মুসনাদে আহমাদ ইবনু হাম্বাল
পরিচ্ছেদ ১,০০৯: হাদিস ২০,১৬১-২০,১৮০
এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো একই পাতায় পড়ুন। নির্দিষ্ট হাদিসে যেতে তার নম্বর বা anchor ব্যবহার করুন।
এই পাতার হাদিসসমূহনির্দিষ্ট হাদিসে যেতে তালিকাটি খুলুন। শোহাইড
মূল আরবি
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا الْمَسْعُودِيُّ، وَأَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، قَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى، وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح، رجاله ثقات]
বাংলা অনুবাদ
২০১৬১ - সামুরা ইবনে জুনদুব রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দুই ঈদে 'সাব্বিহিসমা রাব্বিকাল আ'লা' এবং 'হাল আতাকা হাদীসুল গাশিয়া' তেলাওয়াত করতেন।`
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا حُسَيْنٌ يَعْنِي الْمُعَلِّمَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى أُمِّ فُلَانٍ، مَاتَتْ فِي نِفَاسِهَا، فَقَامَ وَسَطَهَا "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده صحيح على شرط الشيخين.]
বাংলা অনুবাদ
২০১৬২ - সামুরা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উম্মে অমুকের জানাযার সালাত পড়ালেন, যিনি নিফাস (সন্তান প্রসবের পর রক্তস্রাব) এর অবস্থায় মারা গিয়েছিলেন এবং তার মাঝখানে দাঁড়ালেন।`
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَنْ رَوَى عَنِّي حَدِيثًا، وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ، فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده صحيح على شرط الشيخين.]
বাংলা অনুবাদ
২০১৬৩ - সামুরা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, যে ব্যক্তি আমার পক্ষ থেকে হাদীস বর্ণনা করে এবং সে মনে করে যে এই হাদীসটি মিথ্যা, তবে সে দুজন মিথ্যাবাদীর মধ্যে একজন।`
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ زَيْدٍ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، قَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الْجُمُعَةِ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى، وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح، رجاله ثقات]
বাংলা অনুবাদ
২০১৬৪ - সামুরা ইবনে জুনদুব রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জুমু'আর দিনে 'সাব্বিহিসমা রাব্বিকাল আ'লা' এবং 'হাল আতাকা হাদীসুল গাশিয়া' তেলাওয়াত করতেন।`
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيَّ، يُحَدِّثُ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى صَلَاةَ الْغَدَاةِ، أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ، فَقَالَ: " هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمُ اللَّيْلَةَ رُؤْيَا؟ "، فَإِنْ كَانَ أَحَدٌ رَأَى تِلْكَ اللَّيْلَةَ رُؤْيَا قَصَّهَا عَلَيْهِ، فَيَقُولُ فِيهَا مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَقُولَ: فَسَأَلَنَا يَوْمًا، فَقَالَ: " هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمُ اللَّيْلَةَ رُؤْيَا؟ " قَالَ: فَقُلْنَا: لَا، قَالَ: " لَكِنْ أَنَا رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ رَجُلَيْنِ أَتَيَانِي، فَأَخَذَا بِيَدَيَّ، فَأَخْرَجَانِي إِلَى أَرْضٍ فَضَاءٍ، أَوْ أَرْضٍ مُسْتَوِيَةٍ، فَمَرَّا بِي عَلَى رَجُلٍ، وَرَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِهِ بِيَدِهِ كَلُّوبٌ مِنْ حَدِيدٍ، فَيُدْخِلُهُ فِي شِدْقِهِ، فَيَشُقُّهُ، حَتَّى يَبْلُغَ قَفَاهُ، ثُمَّ يُخْرِجُهُ فَيُدْخِلُهُ فِي شِدْقِهِ الْآخَرِ، وَيَلْتَئِمُ هَذَا الشِّدْقُ، فَهُوَ يَفْعَلُ ذَلِكَ بِهِ، قُلْتُ: مَا هَذَا؟ قَالَا: انْطَلِقْ، فَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا، فَإِذَا رَجُلٌ مُسْتَلْقٍ عَلَى قَفَاهُ، وَرَجُلٌ قَائِمٌ بِيَدِهِ فِهْرٌ، أَوْ صَخْرَةٌ، فَيَشْدَخُ بِهَا رَأْسَهُ، فَيَتَدَهْدَى الْحَجَرُ، فَإِذَا ذَهَبَ لِيَأْخُذَهُ عَادَ رَأْسُهُ كَمَا كَانَ، فَيَصْنَعُ مِثْلَ ذَلِكَ، فَقُلْتُ: مَا هَذَا؟ قَالَا: انْطَلِقْ فَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا، فَإِذَا بَيْتٌ مَبْنِيٌّ عَلَى بِنَاءِ التَّنُّورِ، أَعْلَاهُ ضَيِّقٌ، وَأَسْفَلُهُ وَاسِعٌ، يُوقَدُ تَحْتَهُ نَارٌ، فَإِذَا فِيهِ رِجَالٌ وَنِسَاءٌ عُرَاةٌ، فَإِذَا أُوقِدَتْ ارْتَفَعُوا حَتَّى يَكَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا، فَإِذَا خَمَدَتْ رَجَعُوا فِيهَا، فَقُلْتُ: مَا هَذَا؟ قَالَا لِيَ: انْطَلِقْ فَانْطَلَقْتُ، فَإِذَا نَهَرٌ مِنْ دَمٍ فِيهِ رَجُلٌ، وَعَلَى شَطِّ النَّهَرِ رَجُلٌ بَيْنَ يَدَيْهِ حِجَارَةٌ، فَيُقْبِلُ الرَّجُلُ الَّذِي فِي النَّهَرِ، فَإِذَا دَنَا لِيَخْرُجَ، رَمَى فِي فِيهِ حَجَرًا، فَرَجَعَ إِلَى مَكَانِهِ، فَهُوَ يَفْعَلُ بِهِ ذَلِكَ، فَقُلْتُ: مَا هَذَا؟، فَقَالَا: انْطَلِقْ فَإِذَا رَوْضَةٌ خَضْرَاءُ، فَإِذَا فِيهَا شَجَرَةٌ عَظِيمَةٌ، وَإِذَا شَيْخٌ فِي أَصْلِهَا حَوْلَهُ صِبْيَانٌ، وَإِذَا رَجُلٌ قَرِيبٌ مِنْهُ بَيْنَ يَدَيْهِ نَارٌ، فَهُوَ يَحْشُشُهَا وَيُوقِدُهَا، فَصَعِدَا بِي فِي الشَّجَرَةِ، فَأَدْخَلَانِي دَارًا لَمْ أَرَ دَارًا قَطُّ أَحْسَنَ مِنْهَا، فَإِذَا فِيهَا رِجَالٌ شُيُوخٌ وَشَبَابٌ، وَفِيهَا نِسَاءٌ وَصِبْيَانٌ، فَأَخْرَجَانِي مِنْهَا، فَصَعِدَا بِي فِي الشَّجَرَةِ، فَأَدْخَلَانِي دَارًا هِيَ أَحْسَنُ، وَأَفْضَلُ فِيهَا شُيُوخٌ وَشَبَابٌ، فَقُلْتُ لَهُمَا: إِنَّكُمَا قَدْ طَوَّفْتُمَانِي مُنْذُ اللَّيْلَةِ، فَأَخْبِرَانِي عَمَّا رَأَيْتُ، فَقَالَا: نَعَمْ، أَمَّا الرَّجُلُ الْأَوَّلُ الَّذِي رَأَيْتَ فَإِنَّهُ رَجُلٌ كَذَّابٌ، يَكْذِبُ الْكَذِبَةَ فَتُحْمَلُ عَنْهُ فِي الْآفَاقِ، فَهُوَ يُصْنَعُ بِهِ مَا رَأَيْتَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، ثُمَّ يَصْنَعُ اللهُ بِهِ مَا شَاءَ، وَأَمَّا الرَّجُلُ الَّذِي رَأَيْتَ مُسْتَلْقِيًا، فَرَجُلٌ آتَاهُ اللهُ الْقُرْآنَ، فَنَامَ عَنْهُ بِاللَّيْلِ، وَلَمْ يَعْمَلْ بِمَا فِيهِ بِالنَّهَارِ، فَهُوَ يُفْعَلُ بِهِ مَا رَأَيْتَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَأَمَّا الَّذِي رَأَيْتَ فِي التَّنُّورِ فَهُمُ الزُّنَاةُ، وَأَمَّا الَّذِي رَأَيْتَ فِي النَّهَرِ، فَذَاكَ آكِلُ الرِّبَا، وَأَمَّا الشَّيْخُ الَّذِي رَأَيْتَ فِي أَصْلِ الشَّجَرَةِ، فَذَاكَ إِبْرَاهِيمُ، وَأَمَّا الصِّبْيَانُ الَّذِي رَأَيْتَ، فَأَوْلَادُ النَّاسِ، وَأَمَّا الرَّجُلُ الَّذِي رَأَيْتَ يُوقِدُ النَّارَ وَيَحْشُشُهَا فَذَاكَ مَالِكٌ خَازِنُ النَّارِ، وَتِلْكَ النَّارُ، وَأَمَّا الدَّارُ الَّتِي دَخَلْتَ أَوَّلًا فَدَارُ عَامَّةِ الْمُؤْمِنِينَ، وَأَمَّا الدَّارُ الْأُخْرَى فَدَارُ الشُّهَدَاءِ، وَأَنَا جِبْرِيلُ، وَهَذَا مِيكَائِيلُ، ثُمَّ قَالَا لِيَ: ارْفَعْ رَأْسَكَ، فَرَفَعْتُ رَأْسِي، فَإِذَا كَهَيْئَةِ السَّحَابِ، فَقَالَا لِي: وَتِلْكَ دَارُكَ، فَقُلْتُ لَهُمَا: دَعَانِي أَدْخُلْ دَارِي، فَقَالَا: إِنَّهُ قَدْ بَقِيَ لَكَ عَمَلٌ لَمْ تَسْتَكْمِلْهُ، فَلَوْ اسْتَكْمَلْتَهُ دَخَلْتَ دَارَكَ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده صحيح على شرط الشيخين.]
