মুসনাদে আহমাদ ইবনু হাম্বাল

পরিচ্ছেদ ১,০৭৭: হাদিস ২১,৫২১-২১,৫৪০

এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো একই পাতায় পড়ুন। নির্দিষ্ট হাদিসে যেতে তার নম্বর বা anchor ব্যবহার করুন।

এই পাতার হাদিসসমূহনির্দিষ্ট হাদিসে যেতে তালিকাটি খুলুন। শোহাইড
হাদিস ২১,৫২১

মূল আরবি

وَحَدَّثَنَاهُ هَارُونُ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِمَاسَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ، فَذَكَرَ مَعْنَاهُ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم ]

বাংলা অনুবাদ

২১৫২১ - পূর্বের হাদীসটি এই অন্য সনদ থেকেও বর্ণিত হয়েছে।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ২১,৫২২

মূল আরবি

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنِ ابْنِ نُعَيْمٍ، حَدَّثَهُ ، أَنَّ أَبَا ذَرٍّ، حَدَّثَهُمْ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "إِنَّ اللهَ يَقْبَلُ تَوْبَةَ عَبْدِهِ، أَوْ يَغْفِرُ لِعَبْدِهِ، مَا لَمْ يَقَعِ الْحِجَابُ " قِيلَ: وَمَا وُقُوعٌ الْحِجَابِ؟ قَالَ: "تَخْرُجُ النَّفْسُ ، وَهِيَ مُشْرِكَةٌ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف.]

বাংলা অনুবাদ

২১৫২২ - আবূ যার রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন, আল্লাহ তাআলা তাঁর বান্দার তওবা ততক্ষণ পর্যন্ত কবুল করতে থাকেন যতক্ষণ না 'হিজাব' (পর্দা) এসে যায়। আমি জিজ্ঞাসা করলাম যে, হিজাব এসে যাওয়ার মানে কী? তখন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, মানুষ তার রূহ বের হওয়া অবস্থায় মুশরিক থাকে।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ২১,৫২৩

মূল আরবি

حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ نُعَيْمٍ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ سَلْمَانَ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّ اللهَ لَيَغْفِرُ لِعَبْدِهِ مَا لَمْ يَقَعِ الْحِجَابُ " قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَا الْحِجَابُ؟ قَالَ: "أَنْ تَمُوتَ النَّفْسُ وَهِيَ مُشْرِكَةٌ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف.]

বাংলা অনুবাদ

২১৫২৩ - আবূ যার রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন, আল্লাহ তাআলা তাঁর বান্দার তওবা ততক্ষণ পর্যন্ত কবুল করতে থাকেন যতক্ষণ না 'হিজাব' এসে যায়। আমি জিজ্ঞাসা করলাম যে, হিজাব এসে যাওয়ার মানে কী? তখন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, মানুষ তার রূহ বের হওয়া অবস্থায় মুশরিক থাকে।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ২১,৫২৪

মূল আরবি

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، وَعِصَامُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ نُعَيْمٍ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ سَلْمَانَ ، وَقَالَ عِصَامٌ: عُمَرَ بْنِ نُعَيْمٍ الْعَنْسِيِّ، أَنَّ أَبَا ذَرٍّ، حَدَّثَهُمْ وَقَالَا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَا وُقُوعُ الْحِجَابِ؟ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِنَّ اللهَ لَيَغْفِرُ لِعَبْدِهِ "، فَذَكَرَا مِثْلَهُ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف.]

বাংলা অনুবাদ

২১৫২৪ - আবূ যার রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: আল্লাহ তাআলা তাঁর বান্দার তওবা ততক্ষণ পর্যন্ত কবুল করতে থাকেন যতক্ষণ না 'হিজাব' এসে যায়। আমি জিজ্ঞাসা করলাম যে, হিজাব এসে যাওয়ার মানে কী? তখন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, মানুষ তার রূহ বের হওয়া অবস্থায় মুশরিক থাকে।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ২১,৫২৫

