মুসনাদে আহমাদ ইবনু হাম্বাল
পরিচ্ছেদ ৮৬৭: হাদিস ১৭,৩২১-১৭,৩৪০
এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো একই পাতায় পড়ুন। নির্দিষ্ট হাদিসে যেতে তার নম্বর বা anchor ব্যবহার করুন।
এই পাতার হাদিসসমূহনির্দিষ্ট হাদিসে যেতে তালিকাটি খুলুন। শোহাইড
মূল আরবি
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّ أَبَا سَلَّامٍ، حَدَّثَهُ، قَالَ: حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: كَانَ عُقْبَةُ، يَأْتِينِي، فَيَقُولُ: اخْرُجْ بِنَا نَرْمِي، فَأَبْطَأْتُ عَلَيْهِ ذَاتَ يَوْمٍ، أَوْ تَثَاقَلْتُ، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُدْخِلُ بِالسَّهْمِ الْوَاحِدِ ثَلَاثَةً الْجَنَّةَ: صَانِعَهُ الْمُحْتَسِبَ فِيهِ الْخَيْرَ ، وَالرَّامِيَ بِهِ، وَمُنْبِلَهُ " " فَارْمُوا وَارْكَبُوا، وَلَأَنْ تَرْمُوا أَحَبُّ إِلَيَّ مَنْ أَنْ تَرْكَبُوا " " وَلَيْسَ مِنَ اللهْوِ إِلَّا ثَلَاثٌ: مُلَاعَبَةُ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ، وَتَأْدِيبُهُ فَرَسَهُ، وَرَمْيُهُ بِقَوْسِهِ، وَمَنْ عَلَّمَهُ اللهُ الرَّمْيَ فَتَرَكَهُ رَغْبَةً عَنْهُ، فَنِعْمَةً كَفَرَهَا "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث حسن بمجموع طرقه وشواهده وهذا إسناد ضعيف]
বাংলা অনুবাদ
১৭৩২১ - খালিদ ইবনু যায়দ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: উকবাহ্ ইবনু আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) আমার এখানে তাশরীফ আনতেন এবং বলতেন: চলো আমাদের সাথে, তীরন্দাজির অনুশীলন করি। একদিন আমার মেজাজ ভারী ছিল তো তিনি বললেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে এই কথা বলতে শুনেছি: `আল্লাহ তা’আলা একটি তীরের কারণে তিন ব্যক্তিকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন: এক তো তাকে বানানোর ব্যক্তি, যে ভালো নিয়তে তা বানিয়েছে। দ্বিতীয় তার সাহায্যকারী, এবং তৃতীয় তাকে নিক্ষেপকারী। এ জন্য তীরন্দাজিও করো এবং ঘোড়সওয়ারিও করো, আর আমার কাছে ঘোড়সওয়ারীর চেয়ে তীরন্দাজি বেশি প্রিয়। আর প্রত্যেক সেই জিনিস যা মানুষকে গাফলতিতে (অমনোযোগিতা) ফেলে দেয়, তা বাতিল। তবে মানুষের তীর-ধনুকের প্রতি, ঘোড়ার দেখাশোনার প্রতি এবং নিজের স্ত্রীর সাথে মনোরঞ্জনে ব্যস্ত থাকা ছাড়া, কারণ এই জিনিসগুলো সত্য। আর যে ব্যক্তি তীরন্দাজির শিল্প শেখার পর তা ভুলে যায়, সে যেন তার শেখানোর ব্যক্তির প্রতি অকৃতজ্ঞতা প্রকাশ করল` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ مِشْرَحِ بْنِ هَاعَانَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " اقْرَأْ بِالْمُعَوِّذَتَيْنِ، فَإِنَّكَ لَنْ تَقْرَأَ بِمِثْلِهِمَا "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح وهذا إسناد ضعيف]
বাংলা অনুবাদ
১৭৩২২ - উকবাহ্ ইবনু আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে ইরশাদ করেছেন: `মু'আব্বিযাতাইন পড়ো, কারণ তুমি তাদের মতো কোনো সূরাহ্ পড়বে না` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَطَّافٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ جُهَيْنَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " إِنَّهَا سَتَكُونُ عَلَيْكُمْ أَئِمَّةٌ مِنْ بَعْدِي، فَإِنْ صَلَّوْا الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا، فَأَتِمُّوا الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ، فَهِيَ لَكُمْ وَلَهُمْ، وَإِنْ لَمْ يُصَلُّوا الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا، وَلَمْ يُتِمُّوا رُكُوعَهَا وَلَا سُجُودَهَا، فَهِيَ لَكُمْ وَعَلَيْهِمْ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن ]
