মুসনাদে আহমাদ ইবনু হাম্বাল
পরিচ্ছেদ ৯৭৩: হাদিস ১৯,৪৪১-১৯,৪৬০
এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো একই পাতায় পড়ুন। নির্দিষ্ট হাদিসে যেতে তার নম্বর বা anchor ব্যবহার করুন।
এই পাতার হাদিসসমূহনির্দিষ্ট হাদিসে যেতে তালিকাটি খুলুন। শোহাইড
মূল আরবি
حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَرِيزٌ، حَدَّثَنَا سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ، حَدِيثَ شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ حِينَ قَالَ لِعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ: حَدِّثْنَا حَدِيثًا لَيْسَ فِيهِ تَزَيُّدٌ وَلَا نُقْصَانٌ، فَقَالَ عَمْرٌو: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُسْلِمَةً، كَانَتْ فِكَاكَهُ مِنَ النَّارِ عُضْوًا بِعُضْوٍ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ حديث صحيح]
বাংলা অনুবাদ
১৯৪৪১ - শুরাহবীল ইবনে সিমত একবার আমর ইবনে আবসাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু)-কে আরয করলেন যে, আমাদের এমন কোনো হাদীস শোনান যাতে কোনো কমতি বা ভুল-ভ্রান্তি না থাকে । তিনি বললেন, `আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এই কথা বলতে শুনেছি যে, যে ব্যক্তি কোনো মুসলমান গোলামকে আযাদ করে, তার প্রতিটি অঙ্গের বিনিময়ে তা তার জন্য জাহান্নাম থেকে মুক্তির পরওয়ানা হয়ে যায়।`
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُبَيْدٍ أَبُو دَوْسٍ الْيَحْصَبِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَائِذٍ الثُّمَالِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ السُّلَمِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " شَرُّ قَبِيلَتَيْنِ فِي الْعَرَبِ نَجْرَانُ وَبَنُو تَغْلِبَ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح، وهذا إسناد حسن]
বাংলা অনুবাদ
১৯৪৪২ - আমর ইবনে আবসাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `আরবের দু'টি সবচেয়ে খারাপ গোত্র হলো নজ্রান এবং বনু তাগলিব।`
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنِي شُرَحْبِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ مَوْهَبٍ الْأَمْلُوكِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ السُّلَمِيِّ قَالَ: " صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى السَّكُونِ وَالسَّكَاسِكِ، وَعَلَى خَوْلَانَ خَوْلَانَ الْعَالِيَةِ وَعَلَى الْأَمْلُوكِ أَمْلُوكِ رَدْمَانِ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده ضعيف]
বাংলা অনুবাদ
১৯৪৪৩ - আমর ইবনে আবসাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম 'সাকূন', 'সাকাসিক', 'খাওলান আলিয়াহ্' এবং 'আমলূক্ব রদমান' গোত্রের জন্য রহমত নাযিলের দু'আ করেছেন।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَنْ قَاتَلَ فِي سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فُوَاقَ نَاقَةٍ، حَرَّمَ اللهُ عَلَى وَجْهِهِ النَّارَ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث قوي لغيره، وهذا إسناد ضعيف]
বাংলা অনুবাদ
১৯৪৪৪ - আমর ইবনে আবসাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `যে ব্যক্তি উটনীর ওলানে দুধ আসার পরিমাণের সমতুল্যও আল্লাহর রাস্তায় জিহাদ করে, আল্লাহ তার চেহারার উপর জাহান্নামের আগুন হারাম করে দেন।`
