মুসনাদে আহমাদ ইবনু হাম্বাল
পরিচ্ছেদ ৯২১: হাদিস ১৮,৪০১-১৮,৪২০
এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো একই পাতায় পড়ুন। নির্দিষ্ট হাদিসে যেতে তার নম্বর বা anchor ব্যবহার করুন।
এই পাতার হাদিসসমূহনির্দিষ্ট হাদিসে যেতে তালিকাটি খুলুন। শোহাইড
মূল আরবি
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَثَلُ الْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللهِ، كَمَثَلِ الصَّائِمِ نَهَارَهُ الْقَائِمِ لَيْلَهُ، حَتَّى يَرْجِعَ مَتَى رَجَعَ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح وهذا إسناد اختلف في رفعه ووقفه والصحيح وقفه]
বাংলা অনুবাদ
১৮৪০১ - নু'মান রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, `আল্লাহর পথে জিহাদকারী ব্যক্তির উদাহরণ—যতক্ষণ না সে ফিরে আসে, যখনই সে ফিরে আসুক না কেন—এমন ব্যক্তির মতো যে দিনের বেলায় রোযা রাখে এবং রাতে সালাতে দাঁড়িয়ে থাকে।`
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي نُعَيْمُ بْنُ زِيَادٍ أَبُو طَلْحَةَ الْأَنْمَارِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، يَقُولُ عَلَى مِنْبَرِ حِمْصَ: " قُمْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لَيْلَةَ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ قُمْنَا مَعَهُ لَيْلَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ، ثُمَّ قَامَ بِنَا لَيْلَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنْ لَا نُدْرِكَ الْفَلَاحَ، قَالَ: وَكُنَّا نَدْعُو السُّحُورَ الْفَلَاحَ " " فَأَمَّا نَحْنُ فَنَقُولُ: لَيْلَةُ السَّابِعَةِ لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ، وَأَنْتُمْ تَقُولُونَ: لَيْلَةُ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ السَّابِعَةُ، فَمَنْ أَصَوْبُ نَحْنُ، أَوْ أَنْتُمْ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح رجاله ثقات]
বাংলা অনুবাদ
১৮৪০২ - নু'মান রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু একবার হিমস-এর মিম্বর থেকে বলছিলেন, `আমরা নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে রমযান মাসের তেইশতম রাতে রাতের প্রথম এক-তৃতীয়াংশ পর্যন্ত সালাতে দাঁড়িয়ে ছিলাম । তারপর পঁচিশতম রাতে আমরা অর্ধেক রাত পর্যন্ত সালাতে দাঁড়ালাম । এরপর সাতাশতম রাতে নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদেরকে এত দীর্ঘ قیام করালেন যে, আমাদের আশঙ্কা হলো যেন সাহরীর সময় না পেরিয়ে যায় । এজন্য আমরা বলতাম যে শেষ দশকের সপ্তম রাত হলো সাতাশতম রাত । আর তোমরা বলো যে তেইশতম রাত হলো সপ্তম রাত । এখন তোমরা বলো, কে সঠিক: তোমরা না আমরা?`
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، حَدَّثَنِي سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: " مَنْ مَنَحَ مَنِيحَةً وَرِقًا، أَوْ ذَهَبًا، أَوْ سَقَى لَبَنًا، أَوْ هَدَى زِقَاقًا، فَهُوَ كَعَدْلِ رَقَبَةٍ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح وهذا إسناد حسن ]
বাংলা অনুবাদ
১৮৪০৩ - নু'মান রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, আমি নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এই কথা বলতে শুনেছি যে, `যে ব্যক্তি কাউকে কোনো হাদিয়া দেয়, যেমন রূপা বা সোনা, অথবা কাউকে দুধ পান করায়, অথবা কাউকে মশক (পানির পাত্র) দেয়, তা এমন, যেমন একটি গোলাম আযাদ করা।`
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا الْمُبَارَكُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ: صَحِبْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَسَمِعْنَاهُ يَقُولُ: " إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ، فِتَنًا كَأَنَّهَا قِطَعُ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ، يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا، ثُمَّ يُمْسِي كَافِرًا، وَيُمْسِي مُؤْمِنًا، ثُمَّ يُصْبِحُ كَافِرًا، يَبِيعُ أَقْوَامٌ خَلَاقَهُمْ بِعَرَضٍ مِنَ الدُّنْيَا يَسِيرٍ، أَوْ بِعَرَضِ الدُّنْيَا " قَالَ الْحَسَنُ: " وَاللهِ لَقَدْ رَأَيْنَاهُمْ صُوَرًا وَلَا عُقُولَ، أَجْسَامًا وَلَا أَحْلَامَ، فَرَاشَ نَارٍ وَذِبَّانَ طَمَعٍ، يَغْدُونَ بِدِرْهَمَيْنِ، وَيَرُوحُونَ بِدِرْهَمَيْنِ، يَبِيعُ أَحَدُهُمْ دَيْنَهُ بِثَمَنِ الْعَنْزِ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه ]