মূল আরবি

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ صَامِتٍ، قَالَ: قَالَ أَبُو ذَرٍّ: خَرَجْنَا مِنْ قَوْمِنَا غِفَارٍ، وَكَانُوا يُحِلُّونَ الشَّهْرَ الْحَرَامَ، أَنَا وَأَخِي أُنَيْسٌ وَأُمُّنَا، فَانْطَلَقْنَا حَتَّى نَزَلْنَا عَلَى خَالٍ لَنَا ذِي مَالٍ وَذِي هَيْئَةٍ، فَأَكْرَمَنَا خَالُنَا وَأَحْسَنَ إِلَيْنَا، فَحَسَدَنَا قَوْمُهُ، فَقَالُوا لَهُ: إِنَّكَ إِذَا خَرَجْتَ عَنْ أَهْلِكَ، خَلَفَكَ إِلَيْهِمْ أُنَيْسٌ، فَجَاءَ خَالُنَا فَنَثَا عَلَيْهِ مَا قِيلَ لَهُ، فَقُلْتُ: أَمَّا مَا مَضَى مِنْ مَعْرُوفِكَ فَقَدْ كَدَّرْتَهُ، وَلَا جِمَاعَ لَنَا فِيمَا بَعْدُ. قَالَ: فَقَرَّبْنَا صِرْمَتَنَا، فَاحْتَمَلْنَا عَلَيْهَا، وَتَغَطَّى خَالُنَا ثَوْبَهُ وَجَعَلَ يَبْكِي، قَالَ: فَانْطَلَقْنَا حَتَّى نَزَلْنَا بِحَضْرَةِ مَكَّةَ، قَالَ: فَنَافَرَ أُنَيْسٌ رَجُلًا عَنْ صِرْمَتِنَا، وَعَنْ مِثْلِهَا، فَأَتَيَا الْكَاهِنَ، فَخَيَّرَ أُنَيْسًا، فَأَتَانَا بِصِرْمَتِنَا، وَمِثْلِهَا. وَقَدْ صَلَّيْتُ يَا ابْنَ أَخِي قَبْلَ أَنْ أَلْقَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَ سِنِينَ. قَالَ: فَقُلْتُ: لِمَنْ؟ قَالَ: لِلَّهِ. قَالَ: قُلْتُ: فَأَيْنَ تَوَجَّهُ؟ قَالَ: حَيْثُ وَجَّهَنِي اللهُ، قَالَ: وَأُصَلِّي عِشَاءً حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ أُلْقِيتُ كَأَنِّي خِفَاءٌ، قَالَ أَبُو النَّضْرِ : قَالَ سُلَيْمَانُ: كَأَنِّي خِفَاءٌ، قَالَ: يَعْنِي خِبَاءً تَعْلُوَنِي الشَّمْسُ. قَالَ: فَقَالَ أُنَيْسٌ: إِنَّ لِي حَاجَةً بِمَكَّةَ، فَاكْفِنِي حَتَّى آتِيَكَ. قَالَ: فَانْطَلَقَ فَرَاثَ عَلَيَّ، ثُمَّ أَتَانِي، فَقُلْتُ: مَا حَبَسَكَ؟ قَالَ: لَقِيتُ رَجُلًا يَزْعُمُ أَنَّ اللهَ أَرْسَلَهُ عَلَى دِينِكَ. قَالَ: فَقُلْتُ: مَا يَقُولُ النَّاسُ لَهُ؟ قَالَ: يَقُولُونَ: إِنَّهُ شَاعِرٌ وَسَاحِرٌ وَكَاهِنٌ، وَكَانَ أُنَيْسٌ شَاعِرًا، قَالَ: فَقَالَ: قَدْ سَمِعْتُ قَوْلَ الْكُهَّانِ، فَمَا يَقُولُ بِقَوْلِهِمْ، وَقَدْ وَضَعْتُ قَوْلَهُ عَلَى أَقْرَاءِ الشِّعْرِ، فَوَاللهِ مَا يَلْتَامُ لِسَانُ أَحَدٍ أَنَّهُ شِعْرٌ، وَاللهِ إِنَّهُ لَصَادِقٌ، وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ. قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ: هَلْ أَنْتَ كَافِيَّ حَتَّى أَنْطَلِقَ فَأَنْظُرَ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَكُنْ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ عَلَى حَذَرٍ، فَإِنَّهُمْ قَدْ شَنِفُوا لَهُ، وَتَجَهَّمُوا لَهُ، وَقَالَ عَفَّانُ: شَئِفُوا لَهُ، وَقَالَ بَهْزٌ: سَبَقُوا لَهُ، وَقَالَ أَبُو النَّضْرِ: شَفَوْا لَهُ، قَالَ: فَانْطَلَقْتُ حَتَّى قَدِمْتُ مَكَّةَ، فَتَضَعَّفْتُ رَجُلًا مِنْهُمْ، فَقُلْتُ: أَيْنَ هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي تَدْعُونَهُ الصَّابِئَ؟ قَالَ: فَأَشَارَ إِلَيَّ، قَالَ: الصَّابِئُ، قَالَ: فَمَالَ أَهْلُ الْوَادِي عَلَيَّ بِكُلِّ مَدَرَةٍ وَعَظْمٍ حَتَّى خَرَرْتُ مَغْشِيًّا عَلَيَّ، فَارْتَفَعْتُ حِينَ ارْتَفَعْتُ كَأَنِّي نُصُبٌ أَحْمَرُ، فَأَتَيْتُ زَمْزَمَ فَشَرِبْتُ مِنْ مَائِهَا، وَغَسَلْتُ عَنِّي الدَّمَ، فَدَخَلْتُ بَيْنَ الْكَعْبَةِ وَأَسْتَارِهَا، فَلَبِثْتُ بِهِ ابْنَ أَخِي ثَلَاثِينَ، مِنْ بَيْنِ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ، وَمَا لِي طَعَامٌ إِلَّا مَاءُ زَمْزَمَ، فَسَمِنْتُ حَتَّى تَكَسَّرَتْ عُكَنُ بَطْنِي، وَمَا وَجَدْتُ عَلَى كَبِدِي سَخْفَةَ جُوعٍ. قَالَ: فَبَيْنَا أَهْلُ مَكَّةَ فِي لَيْلَةٍ قَمْرَاءَ إِضْحِيَانٍ، وَقَالَ عَفَّانُ: إِصْحِيَانٍ، وَقَالَ بَهْزٌ: إِضْحِيَانٍ، وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو النَّضْرِ، فَضَرَبَ اللهُ عَلَى أَصْمِخَةِ أَهْلِ مَكَّةَ فَمَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ غَيْرُ امْرَأَتَيْنِ، فَأَتَتَا عَلَيَّ وَهُمَا تَدْعُوَانِ إِسَافَ وَنَائِلَ، قَالَ: فَقُلْتُ: أَنْكِحُوا أَحَدَهُمَا الْآخَرَ. فَمَا ثَنَاهُمَا ذَلِكَ، قَالَ: فَأَتَتَا عَلَيَّ، فَقُلْتُ: وَهَنٌ مِثْلُ الْخَشَبَةِ. غَيْرَ أَنِّي لَمْ أُكَنِّ، قَالَ: فَانْطَلَقَتَا تُوَلْوِلَانِ، وَتَقُولَانِ: لَوْ كَانَ هَاهُنَا أَحَدٌ مِنْ أَنْفَارِنَا قَالَ: فَاسْتَقْبَلَهُمَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَهُمَا هَابِطَانِ مِنَ الْجَبَلِ، فَقَالَ: "مَا لَكُمَا " فَقَالَتَا: الصَّابِئُ بَيْنَ الْكَعْبَةِ وَأَسْتَارِهَا. قَالَا: "مَا قَالَ لَكُمَا؟ " قَالَتَا: قَالَ لَنَا كَلِمَةً تَمْلَأُ الْفَمَ. قَالَ: فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ وَصَاحِبُهُ حَتَّى اسْتَلَمَ الْحَجَرَ، فَطَافَ بِالْبَيْتِ، ثُمَّ صَلَّى، قَالَ: فَأَتَيْتُهُ، فَكُنْتُ أَوَّلَ مَنْ حَيَّاهُ بِتَحِيَّةِ أَهْلِ الْإِسْلَامِ، فَقَالَ: "عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللهِ، مِمَّنْ أَنْتَ؟ " قَالَ: قُلْتُ: مِنْ غِفَارٍ. قَالَ: فَأَهْوَى بِيَدِهِ، فَوَضَعَهَا عَلَى جَبْهَتِهِ، قَالَ: فَقُلْتُ فِي نَفْسِي: كَرِهَ أَنِّي انْتَهَيْتُ إِلَى غِفَارٍ. قَالَ: فَأَرَدْتُ أَنْ آخُذَ بِيَدِهِ، فَقَذَفَنِي صَاحِبُهُ، وَكَانَ أَعْلَمَ بِهِ مِنِّي قَالَ: "مَتَى كُنْتَ هَاهُنَا " قَالَ: كُنْتُ هَاهُنَا مُنْذُ ثَلَاثِينَ مِنْ بَيْنِ لَيْلَةٍ وَيَوْمٍ. قَالَ: "فَمَنْ كَانَ يُطْعِمُكَ؟ " قُلْتُ: مَا كَانَ لِي طَعَامٌ إِلَّا مَاءُ زَمْزَمَ. قَالَ: فَسَمِنْتُ حَتَّى تَكَسَّرَتْ عُكَنُ بَطْنِي، وَمَا وَجَدْتُ عَلَى كَبِدِي سُخْفَةَ جُوعٍ. قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّهَا مُبَارَكَةٌ، وَإِنَّهَا طَعَامُ طُعْمٍ ". قَالَ أَبُو بَكْرٍ: ائْذَنْ لِي يَا رَسُولَ اللهِ فِي طَعَامِهِ اللَّيْلَةَ. قَالَ: فَفَعَلَ، قَالَ: فَانْطَلَقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَانْطَلَقَ أَبُو بَكْرٍ، وَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا، حَتَّى فَتَحَ أَبُو بَكْرٍ بَابًا، فَجَعَلَ يَقْبِضُ لَنَا مِنْ زَبِيبِ الطَّائِفِ، قَالَ: فَكَانَ ذَلِكَ أَوَّلَ طَعَامٍ أَكَلْتُهُ بِهَا، فَلَبِثْتُ مَا لَبِثْتُ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنِّي قَدْ وُجِّهَتْ إِلَيَّ أَرْضٌ ذَاتُ نَخْلٍ، وَلَا أَحْسَبُهَا إِلَّا يَثْرِبَ، فَهَلْ أَنْتَ مُبَلِّغٌ عَنِّي قَوْمَكَ لَعَلَّ اللهَ أَنْ يَنْفَعَهُمْ بِكَ وَيَأْجُرَكَ فِيهِمْ؟ " قَالَ: فَانْطَلَقْتُ حَتَّى أَتَيْتُ أَخِي أُنَيْسًا، قَالَ: فَقَالَ لِي: مَا صَنَعْتَ؟ قَالَ: قُلْتُ: إِنِّي صَنَعْتُ أَنِّي أَسْلَمْتُ وَصَدَّقْتُ. قَالَ: قَالَ: فَمَا بِي رَغْبَةٌ عَنْ دِينِكَ، فَإِنِّي قَدْ أَسْلَمْتُ وَصَدَّقْتُ. ثُمَّ أَتَيْنَا أُمَّنَا، فَقَالَتْ: فَمَا بِي رَغْبَةٌ عَنْ دِينِكُمَا، فَإِنِّي قَدْ أَسْلَمْتُ وَصَدَّقْتُ فَتَحَمَّلْنَا حَتَّى أَتَيْنَا قَوْمَنَا غِفَارًا، فَأَسْلَمَ بَعْضُهُمْ قَبْلَ أَنْ يَقْدَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ، وَقَالَ، يَعْنِي يَزِيدَ بِبَغْدَادَ: وَقَالَ بَعْضُهُمْ: إِذَا قَدِمَ، وَقَالَ بَهْزٌ: إِخْوَانُنَا، نُسْلِمُ، وَكَذَا قَالَ أَبُو النَّضْرِ، وَكَانَ يَؤُمُّهُمْ خُفَافُ بْنُ إِيمَاءِ بْنِ رَحَضَةَ الْغِفَارِيُّ، وَكَانَ سَيِّدَهُمْ يَوْمَئِذٍ، وَقَالَ بَقِيَّتُهُمْ: إِذَا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْلَمْنَا، فَقَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ، فَأَسْلَمَ بَقِيَّتُهُمْ، قَالَ: وَجَاءَتْ أَسْلَمُ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِخْوَانُنَا، نُسْلِمُ عَلَى الَّذِي أَسْلَمُوا عَلَيْهِ. فَأَسْلَمُوا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "غِفَارٌ غَفَرَ اللهُ لَهَا، وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا اللهُ " وَقَالَ بَهْزٌ: وَكَانَ يَؤُمُّهُمْ إِيمَاءُ بْنُ رَحَضَةَ، وَقَالَ أَبُو النَّضْرِ: إِيمَاءٌ، ................................. •
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم .]