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
বাংলা অনুবাদ
১৯৪৪৫ - আমর ইবনে আবসাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, একদিন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সামনে ঘোড়া পেশ করা হচ্ছিল । সে সময় নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে 'উয়াইনাহ্ ইবনে হিসন'ও ছিল । নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে বললেন, `আমি তোমার চেয়েও বেশি ভালো ঘোড়া চিনি।` সে বলল, `আমি আপনার চেয়েও ভালো পুরুষ চিনি।` নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `সেটা কীভাবে?` সে বলল, `সবচেয়ে ভালো পুরুষ তারা যারা কাঁধের উপর তলোয়ার রাখে, ঘোড়ার ঘাড়ের উপর নেজা রাখে এবং আহলে নজদের চাদর পরিধান করে।` নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `তুমি ভুল বলছো, বরং সবচেয়ে ভালো লোক ইয়েমেনের । ঈমান ইয়েমেনী , 'লাখম', 'জূযাম' এবং 'আমিল্লাহ্' পর্যন্ত এটাই হুকুম । 'হিমইয়ার'-এর চলে যাওয়া লোকেরা বাকি থাকা লোকদের চেয়ে উত্তম । 'হাযরামাউত' 'বনু হারিস'-এর চেয়ে উত্তম । এক গোত্র আরেক গোত্র থেকে উত্তম এবং এক গোত্র আরেক গোত্র থেকে খারাপ হতে পারে । আল্লাহর কসম! আমার কোনো পরোয়া নেই যদি দু'জন হারিসই ধ্বংস হয়ে যায় । চার ধরণের বাদশাহর উপর আল্লাহর লানত বর্ষিত হোক: (১) কৃপণ, (২) ওয়াদা ভঙ্গকারী, (৩) বদমেজাজ, (৪) দুর্বল ও শীর্ণ , এবং তাদের মধ্যেই বদ-চরিত্রও অন্তর্ভুক্ত।` অতঃপর বললেন, `আমার রব আমাকে দু'বার কুরাইশদের উপর লানত করার আদেশ দিয়েছিলেন । ফলে আমি তাদের উপর লানত করলাম। অতঃপর আমাকে তাদের জন্য দু'বার রহমতের দু'আ করার আদেশ দিলেন , ফলে আমি তাদের জন্য দু'আ করলাম । আর বললেন, 'উসাইয়্যাহ্ গোত্র আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের নাফরমানী করেছে , ক্বাইস, জু'দাহ্ এবং উসাইয়্যাহ্ ছাড়া । আরও বললেন, 'আসলাম', 'গিফার', 'মুযাইনাহ্' এবং 'জুহাইনাহ্'-এর তাদের যৌথ পরিবারের গোত্রগুলি হলো 'নজ্রান' এবং 'বনু তাগলিব' । আর জান্নাতে সবচেয়ে বেশি সংখ্যায় থাকবে 'মাযহিজ' এবং 'মা'কূল' গোত্রের লোকেরা।`
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنِي شُرَيْحُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ الْأَزْدِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ السُّلَمِيِّ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْرِضُ يَوْمًا خَيْلًا وَعِنْدَهُ عُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنِ بْنِ بَدْرٍ الْفَزَارِيُّ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَنَا أَفْرَسُ بِالْخَيْلِ مِنْكَ "، فَقَالَ عُيَيْنَةُ: وَأَنَا أَفْرَسُ بِالرِّجَالِ مِنْكَ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " وَكَيْفَ ذَاكَ؟ " قَالَ: خَيْرُ الرِّجَالِ رِجَالٌ يَحْمِلُونَ سُيُوفَهُمْ عَلَى عَوَاتِقِهِمْ جَاعِلِينَ رِمَاحَهُمْ عَلَى مَنَاسِجِ خُيُولِهِمْ، لَابِسُو الْبُرُودِ مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " كَذَبْتَ بَلْ خَيْرُ الرِّجَالِ رِجَالُ أَهْلِ الْيَمَنِ، وَالْإِيمَانُ يَمَانٍ إِلَى لَخْمٍ وَجُذَامَ وَعَامِلَةَ، وَمَأْكُولُ حِمْيَرَ خَيْرٌ مِنْ آكِلِهَا، وَحَضْرَمَوْتُ خَيْرٌ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ، وَقَبِيلَةٌ خَيْرٌ مِنْ قَبِيلَةٍ، وَقَبِيلَةٌ شَرٌّ مِنْ قَبِيلَةٍ، وَاللهِ مَا أُبَالِي أَنْ يَهْلِكَ الْحَارِثَانِ كِلَاهُمَا، لَعَنَ اللهُ الْمُلُوكَ الْأَرْبَعَةَ: جَمْداً، وَمِخْوَساً، وَمِشْرَحاً ، وَأَبْضَعَةَ، وَأُخْتَهُمُ الْعَمَرَّدَةَ " ثُمَّ قَالَ: " أَمَرَنِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ أَنْ أَلْعَنَ قُرَيْشًا مَرَّتَيْنِ، فَلَعَنْتُهُمْ، وَأَمَرَنِي أَنْ أُصَلِّيَ عَلَيْهِمْ، مَرَّتَيْنِ فَصَلَّيْتُ عَلَيْهِمْ مَرَّتَيْنِ " ثُمَّ قَالَ: " عُصَيَّةُ عَصَتِ اللهَ وَرَسُولَهُ، غَيْرَ قَيْسٍ وَجَعْدَةَ وَعُصَيَّةَ " ثُمَّ قَالَ: " لَأَسْلَمُ وَغِفَارُ وَمُزَيْنَةُ وَأَخْلَاطُهُمْ مِنْ جُهَيْنَةَ خَيْرٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ وَتَمِيمٍ وَغَطَفَانَ وَهَوَازِنَ عِنْدَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " ثُمَّ قَالَ: " شَرُّ قَبِيلَتَيْنِ فِي الْعَرَبِ نَجْرَانُ، وَبَنُو تَغْلِبَ، وَأَكْثَرُ الْقَبَائِلِ فِي الْجَنَّةِ مَذْحِجٌ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . وَمَأْكُولُ "، قَالَ: قَالَ أَبُو الْمُغِيرَةِ، قَالَ صَفْوَانُ: " حِمْيَرَ حِمْيَرَ خَيْرٌ مِنْ آكِلِهَا " قَالَ: مَنْ مَضَى خَيْرٌ مِمَّنْ بَقِيَ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح]
বাংলা অনুবাদ
১৯৪৪৬ - আবুল মুগীরাহ (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সাফওয়ান ইবন আমর (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, শুরাইহ ইবন উবাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আব্দুর রহমান ইবন আইয আল-আযদী (রাহিমাহুল্লাহ) হতে, তিনি আমর ইবন আবসাহ আস-সুলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একদিন ঘোড়া দেখাচ্ছিলেন, আর তাঁর নিকট উয়াইনা ইবন হিস্ন ইবন বাদ্র আল-ফাযারী উপস্থিত ছিল । তখন রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: `আমি ঘোড়ার ব্যাপারে তোমার চেয়ে বেশি পারদর্শী` । তখন উয়াইনা বললো: আর আমি পুরুষের ব্যাপারে আপনার চেয়ে বেশি পারদর্শী । তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: `তা কেমন করে হলো?` । সে বললো: উত্তম পুরুষ হলো সেই সব পুরুষ, যারা তাদের তরবারি কাঁধে বহন করে, তাদের বর্শাগুলো তাদের ঘোড়ার ঘাড়ের চামড়ার উপর রাখে, আর তারা নাজ্দ-এর অধিবাসী, যারা চাদর পরিধান করে । তখন রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: `তুমি মিথ্যা বলেছো! বরং উত্তম পুরুষ হলো ইয়েমেনের অধিবাসী পুরুষেরা , আর ঈমান হলো ইয়েমেনের , লাখ্ম, জুযাম ও আমেলা পর্যন্ত । আর হিমইয়ার-এর মৃতরা তাদের জীবিতদের চেয়ে উত্তম । আর হাদ্বরামাওত হলো বানী হারিস-এর চেয়ে উত্তম । আর এক গোত্র অন্য গোত্রের চেয়ে উত্তম , আর এক গোত্র অন্য গোত্রের চেয়ে নিকৃষ্ট । আল্লাহর কসম! আমার কোনো পরোয়া নেই যে, উভয় হারিস ধ্বংস হয়ে যাক । আল্লাহ্ চারজন শাসককে লা'নত (অভিসাপ) করুন: জাম্দ, মাখওয়াস, মাশরাহ্ এবং আবদ্বা'আহ্ । আর তাদের বোন আমাররাদা-কে !` অতঃপর তিনি বললেন: `আমার রব আয্যা ওয়া জাল্ আমাকে ক্বুরায়শ গোত্রকে দু'বার লা'নত করতে আদেশ করেছেন, অতঃপর আমি তাদেরকে লা'নত করেছি । আর আমাকে দু'বার তাদের উপর সালাত (দরূদ) পাঠ করতে আদেশ করেছেন, অতঃপর আমি দু'বার তাদের উপর সালাত পাঠ করেছি ।` অতঃপর তিনি বললেন: `উসাইয়্যা আল্লাহ্ ও তাঁর রাসূলের অবাধ্য হয়েছে , ক্বায়স, জা'দাহ এবং উসাইয়্যা গোত্র ব্যতীত ।