বাংলা অনুবাদ
১৭৩২৩ - উকবাহ্ ইবনু আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে এই কথা বলতে শুনেছি যে, `শীঘ্রই আমার পরে তোমাদের ওপর কিছু শাসক আসবে। যদি তারা সময়মতো সালাত পড়ে এবং রুকূ' ও সিজদা পূর্ণ করে, তবে সেটা তোমাদের ও তাদের জন্য সাওয়াবের কারণ হবে। আর যদি তারা সময়মতো সালাত না পড়ে এবং রুকূ' ও সিজদা পূর্ণ না করে, তবে তোমরা তার সাওয়াব পেয়ে যাবে আর সেটা তাদের ওপর বোঝা হবে` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْيَزَنِيِّ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " اقْرَأِ الْآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ، فَإِنِّي أُعْطِيتُهُمَا مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره ]
বাংলা অনুবাদ
১৭৩২৪ - উকবাহ্ ইবনু আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে বললেন: `সূরাহ বাকারাহ্-এর শেষ দুটি আয়াত পড়ো, কারণ এই দুটি আয়াত আমাকে আরশের নিচ থেকে দেওয়া হয়েছে` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا عَتَّابٌ يَعْنِي ابْنَ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنِي كَعْبُ بْنُ عَلْقَمَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ شِمَاسَةَ، يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، قَالَ: سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " كَفَّارَةُ النَّذْرِ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح وهذا إسناد حسن ]
বাংলা অনুবাদ
১৭৩২৫ - উকবাহ্ ইবনু আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে এই কথা বলতে শুনেছি যে, `নযর (মানত)-এর কাফ্ফারাও সেটাই, যা কসমের কাফ্ফারা` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الْخِفَافُ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: ذَكَرَ أَنَّ قَيْسًا الْجُذَامِيَّ حَدَّثَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً، فَهِيَ فِكَاكُهُ مِنَ النَّارِ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح لغيره وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه]
বাংলা অনুবাদ
১৭৩২৬ - উকবাহ্ ইবনু আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: `যে ব্যক্তি কোনো মুসলমান গোলামকে আযাদ করে, তা তার জন্য জাহান্নাম থেকে মুক্তির মাধ্যম হয়ে যাবে` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ الْمِصْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِمَاسَةَ التُّجِيبِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ، يَقُولُ وَهُوَ عَلَى مِنْبَرِ مِصْرَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " لَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ يَبِيعُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ حَتَّى يَذَرَهُ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح وهذا إسناد حسن ]
বাংলা অনুবাদ
১৭৩২৭ - উকবাহ্ ইবনু আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) একবার মিশরের মিম্বর থেকে ইরশাদ করলেন যে, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে এই কথা বলতে শুনেছি যে, `কারো জন্য তার ভাইয়ের বিক্রির ওপর বিক্রি করা হালাল নয়, তবে এই ব্যতীত যে, সে (প্রথম ক্রেতা) তা ছেড়ে দেয়` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِمَاسَةَ التُّجِيبِيِّ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " لَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ مُسْلِمٍ يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ حَتَّى يَتْرُكَ، وَلَا يَبِيعُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ حَتَّى يَتْرُكَ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح وهذا إسناد حسن ]
