মুসনাদে আহমাদ ইবনু হাম্বাল

পরিচ্ছেদ ৮৫৯: হাদিস ১৭,১৬১-১৭,১৮০

এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো একই পাতায় পড়ুন। নির্দিষ্ট হাদিসে যেতে তার নম্বর বা anchor ব্যবহার করুন।

এই পাতার হাদিসসমূহনির্দিষ্ট হাদিসে যেতে তালিকাটি খুলুন। শোহাইড
হাদিস ১৭,১৬১

মূল আরবি

حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ زُرْعَةَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ، قَالَ: قَالَ الْعِرْبَاضُ بْنُ سَارِيَةَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ إِلَيْنَا فِي الصُّفَّةِ وَعَلَيْنَا الْحَوْتَكِيَّةُ، فَيَقُولُ: " لَوْ تَعْلَمُونَ مَا ذُخِرَ لَكُمْ مَا حَزِنْتُمْ عَلَى مَا زُوِيَ عَنْكُمْ، وَلَيُفْتَحَنَّ لَكُمْ فَارِسُ وَالرُّومُ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف لانقطاعه]

বাংলা অনুবাদ

১৭১৬১ - ইরবায (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ছোট ছোট কদম ফেলে সুফ্ফাহ্-এর মধ্যে আমাদের কাছে তাশরীফ নিয়ে আসলেন । এবং বলতে লাগলেন: `যদি তোমরা জানতে যে, তোমাদের জন্য কী কিছু সঞ্চয় করা হয়েছে , যে, পুরো দুনিয়া তোমাদের জন্য গুটিয়ে দেওয়া হবে , আর তোমাদের হাতে ফারস ও রোম জয় হয়ে যাবে , তবে তোমরা কখনো দুঃখিত হতে না` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৭,১৬২

মূল আরবি

حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ، قَالَ: " صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ ثَلَاثًا، وَعَلَى الَّذِي يَلِيهِ وَاحِدَةً "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح ]

বাংলা অনুবাদ

১৭১৬২ - ইরবায ইবনু সারিয়াহ্ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম প্রথম কাতারের জন্য তিনবার এবং দ্বিতীয় কাতারের জন্য একবার ইস্তিগফার (ক্ষমাপ্রার্থনা) করতেন ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৭,১৬৩

মূল আরবি

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ السُّلَمِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " إِنِّي عِنْدَ اللهِ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَخَاتَمُ النَّبِيِّينَ، وَإِنَّ آدَمَ لَمُنْجَدِلٌ فِي طِينَتِهِ، وَسَأُنَبِّئُكُمْ بِتَأْوِيلِ ذَلِكَ، دَعْوَةِ أَبِي إِبْرَاهِيمَ وَبِشَارَةِ عِيسَى قَوْمَهُ، وَرُؤْيَا أُمِّي الَّتِي رَأَتْ أَنَّهُ خَرَجَ مِنْهَا نُورٌ أَضَاءَتْ لَهُ قُصُورُ الشَّامِ، وَكَذَلِكَ تَرَى أُمَّهَاتُ النَّبِيِّينَ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِمْ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره دون قوله: "وَكَذَلِكَ تَرَى أُمَّهَاتُ النَّبِيِّينَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ" وهذا إسناد ضعيف]

বাংলা অনুবাদ

১৭১৬৩ - ইরবায (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: `আমি সেই সময়ও আল্লাহর বান্দা এবং খাতামুন-নাবিয়্যীন (নবীগণের শেষ) ছিলাম, যখন আদম আলাইহিস সালাম তখনও কাঁদা-মাটিতেই জড়ানো ছিলেন । আর আমি তোমাদেরকে এর সূচনা বলছি: আমি আমার দাদা ইব্রাহিম আলাইহিস সালামের দু'আ , ঈসা আলাইহিস সালামের সুসংবাদ , এবং আমার মায়ের সেই স্বপ্ন, যা তিনি দেখেছিলেন — যে তাঁর থেকে একটি নূর বের হয়েছিল যা শামের প্রাসাদগুলো আলোকিত করে দিয়েছিল — আর সমস্ত নবীগণের মায়েরা এভাবেই স্বপ্ন দেখতেন` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৭,১৬৪

মূল আরবি

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنِ ابْنِ أَبِي بِلَالٍ، عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " يَخْتَصِمُ الشُّهَدَاءُ وَالْمُتَوَفَّوْنَ عَلَى فُرُشِهِمْ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي الَّذِينَ مَاتُوا مِنَ الطَّاعُونِ، فَيَقُولُ الشُّهَدَاءُ: إِخْوَانُنَا قُتِلُوا، وَيَقُولُ الْمُتَوَفَّوْنَ عَلَى فُرُشِهِمْ: إِخْوَانُنَا مَاتُوا عَلَى فُرُشِهِمْ كَمَا مِتْنَا، فَيَقْضِي اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بَيْنَهُمْ: أَنْ انْظُرُوا إِلَى جِرَاحَاتِ الْمَطْعُونِينَ ، فَإِنْ أَشْبَهَتْ جِرَاحَاتِ الشُّهَدَاءِ، فَهُمْ مِنْهُمْ، فَيَنْظُرُونَ إِلَى جِرَاحِ الْمَطْعُونِينَ، فَإِذَا هِيَ قَدْ أَشْبَهَتْ ، فَيُلْحَقُونَ مَعَهُمْ " حَدِيثُ أَبِي عَامِرٍ الْأَشْعَرِيِّ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حسن لغيره وهذا إسناد ضعيف]

