পরিচ্ছেদ ৮৮২: হাদিস ১৭,৬২১-১৭,৬৪০

১৭৬২১ - আসওয়াদ ইবন আমির (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, শারীক (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি হাকাম ইবন সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ)-এর পরিবারের লোকদেরকে জিজ্ঞাসা করলাম, তখন তারা উল্লেখ করলো যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাক্ষাৎ পাননি। আবূ আব্দুর রহমান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আর শু'বা (রাহিমাহুল্লাহ) ও উহাইব (রাহিমাহুল্লাহ) এটি মানসূর (রাহিমাহুল্লাহ) হতে, তিনি মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) হতে, তিনি হাকাম ইবন সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে দেখেছেন। আর এ দুজন ছাড়া অন্যরা মানসূর (রাহিমাহুল্লাহ) হতে, তিনি মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) হতে, তিনি হাকাম ইবন সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে দেখেছি।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১৭৬২২ - বিশর তাগলিবী, যিনি আবূ দারদা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু-এর সঙ্গী ছিলেন, তিনি বলেন যে, দামেস্কে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর এক সাহাবী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থাকতেন, যাঁকে ইবনে হানযালা বলা হতো । তিনি একাকীত্ব-প্রিয় প্রকৃতির লোক ছিলেন এবং লোকদের সাথে খুব কমই মেলামেশা করতেন । তাঁর অভ্যাস ছিল যে, তিনি সালাত পড়তেন । তা থেকে ফারেগ হলে তাসবীহ ও তাকবীরে মশগুল হয়ে যেতেন । এরপর নিজের ঘরে চলে যেতেন ।
একবার আমরা আবূ দারদা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু-এর কাছে বসেছিলাম, তখন তিনি আমাদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন । তখন আবূ দারদা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু তাঁকে আরজ করলেন যে, আমাদেরকে এমন কোনো কথা বলুন যা দিয়ে আমরা উপকৃত হতে পারি এবং আপনার ক্ষতি না হয়? তিনি বললেন যে, একবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একটি সৈন্যদল পাঠালেন । যখন সেই সৈন্যদল ফিরে এলো, তখন তাদের মধ্যে একজন এসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর মজলিসে বসলেন এবং তাঁর পাশে বসা এক ব্যক্তিকে বলতে লাগলেন যে, ইশ! যদি তুমি সেই দৃশ্য দেখতে, যখন আমাদের শত্রুর সাথে সাক্ষাৎ হয়েছিল । সেই সময় অমুক ব্যক্তি নিজের বর্শা উঠিয়ে কোনো কাফিরকে মারতে মারতে বলল, এই নাও, আমি গিফারী যুবক । তার এই বাক্য সম্পর্কে তোমার কী রায়? সে জবাব দিল যে, আমার মতে তো সে নিজের সওয়াব নষ্ট করে দিয়েছে । এই আওয়াজ অন্য লোকের কানে গেল, তখন সে বলতে লাগল যে, আমি তো এতে কোনো ক্ষতি দেখছি না । এতে দু'জনের মধ্যে ঝগড়া শুরু হয়ে গেল, এমনকি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামও এই কথা শুনলেন । তখন বললেন, সুবহানাল্লাহ! এতে তো কোনো ক্ষতি নেই যে তার প্রশংসা করা হোক এবং সে পুরস্কারও পাক ।