বাংলা অনুবাদ
১৭৩২৮ - উকবাহ্ ইবনু আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে এই কথা বলতে শুনেছি যে, `কারো জন্য তার ভাইয়ের বিবাহের বার্তার ওপর নিজের বিবাহের বার্তা পাঠানো হালাল নয়, যতক্ষণ না সে (প্রথম ব্যক্তি) তা ছেড়ে দেয়। অনুরূপভাবে তার বিক্রির ওপর বিক্রি করাও হালাল নয়, তবে এই ব্যতীত যে, সে ছেড়ে দেয়` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ الْمِصْرِيُّ، عَنْ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْيَزَنِيِّ - وَيَزَنُ بَطْنٌ مِنْ حِمْيَرَ -، قَالَ: قَدِمَ عَلَيْنَا أَبُو أَيُّوبَ خَالِدُ بْنُ زَيْدٍ الْأَنْصَارِيُّ صَاحِبُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِصْرَ غَازِيًا - وَكَانَ عُقْبَةُ بْنُ عَامِرِ بْنِ عَبْسٍ الْجُهَنِيُّ أَمَّرَهُ عَلَيْنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ - قَالَ: فَحَبَسَ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ بِالْمَغْرِبِ، فَلَمَّا صَلَّى قَامَ إِلَيْهِ أَبُو أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيُّ، فَقَالَ لَهُ: يَا عُقْبَةُ، أَهَكَذَا رَأَيْتَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الْمَغْرِبَ، أَمَا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " لَا تَزَالُ أُمَّتِي بِخَيْرٍ أَوْعَلَى الْفِطْرَةِ مَا لَمْ يُؤَخِّرُوا الْمَغْرِبَ حَتَّى تَشْتَبِكَ النُّجُومُ "؟ قَالَ: فَقَالَ: بَلَى. قَالَ: فَمَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ؟ قَالَ: شُغِلْتُ قَالَ: فَقَالَ أَبُو أَيُّوبَ: أَمَا وَاللهِ مَا بِي إِلَّا أَنْ يَظُنَّ النَّاسُ أَنَّكَ رَأَيْتَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ هَذَا "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن ]
বাংলা অনুবাদ
১৭৩২৯ - মার্সাদ ইবনু আব্দুল্লাহ্ আল-ইয়াজনী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের এখানে মিশরে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবী আবূ আইয়্যূব আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) জিহাদের সিলসিলায় তাশরীফ আনলেন। সেই সময় আমীর মু'আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) আমাদের আমীর উকবাহ্ ইবনু আমির আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু)-কে নিযুক্ত করে রেখেছিলেন। একদিন উকবাহ্ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু)-এর মাগরিবের সালাতে দেরি হয়ে গেল। সালাত শেষ হওয়ার পর আবূ আইয়্যূব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) তাঁর কাছে গেলেন এবং বললেন: হে উকবাহ্! আপনি কি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে মাগরিবের সালাত এভাবে পড়তে দেখেছেন? । আপনি কি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে এই কথা বলতে শোনেননি যে, `আমার উম্মত ততক্ষণ পর্যন্ত কল্যাণের ওপর থাকবে, যতক্ষণ না তারা মাগরিবের সালাত তারকা বের হওয়া পর্যন্ত পিছিয়ে না দেবে?` । উকবাহ্ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) জবাব দিলেন: কেন নয়। আবূ আইয়্যূব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) জিজ্ঞেস করলেন: তাহলে আপনি এমন কেন করলেন?। তিনি জবাব দিলেন: আমি ব্যস্ত ছিলাম। আবূ আইয়্যূব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: আল্লাহর কসম! আমার তো কোনো সমস্যা নেই, কিন্তু লোকেরা এই মনে করবে যে, সম্ভবত আপনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকেও এভাবে করতে দেখেছেন ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَوَادَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ جُعْثُلٍ الْقِتْبَانِيِّ، عَنْ أَبِي تَمِيمٍ الْجَيْشَانِيِّ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ: أَنَّ أُخْتَ عُقْبَةَ نَذَرَتْ فِي ابْنٍ لَهَا، لَتَحُجَّنَّ حَافِيَةً بِغَيْرِ خِمَارٍ، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: " تَحُجُّ رَاكِبَةً مُخْتَمِرَةً، وَلْتَصُمْ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح دون قوله: "فِي ابْنٍ لَهَا" ودون قوله: "وَلْتَصُمْ" وهذا إسناد ضعيف]
বাংলা অনুবাদ
১৭৩৩০ - আব্দুল্লাহ ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, উকবাহ্ ইবনু আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু)-এর বোন হেঁটে ওড়না না পরে হজ্ব করার মানত করেছিলেন। উকবাহ্ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে সেটার ব্যাপারে জিজ্ঞেস করলেন তো নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: `আল্লাহ তা’আলা তোমার বোনের এই কঠোরতা দিয়ে কী করবেন?` । `তাকে আদেশ দাও যে, সে ওড়না পরে সওয়ারী হয়ে যাবে এবং তিনটি রোযা রাখবে` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا حَسَنٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا كَعْبُ بْنُ عَلْقَمَةَ، عَنْ أبِي كَثِيرٍ، مَوْلَى عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَنْ سَتَرَ مُؤْمِنًا، كَانَ كَمَنْ أَحْيَا مَوْءُودَةً مِنْ قَبْرِهَا " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]
বাংলা অনুবাদ
১৭৩৩১ - উকবাহ্ ইবনু আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: `যে ব্যক্তি কোনো মুসলমানের পর্দা রাখে, সে এমন, যেন সে কোনো জীবন্ত কবর দেওয়া মেয়েকে নতুন জীবন দান করেছে` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، وَمُوسَى بْنُ دَاوُدَ، قَالَا: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا كَعْبُ بْنُ عَلْقَمَةَ، عَنْ مَوْلًى لِعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ يُقَالُ لَهُ: أبِيْ كَثِيرٌ، قَالَ: أَتَيْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ، فَأَخْبَرْتُهُ أَنَّ لَنَا جِيرَانًا يَشْرَبُونَ الْخَمْرَ، قَالَ: دَعْهُمْ. ثُمَّ جَاءَهُ فَقَالَ: أَلَا أَدْعُو عَلَيْهِمُ الشُّرَطُ؟ فَقَالَ عُقْبَةُ: وَيْحَكَ دَعْهُمْ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " مِنْ رَأَى عَوْرَةً فَسَتَرَهَا، كَانَ كَمَنْ أَحْيَا مَوْءُودَةً مِنْ قَبْرِهَا "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]
বাংলা অনুবাদ
১৭৩৩২ - উকবাহ্ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু)-এর আযাদকৃত গোলাম আবূ কাছীর (রাহিমাহুল্লাহ)-এর বর্ণনা এই যে, একবার আমি উকবাহ্ ইবনু আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু)-এর কাছে আসলাম এবং তাঁকে বললাম যে, আমাদের কিছু প্রতিবেশী মদ পান করে। তিনি বললেন: তাদের তাদের হাল (অবস্থা) এর ওপর ছেড়ে দাও। কিছুকাল পর আমি আবার আসলাম এবং বললাম: আমি কি তাদের জন্য পুলিশকে ডাকব না? উকবাহ্ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: আরে ভাই! তাদের তাদের হাল-এর ওপর ছেড়ে দাও। কারণ আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে এই কথা বলতে শুনেছি যে, `যে ব্যক্তি কোনো মুসলমানের পর্দা রাখে, সে এমন, যেন সে কোনো জীবন্ত কবর দেওয়া মেয়েকে নতুন জীবন দান করেছে` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُبَارَكٍ، أَخْبَرَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ عِمْرَانَ، أَنَّهُ سَمِعَ يَزِيدَ بْنَ أَبِي حَبِيبٍ، يُحَدِّثُ، أَنَّ أَبَا الْخَيْرِ، حَدَّثَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " كُلُّ امْرِئٍ فِي ظِلِّ صَدَقَتِهِ حَتَّى يُفْصَلَ بَيْنَ النَّاسِ - أَوْ قَالَ: يُحْكَمَ بَيْنَ النَّاسِ - " قَالَ يَزِيدُ: " وَكَانَ أَبُو الْخَيْرِ لَا يُخْطِئُهُ يَوْمٌ إِلَّا تَصَدَّقَ فِيهِ بِشَيْءٍ وَلَوْ كَعْكَةً أَوْ بَصَلَةً أَوْ كَذَا "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح رجاله ثقات]