বাংলা অনুবাদ

১৭১৬৪ - ইরবায (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: `তা'ঊন (প্লেগ) মহামারীর কারণে যারা মারা যায়, তাদের ব্যাপারে রব্বুল আলামীনের সামনে শহীদগণ এবং স্বাভাবিক মৃত্যু বরণকারী লোকদের মধ্যে ঝগড়া হবে । শহীদগণ বলবেন: 'এরা আমাদের ভাই এবং আমাদের মতোই শহীদ হয়েছেন' । আর স্বাভাবিক মৃত্যু বরণকারী লোকেরা বলবে: 'এরা আমাদের ভাই, আমাদের মতোই নিজেদের বিছানায় শহীদ হয়েছেন' । রব তা’আলা বলবেন: 'তাদের ক্ষতগুলো দেখো। যদি তাদের ক্ষত শহীদদের ক্ষতের মতো হয়, তবে তারা শহীদদের মধ্যে গণ্য হয়ে তাদের সাথে থাকবে' । যখন দেখা হবে, তখন তাদের ক্ষত শহীদদের ক্ষতের মতো হবে` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৭,১৬৫

মূল আরবি

حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُدْرِكٍ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ الْأَشْعَرِيِّ، قَالَ: كَانَ رَجُلٌ قُتِلَ مِنْهُمْ بِأَوْطَاسٍ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَا أَبَا عَامِرٍ أَلَا غَيَّرْتَ؟ " فَتَلَا هَذِهِ الْآيَةَيَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ [المائدة: 105] فَغَضِبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ: " أَيْنَ ذَهَبْتُمْ؟ إِنَّمَا هِيَ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ مِنَ الْكُفَّارِ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف لانقطاعه]

বাংলা অনুবাদ

১৭১৬৫ - আবূ আমির আল-আশ'আরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, গাযওয়াতুল আওতাস-এ তাঁর এক ব্যক্তি মারা গেল । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: `আমির! তোমার কি লজ্জা হলো না?` । আবূ আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) এই আয়াত পড়ে শোনালেন: `হে ঈমানদারগণ! নিজেদের নফসের (আত্মার) খেয়াল রাখা নিজেদের ওপর আবশ্যক করে নাও । যদি তোমরা হিদায়াতের ওপর থাকো, তবে কারো পথভ্রষ্ট হওয়াতে তোমাদের কোনো ক্ষতি হবে না` । এর ওপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রাগান্বিত হয়ে গেলেন এবং বললেন: `তোমরা কোথায় যাচ্ছ? আয়াতের মানে তো এই যে, হে ঈমানদারগণ! যদি তোমরা হিদায়াতের ওপর থাকো, তবে পথভ্রষ্ট কাফিররা তোমাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৭,১৬৬

মূল আরবি

حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَلَاذٍ، يُحَدِّثُ، عَنْ نُمَيْرِ بْنِ أَوْسٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مَسْرُوحٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ الْأَشْعَرِيِّ عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " نِعْمَ الْحَيُّ الْأُسْدُ، وَالْأَشْعَرِيُّونَ لَا يَفِرُّونَ فِي الْقِتَالِ، وَلَا يَغُلُّونَ، هُمْ مِنِّي، وَأَنَا مِنْهُمْ " قَالَ عَامِرٌ: فَحَدَّثْتُ بِهِ مُعَاوِيَةَ، فَقَالَ: لَيْسَ هَكَذَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَكِنَّهُ قَالَ : " هُمْ مِنِّي وَإِلَيَّ " فَقَالَ: لَيْسَ هَكَذَا حَدَّثَنِي أَبِي، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَكِنَّهُ قَالَ: " هُمْ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُمْ " قَالَ: فَأَنْتَ إِذًا أَعْلَمُ بِحَدِيثِ أَبِيكَ. قَالَ عَبْدُ اللهِ: " هَذَا مِنْ أَجْوَدِ الْحَدِيثِ مَا رَوَاهُ إِلَّا جَرِيرٌ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]

বাংলা অনুবাদ

১৭১৬৬ - আবূ আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: `বানূ আসাদ এবং আশ'আর সর্বোত্তম গোত্র , যারা না যুদ্ধের ময়দান থেকে পালায়, না খিয়ানত করে । তারা আমার থেকে এবং আমি তাদের থেকে` ।
১৭১৬৬M - আবূ আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু)-এর সাহেবযাদা আমির (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি এই হাদীসটি মু'আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু)-কে শুনালাম, তখন তিনি বললেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম «هُمࣿ منّيِ» (তারা আমার থেকে) বলার পর «وَاَنَا مِنهُمࣿ» (এবং আমি তাদের থেকে) বলেননি , বরং «وَإِلَيَّ» (এবং আমার দিকে) বলেছিলেন । আমির (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমার পিতা এভাবে বর্ণনা করেননি, বরং এটাই বলেছেন: «وَ اَنَا مِنࣿهُمࣿ» (এবং আমি তাদের থেকে) । তখন মু'আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: তোমার পিতার হাদীস তুমি বেশি ভালো জানবে ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৭,১৬৭