আমি দেখলাম যে, আবূ দারদা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু এই হাদীস শুনে খুব খুশি হলেন এবং তাঁর দিকে মাথা উঠিয়ে বলতে লাগলেন, আপনি কি নিজে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছ থেকে এই কথা শুনেছেন? তিনি ইতিবাচক উত্তর দিলেন । আবূ দারদা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু এই কথা এতবার পুনরাবৃত্তি করলেন যে, আমি ভাবতে লাগলাম, তিনি তাঁকে হাঁটু গেড়ে বসিয়েই ছাড়বেন ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১৭৬২৩ - কাসিম, যিনি আমীর মুয়াবিয়া রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু-এর আযাদকৃত গোলাম, তিনি বলেন যে, একবার আমি দামেস্কের মসজিদে প্রবেশ করলাম । সেখানে আমি কিছু লোকের ভিড় দেখলাম যাদের একজন বয়স্ক ব্যক্তি হাদীস শোনাচ্ছিলেন । আমি লোকদের জিজ্ঞেস করলাম যে, ইনি কে? তখন তারা জানাল যে, ইনি সাহল ইবনে হানযালা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু । আমি তাঁকে এই কথা বলতে শুনলাম যে, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এই কথা বলতে শুনেছি যে, যে ব্যক্তি গোশত খাবে, তার উচিত হলো নতুন ওযু করা ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১৭৬২৪ - বিশর তাগলিবী, যিনি আবূ দারদা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু-এর সঙ্গী ছিলেন, তিনি বলেন যে, দামেস্কে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর এক সাহাবী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থাকতেন, যাঁকে ইবনে হানযালা বলা হতো । তিনি একাকীত্ব-প্রিয় প্রকৃতির লোক ছিলেন এবং লোকদের সাথে খুব কমই মেলামেশা করতেন । তাঁর অভ্যাস ছিল যে, তিনি সালাত পড়তেন । তা থেকে ফারেগ হলে তাসবীহ ও তাকবীরে মশগুল হয়ে যেতেন । এরপর নিজের ঘরে চলে যেতেন ।
একবার আমরা আবূ দারদা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু-এর কাছে বসেছিলাম, তখন তিনি আমাদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন । তখন আবূ দারদা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু তাঁকে আরজ করলেন যে, আমাদেরকে এমন কোনো কথা বলুন যা দিয়ে আমরা উপকৃত হতে পারি এবং আপনার ক্ষতি না হয়? তিনি বললেন যে, একবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একটি সৈন্যদল পাঠালেন । যখন সেই সৈন্যদল ফিরে এলো, তখন তাদের মধ্যে একজন এসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর মজলিসে বসলেন এবং তাঁর পাশে বসা এক ব্যক্তিকে বলতে লাগলেন যে, ইশ! যদি তুমি সেই দৃশ্য দেখতে, যখন আমাদের শত্রুর সাথে সাক্ষাৎ হয়েছিল । সেই সময় অমুক ব্যক্তি নিজের বর্শা উঠিয়ে কোনো কাফিরকে মারতে মারতে বলল, এই নাও, আমি গিফারী যুবক । তার এই বাক্য সম্পর্কে তোমার কী রায়? সে জবাব দিল যে, আমার মতে তো সে নিজের সওয়াব নষ্ট করে দিয়েছে । এই আওয়াজ অন্য লোকের কানে গেল, তখন সে বলতে লাগল যে, আমি তো এতে কোনো ক্ষতি দেখছি না । এতে দু'জনের মধ্যে ঝগড়া শুরু হয়ে গেল, এমনকি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামও এই কথা শুনলেন । তখন বললেন, সুবহানাল্লাহ! এতে তো কোনো ক্ষতি নেই যে তার প্রশংসা করা হোক এবং সে পুরস্কারও পাক ।
