي هَاشِمٍ، وَاصْطَفَانِي مِنْ بَنِي هَاشِمٍ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح دون قوله: "اصْطَفَى مِنْ وَلَدِ إِبْرَاهِيمَ إِسْمَاعِيلَ"]
বাংলা অনুবাদ
১৬৯৮৭ - ওয়াসিলাহ্ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: `আল্লাহ তা’আলা ইব্রাহিম আলাইহিস সালামের সন্তানদের মধ্য থেকে ইসমাঈল আলাইহিস সালামকে মনোনীত করেছেন , অতঃপর বানূ ইসমাঈলের মধ্য থেকে কিনানাহ্-কে মনোনীত করেছেন , অতঃপর বানূ কিনানাহর মধ্য থেকে কুরাইশকে মনোনীত করেছেন , অতঃপর কুরাইশের মধ্য থেকে বানূ হাশিমকে মনোনীত করেছেন , এবং বানূ হাশিম থেকে আমাকে মনোনীত করেছেন` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ شَدَّادٍ أَبِي عَمَّارٍ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ، وَعِنْدَهُ قَوْمٌ، فَذَكَرُوا عَلِيًّا، فَلَمَّا قَامُوا قَالَ لِي: أَلَا أُخْبِرُكَ بِمَا رَأَيْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قُلْتُ: بَلَى، قَالَ: أَتَيْتُ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهَا أَسْأَلُهَا عَنْ عَلِيٍّ، قَالَتْ: تَوَجَّهَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَجَلَسْتُ أَنْتَظِرُهُ حَتَّى جَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ عَلِيٌّ وَحَسَنٌ وَحُسَيْنٌ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ، آخِذٌ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِيَدِهِ، حَتَّى دَخَلَ فَأَدْنَى عَلِيًّا وَفَاطِمَةَ، فَأَجْلَسَهُمَا بَيْنَ يَدَيْهِ، وَأَجْلَسَ حَسَنًا، وَحُسَيْنًا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى فَخِذِهِ، ثُمَّ لَفَّ عَلَيْهِمْ ثَوْبَهُ - أَوْ قَالَ: كِسَاءً - ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ:إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا
[الأحزاب: 33] وَقَالَ: " اللهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلُ بَيْتِي، وَأَهْلُ بَيْتِي أَحَقُّ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح]
বাংলা অনুবাদ
১৬৯৮৮ - শাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: একবার আমি ওয়াসিলাহ্ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু)-এর কাছে গেলাম । তাঁর কাছে কিছু লোক ছিল । তারা আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু)-এর আলোচনা করতে লাগল । যখন তারা উঠে গেল, তখন ওয়াসিলাহ্ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) আমাকে বললেন: `আমি নবী আলাইহিস সালামের কাছ থেকে যা দেখেছি তা কি তোমাকে বলব না?` । আমি বললাম: কেন নয়? । তিনি বলতে লাগলেন: একবার আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করার জন্য ফাতেমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা)-এর কাছে আসলাম । তিনি বললেন: তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের দিকে গেছেন । আমি বসে তাঁর অপেক্ষা করতে লাগলাম । ইতিমধ্যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাশরীফ নিয়ে আসলেন । তাঁর সাথে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু), হাসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) এবং হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) ছিলেন , আর তাঁরা সবাই এভাবে আসছিলেন যে, প্রত্যেকে অন্যজনের হাত ধরেছিলেন । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ঘরে তাশরীফ আনলেন, তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) এবং ফাতেমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা)-কে কাছে ডেকে বসালেন , আর হাসান ও হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দু'জনকে নিজের উরুতে বসিয়ে নিলেন । অতঃপর এই সবাইকে একটি চাদর ওড়ালেন এবং এই আয়াত তিলাওয়াত করলেন: `আল্লাহ তো এটাই চান যে, হে আহলে বাইত! তোমাদের থেকে অপবিত্রতাকে দূর করে দেন এবং তোমাদেরকে সম্পূর্ণ পবিত্রতা দান করেন` । আর বললেন: `হে আল্লাহ! এরা আমার আহলে বাইত এবং আমার আহলে বাইতের হক বেশি আছে` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ الرَّبِيعِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ الشَّامِيُّ، مِنْ أَهْلِ فِلَسْطِينَ، عَنِ امْرَأَةٍ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهَا: فَسِيلَةُ، أَنَّهَا قَالَتْ: سَمِعْتُ أَبِي، يَقُولُ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ أَمِنَ الْعَصَبِيَّةِ أَنْ يُحِبَّ الرَّجُلُ قَوْمَهُ؟ قَالَ: " لَا، وَلَكِنْ مِنَ الْعَصَبِيَّةِ أَنْ يَنْصُرَ الرَّجُلُ قَوْمَهُ عَلَى الظُّلْمِ " قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: " سَمِعْتُ مَنْ يَذْكُرُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ أَبَاهَا - يَعْنِي فَسِيلَةَ - وَاثِلَةُ بْنُ الْأَسْقَعِ، وَرَأَيْتُ أَبِي جَعَلَ هَذَا الْحَدِيثَ فِي آخِرِ أَحَادِيثِ وَاثِلَةَ، فَظَنَنْتُ أَنَّهُ أَلْحَقَهُ فِي حَدِيثِ وَاثِلَةَ " حَدِيثُ رُوَيْفِعِ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث حسن]
বাংলা অনুবাদ
১৬৯৮৯ - ফুসাইলাহ্ নাম্নী মহিলা তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জিজ্ঞেস করলাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! এই কথা কি আসাবিয়াতের (গোত্রীয় অন্ধত্বের) অন্তর্ভুক্ত যে, মানুষ তার কওমকে ভালোবাসে? । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: `না , আসাবিয়াত এই যে, মানুষ যুলুমের কাজে তার কওমকে সাহায্য করে` । ইমাম আহমদ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সাহেবযাদা বলেন: আমি আলিমদের কাছ থেকে শুনেছি যে, ফুসাইলাহর পিতা ছিলেন ওয়াসিলাহ্ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) । অতঃপর আমার পিতা (ইমাম আহমদ) এই হাদীসটি ওয়াসিলাহ্ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু)-এর বর্ণিত হাদীসগুলোর শেষেও উল্লেখ করেছেন , এ জন্য আমার ধারণা যে, এটা ওয়াসিলাহ্ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু)-এরই হাদীস ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي مَرْزُوقٍ - مَوْلَى تُجِيبَ، وَتُجِيبُ بَطْنٌ مِنْ كِنْدَةَ -، عَنْ رُوَيْفِعِ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ افْتَتَحَ حُنَيْنًا، فَقَامَ فِينَا خَطِيبًا فَقَالَ: " لَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ، يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يَسْقِيَ مَاءَهُ زَرْعَ غَيْرِهِ، وَلَا أَنْ يَبْتَاعَ مَغْنَمًا حَتَّى يُقْسَمَ، وَلَا أَنْ يَلْبَسَ ثَوْبًا مِنْ فَيْءِ الْمُسْلِمِينَ حَتَّى إِذَا أَخْلَقَهُ رَدَّهُ فِيهِ، وَلَا يَرْكَبَ دَابَّةً مِنْ فَيْءِ الْمُسْلِمِينَ حَتَّى إِذَا أَعْجَفَهَا رَدَّهَا فِيهِ " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح بطرقه وشواهده وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه]
বাংলা অনুবাদ