মূল আরবি

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي حُسَيْنٍ، حَدَّثَنَا شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ، عَنْ عَامِرٍ أَوْ أَبِي عَامِرٍ أَوْ أَبِي مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَمَا هُوَ جَالِسٌ فِي مَجْلِسٍ فِيهِ أَصْحَابُهُ جَاءَهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي غَيْرِ صُورَتِهِ يَحْسِبُهُ رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، فَرَدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ، ثُمَّ وَضَعَ جِبْرِيلُ يَدَهُ عَلَى رُكْبَتَيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ لَهُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا الْإِسْلَامُ؟ فَقَالَ: " أَنْ تُسْلِمَ وَجْهَكَ لِلَّهِ، وَأَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ " قَالَ: فَإِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ فَقَدْ أَسْلَمْتُ؟ قَالَ: " نَعَمْ ". ثُمَّ قَالَ: مَا الْإِيمَانُ؟ قَالَ: " أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَالْمَوْتِ وَالْحَيَاةِ بَعْدَ الْمَوْتِ وَالْجَنَّةِ وَالنَّارِ وَالْحِسَابِ وَالْمِيزَانِ وَالْقَدَرِ كُلِّهِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ ". قَالَ: فَإِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ فَقَدْ آمَنْتُ؟ قَالَ: " نَعَمْ ". ثُمَّ قَالَ: مَا الْإِحْسَانُ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ: " أَنْ تَعْبُدَ اللهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، فَإِنَّكَ إِنْ كُنْتَ لَا تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ ". قَالَ: فَإِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ فَقَدْ أَحْسَنْتُ؟ قَالَ: " نَعَمْ ". وَنَسْمَعُ رَجْعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهِ ، وَلَا يُرَى الَّذِي يُكَلِّمُهُ وَلَا يُسْمَعُ كَلَامُهُ. قَالَ: فَمَتَى السَّاعَةُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " سُبْحَانَ اللهِ، خَمْسٌ مِنَ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا اللهُ عَزَّ وَجَلَّ:إِنَّ اللهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ [لقمان: 34] " فَقَالَ السَّائِلُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنْ شِئْتَ حَدَّثْتُكَ بِعَلَامَتَيْنِ تَكُونَانِ قَبْلَهَا؟ فَقَالَ: حَدِّثْنِي. فَقَالَ: " إِذَا رَأَيْتَ الْأَمَةَ تَلِدُ رَبَّهَا وَيَطُولُ أَهْلُ الْبُنْيَانِ بِالْبُنْيَانِ ، وَعَادَ الْعَالَةُ الْحُفَاةُ رُءُوسَ النَّاسِ " قَالَ: وَمَنْ أُولَئِكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: الْعَرِيبُ ". قَالَ: ثُمَّ وَلَّى، فَلَمَّا لَمْ نَرَ طَرِيقَهُ بَعْدُ، قَالَ: " سُبْحَانَ اللهِ - ثَلَاثًا - هَذَا جِبْرِيلُ جَاءَ لِيُعَلِّمَ النَّاسَ دِينَهُمْ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، مَا جَاءَنِي قَطُّ إِلَّا وَأَنَا أَعْرِفُهُ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ هَذِهِ الْمَرَّةُ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف على نكارة في بعض ألفاظه]