আমি দেখলাম যে, আবূ দারদা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু এই হাদীস শুনে খুব খুশি হলেন এবং তাঁর দিকে মাথা উঠিয়ে বলতে লাগলেন, আপনি কি নিজে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছ থেকে এই কথা শুনেছেন? তিনি ইতিবাচক উত্তর দিলেন । আবূ দারদা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু এই কথা এতবার পুনরাবৃত্তি করলেন যে, আমি ভাবতে লাগলাম, তিনি তাঁকে হাঁটু গেড়ে বসিয়েই ছাড়বেন ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১৭৬২৫ - সাহল ইবনে হানযালা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, একবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে 'উয়াইনাহ এবং আক্বরা' কিছু চাইল । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মুয়াবিয়া রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু-কে আদেশ দিলেন যে, তাদের জন্য তা লিখে দিন । তিনি লিখে দিলেন । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাতে সীলমোহর লাগালেন এবং সেই চিঠি তাদের হাতে তুলে দিতে আদেশ দিলেন । 'উয়াইনাহ বলল, এতে কী লেখা আছে? তিনি জবাব দিলেন, যা তুমি চেয়েছিলে । 'উয়াইনাহ তা চুম্বন করল এবং পেঁচিয়ে নিজের পাগড়িতে রেখে দিল । 'উয়াইনাহ তাদের দুজনের চেয়ে বেশি বুদ্ধিমান ছিল । অথচ আক্বরা' বলল যে, আমি কি অনুরোধকারীর মতো একটি নথিপত্র উঠিয়ে ঘুরতে থাকব, যার সম্পর্কে আমি জানি না যে, এতে কী লেখা আছে? মুয়াবিয়া রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এই দুজনের কথা জানালেন । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নিজের কোনো কাজের জন্য বের হলেন, তখন দিনের প্রথম ভাগে মসজিদের দরজায় বাঁধা একটি উটের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন । যখন দিনের শেষ ভাগে সেখান দিয়ে গেলেন, তখনও উটটি ওভাবেই বাঁধা ছিল । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জিজ্ঞেস করলেন, এই উটের মালিক কোথায়? খোঁজার পরেও তার মালিককে পাওয়া গেল না । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, এই পশুদের ব্যাপারে আল্লাহকে ভয় করতে থাকো । এদের উপর তখনই আরোহণ করো যখন এরা সুস্থ ও শক্তিশালী থাকে । তারপর বললেন, যে ব্যক্তি চায় এবং তার কাছে এতটুকু আছে যা তার প্রয়োজন পূর্ণ করে দেবে, যেমন এইমাত্র এক অসন্তুষ্টি প্রকাশকারী করল, সে জাহান্নামের জ্বলন্ত অঙ্গার বাড়াচ্ছে । সাহাবীগণ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুম জিজ্ঞেস করলেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, প্রয়োজন বলতে কী বোঝায়? তিনি বললেন, খাবার ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১৭৬২৬ - জুনাদাহ ইবনে আবী উমাইয়াহ রাহিমাহুল্লাহ রোডস নামক দ্বীপে যুদ্ধলব্ধ সম্পদ চুরি করা দুইজন ব্যক্তিকে চাবুক মারার পর মিম্বরে দাঁড়িয়ে বললেন যে, তাদের হাত কেটে ফেলতে আমার কোনো বাধা ছিল না । কিন্তু একবার বুসর ইবনে আরতাআহ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু কোনো এক যুদ্ধে মাসদার নামক এক ব্যক্তিকে চুরি করতে দেখে তাকে চাবুক মেরেছিলেন, হাত কাটেননি । তিনি বলেছিলেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদেরকে জিহাদের সময় হাত