বাংলা অনুবাদ
২০১৬৫ - সামুরা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু বলেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ফজরের সালাত আদায় করে আমাদের দিকে মুখ করে বলতেন যে, তোমাদের মধ্যে কেউ কি আজ রাতে কোনো স্বপ্ন দেখেছে? যদি কেউ কোনো স্বপ্ন দেখতো, তবে বর্ণনা করতো এবং আপনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আল্লাহর ইচ্ছা অনুযায়ী তার ব্যাখ্যা দিতেন। সুতরাং, নিয়ম অনুযায়ী একদিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের জিজ্ঞাসা করলেন যে, তোমাদের মধ্যে কেউ কি কোনো স্বপ্ন দেখেছে? আমরা আরজ করলাম, না। আপনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, আমি আজ রাতে স্বপ্নে দেখলাম যে, দুজন লোক আমার কাছে আসলেন এবং আমার হাত ধরে আমাকে পবিত্র ভূমির দিকে নিয়ে গেলেন। সেখানে একজন লোক বসে ছিল এবং একজন লোক দাঁড়িয়ে ছিল, যার হাতে লোহার আঁকড়া ছিল। দাঁড়ানো লোকটি বসা লোকটির মুখে সেই আঁকড়া ঢুকিয়ে একদিক থেকে তার চোয়াল চিরে ঘাড় পর্যন্ত নিয়ে যাচ্ছিল এবং তারপর অন্য চোয়ালকেও একইভাবে চিরে ঘাড় পর্যন্ত নিয়ে যাচ্ছিল। ইতোমধ্যে প্রথম চোয়ালটি ঠিক হয়ে যাচ্ছিল এবং সে আবার একইভাবে চিরতো। আমি জিজ্ঞাসা করলাম যে, এটা কী ব্যাপার? সেই দুজন লোক বললেন, সামনে চলুন। আমরা সামনে চলতে লাগলাম। এক জায়গায় পৌঁছে দেখলাম যে, একজন লোক চিৎ হয়ে শুয়ে আছে এবং একজন লোক তার মাথার ওপর পাথর নিয়ে দাঁড়িয়ে আছে এবং পাথর দিয়ে তার মাথা গুঁড়ো করে দেওয়া হয়। যখন তার মাথায় পাথর মারা হয়, তখন পাথর গড়িয়ে দূর চলে যায়। লোকটি পাথর নিতে চলে যায়। ইতোমধ্যে তার মাথা জোড়া লেগে যায় এবং মারার লোকটি আবার ফিরে এসে তাকে মারে। আমি জিজ্ঞাসা করলাম যে, এ কে? সেই দুজন লোক বললেন, সামনে চলুন। আমরা সামনে চলতে লাগলাম। এক জায়গায় দেখলাম যে, তন্দুরের মতো একটি গর্ত, যার মুখ সরু এবং ভেতরটা প্রশস্ত। উলঙ্গ পুরুষ ও মহিলারা এর মধ্যে উপস্থিত এবং আগুনও এর মধ্যে জ্বলছে। যখন আগুন তন্দুরের কিনারের কাছে আসে, তখন তারা ওপরে উঠে আসে এবং বাইরে বেরিয়ে আসার কাছাকাছি হয়। আর যখন আগুন নিচে নেমে যায়, তখন সবাই ভেতরে চলে যায়। আমি জিজ্ঞাসা করলাম যে, এরা কারা? সেই দুজন বললেন, সামনে চলুন। আমরা সামনে চলতে লাগলাম এবং একটি রক্তের নদীর কাছে পৌঁছলাম, যার ভেতরে একজন লোক দাঁড়িয়ে ছিল এবং নদীর কিনারে আরও একজন লোক উপস্থিত ছিল, যার সামনে পাথর রাখা ছিল। ভেতরের লোকটি যখন বাইরে বের হওয়ার জন্য সামনে বাড়তো, তখন বাইরের লোকটি তার মুখে পাথর মারতো। সে পিছনে হটে যেতো এবং আসল জায়গায় পৌঁছে দিতো। আবার ভেতরের লোকটি যখন বাইরে বের হওয়ার জন্য সামনে বাড়তো, তখন বাইরের লোকটি তার মুখে পাথর মারতো এবং আসল জায়গায় ফিরিয়ে দিতো। আমি জিজ্ঞাসা করলাম যে, এ কে? সেই দুজন লোক বললেন, সামনে চলুন। আমরা সামনে চলতে লাগলাম। এক জায়গায় দেখলাম যে, একটি গাছের নিচে গোড়ার কাছে একজন বৃদ্ধ লোক এবং কিছু ছেলে-মেয়ে উপস্থিত আছে এবং গাছের কাছে আর একজন লোক আছে, যার সামনে আগুন রয়েছে এবং সে আগুন জ্বালাচ্ছে। আমার দুজন সঙ্গী আমাকে সেই গাছের ওপর উঠিয়ে নিয়ে গেলেন এবং একটি ঘরের ভেতরে প্রবেশ করালেন, যা থেকে উত্তম ও চমৎকার ঘর আমি কখনো দেখিনি। ঘরের ভেতরে পুরুষও ছিল এবং মহিলাও ছিল এবং বৃদ্ধ, যুবক ও শিশুও ছিল। এরপর সেই দুজন সঙ্গী আমাকে সেই ঘর থেকে বের করে গাছের ওপর উঠলেন এবং সেখানে আরেকটা ঘরে প্রবেশ করলেন, যা থেকে উত্তম ঘর আমি কখনো দেখিনি। এতেও বৃদ্ধ, যুবক সব ধরনের মানুষ ছিল। অবশেষে আমি বললাম যে, তোমরা দু'জন আমাকে সারা রাত ধরে ঘোরালে, এখন যা কিছু আমি দেখেছি, তার বিস্তারিত বিবরণ দাও। তারা বললেন, ঠিক আছে, আমরা বলছি। যে ব্যক্তিকে আপনি তার গাল চিরে যেতে দেখেছেন, সে মিথ্যাবাদী লোক ছিল যে মিথ্যা কথা বানিয়ে মানুষের কাছে বলতো এবং লোকেরা তার কাছ থেকে শিখে অন্যদের কাছে নকল করতো, এমনকি সারা বিশ্বে সেই মিথ্যা কথাটি প্রচারিত হয়ে যেতো। কিয়ামত পর্যন্ত তার ওপর এই আযাব হতে থাকবে। আর যে ব্যক্তির মাথা গুঁড়ো করতে