বাংলা অনুবাদ

১৭১৬৭ - আবুল ইয়ামান (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, শু'আইব (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদেরকে খবর দিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবন আবী হুসাইন (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, শাহর ইবন হাওশাব (রাহিমাহুল্লাহ) হতে, তিনি আমির অথবা আবূ আমির অথবা আবূ মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) হতে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাঁর সাহাবীগণের সাথে এক মজলিসে বসা ছিলেন, তখন তাঁর নিকট জিবরীল ('আলাইহিস্ সালাম) তাঁর (আসল) আকৃতি ব্যতীত অন্য আকৃতিতে আসলেন। সাহাবীগণ তাঁকে মুসলিমদের মধ্য থেকে একজন পুরুষ মনে করলেন। তিনি তাঁকে সালাম দিলেন, তখন তিনিও তাঁকে সালামের জবাব দিলেন। অতঃপর জিবরীল (আঃ) তাঁর হাত নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হাঁটুর উপর রাখলেন এবং তাঁকে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! ইসলাম কী? - তিনি বললেন: `তুমি তোমার চেহারা আল্লাহর নিকট সঁপে দেবে, আর তুমি সাক্ষ্য দেবে যে, আল্লাহ্ ছাড়া কোনো ইলাহ্ নেই, আর মুহাম্মাদ তাঁর বান্দা ও রাসূল, আর তুমি সালাত ক্বায়িম করবে, আর যাকাত দেবে`। তিনি বললেন: আমি যখন তা করবো, তখন কি আমি মুসলিম হয়ে যাবো? তিনি বললেন: `হ্যাঁ`। অতঃপর তিনি বললেন: ঈমান কী? তিনি বললেন: `তুমি আল্লাহ্, শেষ দিবস, ফেরেশতাগণ, কিতাব, নবীগণ, মৃত্যু, মৃত্যুর পরের জীবন, জান্নাত, জাহান্নাম, হিসাব, মীযান এবং সবকিছুর তাক্বদীর (তকদীর), তার ভালো ও মন্দের উপর ঈমান আনবে`। তিনি বললেন: আমি যখন তা করবো, তখন কি আমি ঈমানদার হয়ে যাবো? তিনি বললেন: `হ্যাঁ`। অতঃপর তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! ইহসান কী? তিনি বললেন: `তুমি আল্লাহর ইবাদত করবে যেন তুমি তাঁকে দেখছো, কারণ তুমি যদি তাঁকে নাও দেখো, তবে তিনি তোমাকে দেখছেন`। তিনি বললেন: আমি যখন তা করবো, তখন কি আমি ইহসানকারী হয়ে যাবো? তিনি বললেন: `হ্যাঁ`। আর আমরা রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর উত্তর শুনতে পাচ্ছিলাম, কিন্তু যিনি তাঁর সাথে কথা বলছিলেন তাকে দেখা যাচ্ছিল না, আর তাঁর কথা শোনাও যাচ্ছিল না। তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! ক্বিয়ামাত (কেয়ামত) কখন হবে? তখন রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: `সুবহানাল্লাহ! পাঁচটি জিনিস গায়েবের অন্তর্ভুক্ত, আল্লাহ্ আয্যা ওয়া জাল্ ছাড়া আর কেউ তা জানে না। নিশ্চয়ই আল্লাহ্‌র নিকট রয়েছে ক্বিয়ামাতের জ্ঞান, তিনি বৃষ্টি বর্ষণ করেন, আর তিনি জানেন যা গর্ভাশয়ে আছে, আর কেউ জানে না আগামীকাল সে কী উপার্জন করবে, আর কেউ জানে না কোন্ ভূমিতে তার মৃত্যু হবে। নিশ্চয়ই আল্লাহ্ সর্বজ্ঞ, সম্যক অবগত` (সূরা লুক্বমান, আয়াত ৩৪)। তখন প্রশ্নকারী বললো: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি চাইলে আমি আপনাকে তার আগে ঘটবে এমন দু'টি নিদর্শন সম্পর্কে বলবো? তিনি বললেন: আমাকে বলো। তখন তিনি বললেন: `যখন তুমি দেখবে দাসী তার মনিবকে জন্ম দেবে এবং দালান-কোঠার অধিবাসীরা দালান-কোঠা নিয়ে লম্বা করতে থাকবে, আর নগ্নপদ দরিদ্র লোকেরা মানুষের নেতা হয়ে যাবে`। তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! তারা কারা? তিনি বললেন: `আরীব (আরব)`। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি চলে গেলেন। যখন আমরা পরে তার রাস্তা দেখতে পেলাম না, তখন তিনি বললেন: `সুবহানাল্লাহ!` (তিনবার বললেন) `এই তো জিবরীল, মানুষের কাছে তাদের দীন শিক্ষা দেওয়ার জন্য এসেছিলেন। যার হাতে মুহাম্মাদ-এর প্রাণ, আমি যখনই তাকে দেখি তখনই তাকে চিনতে পারি, শুধু এই বার ছাড়া`।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৭,১৬৮

মূল আরবি

حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ قَالَ: حَدَّثَنِي شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَصْنَافِ النِّسَاءِ ". وَذَكَرَ الْحَدِيثَ.
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]

বাংলা অনুবাদ

১৭১৬৮ - ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বিভিন্ন মহিলার সাথে প্রাথমিক বিবাহ করা থেকে নিষেধ করেছিলেন ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৭,১৬৯

মূল আরবি

وَذَكَرَ مُلْصِقًا بِهِ. قَالَ: جَلَسَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَجْلِسًا، فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ، فَجَلَسَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَقَالَ فِيهِ: " إِنْ شِئْتَ حَدَّثْتُكَ بِمَعَالِمَ لَهَا دُونَ ذَلِكَ؟ " قَالَ: أَجَلْ يَا رَسُولَ اللهِ، فَحَدِّثْنِي. قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا رَأَيْتَ الْأَمَةَ وَلَدَتْ رَبَّتَهَا ". فَذَكَرَ الْحَدِيثَ حَدِيثُ الْحَارِثِ الْأَشْعَرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث حسن وهذا إسناد ضعيف]

বাংলা অনুবাদ

১৭১৬৯ - হাদীসটি একটি দ্বিতীয় সনদ থেকেও বর্ণিত হয়েছে ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৭,১৭০