কাটতে নিষেধ করেছেন ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১৭৬২৭ - জুনাদাহ ইবনে আবী উমাইয়াহ রাহিমাহুল্লাহ রোডস নামক দ্বীপে যুদ্ধলব্ধ সম্পদ চুরি করা দুইজন ব্যক্তিকে চাবুক মারার পর মিম্বরে দাঁড়িয়ে বললেন যে, তাদের হাত কেটে ফেলতে আমার কোনো বাধা ছিল না । কিন্তু একবার বুসর ইবনে আরতাআহ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু কোনো এক যুদ্ধে মাসদার নামক এক ব্যক্তিকে চুরি করতে দেখে তাকে চাবুক মেরেছিলেন, হাত কাটেননি । তিনি বলেছিলেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদেরকে জিহাদের সময় হাত কাটতে নিষেধ করেছেন । যদি আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছ থেকে এই হাদীস না শুনতাম , তবে আমি তোমার হাত কেটে দিতাম । তারপর তার পথ ছেড়ে দিলেন ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১৭৬২৮ - বুসর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এই দোয়া করতে শুনেছি, হে আল্লাহ! সকল বিষয়ে আমাদের পরিণতি শুভ করো এবং আমাদেরকে দুনিয়ার লাঞ্ছনা ও আখিরাতের আযাব থেকে রক্ষা করো ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১৭৬২৯ - নাওয়াস ইবনে সামআন ক্বিলাবী থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একদিন দাজ্জালের বর্ণনা করলেন । তিনি তার হীনতাও বর্ণনা করলেন (যে সে কানা এবং আল্লাহর কাছে লাঞ্ছিত) এবং তার বিশালতাও বর্ণনা করলেন (যে তার ফিতনা কঠিন এবং সে অভ্যাসের বিপরীত ঘটনা দেখাবে) , এমনকি আমরা ভাবলাম যে, সে সেই খেজুর গাছের মধ্যেই আছে (অর্থাৎ এত কাছে যে যেন উপস্থিত আছে, এটা ছিল তাঁর বর্ণনার প্রভাব এবং সাহাবীদের ঈমানের ফল) । যখন আমরা ফিরে এসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে গেলাম (অর্থাৎ অন্য সময়), তখন তিনি আমাদের মধ্যে দাজ্জালের ভয়ের প্রভাব দেখতে পেলেন (আমাদের চেহারায় দুশ্চিন্তা ও ভয় ছিল) । তিনি জিজ্ঞেস করলেন, তোমাদের কী অবস্থা? আমরা আরজ করলাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, সকালে আপনি দাজ্জালের আলোচনা করলেন , তার হীনতাও বর্ণনা করলেন এবং তার বিশালতাও বর্ণনা করলেন, এমনকি আমরা ভাবলাম যে, সে সেই খেজুর গাছের মধ্যেই আছে ।
তিনি বললেন, দাজ্জাল ছাড়া অন্য বিষয়ে আমার তোমাদের উপর বেশি ভয়। দাজ্জাল যদি আমার উপস্থিতিতে বের হয়, তবে আমি তোমাদের পক্ষ থেকে তার সাথে যুক্তি-তর্ক করব (তোমরা দূরে থাকবে) । আর যদি এমন সময় বের হয়, যখন আমি তোমাদের মধ্যে না থাকি (বরং আমার ইন্তেকাল হয়ে যায়) , তবে প্রত্যেক ব্যক্তি নিজেই নিজের যুক্তি পেশ করবে এবং আল্লাহ প্রতিটি মুসলমানের উপর আমার স্থলাভিষিক্ত ।
দেখো! দাজ্জাল যুবক, তার চুল খুব কোঁকড়ানো, তার একটি চোখ উপচে পড়া । দেখো! দাজ্জাল 'খালসা' নামক স্থান থেকে বের হবে যা শাম ও ইরাকের মাঝে (একটি রাস্তা) , আর সে ডানে-বামে দেশগুলোতে ফাসাদ ছড়াতে থাকবে । হে আল্লাহর বান্দারা! ঈমানের উপর দৃঢ় থেকো । আমরা আরজ করলাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, সে কতদিন পৃথিবীতে থাকবে? তিনি বললেন, চল্লিশ দিন । যার মধ্যে একদিন এক বছরের সমান হবে, এক দিন এক মাসের সমান এবং এক দিন এক সপ্তাহের