পরিচ্ছেদ ১,০৯৮: হাদিস ২১,৯৪১-২১,৯৬০

২১৯৪১ - উমায়ের রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, আমি খাইবার যুদ্ধে আমার মনিবদের সাথে শরীক ছিলাম। তারা আমার সম্পর্কে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে কথা বললেন, তখন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমার সম্পর্কে নির্দেশ দিলেন এবং আমার গলায় তলোয়ার ঝুলিয়ে দেওয়া হলো (তা এত বড় ছিল যে) আমি তা মাটিতে টেনে নিয়ে চলতাম। নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জানানো হলো যে, আমি গোলাম, তখন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম অবশিষ্ট সামগ্রী থেকে কিছু আমাকেও দেওয়ার নির্দেশ দিলেন। এবং আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সামনে একটি মন্ত্র পেশ করলাম যা দিয়ে আমি জাহিলিয়াতের যুগে পাগলদের ঝাড়ফুঁক করতাম। নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, এর মধ্য থেকে এই এই কথাগুলো বাদ দিয়ে দাও এবং বাকিটা দিয়ে ঝাড়ফুঁক করতে থাকো।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

২১৯৪২ - উমায়ের রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, আমি আমার মনিবের সাথে হিজরতের উদ্দেশ্যে আসছিলাম। যখন আমরা মদীনা মুনাওয়ারার কাছে পৌঁছলাম, তখন আমার মনিব মদীনা মুনাওয়ারার মধ্যে প্রবেশ করলেন এবং আমাকে সওয়ারীর কাছে ছেড়ে গেলেন। কিছুক্ষণ পর আমাকে তীব্র ক্ষুধা পেয়ে বসল। এরই মধ্যে মদীনা মুনাওয়ারা থেকে বাইরে আসা এক ব্যক্তি আমার কাছ দিয়ে অতিক্রম করলেন এবং আমাকে বললেন যে, তুমি মদীনার ভিতরে চলে যাও এবং এর কোনো বাগানের ফল ছিঁড়ে খেয়ে নাও। সে অনুযায়ী, আমি একটি বাগানে প্রবেশ করলাম এবং সেখান থেকে দুটি ফলের কাঁদি (খুশা) নামালাম। এর মধ্যেই বাগানের মালিকও এসে গেলেন, তিনি আমাকে নিয়ে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের খিদমতে হাযির হলেন এবং আমার ঘটনা বললেন। তখন আমার শরীরে দুটি কাপড় ছিল। নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে জিজ্ঞেস করলেন, এই দুটির মধ্যে সবচেয়ে ভালো কোনটি? আমি একটি কাপড়ের দিকে ইশারা করে দিলাম। নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, এটা তুমি রাখো এবং অন্য কাপড়টি বাগানের মালিককে দিয়ে আমাকে ছেড়ে দিলেন।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

২১৯৪৩ - উমায়ের রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে `আহজারুয-যাইত` নামক স্থানে (যা যওরা নামক স্থানের কাছে) দাঁড়িয়ে দু'আয়ে ইসতিসকা (বৃষ্টির জন্য দু'আ) করতে দেখেছেন। সেই সময় নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর হাতের তালুর ভেতরের দিকটি নিজের চেহারার দিকে করে রেখেছিলেন।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

২১৯৪৪ - উমায়ের রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে `আহজারুয-যাইত` নামক স্থানে (যা যওরা নামক স্থানের কাছে) দাঁড়িয়ে দু'আয়ে ইসতিসকা (বৃষ্টির জন্য দু'আ) করতে দেখেছেন। সেই সময় নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর হাতের তালুর ভেতরের দিকটি নিজের চেহারার দিকে করে রেখেছিলেন।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

২১৯৪৫ - হারূন আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনু ওয়াহব আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন, তিনি এক ব্যক্তি থেকে এবং উমর ইবনু মালিক থেকে, তারা ইবনুল হাদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনু ইব্রাহিম থেকে, তিনি উমাইর—আবি লাহমের মুক্তদাস—থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে দেখেছেন। এরপর তিনি এর অনুরূপ একটি ঘটনা উল্লেখ করেন। এটি আমর ইবনুল হামিক আল-খুযাঈ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু-এর হাদীসের মতো।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