বাংলা অনুবাদ
১৮৪০৪ - নু'মান রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, আমরা নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাহচর্য লাভের সৌভাগ্য পেয়েছি এবং নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এই কথা বলতে শুনেছি যে, `ক্বিয়ামতের আগে ফিতনা এমনভাবে প্রকাশ পাবে যেমন অন্ধকার রাতের অংশগুলো হয় । সেই যুগে একজন লোক সকালে মু'মিন থাকবে, সন্ধ্যায় কাফির হয়ে যাবে, অথবা সন্ধ্যায় মু'মিন থাকবে, সকালে কাফির হয়ে যাবে । আর লোকেরা তাদের দ্বীন ও নৈতিকতাকে দুনিয়ার সামান্য ধন-সম্পদের বিনিময়ে বিক্রি করে দেবে।` হাসান বলেন, `আল্লাহর কসম! আমরা সেই লোকগুলোকে দেখছি । তাদের আকৃতি আছে, কিন্তু বুদ্ধি নেই । শরীর আছে, কিন্তু বিচক্ষণতা নেই । এরা আগুনের পতঙ্গ এবং লোভ-লালসার মাছি । যারা সকালে-সন্ধ্যায় দু-দু'টি দিরহাম পেয়েই খুশি হয়ে যায় এবং একটি ছাগলের মূল্যের বিনিময়ে নিজের দ্বীন বিক্রি করার জন্য প্রস্তুত হয়ে যায়।`
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ: جَاءَتْ امْرَأَةٌ إِلَى النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ فَقَالَتْ: إِنَّ زَوْجَهَا وَقَعَ عَلَى جَارِيَتِهَا، فَقَالَ: " سَأَقْضِي فِي ذَلِكَ بِقَضَاءِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِنْ كُنْتِ أَحْلَلْتِيهَا لَهُ ضَرَبْتُهُ مِائَةَ سَوْطٍ، وَإِنْ لَمْ تَكُونِي أَحْلَلْتِيهَا لَهُ رَجَمْتُهُ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [اسناده ضعيف لاضطرابه ]
বাংলা অনুবাদ
১৮৪০৫ - হাবীব ইবনে সালিম রাহিমাহুল্লাহ বলেন, একবার নু'মান রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু-এর কাছে এক ব্যক্তিকে আনা হলো, যার স্ত্রী নিজের দাসীর সাথে সহবাস করাকে তার স্বামীর জন্য হালাল করে দিয়েছিল । তিনি বললেন, `আমি এর সম্পর্কে নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর মতো ফায়সালাই করবো । যদি তার স্ত্রী তাকে নিজের দাসীর থেকে ফায়দা নেওয়ার অনুমতি দিয়ে থাকে, তবে আমি তাকে একশো কোড়া মারবো । আর যদি অনুমতি না দিয়ে থাকে, তবে আমি তাকে রজম (পাথর মেরে হত্যা) করবো । (জানা গেল যে তার স্ত্রী অনুমতি দিয়ে রেখেছিল, তাই তিনি তাকে একশো কোড়া মারলেন)।`
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنِي دَاوُدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنِي حَبِيبُ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ: كُنَّا قُعُودًا فِي الْمَسْجِدِ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَانَ بَشِيرٌ رَجُلًا يَكُفُّ حَدِيثَهُ، فَجَاءَ أَبُو ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيُّ، فَقَالَ: يَا بَشِيرُ بْنَ سَعْدٍ أَتَحْفَظُ حَدِيثَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِي الْأُمَرَاءِ؟ فَقَالَ حُذَيْفَةُ: أَنَا أَحْفَظُ خُطْبَتَهُ، فَجَلَسَ أَبُو ثَعْلَبَةَ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " تَكُونُ النُّبُوَّةُ فِيكُمْ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ تَكُونَ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا، ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ، فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ تَكُونَ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَرْفَعَهَا، ثُمَّ تَكُونُ مُلْكًا