সমান হবে । আর বাকি দিনগুলো তোমাদের এই দিনগুলোর মতোই হবে । আমরা আরজ করলাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! সেই দিন যা এক বছরের সমান হবে, তাতে কি আমাদের জন্য এক দিনের (পাঁচ ওয়াক্ত) সালাতই যথেষ্ট হবে? তিনি বললেন, তোমরা অনুমান করে সালাত পড়ে নেবে । আমরা আরজ করলাম, সে পৃথিবীতে কত দ্রুত চলবে? তিনি বললেন, তার উদাহরণ বৃষ্টির মতো যা বাতাসের পরে আসে । সে একটি কওমের কাছে আসবে এবং তাদেরকে নিজের দিকে ডাকবে । তারা তার কথা মেনে নেবে এবং তার উপর ঈমান আনবে (মা'আযাল্লাহ, সে উলূহিয়্যাহ বা ইলাহ হওয়ার দাবি করবে) । তারপর সে আসমানকে আদেশ দেবে, তখন তাদের উপর পানি বর্ষণ করবে এবং জমিনকে আদেশ দেবে, তা শস্য
উৎপন্ন করবে । আর তাদের পশুরা সন্ধ্যায় ফিরে আসবে (চরাভূমি থেকে), তাদের কুঁজ খুব উঁচু অর্থাৎ খুব মোটা-তাজা হয়ে এবং তাদের স্তন খুব দুধে ভরা হয়ে । আর তাদের পেট ফোলা থাকবে । তারপর অন্য এক কওমের কাছে আসবে, তাদেরকে নিজের দিকে ডাকবে । তারা তার কথা মানবে না (তার ইলাহ হওয়া প্রত্যাখ্যান করবে) । অবশেষে দাজ্জাল তাদের কাছ থেকে ফিরে যাবে । সকালে তাদের মালিকেরা দুর্ভিক্ষপীড়িত হবে এবং তাদের হাতে কিছুই থাকবে না ।
তারপর দাজ্জাল একটি ধ্বংসস্তূপের উপর দিয়ে যাবে এবং তাকে বলবে, তোমার ধনভাণ্ডার বের করো । সেই ধ্বংসস্তূপের সমস্ত ধনভাণ্ডার তার সাথে এভাবে বের হবে যেমন মৌমাছিরা বড় মৌমাছি অর্থাৎ ইয়াসূব-এর সাথে থাকে । তারপর এক ব্যক্তিকে ডাকবে যে ভালো মোটা-তাজা যুবক হবে এবং তাকে তলোয়ার দিয়ে মারবে । সে দুই টুকরো হয়ে যাবে এবং প্রতিটি টুকরোকে অন্য টুকরো থেকে তীরের (পড়ার) দূরত্ব পর্যন্ত দূরে সরিয়ে দেবে ।
তারপর তার নাম ধরে তাকে ডাকবে, সেই ব্যক্তি জীবিত হয়ে আসবে । তার মুখ উজ্জ্বল হবে এবং সে হাসবে ।
মোটকথা, দাজ্জাল ও লোকেরা এই অবস্থায় থাকবে যে, হঠাৎ আল্লাহ তাআলা ঈসা ইবনে মরিয়ম আলাইহিস সালাম-কে পাঠাবেন । আর তিনি দামেস্কের পূর্ব দিকে সাদা মিনারের উপর অবতরণ করবেন ।
তিনি দুটি হলুদ কাপড় পরে থাকবেন (যা ওয়ারাছ বা জাফরানে রং করা হবে) এবং তাঁর উভয় হাত দুজন ফেরেশতার ডানার উপর রাখা থাকবে । ঈসা আলাইহিস সালাম চলবেন এবং দাজ্জালকে 'বাবে লুদ'-এ পাবেন । সেখানে এই অভিশাপপ্রাপ্তকে হত্যা করবেন । লোকেরা এই অবস্থায় থাকবে যে, আল্লাহ তাআলা ঈসা আলাইহিস সালাম-এর উপর ওহী পাঠাবেন, হে ঈসা! আমি আমার বান্দাদের মধ্য থেকে এমন বান্দাদের বের করেছি, যাদের সাথে কেউ লড়াই করতে পারবে না । তাই তুমি আমার (মুমিন) বান্দাদেরকে তুর পাহাড়ে নিয়ে যাও । আর আল্লাহ তাআলা ইয়াজূজ ও মা'জূজ-কে পাঠাবেন । আর যেমন আল্লাহ
বলেছেন, `মিন কুল্লি হাদাবিন ইয়ানসিলূন` , অর্থাৎ প্রতিটি টিলা থেকে পিছলে পড়তে থাকবে । ঈসা আলাইহিস সালাম এবং তাঁর সঙ্গীরা আল্লাহর দরবারে দোয়া করবেন, তখন আল্লাহ ইয়াজূজ ও মা'জূজ-এর লোকদের উপর একটি ফোঁড়া (যার মধ্যে কীট থাকবে) পাঠাবেন । তাদের ঘাড়ে, তারা পরের দিন সকালে সবাই মরা থাকবে যেমন একজন মানুষ মারা যায় । আর ঈসা আলাইহিস সালাম এবং তাঁর সঙ্গীরা পাহাড় থেকে নামবেন এবং এক বিঘত পরিমাণও এমন জায়গা পাবেন না যা তাদের চর্বি, দুর্গন্ধ ও রক্ত থেকে খালি । অবশেষে তিনি আবার...