` অতঃপর তিনি বললেন: `নিশ্চয়ই আসলাম, গিফার, মুযাইনা এবং জুহায়না গোত্র থেকে তাদের সাথীরা আল্লাহর নিকট ক্বিয়ামাতের দিন বানী আসাদ, তামীম, গাৎফান ও হাওয়াযিন গোত্রের চেয়ে উত্তম ।` অতঃপর তিনি বললেন: `আরবের সবচেয়ে নিকৃষ্ট দু'টি গোত্র হলো নাজ্রান ও বানী তাগলিব , আর জান্নাতে সবচেয়ে বেশি গোত্র হলো মাযহিজ ।` - আর `মা'কূল (মৃত) ` - তিনি (আবুল মুগীরাহ) বলেন: সাফওয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: `হিমইয়ার-এর মৃতরা তাদের জীবিতদের চেয়ে উত্তম `। তিনি বললেন: যারা অতীত হয়েছে তারা যারা অবশিষ্ট আছে তাদের চেয়ে উত্তম ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، وَجَوْفُ اللَّيْلِ الْآخِرُ أَجْوَبُهُ دَعْوَةً " قُلْتُ: أَوْجَبُهُ؟ قَالَ: لَا بَلْ أَجْوَبُهُ يَعْنِي بِذَلِكَ الْإِجَابَةَ،
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [قوله منه: "جوف الليل أجوبه دعوة" صحيح، وقوله منه: "صلاة الليل مثنى مثنى" صحيح لغيره. وهذا إسناد ضعيف]
বাংলা অনুবাদ
১৯৪৪৭ - আমর ইবনে আবসাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, `রাতের নামায দু'রাক'আত করে পড়া উচিত এবং রাতের শেষ প্রহরে দু'আ সবচেয়ে বেশি কবুল হয়।` পূর্বের হাদীস এই দ্বিতীয় সনদ থেকেও বর্ণিত হয়েছে।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ ذَلِكَ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [قوله منه: "جوف الليل أجوبه دعوة" صحيح، وقوله منه: "صلاة الليل مثنى مثنى" صحيح لغيره. وهذا إسناد ضعيف]
বাংলা অনুবাদ
১৯৪৪৮ - আবুল ইয়ামান (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবূ বাকর ইবন আব্দুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আত্বিয়্যাহ ইবন ক্বাইস (রাহিমাহুল্লাহ) হতে, তিনি আমর ইবন আব্সাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হতে, অনুরূপ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، وَجَوْفُ اللَّيْلِ الْآخِرُ أَوْجَبُهُ دَعْوَةً " قَالَ: فَقُلْتُ: أَجْوَبُهُ؟ قَالَ: " لَا وَلَكِنْ أَوْجَبُهُ يَعْنِي بِذَلِكَ الْإِجَابَةَ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ بعضه صحيح، وبعضه الآخر صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف]
বাংলা অনুবাদ
১৯৪৪৯ - আমর ইবনে আবসাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, `রাতের নামায দু'রাক'আত করে পড়া উচিত এবং রাতের শেষ প্রহরে দু'আ সবচেয়ে বেশি কবুল হয়।`
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ قَالَ: بَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْرِضُ خَيْلًا، وَعِنْدَهُ عُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنِ بْنِ حُذَيْفَةَ بْنِ بَدْرٍ الْفَزَارِيُّ، فَقَالَ لِعُيَيْنَةَ: " أَنَا أَبْصَرُ بِالْخَيْلِ مِنْكَ " فَقَالَ عُيَيْنَةُ: وَأَنَا أَبْصَرُ بِالرِّجَالِ مِنْكَ. قَالَ: " فَكَيْفَ ذَاكَ؟ " قَالَ: خِيَارُ الرِّجَالِ الَّذِينَ يَضَعُونَ أَسْيَافَهُمْ عَلَى عَوَاتِقِهِمْ، وَيَعْرِضُونَ رِمَاحَهُمْ عَلَى مَنَاسِجِ خُيُولِهِمْ مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ قَالَ: " كَذَبْتَ خِيَارُ الرِّجَالِ رِجَالُ أَهْلِ الْيَمَنِ وَالْإِيمَانُ يَمَانٍ، وَأَنَا يَمَانٍ، وَأَكْثَرُ الْقَبَائِلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي الْجَنَّةِ مَذْحِجٌ وحَضْرَمَوْتُ خَيْرٌ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ وَمَا أُبَالِي أَنْ يَهْلِكَ الْحَيَّانِ كِلَاهُمَا، فَلَا قَيْلَ وَلَا مَلِكَ إِلَّا الِلَّهَ عَزَّ وَجَلَّ، لَعَنَ اللهُ الْمُلُوكَ الْأَرْبَعَةَ: جَمَدَا، وَمِشْرَخَا، وَمِخْوَسَا وَأَبْضَعَةَ، وَأُخْتَهُمُ الْعَمَرَّدَةَ " حَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ صَيْفِيٍّ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف]