২১৯৪৬ - রিফা'আ ইবনে শাদ্দাদ বলেন, আমি একদিন মুখতারের মাথার কাছে দাঁড়িয়েছিলাম। যখন তার মিথ্যাবাদী হওয়া আমার কাছে পরিষ্কার হয়ে গেল, তখন আল্লাহর কসম, আমি এই ইচ্ছা করেছিলাম যে, আমার তলোয়ার টেনে বের করে তার গর্দান উড়িয়ে দেব, কিন্তু তখনই আমার একটি হাদীস মনে পড়ে গেল, যা আমাকে আমর ইবনুল হামিক রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু বর্ণনা করেছিলেন যে, আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে এই বলতে শুনেছি, যে ব্যক্তি কোনো মুসলমানকে প্রথমে তার প্রাণের নিরাপত্তা দেয়, তারপর পরে তাকে হত্যা করে তবে কিয়ামতের দিন তাকে ধোঁকার পতাকা দেওয়া হবে।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

২১৯৪৭ - রিফা'আ ইবনে শাদ্দাদ বলেন, একবার আমি মুখতারের কাছে গেলাম, সে আমার জন্য বালিশ রাখল এবং বলল, যদি আমার ভাই জিব্রাঈল আলাইহিস সালাম এই বালিশ থেকে না উঠতেন, তবে আমি এটি আপনার জন্য রাখতাম। আমি সেই সময় মুখতারের মাথার কাছে দাঁড়িয়েছিলাম যখন তার মিথ্যাবাদী হওয়া আমার কাছে পরিষ্কার হয়ে গেল, তখন আল্লাহর কসম, আমি এই ইচ্ছা করেছিলাম যে, আমার তলোয়ার টেনে বের করে তার গর্দান উড়িয়ে দেব, কিন্তু তখনই আমার একটি হাদীস মনে পড়ে গেল, যা আমাকে আমর ইবনুল হামিক রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু বর্ণনা করেছিলেন যে, আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে এই বলতে শুনেছি, যে ব্যক্তি কোনো মুসলমানকে প্রথমে তার প্রাণের নিরাপত্তা দেয়, তারপর পরে তাকে হত্যা করে, তবে আমি সেই হত্যাকারী থেকে মুক্ত।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

২১৯৪৮ - রিফা'আ ইবনে শাদ্দাদ বলেন, আমি একদিন মুখতারের মাথার কাছে দাঁড়িয়েছিলাম। যখন তার মিথ্যাবাদী হওয়া আমার কাছে পরিষ্কার হয়ে গেল, তখন আল্লাহর কসম, আমি এই ইচ্ছা করেছিলাম যে, আমার তলোয়ার টেনে বের করে তার গর্দান উড়িয়ে দেব, কিন্তু তখনই আমার একটি হাদীস মনে পড়ে গেল, যা আমাকে আমর ইবনুল হামিক রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু বর্ণনা করেছিলেন যে, আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে এই বলতে শুনেছি, যে ব্যক্তি কোনো মুসলমানকে প্রথমে তার প্রাণের নিরাপত্তা দেয়, তারপর পরে তাকে হত্যা করে, তবে কিয়ামতের দিন তাকে ধোঁকার পতাকা দেওয়া হবে।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

২১৯৪৯ - আমর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে এই বলতে শুনেছেন, যখন আল্লাহ কোনো বান্দার সাথে মঙ্গলের ইচ্ছা করেন, তখন তাকে ব্যবহার করে নেন। কেউ জিজ্ঞেস করল, ব্যবহার করে নেওয়ার অর্থ কী? তিনি বললেন, তার মৃত্যুর পূর্বে তার জন্য নেক আমলের দরজা খুলে দেওয়া হয়, এমনকি তার আশেপাশের লোকেরা তার প্রতি সন্তুষ্ট হয়ে যায়।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