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১৭৬৩০ - নাওয়াস ইবনে সামআন রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এই কথা বলতে শুনেছি যে, যত হৃদয় আছে, তা রাব্বুল আলামীনের দুটি আঙ্গুলের মধ্যে রয়েছে । যদি তিনি কোনো হৃদয়কে সোজা রাখতে চান, তবে সোজা রাখেন এবং যদি বেঁকে দিতে চান, তবে বেঁকে দেন । আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই দোয়া করতেন, হে হৃদয় পরিবর্তনকারী! আমাদের হৃদয়কে আপনার দীনের উপর দৃঢ়তা দিন ।
আর আমলের মীযান রহমানের হাতে । তিনি তা উঁচু-নিচু করেন ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১৭৬৩১ - নাওয়াস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে নেকি (সুকর্ম) ও গুনাহ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম । তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, নেকি হলো উত্তম চরিত্রের নাম । আর গুনাহ হলো যা তোমার মনে খটকা সৃষ্টি করে এবং তুমি অপছন্দ করো যে লোকেরা তা সম্পর্কে জানুক ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১৭৬৩২ - নাওয়াস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে নেকি ও গুনাহ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম । তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, নেকি হলো উত্তম চরিত্রের নাম । আর গুনাহ হলো যা তোমার মনে খটকা সৃষ্টি করে এবং তুমি অপছন্দ করো যে লোকেরা তা সম্পর্কে জানুক ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১৭৬৩৩ - নাওয়াস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে নেকি ও গুনাহ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম । তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, নেকি হলো উত্তম চরিত্রের নাম । আর গুনাহ হলো যা তোমার মনে খটকা সৃষ্টি করে এবং তুমি অপছন্দ করো যে লোকেরা তা সম্পর্কে জানুক ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১৭৬৩৪ - নাওয়াস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, আল্লাহ একটি উদাহরণ বর্ণনা করেছেন যে, একটি সরল পথ (সিরাতুল মুস্তাকীম) রয়েছে যার উভয় পাশে দেয়াল আছে । সেই দেয়ালগুলোতে খোলা দরজা রয়েছে, দরজাতে পর্দা ঝুলছে । আর রাস্তার কেন্দ্রীয় দরজাতে একজন আহ্বানকারী দাঁড়িয়ে বলছে, লোকসকল! সবাই এতে প্রবেশ করো, ডানে-বামে ছড়িয়ে পড়ো না । আর একজন আহ্বানকারী রাস্তার মাঝে থেকে ডাকছে, যখন কোনো ব্যক্তি তাদের মধ্যে কোনো দরজা খুলতে চায়, তখন সে তাকে বলে যে, এটি খুলো না । কারণ যদি তুমি এটি খুলে নাও, তবে তুমি এতে প্রবেশ করে যাবে ।