১৬৯৯০ - রুওয়াইফি' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন হুনাইন জয় করলেন, তখন আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথেই ছিলাম । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম খুৎবা দেওয়ার জন্য দাঁড়ালেন এবং বললেন: `আল্লাহর ওপর এবং কিয়ামত দিবসের ওপর ঈমান রাখা কোনো পুরুষের জন্য হালাল নয় যে, সে নিজের পানি দ্বারা অন্য কারো ক্ষেতকে (স্ত্রীকে) সিক্ত করতে লাগে । বণ্টনের আগে গণীমতের মাল ক্রয়-বিক্রয় করা যাবে না । মুসলমানদের গণীমতের মাল থেকে কোনো এমন কাপড় পরা যাবে না যে, যখন তা পুরাতন হয়ে যাবে, তখন তা আবার সেখানেই পৌঁছে দেবে । এবং মুসলমানদের গণীমতের মাল থেকে কোনো সওয়ারীর ওপর সওয়ার হওয়া যাবে না যে, যখন তা দুর্বল হয়ে যাবে, তখন তা আবার সেখানেই পৌঁছে দেবে` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَوَادَةَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ نُعَيْمٍ، عَنْ وَفَاءٍ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ رُوَيْفِعِ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَنْ صَلَّى عَلَى مُحَمَّدٍ، وَقَالَ: اللهُمَّ أَنْزِلْهُ الْمَقْعَدَ الْمُقَرَّبَ عِنْدَكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَجَبَتْ لَهُ شَفَاعَتِي "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]
বাংলা অনুবাদ
১৬৯৯১ - রুওয়াইফি' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: `যে ব্যক্তি মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওপর দরূদ পাঠ করে এবং এভাবে বলে: হে আল্লাহ, কিয়ামতের দিন আপনার কাছে তাঁকে সম্মানিত স্থান দান করুন, তার জন্য আমার শাফা'আত ওয়াজিব হবে` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ حَنَشٍ الصَّنْعَانِيِّ، عَنْ رُوَيْفِعِ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ - وَقَالَ قُتَيْبَةُ: لِرَجُلٍ - أَنْ يَسْقِيَ مَاءَهُ وَلَدَ غَيْرِهِ، وَلَا يَقَعُ عَلَى أَمَةٍ حَتَّى تَحِيضَ أَوْ يَبِينَ حَمْلُهَا "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح وهذا إسناد حسن ]
বাংলা অনুবাদ
১৬৯৯২ - রুওয়াইফি' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: `কোনো ব্যক্তির জন্য হালাল নয় যে, সে নিজের পানি অন্য কারো সন্তানকে সিক্ত করার ওপর লাগায় , এবং কোনো দাসীর সাথে সহবাস করবে না, যতক্ষণ না তার মাসিক (আইয়াম) এসে যায় অথবা তার গর্ভবতী হওয়া স্পষ্ট হয়ে যায়` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ حَنَشٍ الصَّنْعَانِيِّ، عَنْ رُوَيْفِعِ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ: " نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُوطَأَ الْأَمَةُ حَتَّى تَحِيضَ، وَعَنِ الْحَبَالَى حَتَّى يَضَعْنَ مَا فِي بُطُونِهِنَّ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح وهذا إسناد حسن ]
বাংলা অনুবাদ
১৬৯৯৩ - রুওয়াইফি' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী আলাইহিস সালাম 'আইয়াম'-এর সময় আসার আগে দাসীর সাথে সহবাস করতে নিষেধ করেছেন । অনুরূপভাবে গর্ভবতী মহিলার সাথেও , যতক্ষণ না তাদের সন্তান ভূমিষ্ঠ হয়ে যায় ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، مِنْ كِتَابِهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ شِيَيْمِ بْنِ بَيْتَانَ، عَنْ أَبِي سَالِمٍ، عَنْ شَيْبَانَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ رُوَيْفِعِ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ، أَنَّهُ غَزَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " وَكَانَ أَحَدُنَا يَأْخُذُ النَّاقَةَ عَلَى النِّصْفِ مِمَّا يَغْنَمُ، حَتَّى إِنَّ لِأَحَدِنَا الْقِدْحَ، وَلِلْآخَرِ النَّصْلَ وَالرِّيشَ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]
বাংলা অনুবাদ
