মুসনাদে আহমাদ ইবনু হাম্বাল
পরিচ্ছেদ ৯৯৪: হাদিস ১৯,৮৬১-১৯,৮৮০
এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো একই পাতায় পড়ুন। নির্দিষ্ট হাদিসে যেতে তার নম্বর বা anchor ব্যবহার করুন।
এই পাতার হাদিসসমূহনির্দিষ্ট হাদিসে যেতে তালিকাটি খুলুন। শোহাইড
মূল আরবি
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّ امْرَأَةً مِنْ جُهَيْنَةَ اعْتَرَفَتْ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِزِنًا وَقَالَتْ: أَنَا حُبْلَى، فَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِيَّهَا فَقَالَ: " أَحْسِنْ إِلَيْهَا، فَإِذَا وَضَعَتْ فَأَخْبِرْنِي ". فَفَعَلَ، فَأَمَرَ بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَشُكَّتْ عَلَيْهَا ثِيَابُهَا، ثُمَّ أَمَرَ بِرَجْمِهَا، فَرُجِمَتْ، ثُمَّ صَلَّى عَلَيْهَا. فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: يَا رَسُولَ اللهِ رَجَمْتَهَا، ثُمَّ تُصَلِّي عَلَيْهَا؟ فَقَالَ: " لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ قُسِمَتْ بَيْنَ سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لَوَسِعَتْهُمْ، وَهَلْ وَجَدْتَ شَيْئًا أَفْضَلَ مِنْ أَنْ جَادَتْ بِنَفْسِهَا لِلَّهِ؟ " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده صحيح على شرط مسلم.]
বাংলা অনুবাদ
১৯৮৬১ - ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, জুহাইনাহ্ গোত্রের এক মহিলা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সামনে ব্যভিচারের স্বীকারোক্তি করে বললো যে, `আমি গর্ভবতী` । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার অভিভাবককে ডেকে তাকে বললেন যে, `তার সাথে ভালো ব্যবহার করবে এবং যখন সে সন্তান জন্ম দেবে, তখন আমাকে জানাবে` । সে তাই করলো । তারপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর আদেশে সেই মহিলার শরীরে ভালোভাবে কাপড় বেঁধে দেওয়া হলো , এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর আদেশে তাকে রজম (পাথর মেরে হত্যা) করা হলো । তারপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার জানাযার নামায পড়ালেন । এটা দেখে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) বলতে লাগলেন, `ইয়া রাসূলুল্লাহ! আপনি তাকে রজমও করলেন আর তার জানাযার নামাযও পড়াচ্ছেন?` । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `সে এমন তওবা করেছে যে, যদি তা সত্তর জন মদীনার অধিবাসীর উপর বন্টন করে দেওয়া হয়, তবে তাদের জন্যও যথেষ্ট হয়ে যাবে । আর তুমি কি এর চেয়ে উত্তমও কোনো জিনিস দেখেছ যে, সে নিজের প্রাণকে আল্লাহর জন্য কুরবান করে দিয়েছে?` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: عَضَّ رَجُلٌ رَجُلًا فَانْتُزِعَتْ ثَنِيَّتُهُ، فَأَبْطَلَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ: " أَرَدْتَ أَنْ تَقْضَمَ يَدَ أَخِيكَ، كَمَا يَقْضَمُ الْفَحْلُ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده صحيح على شرط الشيخين.]
বাংলা অনুবাদ
১৯৮৬২ - ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি অন্যজনের হাত কামড়ে ধরলো । সে যখন নিজের হাত টেনে নিল, তখন কামড়ানো ব্যক্তির সামনের দাঁত ভেঙে পড়ে গেল । তারা দু'জন এই ঝগড়া নিয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর খিদমতে হাযির হলো । তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এটিকে বাতিল (অগ্রাহ্য) করে বললেন, `তোমাদের মধ্যে একজন নিজের ভাইকে ষাঁড়ের মতো কামড়ায়` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: كَانَتِ الْعَضْبَاءُ لِرَجُلٍ مِنْ بَنِي عُقَيْلٍ، وَكَانَتْ مِنْ سَوَابِقِ الْحَاجِّ، فَأُسِرَ الرَّجُلُ وَأُخِذَتِ الْعَضْبَاءُ مَعَهُ. قَالَ: فَمَرَّ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي وَثَاقٍ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حِمَارٍ عَلَيْهِ قَطِيفَةٌ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ تَأْخُذُونِي وَتَأْخُذُونَ سَابِقَةَ الْحَاجِّ قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " نَأْخُذُكَ بِجَرِيرَةِ حُلَفَائِكَ ثَقِيفَ ". قَالَ: وَقَدْ كَانَتْ ثَقِيفُ قَدْ أَسَرُوا رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ: فِيمَا قَالَ: وَإِنِّي مُسْلِمٌ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَوْ قُلْتَهَا وَأَنْتَ تَمْلِكُ أَمْرَكَ أَفْلَحْتَ كُلَّ الْفَلَاحِ ". قَالَ: وَمَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ إِنِّي جَائِعٌ فَأَطْعِمْنِي، وَإِنِّي ظَمْآنُ فَاسْقِنِي. قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " هَذِهِ حَاجَتُكَ ". ثُمَّ فُدِيَ بِالرَّجُلَيْنِ، وَحَبَسَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَضْبَاءَ لِرَحْلِهِ. قَالَ: ثُمَّ إِنَّ الْمُشْرِكِينَ أَغَارُوا عَلَى سَرْحِ الْمَدِينَةِ فَذَهَبُوا بِهَا وَكَانَتِ الْعَضْبَاءُ فِيهِ. قَالَ: وَأَسَرُوا امْرَأَةً مِنَ الْمُسْلِمِينَ. قَالَ: فَكَانُوا إِذَا نَزَلُوا أَرَاحُوا إِبِلَهُمْ بِأَفْنِيَتِهِمْ قَالَ: فَقَامَتِ الْمَرْأَةُ ذَاتَ لَيْلَةٍ بَعْدَمَا نَامُوا، فَجَعَلَتْ كُلَّمَا أَتَتْ عَلَى بَعِيرٍ رَغَا حَتَّى أَتَتْ عَلَى الْعَضْبَاءِ فَأَتَتْ عَلَى نَاقَةٍ ذَلُولٍ مُجَرَّسَةٍ فَرَكِبَتْهَا، ثُمَّ وَجَّهَتْهَا قِبَلَ الْمَدِينَةِ قَالَ: وَنَذَرَتْ إِنِ اللهُ أَنْجَاهَا عَلَيْهَا لَتَنْحَرَنَّهَا، فَلَمَّا قَدِمَتِ الْمَدِينَةَ عُرِفَتِ النَّاقَةُ فَقِيلَ نَاقَةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَالَ فَأُخْبِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَذْرِهَا، أَوْ أَتَتْهُ فَأَخْبَرَتْهُ، قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " بِئْسَمَا جَزَتْهَا أَوْ بِئْسَمَا جَزَيْتِيهَا ". إِنِ اللهُ أَنْجَاهَا عَلَيْهَا لَتَنْحَرَنَّهَا. قَالَ: ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ، وَلَا فِيمَا لَا يَمْلِكُ ابْنُ آدَمَ " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . وقَالَ وُهَيْبٌ:، يَعْنِي ابْنَ خَالِدٍ، وَكَانَتْ ثَقِيفُ حُلَفَاءَ لِبَنِي عُقَيْلٍ. وَزَادَ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ فِيهِ وَكَانَتِ الْعَضْبَاءُ دَاجِنًا، لَا تُمْنَعُ مِنْ حَوْضٍ وَلَا نَبْتٍ. قَالَ عَفَّانُ مُجَرَّسَةٌ مُعَوَّدَةٌ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده صحيح على شرط مسلم.]
