মুসনাদে আহমাদ ইবনু হাম্বাল
পরিচ্ছেদ ৯৫১: হাদিস ১৯,০০১-১৯,০২০
এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো একই পাতায় পড়ুন। নির্দিষ্ট হাদিসে যেতে তার নম্বর বা anchor ব্যবহার করুন।
এই পাতার হাদিসসমূহনির্দিষ্ট হাদিসে যেতে তালিকাটি খুলুন। শোহাইড
মূল আরবি
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ، أَنَّ عَبَّادَ بْنَ تَمِيمٍ، أَخْبَرَهُ، عَنْ عُوَيْمِرِ بْنِ أَشْقَرَ، أَنَّهُ ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ يَغْدُوَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَنَّهُ ذَكَرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَمَا فَرَغَ، " فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنْ يَعُودَ لِأُضْحِيَّتِهِ " حَدِيثُ ابْنَيْ قُرَيْظَةَ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه.]
বাংলা অনুবাদ
১৯০০১ - উওয়াইমির ইবনে আশক্বার রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, একবার তিনি নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর আগেই কুরবানীর পশু যবেহ করে ফেললেন। যখন নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ঈদের সালাত শেষ করলেন, তখন তিনি নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে এর আলোচনা করলেন। নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে আবার কুরবানী করার নির্দেশ দিলেন ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْخَطْمِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ السَّائِبِ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنَا قُرَيْظَةَ: " أَنَّهُمْ عُرِضُوا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَمَنَ قُرَيْظَةَ، فَمَنْ كَانَ مِنْهُمْ مُحْتَلِمًا أَوْ نَبَتَتْ عَانَتُهُ قُتِلَ، وَمَنْ لَا تُرِكَ " حَدِيثُ حُصَيْنِ بْنِ مِحْصَنٍ عَنْ عَمَّةٍ لَهُ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف]
বাংলা অনুবাদ
১৯০০২ - কুরাইযাহ গোত্রের দুই পুত্র থেকে বর্ণিত, গাযওয়ায়ে বনু কুরাইযাহ-এর সময় আমাদেরকে নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সামনে পেশ করা হলো, তখন এই ফায়সালা হলো যে, যার নাভির নিচের লোম গজিয়েছে, তাকে ক্বতল করা হবে। আর যার নাভির নিচের লোম গজায়নি, তার পথ ছেড়ে দেওয়া হবে ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ الْحُصَيْنِ بْنِ مِحْصَنٍ، أَنَّ عَمَّةً لَهُ أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَاجَةٍ، فَفَرَغَتْ مِنْ حَاجَتِهَا، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَذَاتُ زَوْجٍ أَنْتِ؟ " قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ: " كَيْفَ أَنْتِ لَهُ؟ " قَالَتْ: مَا آلُوهُ إِلَّا مَا عَجَزْتُ عَنْهُ، قَالَ: " فَانْظُرِي أَيْنَ أَنْتِ مِنْهُ، فَإِنَّمَا هُوَ جَنَّتُكِ وَنَارُكِ " حَدِيثُ رَبِيعَةَ بْنِ عَبَّادٍ الدِّيلِيِّ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده محتمل للتحسين. ]
বাংলা অনুবাদ
১৯০০৩ - হুসাইন ইবনে মুহসিন রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তাঁর এক ফুফু নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর খিদমতে কোনো কাজের জন্য এলেন । যখন কাজ সম্পন্ন হলো, তখন নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জিজ্ঞেস করলেন, `তোমার কি বিয়ে হয়েছে?` তিনি আরয করলেন, `হ্যাঁ` । নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জিজ্ঞেস করলেন, `তুমি তোমার স্বামীর খিদমত করো?