বাংলা অনুবাদ
১৯৪৫০ - আমর ইবনে আবসাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, একদিন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সামনে ঘোড়া পেশ করা হচ্ছিল । সে সময় নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে 'উয়াইনাহ্ ইবনে হিসন'ও ছিল । নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে বললেন, `আমি তোমার চেয়েও বেশি ভালো ঘোড়া চিনি।` সে বলল, `আমি আপনার চেয়েও ভালো পুরুষ চিনি।` নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `সেটা কীভাবে?` সে বলল, `সবচেয়ে ভালো পুরুষ তারা যারা কাঁধের উপর তলোয়ার রাখে, ঘোড়ার ঘাড়ের উপর নেজা রাখে এবং আহলে নজদের চাদর পরিধান করে।` নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `তুমি ভুল বলছো, বরং সবচেয়ে ভালো লোক ইয়েমেনের । ঈমান ইয়েমেনী , 'লাখম', 'জূযাম' এবং 'আমিল্লাহ্' পর্যন্ত এটাই হুকুম । 'হিমইয়ার'-এর চলে যাওয়া লোকেরা বাকি থাকা লোকদের চেয়ে উত্তম । 'হাযরামাউত' 'বনু হারিস'-এর চেয়ে উত্তম । এক গোত্র আরেক গোত্র থেকে উত্তম এবং এক গোত্র আরেক গোত্র থেকে খারাপ হতে পারে । আল্লাহর কসম! আমার কোনো পরোয়া নেই যদি দু'জন হারিসই ধ্বংস হয়ে যায় । চার ধরণের বাদশাহর উপর আল্লাহর লানত বর্ষিত হোক: (১) কৃপণ, (২) ওয়াদা ভঙ্গকারী, (৩) বদমেজাজ, (৪) দুর্বল ও শীর্ণ , এবং তাদের মধ্যেই বদ-চরিত্রও অন্তর্ভুক্ত।`
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَيْفِيٍّ الْأَنْصَارىِّ، قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ، فَقَالَ: " أَصُمْتُمْ يَوْمَكُمْ هَذَا؟ " فَقَالَ بَعْضُهُمْ: نَعَمْ وَقَالَ بَعْضُهُمْ: لَا، قَالَ: " فَأَتِمُّوا بَقِيَّةَ يَوْمِكُمْ هَذَا "، وَأَمَرَهُمْ أَنْ يُؤْذِنُوا أَهْلَ الْعَرُوضِ أَنْ يُتِمُّوا يَوْمَهُمْ ذَلِكَ حَدِيثُ يَزِيدَ بْنِ ثَابِتٍ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح]
বাংলা অনুবাদ
১৯৪৫১ - মুহাম্মাদ ইবনে সয়ফী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আশুরার দিন আমাদের এখানে তাশরীফ আনলেন এবং জিজ্ঞেস করলেন, `তোমরা কি আজকের রোযা রেখেছো?` কেউ কেউ 'হ্যাঁ' এবং কেউ কেউ 'না' উত্তর দিলেন । নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `আজকের বাকি দিন পানাহার না করে পূর্ণ করে নাও । আর আদেশ দিলেন যে, আহলে মদীনা যেন আশেপাশের লোকদেরকেও জানিয়ে দেন যে, তারা যেন তাদের দিন পানাহার না করে পূর্ণ করে নেয়।`
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَمِّهِ يَزِيدَ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا وَرَدْنَا الْبَقِيعَ، إِذَا هُوَ بِقَبْرٍ جَدِيدٍ، فَسَأَلَ عَنْهُ، فَقِيلَ: فُلَانَةُ، فَعَرَفَهَا، فَقَالَ: " أَلَا آذَنْتُمُونِي بِهَا؟ " قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، كُنْتَ قَائِلًا صَائِمًا، فَكَرِهْنَا أَنْ نُؤْذِنَكَ، فَقَالَ: " لَا تَفْعَلُوا، لَا يَمُوتَنَّ فِيكُمْ مَيِّتٌ مَا كُنْتُ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ أَلَا آذَنْتُمُونِي بِهِ، فَإِنَّ صَلَاتِي عَلَيْهِ لَهُ رَحْمَةٌ " قَالَ: ثُمَّ أَتَى الْقَبْرَ فَصَفَّنَا خَلْفَهُ وَكَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبَعًا
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح إن ثبت سماعُ خارجه بن زيد من عمه يزيد بن ثابت، وإلا فمنقطع]
বাংলা অনুবাদ
১৯৪৫২ - ইয়াযীদ ইবনে সাবেত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, একবার আমরা নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে বের হলাম । জান্নাতুল বাক্বী’তে পৌঁছলাম, তখন সেখানে একটি নতুন ক্ববর চোখে পড়লো । নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জিজ্ঞেস করলেন, `এটা কার ক্ববর?` লোকেরা বললো, `অমুক মহিলার।` নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে চিনতে পারলেন এবং বললেন, `তোমরা আমাকে এর সম্পর্কে কেন জানাওনি?` লোকেরা আরয করলো, ইয়া রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! আপনি রোযার অবস্থায় ছিলেন এবং ক্বাইলূলাহ্ (দুপুরের বিশ্রাম) করছিলেন, আমরা আপনাকে কষ্ট দেওয়া উচিত মনে করিনি । নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `এমন করো না । আমি যতক্ষণ তোমাদের মাঝে উপস্থিত আছি, ততক্ষণ তোমরা আমাকে তোমাদের মধ্যে মৃতদের সম্পর্কে অবশ্যই জানাবে । কারণ আমার তার জানাযার নামায পড়া তার জন্য রহমতের কারণ হয়।` অতঃপর নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার ক্ববরের কাছে পৌঁছলেন । আমরা পিছনে কাতার বাঁধলাম এবং নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার উপর চার তাকবীর বললেন।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عُثْمَانَ يَعْنِي ابْنَ حَكِيمٍ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَمِّهِ يَزِيدَ بْنِ ثَابِتٍ، " أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَصْحَابِهِ، فَطَلَعَتْ جِنَازَةٌ، فَلَمَّا رَآهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَارَ وَثَارَ أَصْحَابُهُ مَعَهُ، فَلَمْ يَزَالُوا قِيَامًا حَتَّى نَفَذَتْ " قَالَ: وَاللهِ مَا أَدْرِي مِنْ تَأَذٍّ بِهَا أَوْ مِنْ تَضَايُقِ الْمَكَانِ، وَلَا أَحْسِبُهَا إِلَّا يَهُودِيًّا أَوْ يَهُودِيَّةً وَمَا سَأَلْنَا عَنْ قِيَامِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثُ الشَّرِيدِ بْنِ سُوَيْدٍ الثَّقَفِيِّ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح، وهذا إسناد يصح إن ثبت سماعُ خارجة بن زيد من عمه يزيد بن ثابت]
বাংলা অনুবাদ
১৯৪৫৩ - ইয়াযীদ ইবনে সাবেত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, একবার তিনি সাহাবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু)-এর সাথে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর মজলিসে বসে ছিলেন যে, একটি জানাযা এলো । নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তা দেখে দাঁড়ালেন । সাহাবায়ে কেরাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু)-ও দাঁড়ালেন এবং ততক্ষণ পর্যন্ত দাঁড়িয়ে রইলেন যতক্ষণ না জানাযা চলে গেল । আল্লাহর কসম, আমি জানি না যে কতজন লোক এই জানাযার কারণে বা জায়গার সংকীর্ণতার কারণে কষ্ট পেল । আর আমার ধারণা এটাই যে, সেই জানাযা কোনো ইহুদী পুরুষ বা মহিলার ছিল । কিন্তু আমরা নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে দাঁড়ানোর কারণ জিজ্ঞেস করিনি।