বাংলা অনুবাদ
১৯৮৬৩ - ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, 'আযবা' নামক উটনীটি আসলে বনু উক্বাইল-এর এক ব্যক্তির ছিল এবং তা হাজীদের সওয়ারী ছিল । সেই লোকটি গ্রেফতার হলো এবং তার উটনীও ধরে নেওয়া হলো । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন সে দড়ি দিয়ে বাঁধা ছিল । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একটি গাধার উপর সওয়ার ছিলেন এবং একটি চাদর পরিধান করেছিলেন । সে বলতে লাগলো, `হে মুহাম্মাদ! সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, আপনি কি আমাকে এবং হাজীদের সওয়ারীকেও ধরবেন?` । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `আমরা তোমাকে তোমার মিত্র বনু সা'ক্বীফ-এর ঔদ্ধত্যের কারণে ধরেছি । কারণ বনু সা'ক্বীফ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর দু'জন সাহাবীকে কয়েদ (বন্দী) করে রেখেছিল` । যাই হোক! আলোচনার সময় সে বলতে লাগলো যে, `আমি তো মুসলমান` । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `যদি তুমি এই কথা সেই সময় বলতে যখন তোমার উপর সম্পূর্ণ অধিকার ছিল, তবে সম্পূর্ণ সফলতা লাভ করতে` । তারপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এগিয়ে যেতে লাগলেন, তখন সে বলতে লাগলো, `হে মুহাম্মাদ! সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, আমি ক্ষুধার্ত, আমাকে খেতে দিন , তৃষ্ণার্ত, আমাকে পানি পান করান?` । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `এটা তোমার প্রয়োজন (যা আমরা পূরণ করব)` । তারপর সেই দু'জন সাহাবীর মুক্তিপণের বিনিময়ে এই লোকটিকে দিয়ে দিলেন , আর 'আযবা'কে নিজের সওয়ারীর জন্য রেখে দিলেন । কিছুকাল পরে মুশরিকরা মদীনা মুনওওয়ারার চারণভূমিতে রাতে হামলা করে এবং সেখানকার পশুগুলি তাদের সাথে নিয়ে গেল, তাদের মধ্যে 'আযবা'ও শামিল ছিল । আর তারা একজন মুসলমান মহিলাকেও কয়েদ করে নিল । একদিন সেই মহিলা লোকদেরকে অসতর্ক দেখে চুপিসারে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর উটনীর উপর সওয়ার হলো । আর এই মান্নত করলো যে, যদি সে নিরাপদে মদীনায় পৌঁছে যায়, তবে সে এই উটনীকেই যবেহ করে দেবে । যাই হোক! সে মদীনা মুনওওয়ারায় পৌঁছে গেল এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর উটনীকে যবেহ করতে চাইল । কিন্তু লোকেরা তাকে তা থেকে নিষেধ করলো এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে এর আলোচনা করলো । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `তোমরা তাকে খারাপ প্রতিদান দিয়েছ` । তারপর বললেন, `আদম সন্তানের এমন জিনিসের উপর মান্নত হয় না যার সে মালিক নয় , আর না তো আল্লাহর অবাধ্যতায় মান্নত হয়` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: " نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْكَيِّ فَاكْتَوَيْنَا، فَمَا أَفْلَحْنَ وَلَا أَنْجَحْنَ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح وهذا إسناد منقطع]
বাংলা অনুবাদ
১৯৮৬৪ - ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদেরকে দাগানোর মাধ্যমে চিকিৎসা করতে নিষেধ করেছেন , কিন্তু আমরা দাগাতে থাকলাম এবং কখনও সফল হতে পারলাম না ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، أَنَّ فَتًى سَأَلَ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّفَرِ فَعَدَلَ إِلَى مَجْلِسِ الْعُوقَةِ فَقَالَ: إِنَّ هَذَا الْفَتَى سَأَلَنِي عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّفَرِ فَاحْفَظُوا عَنِّي: " مَا سَافَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَفَرًا إِلَّا صَلَّى رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ حَتَّى يَرْجِعَ، وَإِنَّهُ أَقَامَ بِمَكَّةَ زَمَانَ الْفَتْحِ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ لَيْلَةً يُصَلِّي بِالنَّاسِ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ " وَحَدَّثَنَاهُ يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَزَادَ فِيهِ " إِلَّا الْمَغْرِبَ " ثُمَّ يَقُولُ: " يَا أَهْلَ مَكَّةَ قُومُوا فَصَلُّوا رَكْعَتَيْنِ أُخْرَيَيْنِ؛ فَإِنَّا سَفْرٌ ". ثُمَّ غَزَا حُنَيْنًا وَالطَّائِفَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى جِعِرَّانَةَ فَاعْتَمَرَ مِنْهَا فِي ذِي الْقَعْدَةِ، ثُمَّ غَزَوْتُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ وَحَجَجْتُ وَاعْتَمَرْتُ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ، وَمَعَ عُمَرَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ، قَالَ يُونُسُ: إِلَّا الْمَغْرِبَ، وَمَعَ عُثْمَانَ صَدْرًا مِنْ إِمَارَتِهِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، قَالَ يُونُسُ: إِلَّا الْمَغْرِبَ، ثُمَّ إِنَّ عُثْمَانَ صَلَّى بَعْدَ ذَلِكَ أَرْبَعًا
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف ولبعضه شواهد.]