১৬৯৯৪ - রুওয়াইফি' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী আলাইহিস সালামের সাথে জিহাদে অংশগ্রহণের সৌভাগ্য লাভ করেছেন । `আমাদের মধ্যে কোনো ব্যক্তি এই শর্তে অন্যজনের কাছ থেকে উটনী নিত যে, গণীমতের মাল থেকে তার অংশের অর্ধেক উটনীর মালিককে দেবে , এমনকি আমাদের মধ্যে কারো কারো কাছে শুধু ধনুকের ছিলা থাকত এবং কারো কারো কাছে তীরের ফলক ও তার পালক থাকত` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاَقَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ شِيَيْمِ بْنِ بَيْتَانَ، قَالَ: كَانَ مَسْلَمَةُ بْنُ مُخَلَّدٍ عَلَى أَسْفَلِ الْأَرْضِ، قَالَ: فَاسْتَعْمَلَ رُوَيْفِعَ بْنَ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيَّ، فَسِرْنَا مَعَهُ مِنْ شَرِيكٍ إِلَى كَوْمِ عَلْقَامَ، أَوْ مِنْ كَوْمِ عَلْقَامَ إِلَى شَرِيكٍ، قَالَ: فَقَالَ رُوَيْفِعُ بْنُ ثَابِتٍ: كُنَّا نَغْزُو عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَأْخُذُ أَحَدُنَا جَمَلَ أَخِيهِ عَلَى أَنَّ لَهُ النِّصْفَ مِمَّا يَغْنَمُ، قَالَ: حَتَّى إِنَّ أَحَدَنَا لَيَطِيرُ لَهُ الْقِدْحُ، وَلِلْآخَرِ النَّصْلُ وَالرِّيشُ، قَالَ: فَقَالَ رُوَيْفِعُ بْنُ ثَابِتٍ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَا رُوَيْفِعُ، لَعَلَّ الْحَيَاةَ سَتَطُولُ بِكَ، فَأَخْبِرِ النَّاسَ أَنَّهُ مَنْ عَقَدَ لِحْيَتَهُ أَوْ تَقَلَّدَ وَتَرًا، أَوْ اسْتَنْجَى بِرَجِيعِ دَابَّةٍ أَوْ عَظْمٍ، فَقَدْ بَرِئَ مِمَّا أَنْزَلَ اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]
বাংলা অনুবাদ
১৬৯৯৫ - শুয়াইম ইবনু বাইতান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: মাসলামাহ্ ইবনু মুখাল্লাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) যমীনের নিম্নভূমিতে (মিশরের কোনো এলাকায়) নিযুক্ত ছিলেন । তিনি রুওয়াইফি' ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু)-কে একটি দায়িত্ব অর্পণ করলেন । সুতরাং আমরা তাঁর সাথে 'শারীক' থেকে 'কূম আলক্বাম'-এর সফর করলাম । অতঃপর রুওয়াইফি' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) বলতে লাগলেন যে, `আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সৌভাগ্যময় যুগে জিহাদ করতাম, তখন আমাদের মধ্যে কোনো ব্যক্তি এই শর্তে অন্যজনের কাছ থেকে উট নিত যে, গণীমতের মাল থেকে তার অংশের অর্ধেক উটনীর মালিককে দেবে । এমনকি আমাদের মধ্যে কারো কারো কাছে শুধু ধনুকের ছিলা থাকত এবং কারো কারো কাছে তীরের ফলক ও পালক থাকত ।` আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে বলেছিলেন: `হে রুওয়াইফি'! সম্ভবত তুমি দীর্ঘ জীবন পাবে । তুমি লোকদেরকে জানিয়ে দিও যে, যে ব্যক্তি দাড়িতে গিঁট দেবে , বা ধনুকের ছিলা গলায় লটকাবে , বা কোনো পশুর গোবর বা হাঁড় দিয়ে ইস্তিনজা করবে , সে যেন মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ওপর নাযিল হওয়া শরীয়ত থেকে বিরক্তি প্রকাশ করল` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى الْأَشْيَبُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ، عَنْ شِيَيْمِ بْنِ بَيْتَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا رُوَيْفِعُ بْنُ ثَابِتٍ، قَالَ: كَانَ أَحَدُنَا فِي زَمَانِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْخُذُ جَمَلَ أَخِيهِ عَلَى أَنْ يُعْطِيَهُ النِّصْفَ مِمَّا يَغْنَمُ وَلَهُ النِّصْفُ، حَتَّى أَنَّ أَحَدَنَا لَيَطِيرُ لَهُ النَّصْلُ وَالرِّيشُ، وَالْآخَرَ الْقِدْحُ، ثُمَّ قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَا رُوَيْفِعُ، لَعَلَّ الْحَيَاةَ سَتَطُولُ بِكَ فَأَخْبِرِ النَّاسَ أَنَّهُ مَنْ عَقَدَ لِحْيَتَهُ، أَوْ تَقَلَّدَ وَتَرًا، أَوْ اسْتَنْجَى بِرَجِيعِ دَابَّةٍ أَوْ عَظْمٍ، فَإِنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُ بَرِيءٌ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]