মূল আরবি

حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبُو خَلَفٍ مُوسَى بْنُ خَلَفٍ، كَانَ يُعَدُّ فِي الْبُدَلَاءِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلَّامٍ، عَنْ جَدِّهِ مَمْطُورٍ، عَنِ الْحَارِثِ الْأَشْعَرِيِّ، أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ أَمَرَ يَحْيَى بْنَ زَكَرِيَّا عَلَيْهِمَا السَّلَامُ بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ، أَنْ يَعْمَلَ بِهِنَّ، وَأَنْ يَأْمُرَ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْ يَعْمَلُوا بِهِنَّ، وَكَادَ أَنْ يُبْطِئَ، فَقَالَ لَهُ عِيسَى: إِنَّكَ قَدْ أُمِرْتَ بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ أَنْ تَعْمَلَ بِهِنَّ، وَتَأْمُرَ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْ يَعْمَلُوا بِهِنَّ، فَإِمَّا أَنْ تُبَلِّغَهُنَّ، وَإِمَّا أَنْ أُبَلِّغَهُنَّ. فَقَالَ: يَا أَخِي، إِنِّي أَخْشَى إِنْ سَبَقْتَنِي أَنْ أُعَذَّبَ أَوْ يُخْسَفَ بِي ". قَالَ: " فَجَمَعَ يَحْيَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ، حَتَّى امْتَلَأَ الْمَسْجِدُ، فَقُعِدَ عَلَى الشُّرَفِ، فَحَمِدَ اللهَ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ أَمَرَنِي بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ أَنْ أَعْمَلَ بِهِنَّ، وَآمُرَكُمْ أَنْ تَعْمَلُوا بِهِنَّ. أَوَّلُهُنَّ: أَنْ تَعْبُدُوا اللهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، فَإِنَّ مَثَلَ ذَلِكَ مَثَلُ رَجُلٍ اشْتَرَى عَبْدًا مِنْ خَالِصِ مَالِهِ بِوَرِقٍ أَوْ ذَهَبٍ، فَجَعَلَ يَعْمَلُ، وَيُؤَدِّي غَلَّتَهُ إِلَى غَيْرِ سَيِّدِهِ، فَأَيُّكُمْ سَرَّهُ أَنْ يَكُونَ عَبْدُهُ كَذَلِكَ، وَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَكُمْ وَرَزَقَكُمْ، فَاعْبُدُوهُ، وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا. وَآمُرُكُمْ بِالصَّلَاةِ، فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَنْصِبُ وَجْهَهُ لِوَجْهِ عَبْدِهِ مَا لَمْ يَلْتَفِتْ، فَإِذَا صَلَّيْتُمْ فَلَا تَلْتَفِتُوا. وَآمُرُكُمْ بِالصِّيَامِ، فَإِنَّ مَثَلَ ذَلِكَ كَمَثَلِ رَجُلٍ مَعَهُ صُرَّةٌ مِنْ مِسْكٍ فِي عِصَابَةٍ كُلُّهُمْ يَجِدُ رِيحَ الْمِسْكِ، وَإِنَّ خُلُوفَ فَمِ الصَّائِمِ عِنْدَ اللهِ أَطْيَبُ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ. وَآمُرُكُمْ بِالصَّدَقَةِ، فَإِنَّ مَثَلَ ذَلِكَ كَمَثَلِ رَجُلٍ أَسَرَهُ الْعَدُوُّ، فَشَدُّوا يَدَيْهِ إِلَى عُنُقِهِ، وَقَدَّمُوهُ لِيَضْرِبُوا عُنُقَهُ، فَقَالَ: هَلْ لَكُمْ أَنْ أَفْتَدِيَ نَفْسِي مِنْكُمْ؟ فَجَعَلَ يَفْتَدِي نَفْسَهُ مِنْهُمْ بِالْقَلِيلِ وَالْكَثِيرِ حَتَّى فَكَّ نَفْسَهُ. وَآمُرُكُمْ بِذِكْرِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ كَثِيرًا، وَإِنَّ مَثَلَ ذَلِكَ كَمَثَلِ رَجُلٍ طَلَبَهُ الْعَدُوُّ سِرَاعًا فِي أَثَرِهِ، فَأَتَى حِصْنًا حَصِينًا، فَتَحَصَّنَ فِيهِ، وَإِنَّ الْعَبْدَ أَحْصَنُ مَا يَكُونُ مِنَ الشَّيْطَانِ إِذَا كَانَ فِي ذِكْرِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ " قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " وَأَنَا آمُرُكُمْ بِخَمْسٍ اللهُ أَمَرَنِي بِهِنَّ: بِالْجَمَاعَةِ، وَالسَّمْعِ، وَالطَّاعَةِ، وَالْهِجْرَةِ، وَالْجِهَادِ فِي سَبِيلِ اللهِ، فَإِنَّهُ مَنْ خَرَجَ مِنَ الْجَمَاعَةِ قِيدَ شِبْرٍ فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الْإِسْلَامِ مِنْ عُنُقِهِ إِلَّا أَنْ يَرْجِعَ ، وَمَنْ دَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ، فَهُوَ مِنْ جُثَاءِ جَهَنَّمَ " قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَإِنْ صَامَ، وَإِنْ صَلَّى ؟ قَالَ: " وَإِنْ صَامَ، وَإِنْ صَلَّى، وَزَعَمَ أَنَّهُ مُسْلِمٌ، فَادْعُوا الْمُسْلِمِينَ بِأَسْمَائِهِمْ بِمَا سَمَّاهُمُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ الْمُسْلِمِينَ الْمُؤْمِنِينَ عِبَادَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . حَدِيثُ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ الْكِنْدِيِّ أَبِي كَرِيمَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح ]