বাংলা অনুবাদ
১৯৮৬৫ - ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে এক যুবক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সফরের নামায সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলো , তখন তিনি 'আওক্বাহ্'-এর মজলিসের দিকে মনোনিবেশ করলেন এবং বললেন যে, `এই যুবক আমাকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সফরের নামায সম্পর্কে জিজ্ঞেস করছে, তাই তোমরাও এটিকে ভালোভাবে মুখস্থ করে নাও । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখনই কোনো সফর করেছেন, তখন ফিরে আসা পর্যন্ত দু'দু'রাক'আতই পড়েছেন । আর মক্কা মুকাররামাহ্-তে মক্কা বিজয়ের সময় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আঠারো দিন পর্যন্ত ছিলেন, কিন্তু লোকদেরকে দু'দু'রাক'আতই পড়াতেন` । ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু)-এর পূর্বের হাদীস ইউনুস ইবনে মুহাম্মাদ থেকে এই সংযোজন সহ বর্ণিত হয়েছে যে, `তবে মাগরিবের নামায ক্বসর (সংক্ষিপ্ত) করতেন না । তারপর তিনি মক্কাবাসীদেরকে বলতেন যে, 'তোমরা দাঁড়িয়ে পরের দু'রাক'আত নিজেরা পড়ে নাও, কারণ আমরা মুসাফির'` । `এর পরে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম গাযওয়ায়ে হুনাইন এবং ত্বায়েফের জন্য তাশরীফ নিয়ে গেলেন, তখনও দু'দু'রাক'আত পড়তেন । তারপর 'জি’ররা-নাহ্' গেলেন এবং যিলক্বদ মাসে সেখান থেকে উমরার ইহরাম বাঁধলেন (তখনও এমনটাই করলেন) । তারপর আমি সিদ্দীক আকবর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু)-এর সাথে যুদ্ধসমূহ, হজ্জ এবং উমরার সফরে শরীক হয়েছি , তিনিও দু'দু'রাক'আত পড়েছেন । তারপর উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু)-এর সাথেও তাঁর খিলাফতের প্রথম দিকে এভাবেই নামায পড়েছি । পরে উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) চার রাক'আত পড়তে শুরু করেন` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ أَعْتَقَ سِتَّةَ مَمْلُوكِينَ لَهُ عِنْدَ مَوْتِهِ، وَلَيْسَ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُمْ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: " لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لَا أُصَلِّيَ عَلَيْهِ ". قَالَ: " ثُمَّ دَعَا بِالرَّقِيقِ، فَجَزَّأَهُمْ ثَلَاثَةَ أَجْزَاءٍ، فَأَعْتَقَ اثْنَيْنِ، وَأَرَقَّ أَرْبَعَةً "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح وهذا إسناد منقطع.]
বাংলা অনুবাদ
১৯৮৬৬ - ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি মৃত্যুর সময় তার ছয়টি গোলামকে আযাদ করে দিল , যাদের ছাড়া তার কাছে আর কোনো মালও ছিল না । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেই গোলামদেরকে ডাকলেন এবং তাদের তিন ভাগে ভাগ করে তাদের মধ্যে লটারী করলেন । তারপর যাদের দু'জনের নাম বেরিয়ে এলো, তাদের আযাদ করে দিলেন , আর বাকি চারজনকে গোলামই থাকতে দিলেন । আর মারা যাওয়া ব্যক্তি সম্পর্কে বললেন, `আমার মন চায় যে তার জানাযার নামায না পড়াই` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّ أَخَاكُمْ النَّجَاشِيَّ قَدْ مَاتَ فَصَلُّوا عَلَيْهِ "، فَقَامَ فَصَفَّنَا خَلْفَهُ، فَإِنِّي لَفِي الصَّفِّ الثَّانِي فَصَلَّى عَلَيْهِ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده صحيح على شرط مسلم.]
বাংলা অনুবাদ
১৯৮৬৭ - ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, একবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `আজ তোমাদের ভাই নজাশী মারা গেছেন, তাই তাঁর জানাযার নামায পড়ো` । ফলে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দাঁড়ালেন এবং আমরা পিছনে কাতার বাঁধলাম । আমি দ্বিতীয় কাতারে ছিলাম । তারপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর জানাযার নামায পড়ালেন ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " صَلَّى ثَلَاثَ رَكَعَاتٍ، فَسَلَّمَ فَقِيلَ لَهُ: فَقَامَ فَصَلَّى رَكْعَةً فَسَلَّمَ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده صحيح على شرط مسلم.]