দেখেছেন, সেই ব্যক্তিকে আল্লাহ তাআলা কুরআনের জ্ঞান দান করেছিলেন, কিন্তু সে কুরআন থেকে উদাসীন হয়ে রাতে ঘুমিয়ে যেতো এবং দিনে সে অনুযায়ী আমল করতো না। কিয়ামত পর্যন্ত তাকে একইভাবে আযাব হতে থাকবে। আর যাদেরকে আপনি গর্তে দেখেছেন, তারা ছিল যিনাকারী (ব্যভিচারী)। আর যে ব্যক্তিকে আপনি রক্তের নহরে দেখেছেন, সে ছিল সুদখোর। আর গাছের গোড়ার কাছে আপনি যে বৃদ্ধ পুরুষকে দেখেছেন, তিনি ছিলেন ইবরাহীম আলাইহিস সালাম, এবং সেই ছেলে-মেয়েরা ছিল মানুষের সেই সন্তানরা, যারা বালেগ হওয়ার আগেই মারা গিয়েছিল। আর যে লোকটি বসে আগুন জ্বালাচ্ছিল, সে ছিল মালিক দারোগা। আর প্রথম যে ঘরে আপনি প্রবেশ করেছিলেন, সেটা ছিল সাধারণ ঈমানদারদের ঘর, আর এই ঘরটি হলো শহীদদের। আর আমি জিব্রাঈল এবং ইনি মিকাইল। এখন আপনি আপনার মাথা উঠান। আমি মাথা উঠিয়ে দেখলাম, আমার ওপর মেঘ ছায়া করে আছে। তারা বললেন, এটাই আপনার স্থান। আমি বললাম যে, আমাকে এখন আমার ঘরে যেতে দাও। তারা বললেন, এখনও আপনার হায়াতের মেয়াদ বাকি আছে, জীবন পূর্ণ হয়নি। যখন জীবনের মেয়াদ পূর্ণ করবেন, তখন আপনার ঘরে চলে আসবেন।`
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ لَهُ سَكْتَتَانِ، سَكْتَةٌ حِينَ يَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ، وَسَكْتَةٌ إِذَا فَرَغَ مِنَ السُّورَةِ الثَّانِيَةِ، قَبْلَ أَنْ يَرْكَعَ "، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، فَقَالَ: كَذَبَ سَمُرَةُ، فَكَتَبَ فِي ذَلِكَ إِلَى الْمَدِينَةِ إِلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ فَقَالَ: صَدَقَ سَمُرَةُ
تحقيق الحافظ زين الدين العراقي: [أخرجه أحمد من حديث سمرة، قال: كانت لرسول الله سكتات في صلاته، وقال عمران: أنا أحفظها عن رسول الله، فكتبوا في ذلك إلى أبي بن كعب، فكتب؛ إن سمرة قد حفظ. هكذا وجدته في غير نسخة صحيحة من المسند، والمعروف أن عمران أنكر ذلك على سمرة هكذا في غير موضوع من المسند، وأبو داود، وابن ماجه، وابن حبان، والترمذي، فأنكر ذلك عمران، وقال: حفظاً سكتة وقال: حديث حسن. انتهى، وليس في حديث سمرة إلا سكتتان، ولكن اختلف عنه في محل الثانية، فروي عنه بعد الفاتحة، وروى عنه بعد السورة، وللدارقطني من حديث أبي هريرة وضعفه من؛ "من صلى صلاة مكتوبة مع الإمام فليقرأ بفاتحة الكتاب في سكتاته".] المغني (488).
বাংলা অনুবাদ
২০১৬৬ - সামুরা ইবনে জুনদুব রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু বলতেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সালাতে দুইবার নীরবতা পালন করতেন— একবার সালাতের শুরুতে এবং একবার রুকূ'-এর আগে ও কিরাতের পরে। ইমরান ইবনে হুসাইন রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু-এর বক্তব্য ছিল যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর পক্ষ থেকে আমার তো এই কথা মনে নেই। তারা দু'জন এই বিষয়ে উবাই ইবনে কা'ব-এর কাছে চিঠি লিখলেন এবং তাঁর কাছে এই মাসআলা জানতে চাইলেন। উবাই ইবনে কা'ব জবাবে বললেন, আমি সামুরা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু-এর সত্যায়ন করেছি।`
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، رَفَعَهُ، قَالَ: " مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ، فَهُوَ حُرٌّ " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات]
বাংলা অনুবাদ
২০১৬৭ - সামুরা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে মারফূ' সূত্রে বর্ণিত যে, যে ব্যক্তি তার নিকটাত্মীয়ের মালিক হয়ে যায়, সেই আত্মীয় মুক্ত হয়ে যায়।`
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ دَاوُدَ يَعْنِي ابْنَ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي قَزَعَةَ، عَنِ الْأَسْقَعِ بْنِ الْأَسْلَعِ، عَنْ سَمُرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَا تَحْتَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الْإِزَارِ فِي النَّارِ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح.]