সরল পথ (সিরাতুল মুস্তাকীম) দ্বারা ইসলামকে বোঝানো হয়েছে । দেয়াল দ্বারা আল্লাহর সীমাসমূহকে বোঝানো হয়েছে । খোলা দরজাগুলো হলো হারাম কাজ । আর রাস্তার কেন্দ্রীয় দরজাতে যে আহ্বানকারী আছে, সে হলো কুরআনুল কারীম । আর রাস্তার ঠিক মাঝে যে আহ্বানকারী আছে, সে হলো প্রতিটি মুসলমানের অন্তরে আল্লাহর পক্ষ থেকে একজন উপদেশদাতা (যাকে বিবেক বলা হয়) ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১৭৬৩৫ - নাওয়াস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, এটা খুব বড় খিয়ানত যে, তুমি তোমার ভাইকে কোনো কথা বলো, আর সে তোমাকে সত্যবাদী মনে করছে, অথচ তুমি তার সাথে মিথ্যা বলছো ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১৭৬৩৬ - নাওয়াস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, আল্লাহ একটি উদাহরণ বর্ণনা করেছেন যে, একটি সরল পথ (সিরাতুল মুস্তাকীম) রয়েছে যার উভয় পাশে দেয়াল আছে । সেই দেয়ালগুলোতে খোলা দরজা রয়েছে, দরজাতে পর্দা ঝুলছে । আর রাস্তার কেন্দ্রীয় দরজাতে একজন আহ্বানকারী দাঁড়িয়ে বলছে এবং একজন আহ্বানকারী তার উপর থেকে ডাকছে, আল্লাহ শান্তির ঘরের দিকে দাওয়াত দেন এবং যাকে চান সরল পথের দিকে পথপ্রদর্শন করেন ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১৭৬৩৭ - নাওয়াস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এই কথা বলতে শুনেছি যে, কিয়ামতের দিন কুরআনুল কারীম এবং আহলে কুরআন, যারা এর উপর আমলও করেছে, তাদের এভাবে আনা হবে যে, সূরা বাকারা এবং আলে ইমরান তার আগে আগে থাকবে । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই দুটি সূরার তিনটি উদাহরণ বর্ণনা করলেন, যা আমি এখন পর্যন্ত ভুলিনি । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, তারা দুটি মেঘের মতো হবে, অথবা ছাতার মতো হবে যার
মাঝে আলো থাকবে । অথবা পাখির সারিবদ্ধ দলের মতো হবে এবং তাদের পাঠকের পক্ষ থেকে যুক্তি পেশ করবে ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১৭৬৩৮ - উতবা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ঘোড়াদের লেজ, কেশর ও কপালের চুল উপড়ে ফেলতে নিষেধ করেছেন । আর বলেছেন যে, তাদের লেজ তাদের জন্য মশা তাড়ানোর পাখা । তাদের কেশর শীত থেকে বাঁচার মাধ্যম । আর তাদের কপালে কিয়ামত পর্যন্তের জন্য কল্যাণ রাখা হয়েছে ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১৭৬৩৯ - উতবা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এই কথা বলতে শুনেছেন যে, যে মুসলমানের তিনজন নাবালেগ সন্তান মারা যায়, তারা তাকে জান্নাতের আটটি দরজাতেই দেখা দেবে যে, সে যেই দরজা দিয়ে চায় জান্নাতে প্রবেশ করুক ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১৭৬৪০ - উতবা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ঘোড়াদের লেজ, কেশর ও কপালের চুল উপড়ে ফেলতে নিষেধ করেছেন । আর বলেছেন যে, তাদের লেজ তাদের জন্য মশা তাড়ানোর পাখা । তাদের কেশর শীত থেকে বাঁচার মাধ্যম । আর তাদের কপালে কিয়ামত পর্যন্তের জন্য কল্যাণ রাখা হয়েছে ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]