বাংলা অনুবাদ

২১৫২৫ - আবূ যার রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, আমরা আমাদের গোত্র গিফার থেকে বের হলাম, আর তারা হারাম মাসকেও হালাল মনে করত। ফলস্বরূপ, আমি, আমার ভাই উনায়স এবং আমাদের মা বের হলাম। আমরা মামার বাড়িতে উঠলাম, যিনি ছিলেন খুব ধনী এবং সচ্ছল। আমাদের মামা আমাদের খুব সম্মান ও আদর-আপ্যায়ন করলেন। যার কারণে তাঁর কওম আমাদের প্রতি হিংসা করল এবং তারা (মামাকে) বলল যে, যখন তুমি তোমার পরিবার থেকে বাইরে যাও, তখন উনায়স তাদের সাথে ব্যভিচার করে। আমাদের মামা এসে তাঁদের কাছে যা বলা হয়েছিল, সেই অভিযোগ আমাদের উপর আরোপ করলেন। আমি বললাম যে, আপনি আমাদের সাথে যে এহসান (অনুগ্রহ) ও নেকী করেছিলেন, এই অভিযোগের কারণে তা নষ্ট করে দিলেন। সুতরাং এখন থেকে আপনার সাথে আমাদের কোনো সম্পর্ক ও বোঝাপড়া নেই। ফলস্বরূপ, আমরা আমাদের উটগুলোর কাছে এলাম এবং সেগুলোর উপর নিজেদের সামানপত্র চাপিয়ে নিলাম। আর আমাদের মামা কাপড় ফেলে কাঁদতে শুরু করলেন। আর আমরা চলতে লাগলাম, এমনকি মক্কার কাছাকাছি পৌঁছালাম। তারপর উনায়স আমাদের উটগুলোর সাথে আরও ততগুলোই উট নিয়ে এলেন। আর আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে সাক্ষাতের তিন বছর আগে থেকেই, হে ভ্রাতুষ্পুত্র, নামায পড়তাম। আব্দুল্লাহ ইবনে সামিত বলেন, আমি বললাম, কার সন্তুষ্টির জন্য? তিনি বললেন, আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য। আমি বললাম, আপনি কোন্ দিকে মুখ করতেন? তিনি বললেন, যেদিকে আমার রব আমাকে মুখ ঘুরিয়ে দিতেন। আমি এশার নামায আদায় করে নিতাম। এমনকি যখন রাতের শেষ ভাগ হতো, তখন আমি নিজেকে এমনভাবে শুইয়ে দিতাম যেন আমি একটি চাদর। যতক্ষণ না সূর্য উঁচু হতো। উনায়স বললেন, মক্কায় আমার একটি কাজ আছে, তাই তুমি আমার বিষয়গুলোর দেখাশোনা করো। ফলস্বরূপ, উনায়স চলে গেলেন, এমনকি মক্কায় এলেন এবং কিছুদিন পর ফিরে এলেন। তখন আমি বললাম, তুমি কী করলে? তিনি বললেন, আমি মক্কায় এমন এক ব্যক্তির সাথে সাক্ষাৎ করলাম যে তোমার দ্বীনের উপর আছে এবং দাবি করে যে আল্লাহ তাকে (রাসূল বানিয়ে) পাঠিয়েছেন। আমি বললাম, লোকেরা কী বলে? তিনি বললেন, লোকেরা তাঁকে কবি, গণক এবং জাদুকর বলে। আর উনায়স নিজেই কবিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। উনায়স বললেন, আমি গণকদের কথা শুনেছি, কিন্তু তাঁর কথা গণকদের মতো নয়। আর আমি তাঁর কথাগুলোর সাথে কবিদের কবিতারও তুলনা করেছি, কিন্তু কোনো মানুষের মুখেই এমন কবিতা নেই। আল্লাহর কসম! তিনি সত্যবাদী, আর অন্য লোকেরা মিথ্যাবাদী। আমি বললাম, তুমি আমার বিষয়গুলোর তত্ত্বাবধান করো, যতক্ষণ না আমি গিয়ে দেখে আসি। ফলস্বরূপ, আমি মক্কায় এলাম এবং তাঁদের মধ্যে একজন দুর্বল লোকের সাথে সাক্ষাৎ করে জিজ্ঞাসা করলাম, যাকে তোমরা 'সাবী' (ধর্মচ্যুত) বলো, তিনি কোথায়? তখন সে আমার দিকে ইশারা করে বলল, এ হলো দ্বীন পরিবর্তনকারী। ওয়াদীর (উপত্যকার) লোকেরা এটা শোনা মাত্রই আমার উপর ঢিল ও হাড় নিয়ে ঝাঁপিয়ে পড়ল। এমনকি আমি বেহুঁশ হয়ে পড়ে গেলাম। তারপর যখন আমি বেহুঁশী থেকে হুঁশ ফিরে পেলাম এবং উঠলাম, তখন আমি যেন একটি লাল প্রতিমা (রক্তে মাখা) ছিলাম। আমি যমযমের কাছে এলাম এবং নিজের রক্ত ধুয়ে ফেললাম। তারপর তার পানি পান করলাম। আর আমি, হে ভ্রাতুষ্পুত্র! সেখানে ত্রিশ রাত ও দিন অবস্থান করলাম। আর আমার কাছে যমযমের পানি ছাড়া কোনো খাবার ছিল না। ফলস্বরূপ, আমি মোটা হয়ে গেলাম। এমনকি আমার পেটের ভাঁজগুলোও চলে গেল। আর আমি কখনও ক্ষুধার কারণে আমার কলিজায় গরম অনুভব করিনি। এরই মধ্যে এক চাঁদনী রাতে যখন মক্কার লোকেরা ঘুমিয়ে গিয়েছিল এবং সেই সময় কা'বা শরীফের তাওয়াফ কেউ করছিল না, শুধুমাত্র দুজন মহিলা ইসাফ ও নায়েলা (মূর্তিগুলোর) কাছে ডাকছিল। যখন তাঁরা তাওয়াফ করতে করতে আমার কাছে এলেন, তখন আমি বললাম, এর মধ্যে একজনের (মূর্তি) সাথে অন্যজনের বিবাহ দিয়ে দাও। তাঁরা নিজেদের কথা থেকে বিরত হলেন না। তারপর যখন তাঁরা আমার কাছে এলেন, তখন আমি কোনো কৌতুক বা ইশারা ছাড়াই এই কথা বললাম যে, অমুক (এর লজ্জাস্থানে) কাঠ ঢুকুক। তখন তাঁরা চিৎকার করতে করতে দ্রুত পালিয়ে গেল যে, আহা! যদি সেই সময় আমাদের লোকদের মধ্যে কেউ উপস্থিত থাকত। রাস্তায় তাঁদের সাথে রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এবং আবূ বকর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু-এর পাহাড় থেকে নেমে আসার সময় সাক্ষাৎ হলো। আপনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, তোমাদের কী হয়েছে? তাঁরা বললেন, কা'বা এবং তার পর্দার মাঝখানে একজন দ্বীন পরিবর্তনকারী আছে। আপনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, সে কী বলেছে? তাঁরা বললেন, সে আমাদের এমন কথা বলেছে যা মুখ ভরে দেয়। এই কথা শুনে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর সাথীর সাথে এলেন, হাজরে আসওয়াদ চুম্বন করলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ও তাঁর সাথী তাওয়াফ করলেন। তারপর নামায আদায় করলেন। আবূ যার রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু বলেন, আমিই সেই প্রথম ব্যক্তি ছিলাম जिसने ইসলামের রীতি অনুযায়ী আপনাকে সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সালাম করেছিলাম। আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আপনার উপর সালাম হোক। আপনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, তোমার উপরও শান্তি ও আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক। তারপর আপনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, তুমি কে? আমি আরয করলাম, আমি গিফার গোত্রের...
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ২১,৫২৬

মূল আরবি

حَدَّثَنَا هُدْبَةُ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ بِإِسْنَادِهِ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم .]