বাংলা অনুবাদ
১৯৮৬৮ - ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, একবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আসরের নামাযে তিন রাক'আত পরেই সালাম ফিরিয়ে দিলেন । লোকদের দৃষ্টি আকর্ষণ করার পর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দাঁড়ালেন এবং ছুটে যাওয়া এক রাক'আত পড়ালেন । আর সালাম ফিরিয়ে বসে বসে সাহুর দু'টি সিজদা করলেন এবং সালাম ফিরিয়ে দিলেন ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي الرِّشْكَ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ الشِّخِّيرِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ أَعُلِمَ أَهْلُ الْجَنَّةِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: فِيمَ يَعْمَلُ الْعَامِلُونَ؟ قَالَ: " اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ " أَوْ كَمَا قَالَ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده صحيح على شرط الشيخين.]
বাংলা অনুবাদ
১৯৮৬৯ - ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, কোনো ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে জিজ্ঞেস করলো যে, `জান্নাতবাসীরা কি জাহান্নামবাসীদের থেকে আলাদা হয়ে গেছেন?` । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `হ্যাঁ!` । সে জিজ্ঞেস করলো যে, `তাহলে আমলকারীরা কেন আমল করে?` । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `আমল করতে থাকো, কারণ প্রত্যেক ব্যক্তি সেই আমলই করে যার জন্য তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: بَيْنَمَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ، وَامْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ عَلَى نَاقَةٍ، فَضَجِرَتْ فَلَعَنَتْهَا، فَسَمِعَ ذَلِكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: " خُذُوا مَا عَلَيْهَا وَدَعُوهَا؛ فَإِنَّهَا مَلْعُونَةٌ " قَالَ عِمْرَانُ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهَا الْآنَ تَمْشِي فِي النَّاسِ، مَا يَعْرِضُ لَهَا أَحَدٌ، يَعْنِي النَّاقَةَ،
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده صحيح على شرط مسلم.]
বাংলা অনুবাদ
১৯৮৭০ - আবূ বারযাহ্ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, এক মহিলা তার উটনীর উপর লানত (অভিশাপ) করলো । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `এই উটনী অভিশাপগ্রস্ত হয়ে গেছে, তাই এটিকে ছেড়ে দাও` । আমি সেই উটনীকে منزل (মঞ্জিল/ঠিকানা) অতিক্রম করতে দেখেছি কিন্তু কেউ তাকে স্পর্শ করত না ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ أَخْبَرَنَا عَنْ أَبِي نَضْرَةَ قَالَ: مَرَّ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ بِمَجْلِسِنَا فَقَامَ إِلَيْهِ فَتًى مِنَ الْقَوْمِ فَسَأَلَهُ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْغَزْوِ وَالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ، فَجَاءَ فَوَقَفَ عَلَيْنَا فَقَالَ: إِنَّ هَذَا سَأَلَنِي عَنْ أَمْرٍ، فَأَرَدْتُ أَنْ تَسْمَعُوهُ، أَوْ كَمَا قَالَ،: " غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُصَلِّ إِلَّا رَكْعَتَيْنِ حَتَّى رَجَعَ إِلَى الْمَدِينَةِ، وَحَجَجْتُ مَعَهُ فَلَمْ يُصَلِّ إِلَّا رَكْعَتَيْنِ حَتَّى رَجَعَ إِلَى الْمَدِينَةِ، وَشَهِدْتُ مَعَهُ الْفَتْحَ فَأَقَامَ بِمَكَّةَ ثَمَانِي عَشْرَةَ لَا يُصَلِّي إِلَّا رَكْعَتَيْنِ، وَيَقُولُ لِأَهْلِ الْبَلَدِ " صَلُّوا أَرْبَعًا؛ فَإِنَّا سَفْرٌ "، وَاعْتَمَرْتُ مَعَهُ ثَلَاثَ عُمَرٍ فَلَمْ يُصَلِّ إِلَّا رَكْعَتَيْنِ، وَحَجَجْتُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ حَجَّاتٍ فَلَمْ يُصَلِّيَا إِلَّا رَكْعَتَيْنِ حَتَّى رَجَعَا إِلَى الْمَدِينَةِ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف.]