বাংলা অনুবাদ
২০১৬৮ - সামুরা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, লুঙ্গির যে অংশ গোড়ালির নিচে থাকবে, তা জাহান্নামের আগুনে জ্বলবে।`
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الْمُهَلَّبَ، يَخْطُبُ، قَالَ: قَالَ سَمُرَةُ بْنُ جُنْدُبٍ: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لَا تُصَلُّوا حِينَ تَطْلُعُ الشَّمْسُ، وَلَا حِينَ تَسْقُطُ، فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيِ الشَّيْطَانِ، وَتَغْرُبُ بَيْنَ قَرْنَيِ الشَّيْطَانِ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن]
বাংলা অনুবাদ
২০১৬৯ - সামুরা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, সূর্য উদয় বা অস্ত যাওয়ার সময় সালাত আদায় করো না, কারণ তা শয়তানের দুই শিং-এর মাঝখানে উদয় এবং অস্ত যায়।`
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، قَالَ: " أَصَابَتْنَا السَّمَاءُ وَنَحْنُ مَعَ نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَنَادَى: الصَّلَاةُ فِي الرِّحَالِ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ صحيح لغيره، ورجال الإسناد ثقات]
বাংলা অনুবাদ
২০১৭০ - সামুরা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম গাযওয়ায়ে হুনাইনের সময় বৃষ্টির দিনে লোকদেরকে বললেন যে, তোমরা নিজেদের তাঁবুতে সালাত আদায় করে নাও।`
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ أَبِي الْحُرِّ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مِنْ خَيْرِ مَا تَدَاوَى بِهِ النَّاسُ الْحَجْمُ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح.]
বাংলা অনুবাদ
২০১৭১ - সামুরা ইবনে জুনদুব রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, একবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, চিকিৎসার সর্বোত্তম পদ্ধতি যা দিয়ে মানুষ চিকিৎসা করে, তা হলো শিঙা লাগানো।`
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، قَالَ زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ: أَخْبَرَنَا عَنْ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ أَبِي الْحُرِّ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَدَعَا حَجَّامًا، فَأَمَرَهُ أَنْ يَحْجُمَهُ، فَأَخْرَجَ مَحَاجِمَ لَهُ مِنْ قُرُونٍ، فَأَلْزَمَهُ إِيَّاهُ، فَشَرَطَهُ بِطَرَفِ شَفْرَةٍ، فَصَبَّ الدَّمَ فِي إِنَاءٍ عِنْدَهُ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ بَنِي فَزَارَةَ، فَقَالَ: مَا هَذَا يَا رَسُولَ اللهِ؟ عَلَامَ تُمَكِّنُ هَذَا مِنْ جِلْدِكَ يَقْطَعُهُ؟ قَالَ: فَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " هَذَا الْحَجْمُ "، قَالَ: وَمَا الْحَجْمُ؟ قَالَ: " هُوَ مِنْ خَيْرِ مَا تَدَاوَى بِهِ النَّاسُ "،
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح.]
বাংলা অনুবাদ
২০১৭২ - সামুরা ইবনে জুনদুব থেকে বর্ণিত যে, একবার আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আকদাসের খেদমতে উপস্থিত হলাম। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একজন হাজ্জামকে (শিঙা লাগানেওয়ালা) ডেকেছিলেন। সে তার সাথে শিঙা নিয়ে আসলো। সে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর শিঙা লাগালো এবং ব্লেড দিয়ে চেরা দিল। এর মধ্যে বানু ফাযারাহ গোত্রের এক গ্রাম্য লোকও আসলো, যে বানু জাযীমার সাথে সম্পর্কিত ছিল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে যখন সে শিঙা লাগাতে দেখলো, যেহেতু সে শিঙা সম্পর্কে কিছু জানতো না, তাই সে বলতে লাগলো, ইয়া রাসূল আল্লাহ! এটা কী? আপনি তাকে আপনার চামড়া কাটার জন্য কেন দিলেন? নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, একে 'হাজাম' বলে। সে জিজ্ঞাসা করলো যে, 'হাজাম' কী জিনিস? নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, চিকিৎসার সর্বোত্তম পদ্ধতি যা দিয়ে মানুষ চিকিৎসা করে থাকে।`
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا الْأَشْيَبُ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ أَبِي الْحُرِّ الْعَنْبَرِيِّ، فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ زُهَيْرٍ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح.]
বাংলা অনুবাদ
২০১৭৩ - আল-আশিয়াব (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের কাছে বর্ণনা করেন, তিনি শাইবান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবদুল মালিক ইবনে উমায়ের (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি হুসাইন ইবনে আবী আল-হুর আল-আম্বারী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেন, এরপর তিনি যুহাইর (রাহিমাহুল্লাহ)-এর হাদিসের অনুরূপ উল্লেখ করেন।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَأَبُو دَاوُدَ قَالَا: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ، وَمَنْ اغْتَسَلَ فَهُوَ أَفْضَلُ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حسن لغيره.]