عَاضًّا، فَيَكُونُ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَكُونَ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا، ثُمَّ تَكُونُ مُلْكًا جَبْرِيَّةً، فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ تَكُونَ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا، ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةً عَلَى مِنْهَاجِ نُبُوَّةٍ " ثُمَّ سَكَتَ، قَالَ حَبِيبٌ: " فَلَمَّا قَامَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَكَانَ يَزِيدُ بْنُ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ فِي صَحَابَتِهِ، فَكَتَبْتُ إِلَيْهِ بِهَذَا الْحَدِيثِ أُذَكِّرُهُ إِيَّاهُ، فَقُلْتُ لَهُ: إِنِّي أَرْجُو أَنْ يَكُونَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ، يَعْنِي عُمَرَ، بَعْدَ الْمُلْكِ الْعَاضِّ وَالْجَبْرِيَّةِ، فَأُدْخِلَ كِتَابِي عَلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَسُرَّ بِهِ وَأَعْجَبَهُ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن]
বাংলা অনুবাদ
১৮৪০৬ - নু'মান রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, একবার আমরা মসজিদে বসেছিলাম । বশীর তাঁর হাদীসসমূহ চেপে রাখতেন । আমাদের মজলিসে আবু ছা'লাবাহ আল-খুশানী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু এলেন এবং বললেন, `হে বশীর ইবনে সা'দ! উমরাদের (শাসকদের) বিষয়ে নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কোনো হাদীস আপনার মনে আছে কি?` হুযাইফা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু বলতে লাগলেন, `আমার নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর খুতবা মনে আছে । আবু ছা'লাবাহ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু বসে গেলেন এবং হুযাইফা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু বলতে লাগলেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, 'যতক্ষণ আল্লাহ তা'আলা চাইবেন, ততক্ষণ তোমাদের মধ্যে নবুওয়াত বিদ্যমান থাকবে । তারপর আল্লাহ যখন চাইবেন, তখন তা উঠিয়ে নেবেন । এরপর নবুওয়াতের পদ্ধতির উপর পরিচালিত খিলাফত থাকবে এবং আল্লাহ তা'আলা যতদিন চাইবেন, ততদিন তা থাকবে । তারপর আল্লাহ যখন চাইবেন, তখন তা উঠিয়ে নেবেন । এরপর কঠোর শাসন থাকবে এবং আল্লাহ তা'আলা যতদিন চাইবেন, ততদিন তা থাকবে । তারপর আল্লাহ যখন চাইবেন, তখন তা উঠিয়ে নেবেন । এর পরে যুলুমের শাসন থাকবে এবং আল্লাহ তা'আলা যতদিন চাইবেন, ততদিন তা থাকবে । তারপর আল্লাহ যখন চাইবেন, তখন তা উঠিয়ে নেবেন । এরপর আবার নবুওয়াতের পদ্ধতির উপর পরিচালিত খিলাফত ফিরে আসবে' । তারপর নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নীরব হয়ে গেলেন।` হাদীসের রাবী হাবীব বলেন, যখন উমর ইবনে আব্দুল আযীয খলীফা নিযুক্ত হলেন, তখন ইয়াযীদ ইবনে নু'মান রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু তাঁর উপদেষ্টা হলেন । আমি ইয়াযীদ ইবনে নু'মানকে স্মরণ করিয়ে দেওয়ার জন্য এই হাদীসটি চিঠিতে লিখে পাঠালাম এবং শেষে লিখলাম যে, আমি আশা করি আমীরুল মু'মিনীন-এর শাসন কঠোর ও যুলুমের শাসনের পরে এসেছে । ইয়াযীদ ইবনে নু'মান আমার এই চিঠি আমীরুল মু'মিনীন-এর খিদমতে পেশ করলেন, যা পড়ে তিনি খুব আনন্দিত ও খুশি হলেন।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ كَثِيرٍ الْهَمْدَانِيِّ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّ السَّرِيَّ بْنَ إِسْمَاعِيلَ الْكُوفِيَّ، حَدَّثَهُ أَنَّ الشَّعْبِيَّ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ مِنَ الْحِنْطَةِ خَمْرًا، وَمِنَ الشَّعِيرِ خَمْرًا، وَمِنَ الزَّبِيبِ خَمْرًا، وَمِنَ التَّمْرِ خَمْرًا، وَمِنَ الْعَسَلِ خَمْرًا، وَأَنَا أَنْهَى عَنْ كُلِّ مُسْكِرٍ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح من قول عمر موقوفا عدا قوله: "وأنا أنهى عن كل مسكر" فصحيح مرفوعاً بشواهده، وهذا إسناد اختلف فيه.]
