মুসনাদে আহমাদ ইবনু হাম্বাল

পরিচ্ছেদ ১,১১২: হাদিস ২২,২২১-২২,২৪০

এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো একই পাতায় পড়ুন। নির্দিষ্ট হাদিসে যেতে তার নম্বর বা anchor ব্যবহার করুন।

এই পাতার হাদিসসমূহনির্দিষ্ট হাদিসে যেতে তালিকাটি খুলুন। শোহাইড
হাদিস ২২,২২১

মূল আরবি

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْعَدَّاءِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ قَالَ: تُوُفِّيَ رَجُلٌ فَوَجَدُوا فِي مِئْزَرِهِ دِينَارًا أَوْ دِينَارَيْنِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " كَيَّةٌ " أَوْ " كَيَّتَانِ " عَبْدُ الرَّحْمَنِ الَّذِي يَشُكُّ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح، وهذا إسناد جيد]

বাংলা অনুবাদ

২২২২১ - আবূ উমামা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, আসহাবে সুফফার মধ্যে থেকে একজন লোক মারা গেল এবং এক বা দুটি দীনার রেখে গেল । নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: এটা জাহান্নামের এক বা দুটি দাগ ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ২২,২২২

মূল আরবি

حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مِنْ أَهْلِ حِمْصٍ مِنْ بَنِي الْعَدَّاءِ مِنْ كِنْدَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ مِثْلَهُ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح، وهذا إسناد جيد]

বাংলা অনুবাদ

২২২২২ - পূর্বের হাদীস এই দ্বিতীয় সনদ (বর্ণনা পরম্পরা) দ্বারাও বর্ণিত হয়েছে।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ২২,২২৩

মূল আরবি

حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا سِنَانٌ أَبُو رَبِيعَةَ صَاحِبُ السَّابِرِيِّ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: وَصَفَ " وُضُوءَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ، ثَلَاثًا ثَلَاثًا، وَلَا أَدْرِي كَيْفَ ذَكَرَ الْمَضْمَضَةَ وَالِاسْتِنْشَاقَ؟ وَقَالَ: وَالْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ قَالَ: وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ الْمَأْقَيْنِ، وَقَالَ: بِأُصْبُعَيْهِ " وَأَرَانَا حَمَّادٌ وَمَسَحَ مَأقَيْهِ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
تحقيق الحافظ زين الدين العراقي: [أخرجه أحمد من حديث أبي أمامة: ( كان يتعاهد الماقين)، وروى الدارقطني من حديث أبي هريرة بإسناد ضعيف: (أشربوا الماء أعينكم).] المغني (305).

বাংলা অনুবাদ

২২২২৩ - আবূ উমামা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু একবার নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম - এর ওযু করার পদ্ধতি বর্ণনা করতে গিয়ে ওযুর অঙ্গগুলো তিন তিনবার ধোয়ার কথা উল্লেখ করলেন । কুলি করা এবং নাকে পানি দেওয়ার সংখ্যা আমার মনে নেই । এবং বললেন যে, কান মাথার অংশ । এছাড়াও বললেন যে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নিজের আঙ্গুল দিয়ে তাঁর চোখের কোণ (কোমল স্থান) মলতেন ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ২২,২২৪

মূল আরবি

حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ سُمَيْعٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ: " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُمَضْمِضُ ثَلَاثًا وَيَسْتَنْشِقُ ثَلَاثًا، وَيَغْسِلُ وَجْهَهُ، وَذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف.]

বাংলা অনুবাদ

২২২২৪ - আবূ উমামা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনবার কুলি করতেন, তিনবার নাকে পানি দিতেন এবং চেহারা ও হাত তিন তিনবার ধুতেন ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ২২,২২৫

মূল আরবি

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ زَحْرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: " لَتُسَوُّنَّ الصُّفُوفَ أَوْ لَتُطْمَسَنَّ وُجُوهُكُمْ، وَلَتُغْمِضُنَّ أَبْصَارَكُمْ أَوْ لَتُخْطَفَنَّ أَبْصَارُكُمْ "
تحقيق الحافظ ابن حجر العسقلاني: [أخرجه أحمد، وفي إسناده ضعف.] الفتح (207/2).