বাংলা অনুবাদ
২০১৭৪ - সামুরা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, যে ব্যক্তি জুমু'আর দিন উযু করে, সেটা সঠিক; আর যে ব্যক্তি গোসল করে, তা বেশি উত্তম।`
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَأَبُو دَاوُدَ، قَالَا: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا تَلَاعَنُوا بِلَعْنَةِ اللهِ، وَلَا بِغَضَبِهِ، وَلَا بِالنَّارِ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حسن لغيره، ورجال إسناده ثقات]
বাংলা অনুবাদ
২০১৭৫ - সামুরা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, তোমরা আল্লাহর লা'নত, আল্লাহর গযব এবং আল্লাহর আগুন দ্বারা একে অপরের ওপর লা'নত করো না।`
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ: " اسْمُ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَبْدُ اللهِ، وَاسْمُ مِيكَائِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ عُبَيْدُ اللهِ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [أثر حسن]
বাংলা অনুবাদ
২০১৭৬ - মুহাম্মদ ইবনে আমর বলেন যে, আলী ইবনে হুসাইন আমাকে বলেছেন যে, জিব্রাঈল-এর নাম আব্দুল্লাহ এবং মিকাইল-এর নাম উবাইদুল্লাহ।`
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ، وَمَنْ اغْتَسَلَ فَالْغُسْلُ أَفْضَلُ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حسن لغيره.]
বাংলা অনুবাদ
২০১৭৭ - সামুরা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, যে ব্যক্তি জুমু'আর দিন উযু করে, সেটাও সঠিক; আর যে ব্যক্তি গোসল করে, তা বেশি উত্তম।`
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ قَيْسٍ، حَدَّثَنَا ثَعْلَبَةُ بْنُ عَبَّادٍ الْعَبْدِيُّ، مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، قَالَ: شَهِدْتُ يَوْمًا خُطْبَةً لِسَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، فَذَكَرَ فِي خُطْبَتِهِ حَدِيثًا عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: بَيْنَا أَنَا وَغُلَامٌ مِنَ الْأَنْصَارِ نَرْمِي فِي غَرَضَيْنِ لَنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَتَّى إِذَا كَانَتِ الشَّمْسُ قِيدَ رُمْحَيْنِ، أَوْ ثَلَاثَةٍ فِي عَيْنِ النَّاظِرِ، اسْوَدَّتْ حَتَّى آضَتْ كَأَنَّهَا تَنُّومَةٌ، قَالَ: فَقَالَ أَحَدُنَا لِصَاحِبِهِ: انْطَلِقْ بِنَا إِلَى الْمَسْجِدِ، فَوَاللهِ لَيُحْدِثَنَّ شَأْنُ هَذِهِ الشَّمْسِ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أُمَّتِهِ حَدَثًا، قَالَ: فَدَفَعْنَا إِلَى الْمَسْجِدِ، فَإِذَا هُوَ بِأَزَزٍ، قَالَ: وَوَافَقْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ خَرَجَ إِلَى النَّاسِ، فَاسْتَقْدَمَ فَقَامَ بِنَا كَأَطْوَلِ مَا قَامَ بِنَا فِي صَلَاةٍ قَطُّ، لَا نَسْمَعُ لَهُ صَوْتًا، ثُمَّ رَكَعَ كَأَطْوَلِ مَا رَكَعَ بِنَا فِي صَلَاةٍ قَطُّ، لَا نَسْمَعُ لَهُ صَوْتًا، ثُمَّ سَجَدَ بِنَا كَأَطْوَلَ مَا سَجَدَ بِنَا فِي صَلَاةٍ قَطُّ، لَا نَسْمَعُ لَهُ صَوْتًا، ثُمَّ فَعَلَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ مِثْلَ ذَلِكَ، فَوَافَقَ تَجَلِّيَ الشَّمْسِ جُلُوسُهُ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ، قَالَ زُهَيْرٌ: حَسِبْتُهُ قَالَ: فَسَلَّمَ، فَحَمِدَ اللهَ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ، وَشَهِدَ أَنَّهُ عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ، ثُمَّ قَالَ: " أَيُّهَا النَّاسُ، أَنْشُدُكُمْ بِاللهِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنِّي قَصَّرْتُ عَنْ شَيْءٍ مِنْ تَبْلِيغِ رِسَالَاتِ رَبِّي لَمَا أَخْبَرْتُمُونِي ذَاكَ، فَبَلَّغْتُ رِسَالَاتِ رَبِّي كَمَا يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُبَلَّغَ، وَإِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنِّي بَلَّغْتُ رِسَالَاتِ رَبِّي لَمَا أَخْبَرْتُمُونِي ذَاكَ " ، قَالَ: فَقَامَ رِجَالٌ، فَقَالُوا: نَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ رِسَالَاتِ رَبِّكَ، وَنَصَحْتَ لِأُمَّتِكَ، وَقَضَيْتَ الَّذِي