বাংলা অনুবাদ
১৯৮৭১ - আবূ নযরাহ্ বলেন, একবার ইমরান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) আমাদের মজলিসের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন , তখন এক যুবক দাঁড়িয়ে তাঁর কাছে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সফরের নামায সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলো । তখন তিনি আমাদের মজলিসের দিকে মনোনিবেশ করলেন এবং বললেন যে, `এই যুবক আমাকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সফরের নামায সম্পর্কে জিজ্ঞেস করছে, তাই তোমরাও এটিকে ভালোভাবে মুখস্থ করে নাও । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখনই কোনো সফর করেছেন, তখন ফিরে আসা পর্যন্ত দু'দু'রাক'আতই পড়েছেন । হজ্জের সময়ও ফিরে আসা পর্যন্ত এবং মক্কা মুকাররামাহ্-তে মক্কা বিজয়ের সময় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আঠারো দিন পর্যন্ত ছিলেন, কিন্তু লোকদেরকে দু'দু'রাক'আতই পড়াতেন । তারপর তিনি মক্কাবাসীদেরকে বলতেন যে, 'তোমরা দাঁড়িয়ে পরের দু'রাক'আত নিজেরা পড়ে নাও, কারণ আমরা মুসাফির' । আমি তাঁর সাথে তিনবার উমরাও করেছি , এতেও তিনি দু'দু'রাক'আত পড়েছেন` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي مَسِيرٍ " فَعَرَّسُوا فَنَامُوا عَنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ، فَلَمْ يَسْتَيْقِظُوا حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ، فَلَمَّا ارْتَفَعَتْ وَانْبَسَطَتْ أَمَرَ إِنْسَانًا فَأَذَّنَ فَصَلَّوْا الرَّكْعَتَيْنِ، فَلَمَّا حَانَتِ الصَّلَاةُ صَلَّوْا "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات.]
বাংলা অনুবাদ
১৯৮৭২ - ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, একবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কোনো সফরে ছিলেন । রাতের বেলা এক জায়গায় অবস্থান নিলেন, তখন ফজরের নামাযের সময় সব লোক ঘুমিয়েই রইলো , আর সেই সময় ঘুম থেকে জাগলো যখন সূর্য উদয় হয়ে গিয়েছিল । যখন সূর্য খুব উঁচু হয়ে গেল, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এক ব্যক্তিকে আদেশ দিলেন, সে আযান দিল এবং লোকেরা দু'টি সুন্নাত পড়লো । তারপর তারা ফরয নামায আদায় করলেন ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنَا الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ بْنِ الشِّخِّيرِ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: قِيلَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ فُلَانًا لَا يُفْطِرُ نَهَارًا الدَّهْرَ. قَالَ: " لَا أَفْطَرَ وَلَا صَامَ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده صحيح على شرط الشيخين.]
বাংলা অনুবাদ
১৯৮৭৩ - ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, কোনো ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে আরয করলো যে, `অমুক ব্যক্তি তো সবসময় দিনের বেলা রোযা বাদ দেয়ই না` । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `সে বাদও দেয়নি আর রোযাও রাখেনি` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى صَلَاةَ الظُّهْرِ فَلَمَّا سَلَّمَ قَالَ: " أَيُّكُمْ قَرَأَ بـ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى؟ " فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: أَنَا. فَقَالَ: " قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ بَعْضَكُمْ خَالَجَنِيهَا "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده صحيح على شرط الشيخين.]
বাংলা অনুবাদ
১৯৮৭৪ - ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, একবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যোহরের নামায পড়লেন । মুক্তাদিদের মধ্যে থেকে এক ব্যক্তি 'সাব্বিহিসমা রব্বিকাল আ'লা' (সূরা) পড়লো । নামায থেকে ফারিগ হয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জিজ্ঞেস করলেন, `তোমাদের মধ্যে 'সাব্বিহিসমা রব্বিকাল আ'লা' কে পড়েছে?` । এক ব্যক্তি বললো, `আমি` । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `আমি বুঝেছিলাম যে তোমাদের মধ্যে কেউ আমার সাথে ঝগড়া করছে` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ، عَنْ أَبِي الدَّهْمَاءِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَنْ سَمِعَ بِالدَّجَّالِ فَلْيَنْأَ مِنْهُ؛ مَنْ سَمِعَ بِالدَّجَالِ، فَلْيَنْأً مِنْهُ مَنْ سَمِعَ بِالدَّجَالِ، فَلْيَنْأً مِنْهُ، فَإِنَّ الرَّجُلَ يَأْتِيهِ وَهُوَ يَحْسِبُ أَنَّهُ مُؤْمِنٌ، فَلَا يَزَالُ بِهِ لِمَا مَعَهُ مِنَ الشُّبَهِ حَتَّى يَتَّبِعَهُ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده صحيح على شرط مسلم.]