বাংলা অনুবাদ

২১৫২৬ - হুদবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের কাছে বর্ণনা করেন, তিনি সুলাইমান ইবনুল মুগীরাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেন, এরপর তিনি এর সনদ সহকারে এর অনুরূপ উল্লেখ করেন।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ২১,৫২৭

মূল আরবি

حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ هَارُونَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ شَقِيقٍ، قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي ذَرٍّ: لَوْ أَدْرَكْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَسَأَلْتُهُ. قَالَ: وَعَمَّا كُنْتَ تَسْأَلُهُ؟ قَالَ: سَأَلْتُهُ هَلْ رَأَى رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ؟ قَالَ أَبُو ذَرٍّ: قَدْ سَأَلْتُهُ، فَقَالَ: "نُورٌ أَنَّى أَرَاهُ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم ]

বাংলা অনুবাদ

২১৫২৭ - আব্দুল্লাহ ইবনে শাক্বীক্ব রাহিমাহুল্লাহ বলেন, একবার আমি আবূ যার রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু-কে বললাম যে, আহা! যদি আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে দেখতে পেতাম, তবে তাঁকে একটি প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করতাম। তিনি বললেন, তুমি তাঁকে কী প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করতে? তিনি বললেন, আমি এই প্রশ্ন করতাম যে, আপনি কি আপনার রবকে দেখেছেন? আবূ যার রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু বললেন, এই প্রশ্ন তো আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করেছি। যার জবাবে তিনি বলেছিলেন যে, আমি একটি নূর দেখেছি। আমি তাঁকে (আল্লাহকে) কোথায় দেখতে পারি?
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ২১,৫২৮

মূল আরবি

حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ صَامِتٍ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ أَبِي ذَرٍّ وَقَدْ خَرَجَ عَطَاؤُهُ، وَمَعَهُ جَارِيَةٌ لَهُ، فَجَعَلَتْ تَقْضِي حَوَائِجَهُ، وَقَالَ مَرَّةً: تَقْضِي، قَالَ: فَفَضَلَ مَعَهُ فَضْلٌ، قَالَ: أَحْسِبُهُ قَالَ: سَبْعٌ، قَالَ: فَأَمَرَهَا أَنْ تَشْتَرِيَ بِهَا فُلُوسًا، قُلْتُ: يَا أَبَا ذَرٍّ، لَوِ ادَّخَرْتَهُ لِلْحَاجَةِ تَنُوبُكَ، وَلِلضَّيْفِ يَأْتِيكَ فَقَالَ: إِنَّ خَلِيلِي عَهِدَ إِلَيَّ أَنْ " أَيُّمَا ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ أُوكِيَ عَلَيْهِ، فَهُوَ جَمْرٌ عَلَى صَاحِبِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُفْرِغَهُ إِفْرَاغًا فِي سَبِيلِ اللهِ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم ]

বাংলা অনুবাদ

২১৫২৮ - আব্দুল্লাহ ইবনে সামিত বলেন, একবার তিনি আবূ যার রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু-এর সাথে ছিলেন। তাঁর ভাতা এল। তাঁর সাথে একজন দাসী ছিল, যে সেই টাকা দিয়ে তাঁর প্রয়োজনীয় জিনিসপত্রের ব্যবস্থা করতে লাগল। তার কাছে সাতটি মুদ্রা বেঁচে গেল। আবূ যার রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু তাকে আদেশ দিলেন যে, সে যেন তার টাকাগুলো কিনে নেয় (খুচরো করে নেয়)। আমি তাঁকে আরয করলাম যে, যদি আপনি এই টাকাগুলো বাঁচিয়ে রাখতেন, তবে কোনো প্রয়োজনে বা কোনো মেহমান এলে কাজে আসত। তিনি বললেন, আমার খলীল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে উপদেশ দিয়েছেন যে, যে সোনা-রূপা মোহর মেরে রাখা হয়, তা তার মালিকের জন্য আগুনের স্ফুলিঙ্গ। যতক্ষণ না তাকে আল্লাহর পথে খরচ করা হয়।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ২১,৫২৯

মূল আরবি

حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا الْجُرَيْرِيُّ أَبُو مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْجَسْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ أَيُّ الْكَلَامِ أَحَبُّ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ؟ قَالَ: "مَا اصْطَفَاهُ لِمَلَائِكَتِهِ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، ثَلَاثًا تَقُولُهَا "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم ]

বাংলা অনুবাদ

২১৫২৯ - আবূ যার রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, কোনো এক ব্যক্তি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করল যে, কোন্ কালাম সবচেয়ে উত্তম? নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, সেটাই যা আল্লাহ তাঁর বান্দাদের জন্য নির্বাচিত করেছেন। অর্থাৎ তিনবার এইভাবে বলা 'সুবহা-নাল্লা-হি ওয়া বিহামদিহী'।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ২১,৫৩০

মূল আরবি

حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ، عَنْ يَزِيدَ أَبِي الْعَلَاءِ ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، قَالَ: بَلَغَنِي عَنْ أَبِي ذَرٍّ، حَدِيثٌ، فَكُنْتُ أُحِبُّ أَنْ أَلْقَاهُ فَلَقِيتُهُ، فَقُلْتُ لَهُ: يَا أَبَا ذَرٍّ، بَلَغَنِي عَنْكَ حَدِيثٌ فَكُنْتُ أُحِبُّ أَنْ أَلْقَاكَ فَأَسْأَلَكَ عَنْهُ، فَقَالَ: قَدْ لَقِيتَ فَاسْأَلْ. قَالَ: قُلْتُ: بَلَغَنِي أَنَّكَ تَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "ثَلَاثَةٌ يُحِبُّهُمُ اللهُ، وَثَلَاثَةٌ يُبْغِضُهُمُ اللهُ " قَالَ: نَعَمْ، فَمَا أَخَالُنِي أَكْذِبُ عَلَى خَلِيلِي مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثَلَاثًا يَقُولُهَا، قَالَ: قُلْتُ: مَنِ الثَّلَاثَةُ الَّذِينَ يُحِبُّهُمُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ؟ قَالَ: رَجُلٌ غَزَا فِي سَبِيلِ اللهِ، فَلَقِيَ الْعَدُوَّ مُجَاهِدًا مُحْتَسِبًا فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ، وَأَنْتُمْ تَجِدُونَ فِي كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ:إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا [الصف: 4] ، وَرَجُلٌ لَهُ جَارٌ يُؤْذِيهِ، فَيَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُ وَيَحْتَسِبُهُ حَتَّى يَكْفِيَهُ اللهُ إِيَّاهُ بِمَوْتٍ أَوْ حَيَاةٍ، وَرَجُلٌ يَكُونُ مَعَ قَوْمٍ فَيَسِيرُونَ حَتَّى يَشُقَّ عَلَيْهِمُ الْكَرَى وَالنُّعَاسُ، فَيَنْزِلُونَ فِي آخِرِ اللَّيْلِ فَيَقُومُ إِلَى وُضُوئِهِ وَصَلَاتِهِ " قَالَ: قُلْتُ: مَنِ الثَّلَاثَةُ الَّذِينَ يُبْغِضُهُمُ اللهُ؟ قَالَ: "الْفَخُورُ الْمُخْتَالُ، وَأَنْتُمْ تَجِدُونَ فِي كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ:إِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ [لقمان: 18] ، وَالْبَخِيلُ الْمَنَّانُ، وَالتَّاجِرُ أَوِ الْبَيَّاعُ الْحَلَّافُ " قَالَ: قُلْتُ: يَا أَبَا ذَرٍّ، مَا الْمَالُ؟ قَالَ: فِرْقٌ لَنَا وَذَوْدٌ، يَعْنِي بِالْفِرْقِ: غَنَمًا يَسِيرَةً، قَالَ: قُلْتُ: لَسْتُ عَنْ هَذَا أَسْأَلُ، إِنَّمَا أَسْأَلُكَ عَنْ صَامِتِ الْمَالِ؟ قَالَ: مَا أَصْبَحَ لَا أَمْسَى، وَمَا أَمْسَى لَا أَصْبَحَ. قَالَ: قُلْتُ: يَا أَبَا ذَرٍّ، مَا لَكَ وَلِإِخْوَتِكَ قُرَيْشٍ؟ قَالَ: وَاللهِ لَا أَسْأَلُهُمْ دُنْيَا وَلَا أَسْتَفْتِيهِمْ عَنْ دِينِ اللهِ حَتَّى أَلْقَى اللهَ وَرَسُولَهُ ثَلَاثًا يَقُولُهَا
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم ]