عَلَيْكَ، ثُمَّ سَكَتُوا، ثُمَّ قَالَ: " أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ رِجَالًا يَزْعُمُونَ أَنَّ كُسُوفَ هَذِهِ الشَّمْسِ، وَكُسُوفَ هَذَا الْقَمَرِ، وَزَوَالَ هَذِهِ النُّجُومِ عَنْ مَطَالِعِهَا لِمَوْتِ رِجَالٍ عُظَمَاءَ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ، وَإِنَّهُمْ قَدْ كَذَبُوا، وَلَكِنَّهَا آيَاتٌ مِنْ آيَاتِ اللهِ يَعْتَبِرُ بِهَا عِبَادُهُ، فَيَنْظُرُ مَنْ يُحْدِثُ لَهُ مِنْهُمْ تَوْبَةً، وَايْمُ اللهِ، لَقَدْ رَأَيْتُ مُنْذُ قُمْتُ أُصَلِّي مَا أَنْتُمْ لَاقُونَ فِي أَمْرِ دُنْيَاكُمْ وَآخِرَتِكُمْ، وَإِنَّهُ وَاللهِ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَخْرُجَ ثَلَاثُونَ كَذَّابًا آخِرُهُمُ الْأَعْوَرُ الدَّجَّالُ، مَمْسُوحُ الْعَيْنِ الْيُسْرَى كَأَنَّهَا عَيْنُ أَبِي تَحْيَى، لِشَيْخٍ حِينَئِذٍ مِنَ الْأَنْصَارِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ حُجْرَةِ عَائِشَةَ، وَإِنَّهُ مَتَى يَخْرُجُ، أَوْ قَالَ: مَتَى مَا يَخْرُجُ، فَإِنَّهُ سَوْفَ يَزْعُمُ أَنَّهُ اللهُ، فَمَنْ آمَنَ بِهِ وَصَدَّقَهُ وَاتَّبَعَهُ، لَمْ يَنْفَعْهُ صَالِحٌ مِنْ عَمَلِهِ سَلَفَ، وَمَنْ كَفَرَ بِهِ وَكَذَّبَهُ لَمْ يُعَاقَبْ بِشَيْءٍ مِنْ عَمَلِهِ، وَقَالَ حَسَنٌ الْأَشْيَبُ: بِسَيِّئٍ مِنْ عَمَلِهِ سَلَفَ، وَإِنَّهُ سَيَظْهَرُ، أَوْ قَالَ: سَوْفَ يَظْهَرُ، عَلَى الْأَرْضِ كُلِّهَا، إِلَّا الْحَرَمَ، وَبَيْتَ الْمَقْدِسِ، وَإِنَّهُ يَحْصُرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ، فَيُزَلْزَلُونَ زِلْزَالًا شَدِيدًا، ثُمَّ يُهْلِكُهُ اللهُ وَجُنُودَهُ، حَتَّى إِنَّ جِذْمَ الْحَائِطِ، أَوْ قَالَ: أَصْلَ الْحَائِطِ، وَقَالَ حَسَنٌ الْأَشْيَبُ: وَأَصْلَ الشَّجَرَةِ، لَيُنَادِي، أَوْ قَالَ: يَقُولُ: يَا مُؤْمِنُ، أَوْ قَالَ: يَا مُسْلِمُ، هَذَا يَهُودِيٌّ، أَوْ قَالَ: هَذَا كَافِرٌ، تَعَالَ فَاقْتُلْهُ "، قَالَ: " وَلَنْ يَكُونَ ذَلِكَ كَذَلِكَ حَتَّى تَرَوْا أُمُورًا يَتَفَاقَمُ شَأْنُهَا فِي أَنْفُسِكُمْ، وَتَسَاءَلُونَ بَيْنَكُمْ هَلْ كَانَ نَبِيُّكُمْ ذَكَرَ لَكُمْ مِنْهَا ذِكْرًا، وَحَتَّى تَزُولَ جِبَالٌ عَلَى مَرَاتِبِهَا، ثُمَّ عَلَى أَثَرِ ذَلِكَ الْقَبْضُ "، قَالَ: ثُمَّ شَهِدْتُ خُطْبَةً لِسَمُرَةَ ذَكَرَ فِيهَا هَذَا الْحَدِيثَ، فَمَا قَدَّمَ كَلِمَةً، وَلَا أَخَّرَهَا عَنْ مَوْضِعِهَا
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف.]
বাংলা অনুবাদ
২০১৭৮ - সা'লাবা ইবনে উবাদা আল-আবদী বলেন যে, একদিন আমি সামুরা ইবনে জুনদুব রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু-এর খুতবায় উপস্থিত ছিলাম। তিনি তার খুতবায় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর পক্ষ থেকে এই হাদীসটি উল্লেখ করে বললেন যে, একদিন আমি এবং একজন আনসারী বালক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর বরকতময় যুগে তীর নিক্ষেপ করছিলাম। যখন দর্শকদের চোখে সূর্য দুই-তিনটি নেজার (বর্শার) সমান ওপরে উঠলো, তখন তা 'তানূমাহ' ঘাসের মতো কালো হয়ে অন্ধকার হয়ে গেল। এটা দেখে আমাদের মধ্যে একজন অন্যজনকে বলল, আসো মসজিদে যাই। আল্লাহর কসম! সূর্যের এই অবস্থা দেখে মনে হচ্ছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর উম্মতে কোনো গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা ঘটতে চলেছে। আমরা মসজিদে পৌঁছলাম। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামও ততক্ষণে বাইরে চলে এসেছেন। লোকেরা আসছিল। এই সময় আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে দাঁড়িয়ে রইলাম। এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এগিয়ে গেলেন এবং আমাদেরকে এত দীর্ঘ কিয়াম করালেন যা এর আগে আর কোনো সালাতে করাননি, কিন্তু আমরা তাঁর কিরাত শুনতে পাচ্ছিলাম না, কারণ কিরাত ছিল গোপনে। এরপর এত দীর্ঘ রুকূ' করলেন যা এর আগে আর কোনো সালাতে এত দীর্ঘ রুকূ' করেননি, এবং আমরা তাঁর আওয়াজ শুনতে পাচ্ছিলাম না। আর দ্বিতীয় রাকা'আতও একইভাবে পড়ালেন। দ্বিতীয় রাকা'আতের কায়দায় পৌঁছানোর আগেই সূর্য উজ্জ্বল