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شَرِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ الشَّرِيدِ بْنِ سُوَيْدٍ قَالَ: " مَرَّ بِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا جَالِسٌ هَكَذَا، وَقَدْ وَضَعْتُ يَدِي الْيُسْرَى خَلْفَ ظَهْرِي، وَاتَّكَأْتُ عَلَى أَلْيَةِ يَدِي فَقَالَ: " أَتَقْعُدُ قَعْدَةَ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ابن جريج- وهو عبد الملك بن عبد العزيز- مدلس، وقد عنعن، ورجال الإسناد ثقات. ]
বাংলা অনুবাদ
১৯৪৫৪ - শুরাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, একবার নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন । আমি তখন এমনভাবে বসেছিলাম যে আমার বাম হাত আমার কোমরের পিছনে রেখে হাতের নিচের অংশে ভর দিয়েছিলাম । নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `তুমি কি সেই লোকদের মতো বসছো যাদের উপর আল্লাহর গযব নাযিল হয়েছে?`
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنِ الشَّرِيدِ، أَنَّ أُمَّهُ أَوْصَتْ أَنْ يُعْتِقُوا عَنْهَا رَقَبَةً مُؤْمِنَةً، فَسَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: عِنْدِي جَارِيَةٌ سَوْدَاءُ نُوبِيَّةٌ، فَأُعْتِقُهَا عَنْهَا؟ فَقَالَ: " ائْتِ بِهَا ". فَدَعَوْتُهَا، فَجَاءَتْ، فَقَالَ لَهَا: " مَنْ رَبُّكِ؟ " قَالَتْ: اللهُ، قَالَ: " مَنْ أَنَا؟ " قَالَتْ: رَسُولُ اللهِ. قَالَ: " أَعْتِقْهَا، فَإِنَّهَا مُؤْمِنَةٌ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن]
বাংলা অনুবাদ
১৯৪৫৫ - শুরাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তাঁর মাতা তাঁকে এই ওসিয়ত করেছিলেন যে, তাঁর পক্ষ থেকে যেন একটি মুসলমান গোলামকে আযাদ করে দেন । তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে এই বিষয়ে জিজ্ঞেস করে বললেন, `আমার কাছে হাবশার এক এলাকা নূবিয়াহ্র একটি দাসী আছে, আমি কি তাকে আযাদ করতে পারি?` নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `তাকে নিয়ে আসো।` আমি তাকে ডাকলাম, সে এলো। নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে জিজ্ঞেস করলেন, `তোমার রব কে?` সে বলল, `আল্লাহ।` নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জিজ্ঞেস করলেন, `আমি কে?` সে উত্তর দিল, `আপনি আল্লাহর রাসূল।` নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `তাকে আযাদ করে দাও, এ মুসলমান।`
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا وَبْرُ بْنُ أَبِي دُلَيْلَةَ، شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الطَّائِفِ، عَنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْمُونِ بْنِ مُسَيْكَةَ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ خَيْرًا، عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ " قَالَ وَكِيعٌ: " عِرْضُهُ: شِكَايَتُهُ. وَعُقُوبَتُهُ: حَبْسُهُ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده محتمل للتحسين]
বাংলা অনুবাদ
১৯৪৫৬ - শুরাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, `মালদারের টালবাহানা করা তার অভিযোগ এবং তাকে কয়েদ করার অনুমতি দেয়।`