বাংলা অনুবাদ
১৭৩৩৩ - উকবাহ্ ইবনু আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি যে, `কিয়ামতের দিন প্রত্যেক ব্যক্তি নিজের সাদকার ছায়ায় থাকবে, যতক্ষণ না লোকদের মধ্যে হিসাব-কিতাব এবং ফায়সালা শুরু হয়ে যায়`। রাবী আবুল খাইর (রাহিমাহুল্লাহ) সম্পর্কে বলেন: তিনি কোনো দিন এমন যেতে দিতেন না যাতে কোনো জিনিস — চাই তা মিষ্টি রুটি বা পেঁয়াজই হোক — সাদকা না করতেন ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا مُعَانُ بْنُ رِفَاعَةَ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ: لَقِيتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَابْتَدَأْتُهُ فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ، قَالَ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا نَجَاةُ الْمُؤْمِنِ؟ قَالَ: " يَا عُقْبَةُ، احْرُسْ لِسَانَكَ، وَلْيَسَعْكَ بَيْتُكَ، وَابْكِ عَلَى خَطِيئَتِكَ " قَالَ: ثُمَّ لَقِيَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَابْتَدَأَنِي فَأَخَذَ بِيَدِي، فَقَالَ: " يَا عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ، أَلَا أُعَلِّمُكَ خَيْرَ ثَلَاثِ سُوَرٍ أُنْزِلَتْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالزَّبُورِ وَالْفُرْقَانِ الْعَظِيمِ؟ " قَالَ: قُلْتُ: بَلَى، جَعَلَنِي اللهُ فِدَاكَ. قَالَ: فَأَقْرَأَنِي قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ثُمَّ قَالَ: " يَا عُقْبَةُ، لَا تَنْسَاهُنَّ ، وَلَا تَبِتِ لَيْلَةً حَتَّى تَقْرَأَهُنَّ " قَالَ: " فَمَا نَسِيتُهُنَّ قَطُّ مُنْذُ قَالَ: لَا تَنْسَاهُنَّ ، وَمَا بِتُّ لَيْلَةً قَطُّ حَتَّى أَقْرَأَهُنَّ " قَالَ عُقْبَةُ: ثُمَّ لَقِيتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَابْتَدَأْتُهُ فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَخْبِرْنِي بِفَوَاضِلِ الْأَعْمَالِ. فَقَالَ: " يَا عُقْبَةُ، صِلْ مَنْ قَطَعَكَ، وَأَعْطِ مَنْ حَرَمَكَ، وَأَعْرِضْ عَمَّنْ ظَلَمَكَ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث حسن وهذا إسناد ضعيف]
বাংলা অনুবাদ
১৭৩৩৪ - উকবাহ্ ইবনু আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, একবার আমার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে সাক্ষাত হলো তো আমি এগিয়ে গিয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের শুভ্র হাত ধরলাম এবং আরয করলাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! মু'মিনের নাজাত কীভাবে হবে?। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: `হে উকবাহ্! নিজের যবানের হিফাজত করো। নিজের ঘরকে নিজের জন্য যথেষ্ট মনে করো এবং নিজের গুনাহগুলোর জন্য কাঁদো` । কিছুকাল পর আবার সাক্ষাত হলো। এইবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এগিয়ে এসে আমার হাত ধরলেন এবং বললেন: `হে উকবাহ্ ইবনু আমির! আমি কি তোমাকে তাওরাত, যাবুর, ইনজীল এবং কুরআনের তিনটি সবচেয়ে উত্তম সূরাহ্ বলব না?