বাংলা অনুবাদ
১৯৮৭৫ - ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, `যে ব্যক্তি দাজ্জাল-এর বের হওয়ার কথা শোনে, সে যেন তার থেকে দূরে থাকে` (এই বাক্যটি তিনবার বললেন) । `কারণ মানুষ তার কাছে যাবে তো এই বুঝবে যে সে মুসলমান , কিন্তু যেমন যেমন সে দাজ্জালের সাথে সন্দেহ সৃষ্টিকারী জিনিস দেখতে থাকবে, তার অনুসরণ করতে থাকবে` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " اقْبَلُوا الْبُشْرَى يَا بَنِي تَمِيمٍ ". قَالَ: قَالُوا: قَدْ بَشَّرْتَنَا فَأَعْطِنَا. قَالَ: " اقْبَلُوا الْبُشْرَى يَا أَهْلَ الْيَمَنِ ". قَالَ: قُلْنَا: قَدْ قَبِلْنَا، فَأَخْبِرْنَا عَنْ أَوَّلِ هَذَا الْأَمْرِ كَيْفَ كَانَ؟ قَالَ: " كَانَ اللهُ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ، وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ، وَكَتَبَ فِي اللَّوْحِ ذِكْرَ كُلِّ شَيْءٍ " قَالَ: وَأَتَانِي آتٍ فَقَالَ: يَا عِمْرَانُ انْحَلَّتْ نَاقَتُكَ مِنْ عِقَالِهَا. قَالَ: فَخَرَجْتُ فَإِذَا السَّرَابُ يَنْقَطِعُ بَيْنِي وَبَيْنَهَا. قَالَ: فَخَرَجْتُ فِي أَثَرِهَا فَلَا أَدْرِي مَا كَانَ بَعْدِي
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده صحيح على شرط الشيخين.]
বাংলা অনুবাদ
১৯৮৭৬ - ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, একবার বনু তামীমের কিছু লোক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর খিদমতে হাযির হলো । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের বললেন, `হে বনু তামীম! সুসংবাদ গ্রহণ করো` । তারা বলতে লাগলো, `ইয়া রাসূলুল্লাহ! আপনি আমাদের সুসংবাদ তো দিলেন, এবার কিছু দানও করুন` । কিছুক্ষণ পরে ইয়েমেনের এক গোত্র এলো । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের বললেন যে, `বনু তামীম তো সুসংবাদ গ্রহণ করেনি, তোমরা গ্রহণ করো` । তারা আরয করলো, `ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমরা তা গ্রহণ করলাম । এখন আমাদের বলুন যে এই বিষয়ের শুরু কীভাবে হয়েছিল?` । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `আল্লাহ সবকিছুর আগে ছিলেন , আর তাঁর আরশ ছিল পানির উপর , আর তিনি লাওহে মাহফূয-এ সব কিছু লিখে দিয়েছেন` । ইমরান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) বলেন, এরই মধ্যে এক ব্যক্তি আমার কাছে এলো এবং বললো, `হে ইমরান! তোমার উটনীর রশি খুলে গেছে` । আমি সেটির সন্ধানে বেরিয়ে পড়লাম । তখন আমার এবং তার মাঝে মরিচিকা (সরাব) আড়াল হয়ে গিয়েছিল । এখন আমার জানা নেই যে আমার পিছনে কী হলো ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ قَالَ: نُبِّئْتُ أَنَّ الْمِسْوَرِ جَاءَ إِلَى الْحَسَنِ فَقَالَ: إِنَّ غُلَامًا لِي أَبَقَ فَنَذَرْتُ إِنْ أَنَا عَايَنْتُهُ أَنْ أَقْطَعَ يَدَهُ، فَقَدْ جَاءَ فَهُوَ الْآنَ بِالْجِسْرِ. قَالَ: فَقَالَ الْحَسَنُ: لَا تَقْطَعْ يَدَهُ وَحَدَّثَهُ، أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ: إِنَّ عَبْدًا لِي أَبَقَ وَإِنِّي نَذَرْتُ إِنْ أَنَا عَايَنْتُهُ أَنْ أَقْطَعَ يَدَهُ. قَالَ: فَلَا تَقْطَعْ يَدَهُ؛ فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَؤُمُّ فِينَا، أَوْ قَالَ: يَقُومُ فِينَا، " فَيَأْمُرُنَا بِالصَّدَقَةِ، وَيَنْهَانَا عَنِ الْمُثْلَةِ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث حسن والمرفوع منه صحيح وهذا إسناد منقطع]
বাংলা অনুবাদ