বাংলা অনুবাদ
১৬৯৯৬ - রুওয়াইফি' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, `আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সৌভাগ্যময় যুগে জিহাদ করতাম, তখন আমাদের মধ্যে কোনো ব্যক্তি এই শর্তে অন্যজনের কাছ থেকে উট নিত যে, গণীমতের মাল থেকে তার অংশের অর্ধেক উটনীর মালিককে দেবে । এমনকি আমাদের মধ্যে কারো কারো কাছে শুধু ধনুকের ছিলা থাকত এবং কারো কারো কাছে তীরের ফলক ও পালক থাকত ।` আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে বলেছিলেন: `হে রুওয়াইফি'! সম্ভবত তুমি দীর্ঘ জীবন পাবে । তুমি লোকদেরকে জানিয়ে দিও যে, যে ব্যক্তি দাড়িতে গিঁট দেবে , বা ধনুকের ছিলা গলায় লটকাবে , বা কোনো পশুর গোবর বা হাঁড় দিয়ে ইস্তিনজা করবে , সে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের থেকে বিমুখ (অসন্তুষ্ট)` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي مَرْزُوقٍ، مَوْلَى تُجِيبَ، عَنْ حَنَشٍ الصَّنْعَانِيِّ، قَالَ: غَزَوْنَا مَعَ رُوَيْفِعِ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ، قَرْيَةً مِنْ قُرَى الْمَغْرِبِ يُقَالُ لَهَا: جَرَبَّةُ، فَقَامَ فِينَا خَطِيبًا، فَقَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ، إِنِّي لَا أَقُولُ فِيكُمْ إِلَّا مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: قَامَ فِينَا يَوْمَ حُنَيْنٍ، فَقَالَ: " لَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يَسْقِيَ مَاءَهُ زَرْعَ غَيْرِهِ - يَعْنِي إِتْيَانَ الْحَبَالَى مِنَ السَّبَايَا - وَأَنْ يُصِيبَ امْرَأَةً ثَيِّبًا مِنَ السَّبْيِ حَتَّى يَسْتَبْرِئَهَا - يَعْنِي إِذَا اشْتَرَاهَا -، وَأَنْ يَبِيعَ مَغْنَمًا حَتَّى يُقْسَمَ، وَأَنْ يَرْكَبَ دَابَّةً مِنْ فَيْءِ الْمُسْلِمِينَ حَتَّى إِذَا أَعْجَفَهَا رَدَّهَا فِيهِ، وَأَنْ يَلْبَسَ ثَوْبًا مِنْ فَيْءِ الْمُسْلِمِينَ حَتَّى إِذَا أَخْلَقَهُ رَدَّهُ فِيهِ " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح بشواهده وهذا إسناد حسن]
বাংলা অনুবাদ
১৬৯৯৭ - খনশ সান'আনী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমরা রুওয়াইফি' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু)-এর সাথে মাগরিবের (পশ্চিমের) একটি জনপদের লোকদের সাথে জিহাদ করলাম, যার নাম ছিল জুরবাহ্ । অতঃপর তিনি খুৎবা দেওয়ার জন্য দাঁড়ালেন এবং বললেন: ওহে লোকসকল! আমি তোমাদের বিষয়ে সেই কথাই বলছি যা আমি নবী আলাইহিস সালামের কাছ থেকে শুনেছি, ফাতহে হুনাইনের সময় । নবী আলাইহিস সালাম খুৎবা দেওয়ার জন্য দাঁড়ালেন এবং বললেন: `আল্লাহর ওপর এবং কিয়ামত দিবসের ওপর ঈমান রাখা কোনো পুরুষের জন্য হালাল নয় যে, সে নিজের পানি দ্বারা অন্য কারো ক্ষেতকে (স্ত্রীকে) সিক্ত করতে লাগে । বণ্টনের আগে গণীমতের মাল ক্রয়-বিক্রয় করা যাবে না । মুসলমানদের গণীমতের মাল থেকে কোনো এমন কাপড় পরা যাবে না যে, যখন তা পুরাতন হয়ে যাবে, তখন তা আবার সেখানেই পৌঁছে দেবে । এবং মুসলমানদের গণীমতের মাল থেকে কোনো সওয়ারীর ওপর সওয়ার হওয়া যাবে না যে, যখন তা দুর্বল হয়ে যাবে, তখন তা আবার সেখানেই পৌঁছে দেবে` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ الْمِصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ، سَمِعَ حَنَشَاً الصَّنْعَانِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رُوَيْفِعَ بْنَ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَبْتَاعَنَّ ذَهَبًا بِذَهَبٍ إِلَّا وَزْنًا بِوَزْنٍ، وَلَا يَنْكِحُ ثَيِّبًا مِنَ السَّبْيِ حَتَّى تَحِيضَ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره وهذا إسناد ضعيف]