`। আমি আরয করলাম: আল্লাহ আমাকে আপনার ওপর কোরবান করুন, কেন নয়! সুতরাং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে সূরাহ ইখলাস, সূরাহ ফালাক্ব এবং সূরাহ নাস পড়ালেন এবং বললেন: `উকবাহ্! এগুলো ভুলো না এবং কোনো রাত এমন না কাটিও যাতে এই সূরাহগুলো না পড়ো`। সুতরাং আমি সেই সময় থেকে তাদের কখনো ভুলতে দিইনি এবং তাদের না পড়ে কোনো রাত কাটাইনি । কিছুকাল পর আবার সাক্ষাত হলো তো আমি এগিয়ে গিয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের শুভ্র হাত ধরলাম এবং আরয করলাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাকে সবচেয়ে উত্তম আমলগুলোর ব্যাপারে বলুন?। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: `উকবাহ্! সম্পর্ক ছিন্নকারীর সাথে সম্পর্ক জুড়ো, বঞ্চিতকারীকে দান করো এবং যালিমকে ক্ষমা করো ও তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নাও` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي سَلَّامٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ زَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، وَكَانَ رَجُلًا يُحِبُّ الرَّمْيَ، إِذَا خَرَجَ خَرَجَ بِي مَعَهُ، فَدَعَانِي يَوْمًا، فَأَبْطَأْتُ عَلَيْهِ، فَقَالَ: تَعَالَ أَقُولُ لَكَ مَا قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا حَدَّثَنِي، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " إِنَّ اللهَ يُدْخِلُ بِالسَّهْمِ الْوَاحِدِ ثَلَاثَةَ نَفَرٍ الْجَنَّةَ: صَانِعَهُ الْمُحْتَسِبَ فِي صَنَعْتِهِ الْخَيْرَ، وَالرَّامِيَ بِهِ، وَمُنْبِلَهُ " وَقَالَ: " ارْمُوا وَارْكَبُوا، وَلَأَنْ تَرْمُوا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ تَرْكَبُوا " " وَلَيْسَ مِنَ اللهْوِ إِلَّا ثَلَاثٌ: تَأْدِيبُ الرَّجُلِ فَرَسَهُ، وَمُلَاعَبَتُهُ امْرَأَتَهُ، وَرَمْيُهُ بِقَوْسِهِ، وَمَنْ تَرَكَ الرَّمْيَ بَعْدَمَا عُلِّمَهُ رَغْبَةً عَنْهُ، فَإِنَّهَا نِعْمَةٌ تَرَكَهَا "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث حسن بطرقه وشواهده وهذا إسناد ضعيف]
বাংলা অনুবাদ
১৭৩৩৫ - খালিদ ইবনু যায়দ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: উকবাহ্ ইবনু আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) আমার এখানে তাশরীফ আনতেন এবং বলতেন: চলো আমাদের সাথে, তীরন্দাজির অনুশীলন করি। একদিন আমার মেজাজ ভারী ছিল তো তিনি বললেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে এই কথা বলতে শুনেছি: `আল্লাহ তা’আলা একটি তীরের কারণে তিন ব্যক্তিকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন: এক তো তাকে বানানোর ব্যক্তি, যে ভালো নিয়তে তা বানিয়েছে। দ্বিতীয় তার সাহায্যকারী, এবং তৃতীয় তাকে নিক্ষেপকারী। এ জন্য তীরন্দাজিও করো এবং ঘোড়সওয়ারিও করো, আর আমার কাছে ঘোড়সওয়ারীর চেয়ে তীরন্দাজি বেশি প্রিয়। আর প্রত্যেক সেই জিনিস যা মানুষকে গাফলতিতে (অমনোযোগিতা) ফেলে দেয়, তা বাতিল। তবে মানুষের তীর-ধনুকের প্রতি, ঘোড়ার দেখাশোনার প্রতি এবং নিজের স্ত্রীর সাথে মনোরঞ্জনে ব্যস্ত থাকা ছাড়া, কারণ এই জিনিসগুলো সত্য। আর যে ব্যক্তি তীরন্দাজির শিল্প শেখার পর তা ভুলে যায়, সে যেন তার শেখানোর ব্যক্তির প্রতি অকৃতজ্ঞতা প্রকাশ করল` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ ابْنِ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي سَلَّامٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَنْ عُلِّمَ الرَّمْيَ ثُمَّ تَرَكَهُ بَعْدَمَا عُلِّمَهُ، فَهِيَ نِعْمَةٌ كَفَرَهَا "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث حسن بطرقه وشواهده وهذا إسناد ضعيف]
বাংলা অনুবাদ