১৯৮৭৭ - একবার মুসাওয়্যার, হাসান-এর কাছে এলেন এবং বললেন যে, `আমার একজন গোলাম পালিয়ে গিয়েছিল , আমি এই মান্নত করলাম যে, যদি আমি তাকে দেখতে পাই, তবে আমি তার হাত কেটে দেব । এখন সে 'জিস্র' (নদীর উপরকার পুল)-এ আছে` । হাসান বললেন, `তার হাত কেটো না । কারণ এক ব্যক্তি ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু)-কে এই কথা বলেছিল যে, 'আমার গোলাম পালিয়ে গিয়েছিল , আমি এই মান্নত করেছি যে যদি আমি তাকে দেখি, তবে তার হাত কেটে দেব' । তিনি বললেন, 'তার হাত কেটো না , কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের তাঁর খুতবায় সদক্বা (দান) করার উৎসাহ দিতেন এবং মুছলা (অঙ্গহানি) করতে নিষেধ করতেন'` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْفَتْحَ، فَأَقَامَ بِمَكَّةَ ثَمَانِ عَشْرَةَ لَيْلَةً لَا يُصَلِّي إِلَّا رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ يَقُولُ لِأَهْلِ الْبَلَدِ: " صَلُّوا أَرْبَعًا؛ فَإِنَّا سَفْرٌ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره دون قوله "صلوا أربعا فإنا سفر" وهذا إسناد ضعيف.]
বাংলা অনুবাদ
১৯৮৭৮ - ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, মক্কা মুকাররামাহ্-তে বিজয়ের সময় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আঠারো দিন পর্যন্ত ছিলেন । আমি তাঁর সাথে ছিলাম কিন্তু লোকদেরকে দু'দু'রাক'আতই পড়াতেন । আর মক্কার অধিবাসীদেরকে বলতেন যে, `তোমরা তোমাদের নামায পূর্ণ করে নাও, কারণ আমরা মুসাফির` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " فَدَى رَجُلَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ بِرَجُلٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ مِنْ بَنِي عُقَيْلٍ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده صحيح على شرط مسلم.]
বাংলা অনুবাদ
১৯৮৭৯ - ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মুশরিকদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তির - `যার সম্পর্ক বনু উক্বাইল-এর সাথে ছিল` - মুক্তিপণের বিনিময়ে দু'জন মুসলমানকে ফিরিয়ে নিলেন ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الثَّقَفِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، أَنَّ زِيَادًا اسْتَعْمَلَ الْحَكَمَ بْنَ عَمْرٍو الْغِفَارِيَّ عَلَى خُرَاسَانَ قَالَ: فَجَعَلَ عِمْرَانُ يَتَمَنَّاهُ فَلَقِيَهُ بِالْبَابِ فَقَالَ: لَقَدْ كَانَ يُعْجِبُنِي أَنْ أَلْقَاكَ. هَلْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " لَا طَاعَةَ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ "؟ قَالَ الْحَكَمُ: نَعَمْ. قَالَ: فَكَبَّرَ عِمْرَانُ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده صحيح على شرط الشيخين.]
বাংলা অনুবাদ
১৯৮৮০ - ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) বলেন, যিয়াদ হাকাম ইবনে আমর গিফারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু)-কে খোরাসান-এর গভর্নর নিযুক্ত করলেন । ইমরান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু)-এর তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করার ইচ্ছা হলো , আর তিনি ঘরের দরজায় তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করলেন । আর বললেন যে, `আমার আপনার সাথে সাক্ষাৎ করার ইচ্ছা ছিল । আপনি কি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এই কথা বলতে শুনেছেন যে, আল্লাহর নাফরমানীতে কোনো সৃষ্টির আনুগত্য নেই?` । হাকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) বললেন, `জি হ্যাঁ!` । এই কথায় ইমরান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) 'আল্লাহু আকবার' বললেন ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]