বাংলা অনুবাদ
১৮৪০৭ - নু'মান রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে মারফূ' সূত্রে বর্ণিত, `শরাব কিসমিস, খেজুর, গম, যব এবং মধু থেকেও তৈরি হয় । এবং আমি প্রতিটি নেশা সৃষ্টিকারী জিনিস থেকে নিষেধ করি।`
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا حَسَنٌ، وَبَهْزٌ الْمَعْنَى، قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ: أَظُنُّهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " سَافَرَ رَجُلٌ بِأَرْضٍ تَنُوفَةٍ، قَالَ حَسَنٌ فِي حَدِيثِهِ: يَعْنِي فَلَاةً، فَقَالَ: تَحْتَ شَجَرَةٍ، وَمَعَهُ رَاحِلَتُهُ، وَعَلَيْهَا سِقَاؤُهُ، وَطَعَامُهُ، فَاسْتَيْقَظَ فَلَمْ يَرَهَا، فَعَلَا شَرَفًا، فَلَمْ يَرَهَا، ثُمَّ عَلَا شَرَفًا، فَلَمْ يَرَهَا، ثُمَّ الْتَفَتَ، فَإِذَا هُوَ بِهَا تَجُرُّ خِطَامَهَا، فَمَا هُوَ بِأَشَدَّ بِهَا فَرَحًا مِنَ اللهِ بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ إِذَا تَابَ " قَالَ بَهْزٌ: " عَبْدِهِ إِذَا تَابَ إِلَيْهِ "، قَالَ بَهْزٌ: قَالَ حَمَّادٌ: أَظُنُّهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح لغيره وهذا إسنا أختلف في رفعه وقفه وموقوفه أصح]
বাংলা অনুবাদ
১৮৪০৮ - নু'মান রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে সম্ভবত মারফূ' সূত্রে বর্ণিত, `এক ব্যক্তি কোনো বনের পথে সফরে বের হলো । পথে সে একটি গাছের নিচে বিশ্রাম করলো, তার সাথে তার আরোহী পশুও ছিল, যার উপর তার খাবার ও পানীয়ের সামগ্রী রাখা ছিল । লোকটি ঘুম থেকে উঠে তার আরোহী পশুকে দেখতে পেলো না । সে একটি উঁচু টিলায় চড়ে দেখলো, কিন্তু আরোহী পশুকে দেখতে পেলো না । তারপর অন্য টিলায় চড়লো, কিন্তু আরোহী পশুকে দেখতে পেলো না । তারপর পিছনে ফিরে দেখলো তো হঠাৎ তার আরোহী পশুটি দেখতে পেলো, যা তার লাগাম টেনে
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ وَالْجُمُعَةِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى، وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ، وَرُبَّمَا اجْتَمَعَا فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ، فَقَرَأَ بِهِمَا "، وَقَدْ قَالَ أَبُو عَوَانَةَ: " وَرُبَّمَا اجْتَمَعَ عِيدَانِ فِي يَوْمٍ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم ]
বাংলা অনুবাদ
১৮৪০৯ - নিয়ে যাচ্ছিল । তখন সে কতই না খুশি হবে! কিন্তু তার এই খুশি আল্লাহর সেই খুশির চেয়ে বেশি নয়, যখন বান্দা আল্লাহর সামনে তওবা করে এবং আল্লাহ খুশি হন।` নু'মান রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দুই ঈদে সূরা আ'লা এবং সূরা গাশিয়াহ তিলাওয়াত করতেন । আর যদি ঈদ জুম'আর দিনে পড়তো, তবে উভয় সালাতে (ঈদ ও জুম'আয়) এই দু'টি সূরাই পড়তেন।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا مُجَالِدٌ، قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ، قَالَ: سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، يَقُولُ:، وَكَانَ أَمِيرًا عَلَى الْكُوفَةِ، نَحَلَنِي أَبِي غُلَامًا، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لِأُشْهِدَهُ فَقَالَ: " أَكُلَّ وَلَدِكَ نَحَلْتَ؟ " قَالَ: لَا، قَالَ: " فَإِنِّي لَا أَشْهَدُ عَلَى جَوْرٍ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح ]
বাংলা অনুবাদ
১৮৪১০ - নু'মান রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তাঁর পিতা তাঁকে কিছু দান করলেন । এরপর আমার পিতা নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর খিদমতে হাজির হলেন এবং তাঁকে এর উপর সাক্ষী হতে বললেন । নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে বললেন, `তুমি কি তোমার সব সন্তানদেরকেও একইভাবে দিয়েছ, যেমন ওকে দিয়েছ?` তিনি বললেন, `না।` তখন নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `আমাকে এর উপর সাক্ষী বানিও না, কারণ আমি যুলুমের উপর সাক্ষী হতে পারি না।`