১৭৩৩৬ - উকবাহ্ ইবনু আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: `যে ব্যক্তি তীরন্দাজির শিল্প শেখার পর তা ভুলে যায়, সে যেন সেই নেয়ামত শেখানোর ব্যক্তির প্রতি অকৃতজ্ঞতা প্রকাশ করল` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلَّامٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ الْأَزْرَقِ، قَالَ: كَانَ عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ الْجُهَنِيُّ، يَخْرُجُ فَيَرْمِي كُلَّ يَوْمٍ، وَكَانَ يَسْتَتْبِعُهُ، فَكَأَنَّهُ كَادَ أَنْ يَمَلَّ، فَقَالَ: أَلَا أُخْبِرُكَ مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: بَلَى. قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: " إِنَّ اللهَ يُدْخِلُ بِالسَّهْمِ الْوَاحِدِ ثَلَاثَةَ نَفَرٍ الْجَنَّةَ: صَاحِبَهُ الَّذِي يَحْتَسِبُ فِي صَنْعَتِهِ الْخَيْرَ، وَالَّذِي يُجَهِّزُ بِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَالَّذِي يَرْمِي بِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ " وَقَالَ: " ارْمُوا وَارْكَبُوا، وَإِنْ تَرْمُوا خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَرْكَبُوا " وَقَالَ: " كُلُّ شَيْءٍ يَلْهُو بِهِ ابْنُ آدَمَ فَهُوَ بَاطِلٌ، إِلَّا ثَلَاثًا: رَمْيَهُ عَنْ قَوْسِهِ، وَتَأْدِيبَهُ فَرَسَهُ، وَمُلَاعَبَتَهُ أَهْلَهُ، فَإِنَّهُنَّ مِنَ الْحَقِّ " قَالَ: " فَتُوُفِّيَ عُقْبَةُ وَلَهُ بِضْعٌ وَسِتُّونَ أَوْ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ قَوْسًا، مَعَ كُلِّ قَوْسٍ قَرْنٌ وَنَبْلٌ، وَأَوْصَى بِهِنَّ فِي سَبِيلِ اللهِ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث حسن بطرقه وشواهده وهذا إسناد ضعيف]
বাংলা অনুবাদ
১৭৩৩৭ - খালিদ ইবনু যায়দ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: উকবাহ্ ইবনু আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) আমার এখানে তাশরীফ আনতেন এবং বলতেন: চলো আমাদের সাথে, তীরন্দাজির অনুশীলন করি। একদিন আমার মেজাজ ভারী ছিল তো তিনি বললেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে এই কথা বলতে শুনেছি: `আল্লাহ তা’আলা একটি তীরের কারণে তিন ব্যক্তিকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন: এক তো তাকে বানানোর ব্যক্তি, যে ভালো নিয়তে তা বানিয়েছে। দ্বিতীয় তার সাহায্যকারী, এবং তৃতীয় তাকে নিক্ষেপকারী। এ জন্য তীরন্দাজিও করো এবং ঘোড়সওয়ারিও করো, আর আমার কাছে ঘোড়সওয়ারীর চেয়ে তীরন্দাজি বেশি প্রিয়। আর প্রত্যেক সেই জিনিস যা মানুষকে গাফলতিতে (অমনোযোগিতা) ফেলে দেয়, তা বাতিল। তবে মানুষের তীর-ধনুকের প্রতি, ঘোড়ার দেখাশোনার প্রতি এবং নিজের স্ত্রীর সাথে মনোরঞ্জনে ব্যস্ত থাকা ছাড়া, কারণ এই জিনিসগুলো সত্য। আর যে ব্যক্তি তীরন্দাজির শিল্প শেখার পর তা ভুলে যায়, সে যেন তার শেখানোর ব্যক্তির প্রতি অকৃতজ্ঞতা প্রকাশ করল` । পূর্বের হাদীসটি এই দ্বিতীয় সনদ থেকেও বর্ণিত হয়েছে ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَّامٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَزْرَقِ، أَنَّ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ اللهَ لَيُدْخِلُ بِالسَّهْمِ الْوَاحِدِ ثَلَاثَةً الْجَنَّةَ " فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث حسن بطرقه وشواهده وهذا إسناد ضعيف]
বাংলা অনুবাদ
১৭৩৩৮ - আর তিনি বললেন: `তোমরা তীর নিক্ষেপ করো এবং আরোহণ করো, তবে তোমাদের তীর নিক্ষেপ করা তোমাদের আরোহণ করার চেয়ে উত্তম`। আর তিনি বললেন: `যা কিছু দিয়ে আদম সন্তান খেলাধুলা করে তা বাতিল, তবে তিনটি জিনিস ছাড়া: তার ধনুক দ্বারা তীর নিক্ষেপ, তার ঘোড়াকে প্রশিক্ষণ দেওয়া এবং তার স্ত্রীর সাথে খেলাধুলা করা, কারণ এগুলো সত্যের অন্তর্ভুক্ত`। তিনি বলেন: অতঃপর উক্ববাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মৃত্যু হলো, তখন তাঁর ষাট-এর কিছু বেশি বা সত্তর-এর কিছু বেশি ধনুক ছিল, আর প্রত্যেক ধনুকের সাথে