বাংলা অনুবাদ

১৭১৭০ - হারিস আল-আশ'আরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: `আল্লাহ তা’আলা ইয়াহইয়া ইবনু যাকারিয়্যা আলাইহিমাস সালামকে পাঁচটি কথার হুকুম দিলেন যে, তিনি নিজে সেগুলোর ওপর আমল করবেন এবং বনী ইসরাঈলকেও সেগুলোর ওপর আমল করার হুকুম দেবেন । কাছে ছিল যে, ইয়াহইয়া আলাইহিস সালাম থেকে এই বিষয়ে দেরি হয়ে যেত যে ঈসা আলাইহিস সালাম বলতে লাগলেন: আপনাকে পাঁচটি কথার হুকুম দেওয়া হয়েছে যে, আপনি নিজে সেগুলোর ওপর আমল করবেন এবং বনী ইসরাঈলকেও সেগুলোর ওপর আমল করার হুকুম দেবেন । এখন হয় এই বার্তা আপনি নিজে পৌঁছে দিন, না হয় আমি পৌঁছে দিচ্ছি । ইয়াহইয়া আলাইহিস সালাম বললেন: ভাই! আমার আশঙ্কা হয় যে, যদি আপনি আমার আগে চলে যান, তবে আমি আযাবে আক্রান্ত হয়ে যাব বা যমীনে ধ্বসে যাব । সুতরাং এর পর ইয়াহইয়া আলাইহিস সালাম বাইতুল মুক্বাদ্দাসে বনী ইসরাঈলকে একত্রিত করলেন । যখন মসজিদ ভরে গেল, তখন তিনি একটি টিলার ওপর বসে গেলেন । আল্লাহর প্রশংসা ও গুণকীর্তন করলেন এবং বললেন: আল্লাহ আমাকে পাঁচটি কথার হুকুম দিয়েছেন যে, আমি নিজে সেগুলোর ওপর আমল করব এবং তোমাদেরকেও সেগুলোর ওপর আমল করার হুকুম দেব । তাদের মধ্যে সবচেয়ে প্রথম জিনিস এই যে, 'তোমরা শুধু আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাঁর সাথে কাউকে শরীক করো না । এর উদাহরণ সেই ব্যক্তির মতো যে নিজের খাঁটি মাল অর্থাৎ সোনা-রূপা দিয়ে একজন গোলাম কিনল । সেই গোলাম নিজের মনিব ছাড়া অন্য কারো জন্য মজুরি করা এবং তাকে নিজের বেতন দেওয়া শুরু করে দিল । তোমাদের মধ্যে কে চাইবে যে, তার গোলাম এমন করুক?' । 'যেহেতু আল্লাহ তোমাদের সৃষ্টি করেছেন এবং রিযিক দিয়েছেন, এ জন্য তাঁরই ইবাদত করো এবং তাঁর সাথে কাউকে শরীক করো না' । 'আর আমি তোমাদের সালাতের হুকুম দিই, কারণ আল্লাহ তাঁর সমস্ত মনোযোগ তাঁর বান্দার ওপর কেন্দ্রীভূত করে দেন, যদি সে এদিক-ওদিক না তাকায় । এ জন্য যখন তোমরা সালাত পড়ো, তখন ডানে-বামে দেখো না । আর আমি তোমাদের রোযার হুকুম দিই, কারণ এর উদাহরণ সেই ব্যক্তির মতো যে ভরা মজলিসে মিশকের একটি শিশি নিয়ে আসে এবং সবাই তার সুবাস অনুভব করে । আর আল্লাহর কাছে রোযাদারের মুখের গন্ধ মিশকের সুবাসের চেয়েও বেশি উত্তম হয়' । 'আর আমি তোমাদের সাদকা করার হুকুম দিই, কারণ এর উদাহরণ সেই ব্যক্তির মতো যাকে শত্রু বন্দী করে তার হাতগুলো ঘাড়ের সাথে বেঁধে দিয়েছে , এবং অতঃপর তাকে হত্যা করার জন্য নিয়ে চলতে লাগল । আর সে তাদের কাছে বলতে লাগল যে, তোমরা কি আমার প্রাণের মুক্তিপণ নিতে প্রস্তুত?' । 'অতঃপর সে সামান্য বা বেশি — যেভাবে সম্ভব হয় — নিজের প্রাণের মুক্তিপণ দিতে লাগল, যতক্ষণ না নিজেকে ছাড়িয়ে নিল । আর আমি তোমাদের অধিক পরিমাণে আল্লাহর যিকির করার হুকুম দিই, কারণ এর উদাহরণ সেই ব্যক্তির মতো, যার পিছনে শত্রু খুব দ্রুত তাড়া করছে , আর সে একটি মজবুত কেল্লায় ঢুকে আশ্রয় নেয় । অনুরূপভাবে বান্দা যতক্ষণ আল্লাহর যিকিরে ব্যস্ত থাকে, ততক্ষণ শয়তানের আক্রমণ থেকে সুরক্ষিত এক কেল্লার মধ্যে থাকে' । এর পর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: `আমিও তোমাদের পাঁচটি জিনিসের হুকুম দিই, যা অবলম্বন করার জন্য আল্লাহ আমাকে হুকুম দিয়েছেন : জামা'আতবদ্ধতা, শাসকের কথা শোনা, কথা মানা, হিজরত এবং আল্লাহর পথে জিহাদ । কারণ যে ব্যক্তি এক বিঘত পরিমাণও মুসলমানদের জামা'আত থেকে বেরিয়ে যায়, সে তার গর্দান থেকে ইসলামের বাঁধন ছুঁড়ে ফেলে দেয় , তবে এই ব্যতীত যে, সে আবার জামা'আতের দিকে ফিরে আসে । আর যে ব্যক্তি জাহিলিয়্যাতের স্লোগান দেয় , সে জাহান্নামের ইন্ধন` । সাহাবাগণ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুম) জিজ্ঞেস করলেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! যদিও সে সালাত রোযা করে? । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: `যদিও সে সালাত রোযা করে এবং নিজেকে মুসলমান মনে করে । সুতরাং তোমরা মুসলমানদেরকে সেই নামগুলো দিয়ে ডাকো, যে নামগুলো দিয়ে আল্লাহ তাঁর মুসলমান বান্দাদের ডেকেছেন` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৭,১৭১