২১৯৫০ - একজন সাহাবী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, আইয়ামে মিনায় নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আবদুল্লাহ ইবনে হুযাফাহ সাহমী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুকে আদেশ দিলেন যে, নিজের সওয়ারীতে আরোহণ করে লোকদের মধ্যে এই ঘোষণা করে দিন যে, আইয়ামে তাশরীক (ঈদের পরের তিন দিন) এ কোনো ব্যক্তি যেন রোযা না রাখে, কারণ এই দিনগুলো হলো পানাহারের দিন। সে অনুযায়ী, আমি তাঁকে আমার সওয়ারীতে এই ঘোষণার মুনাদী করতে দেখলাম।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

২১৯৫১ - একজন সাহাবী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একদিন খুতবা দেওয়ার জন্য দাঁড়ালেন, আল্লাহর প্রশংসা ও গুণকীর্তন করলেন, উহুদের শহীদদের জন্য মাগফিরাতের দু'আ করলেন এবং বললেন, হে মুহাজিরদের দল! তোমাদের সংখ্যা বৃদ্ধি পাবে এবং আনসারদের সংখ্যা বৃদ্ধি পাবে না। আনসাররা হলো আমার গোপন সম্পদ, যাদের কাছে আমি আশ্রয় নিয়েছি। তাদের সম্মানিত ব্যক্তিদের সম্মান করবে এবং তাদের ভুলকারীদের ক্ষমা করে দেবে, কারণ তারা তাদের দায়িত্ব পালন করে ফেলেছে এবং এখন তো তাদের অধিকার বাকি রয়ে গেছে।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

২১৯৫২ - বশীর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, আমি ইসলামের বাই'আত (অঙ্গীকার) করার জন্য নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের খিদমতে হাযির হলাম। তখন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমার সামনে বাই'আতের শর্তসমূহ বর্ণনা করলেন, অর্থাৎ এই কথার সাক্ষ্য দেওয়া যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো মা'বুদ নেই এবং মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর বান্দা ও রাসূল এবং এই যে, আমি নামায কায়েম করব, যাকাত আদায় করব, ফরয হজ করব, রমযান মাসের রোযা রাখব এবং আল্লাহর পথে জিহাদ করব। আমি আরজ করলাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! দুটি জিনিসের তো আল্লাহর কসম, আমার মধ্যে ক্ষমতা নেই। একটি হলো জিহাদ এবং অন্যটি হলো সদকা (যাকাত), কারণ লোকেরা বলে যে, যে ব্যক্তি যুদ্ধের ময়দান থেকে পিঠ ফেরে, সে আল্লাহর গযব নিয়ে ফিরে আসে। আমার ভয় হয় যে, যদি আমি কোনো যুদ্ধে উপস্থিত হই এবং আমার মন ভয় পেয়ে যায় এবং আমি মৃত্যুকে অপছন্দ করতে থাকি (তাহলে আল্লাহর নারাজগী আমার ভাগে আসবে)। আর যেখানে সদকা (যাকাত)-এর সম্পর্ক, সেখানে আল্লাহর কসম, আমার কাছে তো কেবল কয়েকটি ছাগল ও দশটি উট আছে যা আমার পরিবারের সওয়ারী ও বোঝা বহনের কাজে আসে। এর উপর নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নিজের হাত ফিরিয়ে নিলেন এবং কিছুক্ষণ পর হাত নেড়ে বললেন, না জিহাদ আর না সদকা? তবে জান্নাতে কীভাবে প্রবেশ করবে? আমি আরজ করলাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি বাই'আত করছি। সে অনুযায়ী, আমি সেই সমস্ত শর্তের উপর বাই'আত করে নিলাম।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

২১৯৫৩ - বশীর ইবনে খাসাসিয়া রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এক ব্যক্তিকে কবরস্থানে জুতো পরে হাঁটতে দেখলেন, তখন বললেন, হে সাবতি জুতো পরিধানকারী! এগুলো খুলে ফেলো।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