ছিল চর্মের খাপ ও তীর, আর তিনি সেগুলোকে আল্লাহর রাস্তায় ওয়াক্ফ করে যাওয়ার অসীয়ত করেছিলেন। ইয়াযীদ ইবন হারূন (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিশাম (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ) হতে, তিনি আবূ সাল্লাম (রাহিমাহুল্লাহ) হতে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনুল আযরাক্ব (রাহিমাহুল্লাহ) হতে বর্ণনা করেন যে, উক্ববাহ ইবন আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: `নিশ্চয়ই আল্লাহ্ আয্যা ওয়া জাল্ একটি তীর দ্বারা তিন ব্যক্তিকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন`। অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেন।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ، رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ، قَالَ: انْطَلَقَ عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ الْجُهَنِيُّ، إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى، لِيُصَلِّيَ فِيهِ، فَاتَّبَعَهُ نَاسٌ، فَقَالَ: مَا جَاءَ بِكُمْ؟ قَالُوا: صُحْبَتُكَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَحْبَبْنَا أَنْ نَسِيرَ مَعَكَ وَنُسَلِّمَ عَلَيْكَ. قَالَ: انْزِلُوا فَصَلُّوا. فَنَزَلُوا فَصَلَّى وَصَلَّوْا مَعَهُ، فَقَالَ حِينَ سَلَّمَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " لَيْسَ مِنْ عَبْدٍ يَلْقَى اللهَ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، لَمْ يَتَنَدَّ بِدَمٍ حَرَامٍ، إِلَّا دَخَلَ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ شَاءَ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح إن كان عبد الرحمن بن عائذ سمعه من عقبة بن عامر وسماعه منه محتمل، ورجاله ثقات]
বাংলা অনুবাদ
১৭৩৩৯ - আব্দুর রহমান ইবনু আ'য়িয (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: একবার উকবাহ্ ইবনু আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) মাসজিদুল আক্বসায় সালাত পড়ার জন্য রওনা হলেন তো কিছু লোক তাঁর পিছনে গেল। উকবাহ্ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) তাদের কাছে সাথে চলার কারণ জিজ্ঞেস করলেন তো তাঁরা বললেন যে, আপনি যেহেতু নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহচর্য লাভের সম্মান পেয়েছেন, এ জন্য আমরা আপনার সাথে চলতে চাই এবং আপনাকে সালাম করার জন্য এসেছি। উকবাহ্ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: `এখানেই নামো এবং সালাত পড়ো`। সুতরাং সবাই নেমে সালাত পড়ল। সালাম ফেরার পর তিনি বললেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে এই কথা বলতে শুনেছি: `যে বান্দা আল্লাহ তা’আলার সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাত করবে যে, তাঁর সাথে কাউকে শরীক না করে এবং নিজের হাত কারো রক্তে রঞ্জিত না করে, তাকে অনুমতি দেওয়া হবে যে, জান্নাতের যে দরজা দিয়ে চায়, তাতে প্রবেশ করবে` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا كَعْبُ بْنُ عَلْقَمَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ شِمَاسَةَ، يَقُولُ: أَتَيْنَا أَبَا الْخَيْرِ، فَقَالَ: سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " إِنَّمَا النَّذْرُ يَمِينٌ، كَفَّارَتُهَا كَفَّارَةُ الْيَمِينِ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح لكن بلفظ: "كفارة النذر كفارة اليمين" وهذا إسناد ضعيف]
বাংলা অনুবাদ
১৭৩৪০ - উকবাহ্ ইবনু আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে এই কথা বলতে শুনেছি যে, `নযর (মানত)-এর কাফ্ফারাও সেটাই, যা কসমের কাফ্ফারা` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]