` তিনি বললেন যে, `আমি এতে কোনো ত্রুটি করি না, তবে যদি কোনো কাজ করতে অপারগ হয়ে যাই` । নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `এই বিষয়ে খেয়াল রাখবে যে, সে-ই তোমার জান্নাত এবং সে-ই তোমার জাহান্নাম` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ رَبِيعَةُ بْنُ عِبَادٍ مِنْ بَنِي الدِّيلِ، وَكَانَ جَاهِلِيًّا قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فِي سُوقِ ذِي الْمَجَازِ، وَهُوَ يَقُولُ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ قُولُوا: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ تُفْلِحُوا ". وَالنَّاسُ مُجْتَمِعُونَ عَلَيْهِ، وَوَرَاءَهُ رَجُلٌ وَضِيءُ الْوَجْهِ، أَحْوَلُ ذُو غَدِيرَتَيْنِ يَقُولُ: إِنَّهُ صَابِئٌ كَاذِبٌ يَتْبَعُهُ حَيْثُ ذَهَبَ، فَسَأَلْتُ عَنْهُ، فَذَكَرُوا لِي نَسَبَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالُوا لِي: هَذَا عَمُّهُ أَبُو لَهَبٍ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن]
বাংলা অনুবাদ
১৯০০৪ - রাবী'আহ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু, যিনি জাহিলিয়াতের যুগও পেয়েছিলেন এবং পরে মুসলমান হয়েছিলেন, থেকে বর্ণিত, আমি নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে যুল-মাজায নামক বাজারে লোকদের সামনে নিজের দাওয়াত পেশ করতে দেখেছি যে, `হে লোক সকল! 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলে নাও, যাতে তোমরা কামিয়াব (সফল) হও` । তিনি গলিগুলোতে প্রবেশ করে যাচ্ছিলেন এবং লোকেরা তাঁর চারপাশে জমা হচ্ছিল। কেউ তাঁকে কিছু বলছিল না, আর তিনি নীরব না হয়েই নিজের কথা পুনরাবৃত্তি করছিলেন । নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর পিছনে একজন ট্যারা লোকও ছিল, তার রঙ ছিল সাদা এবং তার দু'টি খোঁপা ছিল। আর সে এইটা বলছিল যে, `এই ব্যক্তি বেদ্বীন ও মিথ্যাবাদী` (নাঊযুবিল্লাহ) । আমি জিজ্ঞেস করলাম, `এই ব্যক্তি কে?` লোকেরা জানালো যে, `এইটা মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ, যিনি নবুওয়াতের দাবী করেন` । আমি লোকদেরকে জিজ্ঞেস করলাম যে, `এই পিছনে থাকা লোকটি কে যে তাঁকে মিথ্যাবাদী বলছে?` লোকেরা জানালো যে, `এইটা নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর চাচা আবু লাহাব` । রাবী তাঁকে বললেন যে, `আপনি তো সেই সময় খুব ছোট ছিলেন?` তিনি বললেন, `না, আল্লাহর কসম! আমি সেই সময় বুঝদার ছিলাম` । রাবী'আহ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু, যিনি জাহিলিয়াতের যুগও পেয়েছিলেন এবং পরে মুসলমান হয়েছিলেন, থেকে বর্ণিত, আমি নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে যুল-মাজায নামক বাজারে লোকদের সামনে নিজের দাওয়াত পেশ করতে দেখেছি যে, `হে লোক সকল! 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলে নাও, যাতে তোমরা কামিয়াব (সফল) হও` । তিনি গলিগুলোতে প্রবেশ করে যাচ্ছিলেন এবং লোকেরা তাঁর চারপাশে জমা হচ্ছিল। কেউ তাঁকে কিছু বলছিল না, আর তিনি নীরব না হয়েই নিজের কথা পুনরাবৃত্তি করছিলেন । নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর পিছনে একজন ট্যারা লোকও ছিল, তার রঙ ছিল সাদা এবং তার দু'টি খোঁপা ছিল। আর সে এইটা বলছিল যে, `এই ব্যক্তি বেদ্বীন ও মিথ্যাবাদী` (নাঊযুবিল্লাহ) । আমি জিজ্ঞেস করলাম, `এই ব্যক্তি কে?` লোকেরা জানালো যে, `এইটা মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ, যিনি নবুওয়াতের দাবী করেন` । আমি লোকদেরকে জিজ্ঞেস করলাম যে, `এই পিছনে থাকা লোকটি কে যে তাঁকে মিথ্যাবাদী বলছে?` লোকেরা জানালো যে, `এইটা নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর চাচা আবু লাহাব` । রাবী তাঁকে বললেন যে, `আপনি তো সেই সময় খুব ছোট ছিলেন?` তিনি বললেন, `না, আল্লাহর কসম! আমি সেই সময় বুঝদার ছিলাম` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عَبَّادٍ الدُّؤَلِيِّ، وَكَانَ جَاهِلِيًّا فَأَسْلَمَ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، قَالَ: فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: هَذَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَهُوَ يَذْكُرُ النُّبُوَّةَ، قُلْتُ: مَنْ هَذَا الَّذِي يُكَذِّبُهُ؟ قَالُوا: هَذَا عَمُّهُ أَبُو لَهَبٍ، قَالَ أَبُو الزِّنَادِ: فَقُلْتُ لِرَبِيعَةَ بْنِ عَبَّادٍ: إِنَّكَ يَوْمَئِذٍ كُنْتَ صَغِيرًا، قَالَ: لَا وَاللهِ إِنِّي يَوْمَئِذٍ لَأَعْقِلُ، أَنِّي لَأَزْفِرُ الْقِرْبَةَ يَعْنِي أَحْمِلُهَا حَدِيثُ عَرْفَجَةَ بْنِ أَسْعَدَ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن]
বাংলা অনুবাদ
১৯০০৫ - সুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবনু আবীয যিনাদ (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের নিকট তাঁর পিতা হতে, তিনি রাবী'আ ইবন আব্বাদ আদ্-দুয়ালী (রাহিমাহুল্লাহ) হতে হাদীস বর্ণনা করেছেন । আর তিনি জাহিলিয়্যাতের (মূর্খতার) লোক ছিলেন, অতঃপর ইসলাম গ্রহণ করেছেন । তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে দেখেছি । অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেন । তিনি বলেন: অতঃপর আমি বললাম: ইনি কে? । তারা বললেন: ইনি মুহাম্মাদ ইবন আব্দুল্লাহ ইবন আব্দুল মুত্তালিব । আর তিনি নবুওয়াতের (নবী হওয়ার) কথা বলছেন । আমি বললাম: ইনি কে, যিনি তাঁকে মিথ্যা বলছেন? । তারা বললেন: ইনি তাঁর চাচা আবূ লাহাব । আবূয যিনাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি রাবী'আ ইবন আব্বাদ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বললাম: আপনি তো সেদিন ছোট ছিলেন । তিনি বললেন: না, আল্লাহর কসম! আমি সেদিন বুঝতে পারতাম । আমি চামড়ার মশকের পানি বহন করতাম (অর্থাৎ তা টানতাম) ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْأَشْهَبِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ طَرَفَةَ، أَنَّ جَدَّهُ عَرْفَجَةَ أُصِيبَ أَنْفُهُ يَوْمَ الْكُلَابِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَاتَّخَذَ أَنْفًا مِنْ وَرِقٍ، فَأَنْتَنَ عَلَيْهِ، " فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَّخِذَ أَنْفًا مِنْ ذَهَبٍ "، قَالَ يَزِيدُ: فَقِيلَ لِأَبِي الْأَشْهَبِ: أَدْرَكَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ جَدَّهُ؟ قَالَ: " نَعَمْ " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . حَدِيثُ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعْدٍ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن.]
বাংলা অনুবাদ
১৯০০৬ - আব্দুল রহমান ইবনে ত্বারফাহ বলেন, তাঁর দাদা আরফজাহ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু-এর নাক জাহিলিয়াতের যুগে 'ইওমুল কিলাব' নামক দিনে নষ্ট হয়ে গিয়েছিল । তিনি রূপার নাক বানালেন, কিন্তু তাতে দুর্গন্ধ সৃষ্টি হলো। তখন নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে সোনার নাক বানানোর অনুমতি দিলেন ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ، عَنِ الْعَلَاءِ يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ، عَنْ حَرَامِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَمَّا يُوجِبُ الْغُسْلَ، وَعَنِ الْمَاءِ يَكُونُ بَعْدَ الْمَاءِ، وَعَنِ الصَّلَاةِ فِي بَيْتِي، وَعَنِ الصَّلَاةِ فِي الْمَسْجِدِ، وَعَنْ مُؤَاكَلَةِ الْحَائِضِ، فَقَالَ: " إِنَّ اللهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ، وَأَمَّا أَنَا فَإِذَا فَعَلْتُ كَذَا وَكَذَا " فَذَكَرَ الْغُسْلَ، قَالَ: " أَتَوَضَّأُ وُضُوئِي لِلصَّلَاةِ أَغْسِلُ فَرْجِي "، ثُمَّ ذَكَرَ الْغُسْلَ، " وَأَمَّا الْمَاءُ يَكُونُ بَعْدَ الْمَاءِ فَذَلِكَ الْمَذْيُ، وَكُلُّ فَحْلٍ يُمْذِي، فَأَغْسِلُ مِنْ ذَلِكَ فَرْجِي وَأَتَوَضَّأُ، وَأَمَّا الصَّلَاةُ فِي الْمَسْجِدِ وَالصَّلَاةُ فِي بَيْتِي، فَقَدْ تَرَى مَا أَقْرَبَ بَيْتِي مِنَ الْمَسْجِدِ، وَلَأَنْ أُصَلِّيَ فِي بَيْتِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُصَلِّيَ فِي الْمَسْجِدِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ صَلَاةً مَكْتُوبَةً، وَأَمَّا مُؤَاكَلَةُ الْحَائِضِ فَوَاكَلَهَا "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده صحيح، رجاله ثقات، إلا أنه اختلف على معاوية بن صالح]