মূল আরবি

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ثَوْرٌ يَعْنِي ابْنَ يَزِيدَ، قَالَ: حَدَّثَنِي حَبِيبُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ أَبِي كَرِيمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " إِذَا أَحَبَّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ، فَلْيُعْلِمْهُ أَنَّهُ يُحِبُّهُ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح رجاله ثقات]

বাংলা অনুবাদ

১৭১৭১ - মিকদাদ ইবনু মা'দীকারিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: `যখন তোমাদের মধ্যে কোনো ব্যক্তি নিজের কোনো ভাইকে ভালোবাসে, তখন তার উচিত হলো তাকে জানিয়ে দেওয়া` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৭,১৭২

মূল আরবি

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ أَبِي كَرِيمَةَ، سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " لَيْلَةُ الضَّيْفِ وَاجِبَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ، فَإِنْ أَصْبَحَ بِفِنَائِهِ مَحْرُومًا، كَانَ دَيْنًا لَهُ عَلَيْهِ، إِنْ شَاءَ اقْتَضَاهُ، وَإِنْ شَاءَ تَرَكَهُ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

বাংলা অনুবাদ

১৭১৭২ - মিকদাদ ইবনু মা'দীকারিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে এই কথা বলতে শুনেছেন: `মেহমানের (অতিথির) রাতের খোঁজখবর নেওয়া প্রত্যেক মুসলমানের ওপর ওয়াজিব । যদি সে নিজের মেযবানের (অতিথিদাতার) উঠানে সকাল পর্যন্ত বঞ্চিত থাকে, তবে সে তার কাছে ঋণী হয়ে গেল । সে চাইলে তা আদায় করে দিতে পারে এবং চাইলে ছেড়ে দিতে পারে` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৭,১৭৩

মূল আরবি

حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَكَّائِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي كَرِيمَةَ، رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَيْلَةُ الضَّيْفِ وَاجِبَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ، فَإِنْ أَصْبَحَ بِفِنَائِهِ مَحْرُومًا، كَانَ دَيْنًا لَهُ عَلَيْهِ، إِنْ شَاءَ اقْتَضَاهُ، وَإِنْ شَاءَ تَرَكَهُ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح]

বাংলা অনুবাদ

১৭১৭৩ - মিকদাদ ইবনু মা'দীকারিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে এই কথা বলতে শুনেছেন: `মেহমানের (অতিথির) রাতের খোঁজখবর নেওয়া প্রত্যেক মুসলমানের ওপর ওয়াজিব । যদি সে নিজের মেযবানের (অতিথিদাতার) উঠানে সকাল পর্যন্ত বঞ্চিত থাকে, তবে সে তার কাছে ঋণী হয়ে গেল । সে চাইলে তা আদায় করে দিতে পারে এবং চাইলে ছেড়ে দিতে পারে` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৭,১৭৪

মূল আরবি

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا حَرِيزٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَوْفٍ الْجُرَشِيِّ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ الْكِنْدِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَلَا إِنِّي أُوتِيتُ الْكِتَابَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ، أَلَا إِنِّي أُوتِيتُ الْقُرْآنَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ، أَلَا يُوشِكُ رَجُلٌ يَنْثَنِي شَبْعَانًا عَلَى أَرِيكَتِهِ يَقُولُ: عَلَيْكُمْ بِالْقُرْآنِ، فَمَا وَجَدْتُمْ فِيهِ مِنْ حَلَالٍ فَأَحِلُّوهُ، وَمَا وَجَدْتُمْ فِيهِ مِنْ حَرَامٍ فَحَرِّمُوهُ، أَلَا لَا يَحِلُّ لَكُمْ لَحْمُ الْحِمَارِ الْأَهْلِيِّ، وَلَا كُلُّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ، أَلَا وَلَا لُقَطَةٌ مِنْ مَالِ مُعَاهَدٍ إِلَّا أَنْ يَسْتَغْنِيَ عَنْهَا صَاحِبُهَا، وَمَنْ نَزَلَ بِقَوْمٍ، فَعَلَيْهِمْ أَنْ يَقْرُوهُمْ ، فَإِنْ لَمْ يَقْرُوهُمْ، فَلَهُمْ أَنْ يُعْقِبُوهُمْ بِمِثْلِ قِرَاهُمْ " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح رجاله ثقات]