বাংলা অনুবাদ

২১৫৩০ - ইবনে আহমাছ রাহিমাহুল্লাহ বলেন, একবার আমি আবূ যার রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু-এর সাথে দেখা করলাম এবং আরয করলাম যে, আমাকে আপনার সূত্রে জানতে পেরেছে যে, আপনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কোনো হাদীস বর্ণনা করেন? তিনি বললেন, তোমার মনে এই ধারণা যেন সৃষ্টি না হয় যে, আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর দিকে মিথ্যা সম্পর্ক আরোপ করব, অথচ আমি সেই কথা শুনেছি। সেই কোন্ হাদীস যা তুমি আমার সূত্রে জানতে পেরেছ? আমি বললাম যে, আমি জানতে পেরেছি, আপনি বলেন যে, তিন প্রকারের লোক আছে যাদেরকে আল্লাহ ভালোবাসেন, আর তিন প্রকারের লোক আছে যাদেরকে আল্লাহ ঘৃণা করেন? তিনি বললেন, হ্যাঁ! এই কথা আমি বলেছি এবং নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে শুনেছিও। আমি আরয করলাম যে, তারা কারা, যাদেরকে আল্লাহ ভালোবাসেন? তিনি বললেন, এক তো সেই ব্যক্তি, যে এক জামাআতের সাথে শত্রুর মোকাবিলা করে এবং তাদের সামনে বুক চিতিয়ে দাঁড়ায়, এমনকি শহীদ হয়ে যায় অথবা তার সাথীরা বিজয়ী হয়। দ্বিতীয় সেই লোক, যারা সফরে রওয়ানা হয়, তাদের সফর দীর্ঘ হয়, আর তাদের ইচ্ছা হয় যে সন্ধ্যার সময় কোনো এলাকায় যাত্রাবিরতি করবে। ফলস্বরূপ, তারা যাত্রাবিরতি করে, তখন তাদের মধ্যে একজন লোক একদিকে সরে গিয়ে নামায পড়তে শুরু করে, যতক্ষণ না কাফেলা রওয়ানা হওয়ার সময় তাকে জাগিয়ে তোলে। আর তৃতীয় সেই ব্যক্তি, যার এমন প্রতিবেশী আছে যার প্রতিবেশী হওয়ার কারণে সে কষ্ট পায়, কিন্তু সে তার কষ্ট দেওয়ার উপর ধৈর্য ধারণ করে, যতক্ষণ না মৃত্যু এসে তাদের আলাদা করে দেয়। আমি জিজ্ঞাসা করলাম, আর তারা কারা, যাদেরকে আল্লাহ ঘৃণা করেন? তিনি বললেন, সেই ব্যবসায়ী যে কসম খায়। সেই কৃপণ যে খোটা দেয়। আর সেই গরীব যে অহংকার করে। আমি জিজ্ঞাসা করলাম, হে আবূ যার! আপনার কাছে কোন্ মাল আছে? তিনি বললেন, অল্প কিছু ছাগল এবং কিছু উট আছে। আমি আরয করলাম যে, আমি এর ব্যাপারে জিজ্ঞাসা করছি না, সোনা-রূপা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করছি। তিনি বললেন, যা সকালে থাকে, তা সন্ধ্যায় থাকে না, আর যা সন্ধ্যায় থাকে, তা সকালে থাকে না। আমি আরয করলাম, আপনার কুরাইশী ভাইদের সাথে আপনার কী সম্পর্ক? তিনি বললেন, আল্লাহর কসম! আমি তাদের কাছে দুনিয়াও চাই না এবং দ্বীন সম্পর্কেও জিজ্ঞাসা করি না। আর আমি এইভাবেই করব, যতক্ষণ না আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলের সাথে মিলিত হই। এই বাক্যটি তিনি তিনবার दोहराলেন।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ২১,৫৩১

মূল আরবি

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: "إِنَّ أُنَاسًا مِنْ أُمَّتِي سِيمَاهُمْ التَّحْلِيقُ، يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ حُلُوقَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، هُمْ شَرُّ الْخَلْقِ وَالْخَلِيقَةِ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم ]

বাংলা অনুবাদ

২১৫৩১ - আবূ যার গিফারী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, আমার উম্মতের কিছু লোক `যাদের চিহ্ন মাথা মুণ্ডন করা হবে` কুরআন কারীম তো পড়বে, কিন্তু তা তাদের গলা থেকে নিচে নামবে না। সেই লোকেরা দ্বীন থেকে এমনভাবে বেরিয়ে যাবে যেমন তীর শিকার থেকে বেরিয়ে যায়। তারা হবে নিকৃষ্টতম সৃষ্টি।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ২১,৫৩২

মূল আরবি

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، قَالَ: سَمِعْتُ سُوَيْدَ بْنَ الْحَارِثِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا، قَالَ شُعْبَةُ ": أَوْ قَالَ: مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي أُحُدًا ذَهَبًا، أَدَعُ مِنْهُ يَوْمَ أَمُوتُ دِينَارًا أَوْ نِصْفَ دِينَارٍ إِلَّا لِغَرِيمٍ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح وهذا إسناد ضعيف.]