২১৯৫৪ - বশীর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুর স্ত্রী `লায়লা` বলেন, বশীর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু একবার নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জিজ্ঞেস করলেন যে, আমি কি জুম'আর দিন রোযা রাখতে পারি এবং এই যে, ঐ দিন কারও সাথে কথা বলব না? নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, জুম'আর দিনকে বিশেষভাবে রোযা রেখো না, তবে যদি তা ঐ দিন বা মাসগুলোর মধ্যে আসে যখন তুমি রোযা রাখছ। আর কারও সাথে কথা না বলার যে কথা, তবে আমার জীবনের কসম! তোমার কোনো ভালো কাজের আদেশ দেওয়া এবং মন্দ কাজ থেকে নিষেধ করা তোমার চুপ থাকার চেয়ে উত্তম।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

২১৯৫৫ - বশীর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুর স্ত্রী `লায়লা` বলেন, একবার আমি দুই দিন লাগাতার রোযা রাখতে চাইলাম, তখন বশীর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু আমাকে তা থেকে নিষেধ করলেন এবং বললেন যে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তা নিষেধ করেছেন এবং বলেছেন যে, এভাবে খ্রিস্টানরা করে। তবে তুমি ঐভাবে রোযা রাখো যেভাবে আল্লাহ তোমাদেরকে নির্দেশ দিয়েছেন যে, রোযা রাত পর্যন্ত রাখো, `আর যখন রাত হয়ে যায়, তখন রোযা ইফতার করে নাও।`
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

২১৯৫৬ - বশীর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের খিদমতে হাযির হলেন, তাঁর নাম ছিল যাহম। নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তা পরিবর্তন করে তাঁর নাম বশীর রাখলেন।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

২১৯৫৭ - আবদুল্লাহ ইবনে হাযালা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, সুদের সেই এক দিরহাম যা মানুষ জেনে বুঝে খায়, তা ৩৬ বার ব্যভিচার করার চেয়েও বেশি কঠিন গোনাহ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

২১৯৫৮ - কা'ব আহবার বলেন, আমার কাছে ৩৩ বার ব্যভিচার করাও এর চেয়ে বেশি প্রিয় যে, আমি জেনে বুঝে সুদের এক দিরহাম খাই।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

২১৯৫৯ - আবদুল্লাহ ইবনে হানযালা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে সালাম করল, সেই সময় নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পেশাব করেছিলেন, তাই তিনি তাকে উত্তর দিলেন না, যতক্ষণ না প্রথমে দেওয়ালে হাত মেরে তায়াম্মুম করলেন (তারপর তাকে উত্তর দিলেন)।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

২১৯৬০ - মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া বলেন, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহকে জিজ্ঞেস করলেন, আপনি বলুন, আবদুল্লাহ ইবনে উমর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু যে প্রত্যেক নামাযের জন্য ওযু স্থির করেন, চাই সেই ব্যক্তি ওযু সহকারে থাকুক বা ওযু ছাড়া, তবে তিনি কার থেকে এটি বর্ণনা করেন? আবদুল্লাহ বললেন, তাঁর কাছে আসমা বিনতে ইবনে যায়েদ, আবদুল্লাহ ইবনে হাযালা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুর বরাত দিয়ে এই হাদীসটি বর্ণনা করেছিলেন যে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম প্রত্যেক নামাযের জন্য ওযুর নির্দেশ দিতেন, চাই সেই ব্যক্তি ওযু সহকারে থাকুক বা ওযু ছাড়া। যখন এই বিষয়টি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে কঠিন মনে হলো, তখন প্রত্যেক নামাযের সময় শুধু মিসওয়াক করার নির্দেশ দিলেন এবং ওযুর নির্দেশ শেষ করে দিলেন, তবে যদি না মানুষ ওযু ছাড়া থাকে। যেহেতু আবদুল্লাহ ইবনে উমর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু নিজের মধ্যে প্রত্যেক নামাযের সময় ওযু করার শক্তি পেতেন, এই কারণে তিনি তাঁর ইন্তিকাল পর্যন্ত এই আমল করতে থাকেন।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]