বাংলা অনুবাদ

১৭১৭৪ - মিকদাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: `মনে রেখো! আমাকে কুরআন কারীম এবং এর সাথে আরও কিছু দেওয়া হয়েছে । মনে রেখো! আমাকে কুরআন কারীম এবং এর সাথে আরও কিছু দেওয়া হয়েছে । মনে রেখো! শীঘ্রই এক ব্যক্তি আসবে যে তখতের ওপর বসে এই কথা বলবে যে, কুরআনকে নিজেদের ওপর আবশ্যক করে নাও । শুধু তাতে যা কিছু তোমাদের জন্য হালাল মেলে, তাকে হালাল মনে করো, আর যা হারাম মেলে, তাকে হারাম মনে করো । মনে রেখো! তোমাদের জন্য গৃহপালিত গাধার গোশত এবং কোনো শ্বদন্ত (দাঁত) বিশিষ্ট হিংস্র প্রাণী হালাল নয় । কোনো যিম্মীর (অমুসলিম নাগরিক) মালের পড়ে থাকা জিনিসও হালাল নয় । তবে এই ব্যতীত যে, তার মালিকের সেটার প্রয়োজন না থাকে । আর যে ব্যক্তি কোনো কওমের এখানে মেহমান হয়, তাদের উচিত হলো তার মেহমানদারি করা । যদি তারা তার মেহমানদারি না করে, তবে তাকে অনুমতি আছে যে, সেও তাদের সেইরকম মেহমানদারি করতে পারে` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৭,১৭৫

মূল আরবি

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ بُدَيْلٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ الْهَوْزَنِيِّ، عَنِ الْمِقْدَامِ أَبِي كَرِيمَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: " مَنْ تَرَكَ كَلًّا، فَإِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ - وَرُبَّمَا قَالَ: فَإِلَيْنَا - وَمَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِوَارِثِهِ، وَالْخَالُ وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ، وَأَنَا وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ، أَرِثُهُ وَأَعْقِلُ عَنْهُ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده جيد]

বাংলা অনুবাদ

১৭১৭৫ - মিকদাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: `যে ব্যক্তি কোনো বোঝা ছেড়ে মারা যায়, সে আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলের যিম্মাদারীতে আছে । আর যে ব্যক্তি মাল-দৌলত ছেড়ে মারা যায়, সেটা তার ওয়ারিশদের হবে । আর মামা সেই ব্যক্তির ওয়ারিশ হয়, যার কোনো ওয়ারিশ নেই । আর আমি সেই ব্যক্তির ওয়ারিশ, যার কোনো ওয়ারিশ নেই । আমি তার ওয়ারিশ এবং তার পক্ষ থেকে রক্তপণ (দিয়াত) পরিশোধ করব` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৭,১৭৬

মূল আরবি

حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، فَذَكَرَهُ، وَقَالَ: عَنِ الْمِقْدَامِ، مِنْ كِنْدَةَ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، نَحْوَهُ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده جيد]

বাংলা অনুবাদ

১৭১৭৬ - পূর্বের হাদীসটি এই দ্বিতীয় সনদ থেকেও বর্ণিত হয়েছে ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৭,১৭৭

মূল আরবি

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ ثَوْرٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " كِيلُوا طَعَامَكُمْ يُبَارَكْ لَكُمْ فِيهِ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط البخاري رجاله ثقات]

বাংলা অনুবাদ

১৭১৭৭ - মিকদাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: `শস্য মেপে নিও, তোমাদের জন্য তাতে বরকত দেওয়া হবে` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৭,১৭৮

মূল আরবি

حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْجُودِيِّ، يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ الْمُهَاجِرِ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ أَبِي كَرِيمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَيُّمَا مُسْلِمٍ أَضَافَ قَوْمًا فَأَصْبَحَ الضَّيْفُ مَحْرُومًا كَانَ حَقًا عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ نَصْرَهُ حَتَّى يَأْخُذَ بِقِرَى لَيْلَتِهِ مِنْ زَرْعِهِ وَمَالِهِ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]

বাংলা অনুবাদ

১৭১৭৮ - মিকদাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: `যে মুসলমান কোনো কওমের এখানে মেহমান হয়, কিন্তু সে নিজের হক থেকে বঞ্চিত থাকে, তবে প্রত্যেক মুসলমানের ওপর তার সাহায্য করা ওয়াজিব , যতক্ষণ না সেই রাতের মেহমানদারির জন্য মেযবানদের ফসল এবং মাল থেকে তা উসূল করে নেওয়া হয়` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৭,১৭৯

মূল আরবি

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ، قَالَ: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَا أَطْعَمْتَ نَفْسَكَ، فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ، وَمَا أَطْعَمْتَ وَلَدَكَ، فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ، وَمَا أَطْعَمْتَ زَوْجَتَكَ ، فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ، وَمَا أَطْعَمْتَ خَادِمَكَ، فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث حسن]

বাংলা অনুবাদ

১৭১৭৯ - মিকদাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: `তুমি যা কিছু নিজেকে খাওাও, তা সাদকা । যা নিজের সন্তানদের খাওাও, সেটাও সাদকা । যা নিজের স্ত্রীকে খাওাও, সেটাও সাদকা , আর যা নিজের খাদেমকে খাওাও, সেটাও সাদকা` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৭,১৮০

মূল আরবি

حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ أَرْطَاةَ بْنِ الْمُنْذِرِ، عَنْ بَعْضِ أَشْيَاخِ الْجُنْدِ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْ لَطْمِ خُدُودِ الدَّوَابِّ، وَقَالَ: " إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ جَعَلَ لَكُمْ عِصِيًّا وَسِيَاطًا "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]

বাংলা অনুবাদ

১৭১৮০ - মিকদাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জন্তুদের গালের ওপর থাপ্পড় মারতে নিষেধ করতে শুনেছি । এবং বললেন: `আল্লাহ তা’আলা এই জন্তুগুলোকে তোমাদের জন্য লাঠি ও চাবুক (সহায়তা) বানিয়েছেন` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]