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، سَمِعَهُ مِنَ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: " مَثَلُ الْمُدَّهِنِ، وَالْوَاقِعِ فِي حُدُودِ اللهِ، قَالَ سُفْيَانُ: مَرَّةً الْقَائِمِ فِي حُدُودِ اللهِ، مَثَلُ ثَلَاثَةٍ رَكِبُوا فِي سَفِينَةٍ، فَصَارَ لِأَحَدِهِمْ أَسْفَلُهَا، وَأَوْعَرُهَا وَشَرُّهَا، فَكَانَ يَخْتَلِفُ، وَثَقُلَ عَلَيْهِمْ كُلَّمَا مَرَّ، فَقَالَ: أَخْرِقُ خَرْقًا يَكُونُ أَهْوَنَ عَلَيَّ، وَلَا يَكُونُ مُخْتَلَفِي عَلَيْهِمْ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: إِنَّمَا يَخْرِقُ فِي نَصِيبِهِ، وَقَالَ آخَرُونَ: لَا، فَإِنْ أَخَذُوا عَلَى يَدَيْهِ، نَجَا وَنَجَوْا، وَإِنْ تَرَكُوهُ هَلَكَ وَهَلَكُوا "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف ]
বাংলা অনুবাদ
১৮৪১১ - নু'মান রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তাঁর পিতা তাঁকে কিছু দান করলেন । এরপর আমার পিতা নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর খিদমতে হাজির হলেন এবং তাঁকে এর উপর সাক্ষী হতে বললেন । নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে বললেন, `তুমি কি তোমার সব সন্তানদেরকেও একইভাবে দিয়েছ, যেমন ওকে দিয়েছ?` তিনি বললেন, `না।` তখন নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `আমাকে এর উপর সাক্ষী বানিও না, কারণ আমি যুলুমের উপর সাক্ষী হতে পারি না।`
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُجَالِدٍ، حَدَّثَنَا الشَّعْبِيُّ، سَمِعَهُ مِنَ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكُنْتُ إِذَا سَمِعْتُهُ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ظَنَنْتُ أَنْ لَا أَسْمَعَ أَحَدًا عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: " إِنَّ فِي الْإِنْسَانِ مُضْغَةً، إِذَا سَلِمَتْ وَصَحَّتْ، سَلِمَ سَائِرُ الْجَسَدِ وَصَحَّ، وَإِذَا سَقِمَتْ سَقِمَ سَائِرُ الْجَسَدِ، وَفَسَدَ، أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح وهذا إسناد ضعيف ]
বাংলা অনুবাদ
১৮৪১২ - নু'মান রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, আমি নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এই কথা বলতে শুনেছি যে, `মানুষের শরীরে এক টুকরা গোশত আছে । তা যদি সুস্থ ও সঠিক থাকে, তবে পুরো শরীর সুস্থ ও সঠিক থাকে । আর যদি তা অসুস্থ হয়ে যায়, তবে পুরো শরীর অসুস্থ হয়ে যায় । মনে রেখো!
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، وَهُوَ يَخْطُبُ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: " إِنَّ أَهْوَنَ أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، لَرَجُلٌ يُوضَعُ فِي أَخْمَصِ قَدَمَيْهِ جَمْرَتَانِ يَغْلِي مِنْهُمَا دِمَاغُهُ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين ]
বাংলা অনুবাদ
১৮৪১৩ - তা হলো ক্বালব (হৃদয়)।` নু'মান রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু একবার খুতবা দিতে গিয়ে বললেন যে, আমি নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এই কথা বলতে শুনেছি যে, `ক্বিয়ামতের দিন সবচেয়ে হালকা আযাব সেই ব্যক্তির হবে, যার পায়ে আগুনের জুতো পরানো হবে এবং তাতে তার মগজ টগবগ করতে থাকবে।`