বাংলা অনুবাদ

২১৫৩২ - আবূ যার রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, আমি এই কথা পছন্দ করি না যে, আমার জন্য উহুদ পাহাড়কে সোনার বানিয়ে দেওয়া হোক। আর যেদিন আমি দুনিয়া থেকে বিদায় হয়ে যাব, সেদিন যেন আমার কাছে এর থেকে এক বা আধা দীনারও অবশিষ্ট থাকে। তবে যদি আমি তা কোনো ঋণদাতার জন্য রেখে দিই, সেটা ভিন্ন কথা।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ২১,৫৩৩

মূল আরবি

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ مُهَاجِرًا أَبَا الْحَسَنِ، يُحَدِّثُ، أَنَّهُ سَمِعَ زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ، يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: أَذَّنَ مُؤَذِّنُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالظُّهْرِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَبْرِدْ أَبْرِدْ "، أَوْقَالَ: "انْتَظِرْ انْتَظِرْ "، وَقَالَ: "إِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ، فَإِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ، فَأَبْرِدُوا عَنِ الصَّلَاةِ " قَالَ أَبُو ذَرٍّ: "حَتَّى رَأَيْنَا فَيْءَ التُّلُولِ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين.]

বাংলা অনুবাদ

২১৫৩৩ - যায়দ ইবনে ওয়াহব রাহিমাহুল্লাহ বলেন, একবার আমরা কোনো জানাযা থেকে ফিরছিলাম। তখন আবূ যার রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু-এর কাছ দিয়ে অতিক্রম হলো। তিনি বললেন যে, একবার আমরা নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে কোনো সফরে ছিলাম। মুআজ্জিন যখন যোহরের আযান দিতে চাইলেন, তখন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে বললেন, ঠান্ডা করে আযান দিও। দুই-তিনবার এইভাবে হলো, এমনকি আমরা টিলাগুলোর ছায়া দেখতে পেলাম। নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই কথাও বললেন যে, গরমের তীব্রতা জাহান্নামের উষ্ণতার প্রভাব। তাই যখন গরম বেশি হয়, তখন নামায ঠান্ডা করে পড়ো।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ২১,৫৩৪

মূল আরবি

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ النُّعْمَانِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ الْأَقْنَعِ ، عَنْ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ: بَيْنَمَا أَنَا فِي حَلْقَةٍ إِذْ جَاءَ أَبُو ذَرٍّ، فَجَعَلُوا يَفِرُّونَ مِنْهُ، فَقُلْتُ: لِمَ يَفِرُّ مِنْكَ النَّاسُ؟ قَالَ: "إِنِّي أَنْهَاهُمْ عَنِ الْكَنْزِ الَّذِي كَانَ يَنْهَاهُمْ عَنْهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح وهذا إسناد محتمل للتحسين]

বাংলা অনুবাদ

২১৫৩৪ - আহনাফ ইবনে ক্বায়স রাহিমাহুল্লাহ বলেন, একবার আমি মদীনা মুনাওয়ারায় হাজির হলাম। আমি একজন লোকের উপর দৃষ্টি দিলাম, যাকে দেখেই লোকেরা তাঁর কাছ থেকে সরে যেতে লাগল। আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম যে, আপনি কে? তিনি বললেন, আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাহাবী আবূ যার রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু। আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম যে, তবে এই লোকেরা কেন আপনার কাছ থেকে সরে যাচ্ছে? তিনি বললেন, আমি এদেরকে ধন-সম্পদ জমা করা থেকে সেইভাবে বারণ করি, যেভাবে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বারণ করতেন।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ২১,৫৩৫

মূল আরবি

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَسْلَمُ سَالَمَهَا اللهُ، وَغِفَارٌ غَفَرَ اللهُ لَهَا "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم ]

বাংলা অনুবাদ

২১৫৩৫ - আবূ যার রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, আসলাম গোত্রকে আল্লাহ নিরাপদে রাখুন এবং গিফার গোত্রকে আল্লাহ ক্ষমা করুন।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ২১,৫৩৬

মূল আরবি

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي حَبِيبٌ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "اتَّقِ اللهَ حَيْثُمَا كُنْتَ، وَخَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ، وَإِذَا عَمِلْتَ سَيِّئَةً، فَاعْمَلْ حَسَنَةً تَمْحُهَا "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حسن لغيره.]

বাংলা অনুবাদ

২১৫৩৬ - আবূ যার রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে বললেন, তুমি আল্লাহকে ভয় করো, যেখানেই থাকো না কেন। যদি কোনো খারাপ কাজ হয়ে যায়, তবে এর পরে নেকী করো, যা সেই মন্দকে মুছে দেবে। আর লোকদের সাথে উত্তম চরিত্রের সাথে মেলামেশা করো।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ২১,৫৩৭

মূল আরবি

حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ فِطْرٍ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَامٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: "أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَصُومَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ وَخَمْسَ عَشْرَةَ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن.]

বাংলা অনুবাদ

২১৫৩৭ - আবূ যার রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন, তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি মাসে তিন দিন রোযা রাখতে চায়, তার উচিত আইয়ামে বীয-এর রোযা রাখা।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ২১,৫৩৮

মূল আরবি

حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ قُدَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ جَسْرَةَ، أَنَّهَا سَمِعَتْ أَبَا ذَرٍّ: "أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ بِآيَةٍ لَيْلَةً يُرَدِّدُهَا "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن.]

বাংলা অনুবাদ

২১৫৩৮ - আবূ যার রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, একবার রাতের বেলা নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নামায শুরু করলেন এবং সকাল পর্যন্ত সারা রাত রুকূ' ও সিজদায় একটি আয়াতই পড়ছিলেন।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ২১,৫৩৯

মূল আরবি

حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ، حَدَّثَنِي سَعِيدٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ وَدِيعَةَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ اغْتَسَلَ أَوْ تَطَهَّرَ، فَأَحْسَنَ الطُّهُورَ، وَلَبِسَ مِنْ أَحْسَنِ ثِيَابِهِ، وَمَسَّ مَا كَتَبَ اللهُ لَهُ مِنْ طِيبِ أَوْ دُهْنِ أَهْلِهِ، ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ، فَلَمْ يَلْغُ وَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ اثْنَيْنِ، غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح.]