বাংলা অনুবাদ
১৯০০৭ - আব্দুল্লাহ ইবনে সা'দ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে জিজ্ঞেস করলেন যে, `কোন জিনিসগুলোর কারণে গোসল ফরয হয়?` `বীর্যের পরে যে তরল পদার্থ বের হয়, তার হুকুম কী?` `ঘরে সালাত পড়ার হুকুম কী?` `মাসজিদে সালাত পড়ার এবং মাসিক হওয়া মহিলার সাথে একসাথে খাবার খাওয়ার হুকুম কী?` নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `আল্লাহ তা'আলা সত্য কথা বলতে লজ্জা পান না । যখন আমি আমার স্ত্রীর কাছে যাই, তখন গোসলের সময় প্রথমে ওযু করি, যেমন সালাতের জন্য ওযু করি। তারপর লজ্জাস্থান ধুই এবং তারপর গোসল করি । বীর্যের পরে বের হওয়া তরল পদার্থ 'মযী' कहलाता है এবং প্রতিটি সুস্থ ব্যক্তিকে মযী বের হয়। এই সময় আমি লজ্জাস্থান ধুয়ে শুধু ওযু করি । মাসজিদে সালাত পড়ার প্রশ্ন, তা তো তুমি দেখছোই যে, আমার ঘর মাসজিদ থেকে কতটা কাছে । কিন্তু ফরয সালাত ছাড়া আমি মাসজিদের চেয়ে নিজের ঘরে সালাত পড়া বেশি পছন্দ করি । আর মাসিক হওয়া মহিলার সাথে খাওয়া-দাওয়ার প্রশ্ন, তা তোমরা খেতে ও পান করতে পারো` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ حَرَامِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنْ مُؤَاكَلَةِ الْحَائِضِ؟ فَقَالَ: " وَاكِلْهَا " حَدِيثُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَسْلَمَ مَوْلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح، رجاله ثقات، إلا أنه اختلف على معاوية بن صالح]
বাংলা অনুবাদ
১৯০০৮ - আব্দুল্লাহ ইবনে সা'দ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, আমি নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে জিজ্ঞেস করলাম যে, `মাসিক হওয়া মহিলার সাথে একসাথে খাবার খাওয়ার হুকুম কী?` নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `তুমি তার সাথে খেতে পারো` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَوَادَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَسْلَمَ، مَوْلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ لِجَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ: " أَشْبَهْتَ خَلْقِي وَخُلُقِي " حَدِيثُ مَاعِزٍ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف]
বাংলা অনুবাদ
১৯০০৯ - উবাইদুল্লাহ ইবনে আসলাম রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু, যিনি নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর আযাদকৃত গোলাম, থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জা'ফর ইবনে আবী ত্বালিব রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু-কে বলতেন, `তুমি শারীরিক এবং নৈতিকভাবে আমার সদৃশ` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ يَعْنِي الْجُرَيْرِيَّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، عَنْ مَاعِزٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ سُئِلَ أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: " إِيمَانٌ بِاللهِ وَحْدَهُ، ثُمَّ الْجِهَادُ، ثُمَّ حَجَّةٌ بَرَّةٌ تَفْضُلُ سَائِرَ الْعَمَلِ كَمَا بَيْنَ مَطْلَعِ الشَّمْسِ إِلَى مَغْرِبِهَا "، •
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على أبي مسعود الجريري.]