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا رَوْحٌ، وَعَفَّانُ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ الْأَشْعَثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَرْمِيِّ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " إِنَّ اللهَ كَتَبَ كِتَابًا قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ بِأَلْفَيْ عَامٍ، فَأَنْزَلَ مِنْهُ آيَتَيْنِ، فَخَتَمَ بِهِمَا سُورَةَ الْبَقَرَةِ، وَلَا يُقْرَآنِ فِي دَارٍ ثَلَاثَ لَيَالٍ فَيَقْرَبَهَا الشَّيْطَانُ " قَالَ عَفَّانُ: " فَلَا تُقْرَأنَّ " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن]
বাংলা অনুবাদ
১৮৪১৪ - নু'মান রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, `আল্লাহ তা'আলা যমীন ও আসমান সৃষ্টির দু'হাজার বছর আগে কিতাব লিখেছিলেন । এবং তা থেকে দু'টি আয়াত নাযিল করে সেগুলোর মাধ্যমে সূরা বাকারাহ শেষ করেছেন । সুতরাং যে ঘরে তিন রাত পর্যন্ত সূরা বাকারাহ-এর শেষ দু'টি আয়াত পড়া হবে, শয়তান সেই ঘরের কাছে আসতে পারবে না।`
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، وَسُرَيْجٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ: " وَاللهِ إِنِّي لَأَعْلَمُ النَّاسِ بِوَقْتِ هَذِهِ الصَّلَاةِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ، كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يُصَلِّيهَا لِسُقُوطِ الْقَمَرِ لِثَالِثَةٍ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح رجاله ثقات ]
বাংলা অনুবাদ
১৮৪১৫ - নু'মান রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর এশার সালাতের সময় আমি সমস্ত লোকের চেয়ে বেশি জানি । নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই সালাত মাসের শুরুর তৃতীয় রাতের ক্বমর (চাঁদ) ডুবে যাওয়ার পর পড়তেন।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا يُونُسُ، وَسُرَيْجٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ سُرَيْجٌ فِي حَدِيثِهِ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: " مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ الْجَسَدِ، إِذَا أَلِمَ بَعْضُهُ تَدَاعَى سَائِرُهُ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح]
বাংলা অনুবাদ
১৮৪১৬ - নু'মান রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, `মু'মিনের উদাহরণ শরীরের মতো যে, যদি মানুষের মাথায় কষ্ট হয়, তবে পুরো শরীরে কষ্টের অনুভব হয়।`
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ مَعْقِلِ بْنِ مُنَبِّهٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الصَّمَدِ يَعْنِي ابْنَ مَعْقِلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ وَهْبًا، يَقُولُ: حَدَّثَنِي النُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَذْكُرُ الرَّقِيمَ فَقَالَ: " إِنَّ ثَلَاثَةً نَفَرٍ كَانُوا فِي كَهْفٍ، فَوَقَعَ الْجَبَلُ عَلَى بَابِ الْكَهْفِ، فَأُوصِدَ عَلَيْهِمْ، قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ: تَذَاكَرُوا أَيُّكُمْ عَمِلَ حَسَنَةً، لَعَلَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ بِرَحْمَتِهِ يَرْحَمُنَا، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ: قَدْ عَمِلْتُ حَسَنَةً مَرَّةً: كَانَ لِي أُجَرَاءُ يَعْمَلُونَ، فَجَاءَنِي عُمَّالٌ لِي، اسْتَأْجَرْتُ كُلَّ رَجُلٍ مِنْهُمْ بِأَجْرٍ مَعْلُومٍ، فَجَاءَنِي رَجُلٌ ذَاتَ يَوْمٍ وَسَطَ النَّهَارِ، فَاسْتَأْجَرْتُهُ بِشَرْطِ أَصْحَابِهِ، فَعَمِلَ فِي بَقِيَّةِ نَهَارِهِ، كَمَا عَمِلَ كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ فِي نَهَارِهِ كُلِّهِ، فَرَأَيْتُ عَلَيَّ فِي الذِّمَامِ أَنْ لَا أُنْقِصَهُ مِمَّا اسْتَأْجَرْتُ بِهِ أَصْحَابَهُ، لِمَا جَهِدَ فِي عَمَلِهِ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ: أَتُعْطِي هَذَا مِثْلَ مَا أَعْطَيْتَنِي وَلَمْ يَعْمَلْ إِلَّا نِصْفَ نَهَارٍ؟ فَقُلْتُ: يَا عَبْدَ اللهِ، لَمْ أَبْخَسْكَ شَيْئًا مِنْ شَرْطِكَ، وَإِنَّمَا هُوَ مَالِي أَحْكُمُ فِيهِ مَا شِئْتُ، قَالَ: فَغَضِبَ، وَذَهَبَ، وَتَرَكَ أَجْرَهُ، قَالَ: فَوَضَعْتُ حَقَّهُ فِي جَانِبٍ مِنَ الْبَيْتِ مَا شَاءَ اللهُ، ثُمَّ مَرَّتْ بِي بَعْدَ ذَلِكَ بَقَرٌ، فَاشْتَرَيْتُ بِهِ فَصِيلَةً مِنَ الْبَقَرِ، فَبَلَغَتْ مَا شَاءَ اللهُ، فَمَرَّ بِي بَعْدَ حِينٍ شَيْخًا ضَعِيفًا لَا أَعْرِفُهُ، فَقَالَ: إِنَّ لِي عِنْدَكَ حَقًّا فَذَكَّرَنِيهِ حَتَّى عَرَفْتُهُ، فَقُلْتُ: إِيَّاكَ أَبْغِي، هَذَا حَقُّكَ، فَعَرَضْتُهَا عَلَيْهِ جَمِيعَهَا، فَقَالَ: يَا عَبْدَ اللهِ، لَا تَسْخَرْ بِي إِنْ لَمْ تَصَدَّقْ عَلَيَّ، فَأَعْطِنِي حَقِّي، قَالَ: وَاللهِ مَا أَسْخَرُ بِكَ: إِنَّهَا لَحَقُّكَ مَا لِي مِنْهَا شَيْءٌ: فَدَفَعْتُهَا إِلَيْهِ جَمِيعًا. اللهُمَّ إِنْ كُنْتُ فَعَلْتُ ذَلِكَ لِوَجْهِكَ، فَافْرُجْ عَنَّا. قَالَ: فَانْصَدَعَ الْجَبَلُ حَتَّى رَأَوْا مِنْهُ، وَأَبْصَرُوا. قَالَ الْآخَرُ: قَدْ عَمِلْتُ حَسَنَةً مَرَّةً كَانَ لِي فَضْلٌ، فَأَصَابَتِ النَّاسَ شِدَّةٌ، فَجَاءَتْنِي امْرَأَةٌ تَطْلُبُ مِنِّي مَعْرُوفًا، قَالَ: فَقُلْتُ: وَاللهِ مَا هُوَ دُونَ نَفْسِكِ، فَأَبَتْ عَلَيَّ، فَذَهَبَتْ، ثُمَّ رَجَعَتْ، فَذَكَّرَتْنِي بِاللهِ، فَأَبَيْتُ عَلَيْهَا وَقُلْتُ: لَا وَاللهِ مَا هُوَ دُونَ نَفْسِكِ، فَأَبَتْ عَلَيَّ، وَذَهَبَتْ، فَذَكَرَتْ لِزَوْجِهَا، فَقَالَ لَهَا: أَعْطِيهِ نَفْسَكِ، وَأَغْنِي عِيَالَكِ، فَرَجَعَتْ إِلَيَّ، فَنَاشَدَتْنِي بِاللهِ، فَأَبَيْتُ عَلَيْهَا، وَقُلْتُ: وَاللهِ مَا هُوَ دُونَ نَفْسِكِ، فَلَمَّا رَأَتْ ذَلِكَ أَسْلَمَتْ إِلَيَّ نَفْسَهَا، فَلَمَّا تَكَشَّفْتُهَا، وَهَمَمْتُ بِهَا، ارْتَعَدَتْ مِنْ تَحْتِي، فَقُلْتُ لَهَا: مَا شَأْنُكِ؟ قَالَتْ: أَخَافُ اللهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ، قُلْتُ: لَهَا خِفْتِيهِ فِي الشِّدَّةِ، وَلَمْ أَخَفْهُ فِي الرَّجَاءِ. فَتَرَكْتُهَا وَأَعْطَيْتُهَا مَا يَحِقُّ عَلَيَّ بِمَا تَكَشَّفْتُهَا. اللهُمَّ إِنْ كُنْتُ فَعَلْتُ ذَلِكَ لِوَجْهِكَ، فَافْرُجْ عَنَّا. قَالَ: فَانْصَدَعَ حَتَّى عَرَفُوا وَتَبَيَّنَ لَهُمْ. قَالَ الْآخَرُ: عَمِلْتُ حَسَنَةً مَرَّةً، كَانَ لِي أَبَوَانِ شَيْخَانِ كَبِيرَانِ، وَكَانَتْ لِي غَنَمٌ، فَكُنْتُ أُطْعِمُ أَبَوَيَّ وَأَسْقِيهِمَا، ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَى غَنَمِي، قَالَ: فَأَصَابَنِي يَوْمًا غَيْثٌ حَبَسَنِي، فَلَمْ أَبْرَحْ حَتَّى أَمْسَيْتُ، فَأَتَيْتُ أَهْلِي وَأَخَذْتُ مِحْلَبِي، فَحَلَبْتُ وَغَنَمِي قَائِمَةٌ، فَمَضَيْتُ إِلَى أَبَوَيَّ، فَوَجَدْتُهُمَا قَدْ نَامَا، فَشَقَّ عَلَيَّ أَنْ أُوقِظَهُمَا وَشَقَّ عَلَيَّ أَنْ أَتْرُكَ غَنَمِي، فَمَا بَرِحْتُ جَالِسًا، وَمِحْلَبِي عَلَى يَدِي حَتَّى أَيْقَظَهُمَا الصُّبْحُ، فَسَقَيْتُهُمَا. اللهُمَّ إِنْ كُنْتُ فَعَلْتُ ذَلِكَ لِوَجْهِكَ، فَافْرُجْ عَنَّا " قَالَ النُّعْمَانُ: لَكَأَنِّي أَسْمَعُ هَذِهِ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، " قَالَ الْجَبَلُ: طَاقْ، فَفَرَّجَ اللهُ عَنْهُمْ ، فَخَرَجُوا " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن رجاله ثقات]
বাংলা অনুবাদ