বাংলা অনুবাদ

২১৫৩৯ - আবূ যার রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন, যে ব্যক্তি গোসল করে বা পবিত্রতা অর্জন করে এবং খুব ভালোভাবে তা করে, উত্তম কাপড় পরিধান করে, সুগন্ধি বা তেল লাগায়, তারপর জুমআর জন্য আসে, কোনো বাজে কাজ করে না, কোনো দুজন লোকের মাঝখানে না ঢোকে, তার আগের জুমআ পর্যন্ত সব গুনাহ মাফ হয়ে যায়।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ২১,৫৪০

মূল আরবি

حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا مُوسَى يَعْنِي ابْنَ الْمُسَيَّبِ الثَّقَفِيَّ، عَنْ شَهْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ الْأَشْعَرِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِنَّ اللهَ يَقُولُ: يَا عِبَادِي، كُلُّكُمْ مُذْنِبٌ إِلَّا مَنْ عَافَيْتُ، فَاسْتَغْفِرُونِي أَغْفِرْ لَكُمْ، وَمَنْ عَلِمَ مِنْكُمْ أَنِّي ذُو قُدْرَةٍ عَلَى الْمَغْفِرَةِ فَاسْتَغْفَرَنِي بِقُدْرَتِي، غَفَرْتُ لَهُ وَلَا أُبَالِي، وَكُلُّكُمْ ضَالٌّ إِلَّا مَنْ هَدَيْتُ، فَسَلُونِي الْهُدَى أَهْدِكُمْ، وَكُلُّكُمْ فَقِيرٌ إِلَّا مَنْ أَغْنَيْتُ، فَسَلُونِي أَرْزُقْكُمْ، وَلَوْ أَنَّ حَيَّكُمْ وَمَيِّتَكُمْ وَأُولَاكُمْ وَأُخْرَاكُمْ، وَرَطْبَكُمْ وَيَابِسَكُمْ، اجْتَمَعُوا عَلَى قَلْبِ أَتْقَى عَبْدٍ مِنْ عِبَادِي لَمْ يَزِيدُوا فِي مُلْكِي جَنَاحَ بَعُوضَةٍ، وَلَوْ أَنَّ حَيَّكُمْ وَمَيِّتَكُمْ، وَأُوَّلَكُمْ وَآَخِرَكُمْ، وَرَطْبَكُمْ وَيَابِسَكُمْ اجْتَمَعُوا فَسَأَلَ كُلُّ سَائِلٍ مِنْهُمْ مَا بَلَغَتْ أُمْنِيَّتُهُ، وَأَعْطَيْتُ كُلَّ سَائِلٍ مَا سَأَلَ، لَمْ يَنْقُصْنِي، إِلَّا كَمَا لَوْ مَرَّ أَحَدُكُمْ عَلَى شَفَةِ الْبَحْرِ، فَغَمَسَ إِبْرَةً ثُمَّ انْتَزَعَهَا، ذَلِكَ لِأَنِّي جَوَادٌ مَاجِدٌ وَاجِدٌ، أَفْعَلُ مَا أَشَاءُ، عَطَائِي كَلَامٌ، وَعَذَابِي كَلَامٌ، إِذَا أَرَدْتُ شَيْئًا فَإِنَّمَا أَقُولُ لَهُ: كُنْ فَيَكُونُ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح وهذا إسناد ضعيف]

বাংলা অনুবাদ

২১৫৪০ - আবূ যার রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন, আল্লাহ তাআলা বলেন, হে আমার বান্দারা! তোমরা সবাই গুনাহগার, শুধুমাত্র সে ছাড়া যাকে আমি عাফিয়াত (নিরাপত্তা) দান করি। তাই আমার কাছে ক্ষমা চাও, আমি তোমাদের ক্ষমা করে দেব। আর যে ব্যক্তি এই কথায় বিশ্বাস রাখে যে, আমার ক্ষমা করার ক্ষমতা আছে এবং সে আমার ক্ষমতার মাধ্যমে আমার কাছে ক্ষমা চায়, তবে আমি তাকে ক্ষমা করে দিই এবং কোনো পরোয়া করি না। তোমাদের প্রত্যেকেই পথভ্রষ্ট, শুধুমাত্র সে ছাড়া যাকে আমি হেদায়েত দান করি। তাই আমার কাছে হেদায়েত চাও, আমি তোমাদের হেদায়েত দান করব। তোমাদের প্রত্যেকেই দরিদ্র, শুধুমাত্র সে ছাড়া যাকে আমি ধনী করে দিই। তাই আমার কাছে প্রাচুর্য চাও, আমি তোমাদের প্রাচুর্য দান করব। যদি তোমাদের প্রথম ও শেষ, জীবিত ও মৃত, সিক্ত ও শুকনো সবাই আমার সবচেয়ে বেশি দুর্ভাগ্যবান বান্দার হৃদয়ের মতো হয়ে যায়, তবে তা আমার রাজত্ব থেকে একটি মশার ডানার সমানও কমাতে পারবে না। আর যদি তারা সবাই আমার সবচেয়ে বেশি মুত্তাক্বী বান্দার হৃদয়ের উপর একত্রিত হয়ে যায়, তবে তা আমার রাজত্বে একটি মশার ডানার সমানও বৃদ্ধি করতে পারবে না। যদি তোমাদের প্রথম ও শেষ, জীবিত ও মৃত, সিক্ত ও শুকনো সবাই একত্রিত হয় এবং তাদের প্রত্যেকে আমার কাছে ততটুকু চায়, যতটুকু তার আকাঙ্ক্ষা পৌঁছায়, আর আমি প্রত্যেককে তার চাওয়া অনুযায়ী প্রয়োজনীয় জিনিসগুলো দিতে থাকি, তবুও আমার ভান্ডারে ততটুকুও কমতি হবে না, যে যদি তোমাদের কেউ সাগরের তীর দিয়ে যায় এবং তাতে একটি সূঁচ ডুবিয়ে আবার তুলে নেয়। আমার রাজত্বে ততটুকুও কমতি হবে না, কারণ আমি অসীম দাতা, মহান এবং অমুখাপেক্ষী। আমার দানও একটি কথার মাধ্যমে হয়, আর আমার আযাবও একটি কথার মাধ্যমে আসে। আমি যখন কোনো কিছুর ইচ্ছা করি, তখন `কুন` (হও) বলি, আর সেই জিনিস অস্তিত্বে এসে যায়।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]