বাংলা অনুবাদ
১৯০১০ - মা'ইয রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, একবার কোনো ব্যক্তি নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে জিজ্ঞেস করলো যে, `সবচেয়ে উত্তম আমল কোনটি?` নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `এক আল্লাহর উপর ঈমান আনা, তারপর জিহাদ, তারপর হজ্বে মাবরূর (কবুল হওয়া হজ্ব)` । `সমস্ত আমলের মধ্যে তা এমনভাবে উত্তম, যেমন পূর্ব ও পশ্চিমের মধ্যে দূরত্ব থাকে` । পূর্ববর্তী হাদীসটি এই দ্বিতীয় সনদ সূত্রেও বর্ণিত ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
قال عبد الله بن أحمد حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، قال الْجُرَيْرِيّ، حدثنا، عَنْ حَيَّانَ بْنِ عُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا مَاعِزٌ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ: أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ فَذَكَرَ نَحْوَهُ حَدِيثُ أَحْمَرَ بْنِ جَزِيٍّ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على أبي مسعود الجريري.]
বাংলা অনুবাদ
১৯০১১ - আব্দুল্লাহ ইবন আহমাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: হুদবাহ ইবন খালিদ (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, উহাইব ইবন খালিদ (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-জুরইরী (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের নিকট হায়্যান ইবন উমাইর (রাহিমাহুল্লাহ) হতে হাদীস বর্ণনা করেছেন, মা'ইয (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করা হলো: কোন্ আমল সবচেয়ে উত্তম? । অতঃপর তিনি তার অনুরূপ উল্লেখ করেন ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ رَاشِدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ: حَدَّثَنَا أَحْمَرُ بْنُ جَزِيٍّ، صَاحِبُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنْ كُنَّا لَنَأْوِي إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِمَّا يُجَافِي مِرْفَقَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ إِذَا سَجَدَ " حَدِيثُ عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيِّ أَوْ ابْنِ عِتْبَانَ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن.]
বাংলা অনুবাদ
১৯০১২ - আহমার ইবনে জুয্ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন সিজদায় যেতেন, তখন আমরা নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর জন্য দয়া অনুভব করতাম, কারণ তিনি তাঁর কুনুই (কনুই) তাঁর পাঁজর থেকে আলাদা করতে খুব কষ্ট করতেন ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عِتْبَانَ، أَوْ ابْنِ عُتْبَانَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: قُلْتُ: أَيْ نَبِيَّ اللهِ، إِنِّي كُنْتُ مَعَ أَهْلِي، فَلَمَّا سَمِعْتُ صَوْتَكَ، أَقْلَعْتُ، فَاغْتَسَلْتُ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ " حَدِيثُ سِنَانِ بْنِ سَنَّةَ صَاحِبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ *
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه.]
বাংলা অনুবাদ
১৯০১৩ - ইতবান রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, আমি বারগাহে নবুওয়াত-এ আরয করলাম, `হে আল্লাহর নবী! আমি নিজের স্ত্রীর সাথে 'ব্যস্ত' ছিলাম যে, যেইমাত্র আমি আপনার আওয়াজ শুনলাম, আমি তাকে ছেড়ে দিলাম এবং সঙ্গে সঙ্গে গোসল করে এলাম?` নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `গোসল বীর্যপাতের কারণে ফরয হয়` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ هَارُونَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي حُرَّةَ، عَنْ عَمِّهِ حَكِيمِ بْنِ أَبِي حُرَّةَ عَنْ سِنَانِ بْنِ سَنَّةَ، صَاحِبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " الطَّاعِمُ الشَّاكِرُ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ الصَّائِمِ الصَّابِرِ "، •
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث حسن.]
বাংলা অনুবাদ
১৯০১৪ - সিনান ইবনে সুন্নাহ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, `খেয়ে শুকর (কৃতজ্ঞতা) আদায়কারী, সওয়াব ও পুণ্যের ক্ষেত্রে রোযা রেখে সবর (ধৈর্য) কারীর মতো` । পূর্ববর্তী হাদীসটি এই দ্বিতীয় সনদ সূত্রেও বর্ণিত ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَاتِمٍ الطَّوِيلُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيُّ مِثْلَهُ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث حسن.]