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْلَى بْنِ كَعْبٍ الثَّقَفِيَّ الطَّائِفِيَّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ الشَّرِيدِ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: اسْتَنْشَدَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ شِعْرِ أُمَيَّةَ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ فَأَنْشَدْتُهُ، فَكُلَّمَا أَنْشَدْتُهُ بَيْتًا قَالَ: " هِيَ " . حَتَّى أَنْشَدْتُهُ مِائَةَ قَافِيَةٍ، فَقَالَ: " إِنْ كَادَ لَيُسْلِمُ " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح]
বাংলা অনুবাদ
১৯৪৫৭ - শুরাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, একবার নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে উমাইয়্যাহ্ ইবনে আবী সলতের কবিতা আবৃত্তি করতে বললেন । আমি কবিতা আবৃত্তি করতে লাগলাম। যখনই একটি কবিতা আবৃত্তি করতাম, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলতেন, `আরও শোনাও` । এমনকি আমি একশো কবিতা শুনিয়ে দিলাম । নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `উমাইয়্যাহ্ তো মুসলমান হওয়ার খুব কাছাকাছি ছিল।`
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ عَمْرٍو بْنِ الشَّرِيدِ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يُخْبِرُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ كَانَ إِذَا وَجَدَ الرَّجُلَ رَاقِدًا عَلَى وَجْهِهِ لَيْسَ عَلَى عَجُزِهِ شَيْءٌ، رَكَضَهُ بِرِجْلِهِ، وَقَالَ: " هِيَ أَبْغَضُ الرِّقْدَةِ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ "
تحقيق الحافظ جلال الدين السيوطي: [رمز له بالحسن.] الجامع الصغير (6817).
বাংলা অনুবাদ
১৯৪৫৮ - শুরাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন কোনো লোককে মুখের উপর উপুড় হয়ে এমনভাবে শুয়ে থাকতে দেখতেন যে তার নিতম্বের উপর কিছু নেই, তখন তাকে পা দিয়ে ধাক্কা দিতেন এবং বলতেন, `আল্লাহর কাছে শোয়ার এই পদ্ধতি সবচেয়ে বেশি অপছন্দনীয়।`
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنِ الشَّرِيدِ بْنِ سُوَيْدٍ الثَّقَفِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " جَارُ الدَّارِ، أَحَقُّ بِالدَّارِ مِنْ غَيْرِهِ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على عمرو بن شعيب]
বাংলা অনুবাদ
১৯৪৫৯ - শুরাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, `ঘরের প্রতিবেশী অন্য লোকের তুলনায় বাড়ি কেনার বেশি হক্কদার।`
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي عَاصِمِ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيُّ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ الشَّرِيدِ، حَدَّثَهُ، أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " إِذَا شَرِبَ الرَّجُلُ، فَاجْلِدُوهُ، ثُمَّ إِذَا شَرِبَ فَاجْلِدُوهُ ثُمَّ إِذَا شَرِبَ فَاجْلِدُوهُ " أَرْبَعَ مِرَارٍ أَوْ خَمْسَ مِرَارٍ، " ثُمَّ إِذَا شَرِبَ فَاقْتُلُوهُ " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده ضعيف بهذه السياقة]
বাংলা অনুবাদ
১৯৪৬০ - শুরাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এই কথা বলতে শুনেছেন যে, `যখন কোনো ব্যক্তি মদ্যপান করে, তাকে কোড়া মারো । আবার পান করলে আবার কোড়া মারো । তৃতীয়বার পান করলে আবার কোড়া মারো । চতুর্থ বা পঞ্চম বার বললেন যে, আবার পান করলে তাকে হত্যা করো।`
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