হয়ে গেল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সালাম ফিরালেন এবং আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন, আর নিজের আল্লাহর বান্দা ও রাসূল হওয়ার সাক্ষ্য দিয়ে বললেন, হে লোকসকল! আমি তোমাদেরকে আল্লাহর কসম দিয়ে বলছি যে, যদি তোমরা মনে করো আমি আমার প্রতিপালকের কোনো বার্তা তোমাদের কাছে পৌঁছাতে কোনো ত্রুটি করেছি, তবে আমাকে জানাও। কারণ আমি আমার পক্ষ থেকে আমার রবের বার্তা ঠিক সেভাবে পৌঁছে দিয়েছি যেভাবে পৌঁছানোর হক। আর যদি তোমরা মনে করো যে, আমার পক্ষ থেকে আমার রবের বার্তা তোমাদের কাছে পৌঁছে গেছে, তবুও আমাকে জানাও। এই কথা শুনে কিছু লোক দাঁড়িয়ে গেল এবং বলতে লাগল, আমরা সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আপনি আপনার রবের বার্তা পৌঁছে দিয়েছেন, আপনার উম্মতের কল্যাণ কামনা করেছেন এবং আপনার দায়িত্ব পূর্ণ করেছেন। এরপর তারা চুপ হয়ে গেলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম 'আম্মা বা'দু' (অতঃপর) বলে বললেন, কিছু লোক মনে করে যে, এই চাঁদ ও সূর্যের গ্রহণ লাগা এবং এই তারকাগুলোর তাদের কক্ষপথ থেকে সরে যাওয়া পৃথিবীর কোনো বড় লোকের মৃত্যুর কারণে হয়। কিন্তু তারা ভুল বলে। এগুলো তো আল্লাহর নিদর্শন, যার দ্বারা আল্লাহ তাঁর বান্দাদেরকে শিক্ষা দেন এবং দেখেন যে তাদের মধ্যে কে তাওবা করে। আল্লাহর কসম, আমি যখন সালাত পড়ানোর জন্য দাঁড়ালাম, তখন আমি সেই সমস্ত জিনিস দেখে নিলাম যা দিয়ে দুনিয়া ও আখিরাতে তোমাদেরকে সম্মুখীন হতে হবে। আল্লাহর কসম! কিয়ামত ততক্ষণ পর্যন্ত কায়েম হবে না, যতক্ষণ না ত্রিশ জন মিথ্যাবাদী লোকের আগমন হয়, যাদের মধ্যে সবার শেষে থাকবে কানা দাজ্জাল। তার বাঁ চোখ মুছে ফেলা হবে, যেমন আবু ইয়াহইয়ার চোখ (মুছে ফেলা হয়েছে)। এটা একজন আনসারীর দিকে ইঙ্গিত, যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এবং আয়েশা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা-এর কামরার মাঝখানে বসেছিলেন। সে যখনই আগমন করবে, নিজেকে আল্লাহ মনে করবে। যে ব্যক্তি ঈমান আনবে এবং তার সত্যায়ন ও অনুসরণ করবে, তার অতীতের কোনো আমলই তাকে উপকার দেবে না। যে তার অস্বীকার করবে এবং তাকে মিথ্যাবাদী বলবে, তার কোনো আমলের জন্য তাকে জিজ্ঞাসাবাদ করা হবে না। দাজ্জাল কাবা শরীফ এবং বায়তুল মুকাদ্দাস ছাড়া সারা পৃথিবীতে কর্তৃত্ব করবে। আর সে বায়তুল মুকাদ্দাসে মুসলমানদেরকে অবরোধ করবে এবং তাদের ওপর এক কঠিন ভূমিকম্প আসবে। অবশেষে আল্লাহ দাজ্জাল এবং তার সৈন্যদেরকে ধ্বংস করে দেবেন, এমনকি গাছের শিকড় থেকেও আওয়াজ আসবে যে, হে মুসলিম! এই ইহুদী বা কাফের এখানে লুকিয়ে আছে, এসে তাকে হত্যা করো। আর এমন সময় পর্যন্ত হবে না, যতক্ষণ না তোমরা এমন সব বিষয় দেখো, যা তোমাদের অন্তরে গুরুত্ব বহন করে এবং তোমরা একে অপরের কাছে জিজ্ঞাসা করো যে, তোমাদের নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কি এ বিষয়ে কোনো আলোচনা করেছেন? এবং যতক্ষণ না পাহাড় তাদের শিকড় থেকে কেঁপে ওঠে, তার পরপরই পুনরুত্থানের কাজ শুরু হয়ে যাবে। সা'লাবা বলেন যে, এর পরে আমি আরেকবার সামুরা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু-এর এক খুতবায় উপস্থিত হলাম। তিনি যখন এতে এই হাদীসটি দ্বিতীয়বার বর্ণনা করলেন, তখন একটি শব্দও তার জায়গা থেকে এদিক-ওদিক করেননি।`
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " نَزَلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره رجاله ثقات]
বাংলা অনুবাদ
২০১৭৯ - সামুরা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন যে, কুরআন সাত 'হরফ' (পঠনশৈলী/পদ্ধতি) এর ওপর নাযিল হয়েছে।`
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ عَبَّادٍ، عَنْ سَمُرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ حِينَ انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ، فَقَالَ: " أَمَّا بَعْدُ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف.]
বাংলা অনুবাদ
২০১৮০ - সামুরা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সূর্যগ্রহণের সময় খুতবা দিতে গিয়ে 'আম্মা বা'দু' (অতঃপর) বললেন।`
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