১৮৪১৭ - নু'মান ইবনে বশীর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, `পূর্বের যামানায় তিনজন লোক যাচ্ছিল । পথে বৃষ্টি শুরু হলো, এই তিনজন পাহাড়ের একটি গুহায় আশ্রয় নিল । উপর থেকে একটি পাথর এসে দরজায় পড়লো এবং গুহার দরজা বন্ধ হয়ে গেল । এই লোকেরা একে অপরের সাথে বলাবলি করতে লাগলো, 'আল্লাহর কসম! সত্য কথা প্রকাশ করা ছাড়া তোমাদের এখান থেকে মুক্তি হতে পারে না । অতএব, যে ব্যক্তি নিজের জানা মতে কোনো সত্য কাজ করেছে, সে তা পেশ করে আল্লাহর কাছে দু'আ করুক' । পরামর্শ ঠিক হওয়ার পর একজন লোক বললো, 'আমি একবার একটি নেক কাজ করেছিলাম । আমার এখানে কিছু শ্রমিক কাজ করছিল । আমি তাদের প্রত্যেককে নির্ধারিত মজুরির উপর রেখেছিলাম । একদিন একজন শ্রমিক দুপুরের সময় আমার কাছে এলো । আমি তাকে সেই মজুরিতেই রাখলাম, যে মজুরিতে সকাল থেকে কাজ করা লোকদেরকে রেখেছিলাম । সুতরাং সে অন্য শ্রমিকদের মতো বাকি দিন কাজ করলো । যখন মজুরি দেওয়ার সময় এলো, তখন তাদের মধ্যে একজন লোক বললো যে, এ তো দুপুর থেকে
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " حَلَالٌ بَيِّنٌ، وَحَرَامٌ بَيِّنٌ، وَبَيْنَ ذَلِكَ أُمُورٌ مُشْتَبِهَةٌ، فَمَنْ تَرَكَ مَا اشْتَبَهَ عَلَيْهِ مِنَ الْإِثْمِ، أَوِ الْأَمْرِ، فَهُوَ لِمَا اسْتَبَانَ لَهُ أَتْرَكُ، وَمَنِ اجْتَرَأَ عَلَى مَا شَكَّ، أَوْشَكَ أَنْ يُوَاقِعَ مَا اسْتَبَانَ ، وَمَنْ يَرْتَعْ حَوْلَ الْحِمَى، يُوشِكْ أَنْ يُوَاقِعَهُ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح]
বাংলা অনুবাদ
১৮৪১৮ - কাজ করেছে, আর আপনি তাকে ততটুকুই মজুরি দিচ্ছেন যতটুকু আমাকে দিয়েছেন? আমি তাকে বললাম, 'আল্লাহর বান্দা! আমি তো তোমার হকের মধ্যে কোনো কমতি করিনি । এটা আমার মাল, আমি যা চাই ফায়সালা করতে পারি' । এই কথা শুনে সে রাগান্বিত হলো এবং তার মজুরিও ছেড়ে চলে গেল । আমি তার হক তুলে ঘরের এক কোণে রেখে দিলাম । কিছু দিন পর আমার পাশ দিয়ে একটি গাভী যাচ্ছিল । আমি সেই টাকা দিয়ে গাভীর বাচ্চা কিনে নিলাম, যা বাড়তে বাড়তে পুরো রেউড় (পাল) হয়ে গেল । কিছু দিন পর সে খুবই বুড়ো হয়ে গেল, তখন সেই লোকটি তার মজুরি চাইতে চাইতে আমার কাছে এলো । আমি বললাম, 'এই গাভী-বলদ নিয়ে যাও' । সে বললো, 'আমার সাথে মজা করবেন না, আমার হক আমাকে দিন' । আমি জবাব দিলাম, 'আমি তোমার সাথে মজা করছি না, এটা তোমার হক, এই গাভী-বলদ নিয়ে যাও' । হে আল্লাহ!
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا سُرَيجُ بْنُ النُّعْمَانِ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ، عَنْ حَاجِبِ بْنِ الْمُفَضَّلِ يَعْنِي ابْنَ الْمُهَلَّبِ بْنِ أَبِي صُفْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " اعْدِلُوا بَيْنَ أَبْنَائِكُمْ " •
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح وهذا إسناد حسن]
বাংলা অনুবাদ
১৮৪১৯ - যদি তোমার জানা মতে আমি এই কাজটি শুধুমাত্র তোমার ভয়ে করে থাকি, তবে আমাদের থেকে এই বিপদ দূর করে দাও' । সুতরাং তার দু'আর বরকতে পাথরটি কিছুটা সরে গেল।` দ্বিতীয় লোকটি বললো, `হে আল্লাহ! তুমি অবগত আছো যে, এক মহিলা, যে আমার দৃষ্টিতে সবচেয়ে বেশি প্রিয় ছিল, আমি তাকে প্রলুব্ধ করে তার সাথে সহবাস করতে চাইলাম । কিন্তু সে একশো দীনার না নিয়ে (মিলন করতে) অস্বীকার করলো । আমি চেষ্টা করে একশো দীনার জোগাড় করলাম এবং যখন তা আমার দখলে এলো, তখন তা নিয়ে তাকে দিয়ে দিলাম । সে নিজের নফসকে আমার দখলে দিয়ে দিল । যখন আমি তার দু'পায়ের মাঝখানে বসলাম, তখন সে বললো, 'আল্লাহকে ভয় করো এবং হক ছাড়া মোহর ভেঙ্গো না' । আমি তো সঙ্গে সঙ্গে উঠে দাঁড়ালাম
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنِي، الْقَوَارِيرِيُّ، وَالْمُقَدَّمِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ حَاجِبِ بْنِ الْمُفَضَّلِ يَعْنِي ابْنَ الْمُهَلَّبِ بْنِ أَبِي صُفْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " اعْدِلُوا بَيْنَ أَبْنَائِكُمْ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح]
বাংলা অনুবাদ
১৮৪২০ - এবং একশো দীনারও ছেড়ে দিলাম । হে আল্লাহ!
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]