বাংলা অনুবাদ
১৯০১৫ - আব্দুল্লাহ ইবন আহমাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আহমাদ ইবন হাতিম আত-ত্বাবীল (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আব্দুল আযীয আদ-দারওয়ার্দী (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের নিকট অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেছেন ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَرْمَلَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ هِنْدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ حَرْمَلَةَ بْنَ عَمْرٍو وَهُوَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَجَجْتُ حَجَّةَ الْوَدَاعِ مُرْدِفِي عَمِّي سِنَانُ بْنُ سَنَّةَ، قَالَ: فَلَمَّا وَقَفْنَا بِعَرَفَاتٍ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاضِعًا إِحْدَى أُصْبُعَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى، فَقُلْتُ لِعَمِّي: مَاذَا يَقُولُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: يَقُولُ: " ارْمُوا الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ " حَدِيثُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكٍ الْأَوْسِيِّ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [مرفوعه صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف]
বাংলা অনুবাদ
১৯০১৬ - হারমালাহ ইবনে আমর বলেন, আমি বিদায়ী হজ্বের সময় আমার চাচা সিনান ইবনে সুন্নাহ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু-এর পিছনে বসে শরীক হয়েছিলাম। যখন আমরা আরাফাতের ময়দানে ওয়াকুফ করলাম, তখন আমি নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে দেখলাম যে, তিনি তাঁর একটি আঙ্গুল অন্যটির উপর রেখেছেন। আমি চাচাকে জিজ্ঞেস করলাম, `নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কী বলছেন?` তিনি জানালেন যে, `নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলছেন যে, জামরাতের উপর মাটির টুকরার মতো বা তার কাছাকাছি টুকরা মারবে` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَمِّهِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ شَبْلَ بْنَ خُلَيْدٍ الْمُزَنِيَّ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَالِكٍ الْأَوْسِيَّ أخْبَرَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِلْوَلِيدَةِ: " إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَبِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ "، وَالضَّفِيرُ: الْحَبْلُ، فِي الثَّالِثَةِ أَوْ فِي الرَّابِعَةِ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف]
বাংলা অনুবাদ
১৯০১৭ - আব্দুল্লাহ ইবনে মালিক রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দাসীর সম্পর্কে বলেছেন যে, `যদি সে ব্যভিচার করে, তবে তাকে কোড়া মারো। তারপর যদি আবার করে, তবে কোড়া মারো।` `তৃতীয়বার বা চতুর্থবার বললেন যে, তারপর তাকে বিক্রি করে দাও, যদিও এক টুকরা দড়ির বিনিময়েও বিক্রি করতে হয়` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنِي الزُّبَيْدِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ شِبْلَ بْنَ خُلَيْدٍ الْمُزَنِيَّ أَخْبَرَهُ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَالِكٍ الْأَوْسِيَّ أَخْبَرَهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِلْوَلِيدَةِ: " إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَبِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ "، وَالضَّفِيرُ: الْحَبْلُ حَدِيثُ الْحَارِثِ بْنِ مَالِكٍ ابْنِ بَرْصَاءَ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف]
বাংলা অনুবাদ
১৯০১৮ - আব্দুল্লাহ ইবনে মালিক রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দাসীর সম্পর্কে বলেছেন যে, `যদি সে ব্যভিচার করে, তবে তাকে কোড়া মারো। তারপর যদি আবার করে, তবে কোড়া মারো।` `তৃতীয়বার বা চতুর্থবার বললেন যে, তারপর তাকে বিক্রি করে দাও, যদিও এক টুকরা দড়ির বিনিময়েও বিক্রি করতে হয়` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ مَالِكٍ ابْنِ بَرْصَاءَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لَا تُغْزَى مَكَّةُ بَعْدَهَا أَبَدًا " قَالَ سُفْيَانُ: " الْحَارِثُ خُزَاعِيٌّ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث حسن.]
বাংলা অনুবাদ
১৯০১৯ - হারিস ইবনে মালিক ইবনে বুরসা' রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, `আজকের পর থেকে ক্বিয়ামত পর্যন্ত মক্কা মুকাররামাহ-তে কোনো জিহাদ হবে না` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا، عَنْ عَامِرٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ مَالِكٍ ابْنِ بَرْصَاءَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ: " لَا تُغْزَى هَذِهِ بَعْدَهَا أَبَدًا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ " حَدِيثُ أَوْسِ بْنِ حُذَيْفَةَ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث حسن.]
বাংলা অনুবাদ
১৯০২০ - হারিস ইবনে মালিক ইবনে বুরসা' রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, `আজকের পর থেকে ক্বিয়ামত পর্যন্ত মক্কা মুকাররামাহ-তে কোনো জিহাদ হবে না` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]