বাংলা অনুবাদ
১৬৯৯৮ - রুওয়াইফি' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, আমি নবী আলাইহিস সালামকে এই কথা বলতে শুনেছি যে, `যে ব্যক্তি আল্লাহ ও কিয়ামত দিবসের ওপর ঈমান রাখে , সে সোনাকে সোনার বিনিময়ে শুধু সমান ওজন করে বিক্রি করবে , এবং কয়েদীদের মধ্যে থেকে কোনো স্বামীকে দেখা মহিলার সাথে সহবাস করবে না, যতক্ষণ না তার মাসিক (আইয়াম) এসে যায়` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: حَدَّثَنِي حَنَشٌ، قَالَ: كُنَّا مَعَ رُوَيْفِعِ بْنِ ثَابِتٍ غَزْوَةَ جَرَبَّةَ، فَقَسَمَهَا عَلَيْنَا، وَقَالَ لَنَا رُوَيْفِعٌ: مَنْ أَصَابَ مِنْ هَذَا السَّبْيِ، فَلَا يَطَؤُهَا حَتَّى تَحِيضَ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يَسْقِيَ مَاءَهُ وَلَدَ غَيْرِهِ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح]
বাংলা অনুবাদ
১৬৯৯৯ - খনশ সান'আনী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমরা রুওয়াইফি' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু)-এর সাথে মাগরিবের (পশ্চিমের) একটি জনপদের লোকদের সাথে জিহাদ করলাম, যার নাম ছিল জুরবাহ্ । তিনি তা আমাদের মধ্যে বণ্টন করে দিলেন । অতঃপর তিনি খুৎবা দেওয়ার জন্য দাঁড়ালেন এবং বললেন যে, আল্লাহ তা’আলা ও কিয়ামত দিবসের ওপর ঈমান রাখা কোনো পুরুষের জন্য হালাল নয় যে, সে নিজের `পানি` দ্বারা অন্য কারো ক্ষেতকে (স্ত্রীকে) সিক্ত করতে লাগে । যতক্ষণ না তার `আইয়াম` (মাসিক) এসে যায় । কারণ আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি যে, `কোনো ব্যক্তির জন্য হালাল নয় যে, সে নিজের 'পানি' দ্বারা অন্য কারো সন্তানকে সিক্ত করে` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ، أَنَّ شِيَيْمَ بْنَ بَيْتَانَ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ شَيْبَانَ الْقِتْبَانِيَّ، يَقُولُ: اسْتَخْلَفَ مَسْلَمَةُ بْنُ مُخَلَّدٍ رُوَيْفِعَ بْنَ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيَّ، عَلَى أَسْفَلِ الْأَرْضِ قَالَ: فَسِرْنَا مَعَهُ، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَا رُوَيْفِعُ، لَعَلَّ الْحَيَاةَ سَتَطُولُ بِكَ بَعْدِي، فَأَخْبِرِ النَّاسَ أَنَّهُ مَنْ عَقَدَ لِحْيَتَهُ أَوْ تَقَلَّدَ وَتَرًا، أَوْ اسْتَنْجَى بِرَجِيعِ دَابَّةٍ، أَوْ بِعَظْمٍ، فَإِنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَرِيءٌ مِنْهُ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]
বাংলা অনুবাদ
১৭০০০ - শুয়াইম ইবনু বাইতান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: মাসলামাহ্ ইবনু মুখাল্লাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) রুওয়াইফি' ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু)-কে যমীনের নিম্নভূমিতে একটি দায়িত্ব অর্পণ করলেন । সুতরাং আমরা তাঁর সাথে সফর করলাম । অতঃপর রুওয়াইফি' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) বলতে লাগলেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে বলেছিলেন: `হে রুওয়াইফি'! সম্ভবত তুমি দীর্ঘ জীবন পাবে । তুমি লোকদেরকে জানিয়ে দিও যে, যে ব্যক্তি দাড়িতে গিঁট দেবে , বা ধনুকের ছিলা গলায় লটকাবে , বা কোনো পশুর গোবর বা হাঁড় দিয়ে ইস্তিনজা করবে , সে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের থেকে বিমুখ (অসন্তুষ্ট)` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]