বাংলা অনুবাদ

২২২২৫ - আবূ উমামা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: তোমরা নিজেদের কাতার সোজা রাখো, নতুবা তোমাদের চেহারা বিকৃত করে দেওয়া হবে । এবং দৃষ্টি নত রাখো, নতুবা তোমাদের দৃষ্টি শক্তি ছিনিয়ে নেওয়া হবে ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ২২,২২৬

মূল আরবি

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ خَالِدٍ، أَنَّ أَبَا أُمَامَةَ الْبَاهِلِيَّ، مَرَّ عَلَى خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ فَسَأَلَهُ عَنْ أَلْيَنِ كَلِمَةٍ سَمِعَهَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " أَلَا كُلُّكُمْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ شَرَدَ عَلَى اللهِ شِرَادَ الْبَعِيرِ عَلَى أَهْلِهِ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن]

বাংলা অনুবাদ

২২২২৬ - আলী বিন খালিদ বলেন যে, একবার আবূ উমামা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু - এর খালিদ বিন ইয়াযীদের পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় , সে তাঁকে জিজ্ঞাসা করল যে, কোনো নরম কথা যা আপনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে শুনেছেন । তিনি বললেন যে, আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম - কে এই কথা বলতে শুনেছি: মনে রেখো! তোমাদের প্রত্যেকেই জান্নাতে প্রবেশ করবে । সেই ব্যক্তি ছাড়া, যে আল্লাহর আনুগত্য থেকে এভাবে সরে যায় যেমন উট তার মালিকের সামনে চমকে উঠে পালিয়ে যায় ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ২২,২২৭

মূল আরবি

حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا أَبُو غَالِبٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْبَلَ مِنْ خَيْبَرَ وَمَعَهُ غُلَامَانِ فَقَالَ عَلِيٌّ: يَا رَسُولَ اللهِ أَخْدِمْنَا؟ فَقَالَ: " خُذْ أَيَّهُمَا شِئْتَ ". فَقَالَ: خِرْ لِي. قَالَ: " خُذْ هَذَا وَلَا تَضْرِبْهُ؛ فَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُهُ يُصَلِّي مَقْبَلَنَا مِنْ خَيْبَرَ؛ وَإِنِّي قَدْ نَهَيْتُ عَنْ ضَرْبِ أَهْلِ الصَّلَاةِ ". وَأَعْطَى أَبَا ذَرٍّ الْغُلَامَ الْآخَرَ فَقَالَ: " اسْتَوْصِ بِهِ خَيْرًا ". ثُمَّ قَالَ: " يَا أَبَا ذَرٍّ مَا فَعَلَ الْغُلَامُ الَّذِي أَعْطَيْتُكَ؟ " قَالَ: أَمَرْتَنِي أَنْ أَسْتَوْصِيَ بِهِ خَيْرًا فَأَعْتَقْتُهُ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده ضعيف]

বাংলা অনুবাদ

২২২২৭ - আবূ উমামা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম খায়বার থেকে ফিরে আসলেন, তখন তাঁর সাথে দুজন গোলামও ছিল । তাদের মধ্যে একজনকে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আলী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু - কে দিয়ে দিলেন এবং বললেন: একে মারবে না, কারণ আমি নামাযীদেরকে মারতে নিষেধ করেছি এবং আমি তাকে নামায পড়তে দেখেছি । আর দ্বিতীয় গোলামটিকে আবূ যর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু - কে দিয়ে দিলেন এবং বললেন: আমি তোমাকে তার সাথে সদ্ব্যবহারের উপদেশ দিচ্ছি । তিনি তাকে মুক্ত করে দিলেন । একদিন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন: সেই গোলামটির কী হলো? তিনি আরজ করলেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি আমাকে তার সাথে সদ্ব্যবহারের উপদেশ দিয়েছিলেন, তাই আমি তাকে আযাদ করে দিলাম ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ২২,২২৮

মূল আরবি

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اللهُ: " يَا ابْنَ آدَمَ إِذَا أَخَذْتُ كَرِيمَتَيْكَ فَصَبَرْتَ، وَاحْتَسَبْتَ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الْأُولَى لَمْ أَرْضَ لَكَ بِثَوَابٍ دُونَ الْجَنَّةِ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن]

বাংলা অনুবাদ

২২২২৮ - আবূ উমামা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: আল্লাহ তা'আলা বলেন: হে আদম সন্তান! যদি আমি তোমার প্রিয় চোখ দুটো ফিরিয়ে নিই (অন্ধ করে দিই) এবং তুমি এর উপর সাওয়াবের নিয়তে প্রাথমিক আঘাতের (বিপদের) সময় ধৈর্য ধারণ করো, তবে আমি তোমার জন্য জান্নাত ছাড়া অন্য কোনো প্রতিদানে সন্তুষ্ট হব না ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ২২,২২৯

মূল আরবি

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَا أَحَبَّ عَبْدٌ عَبْدًا لِلَّهِ إِلَّا أَكْرَمَ رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن]

বাংলা অনুবাদ

২২২২৯ - আবূ উমামা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: যে বান্দা আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য কোনো ব্যক্তিকে ভালোবাসে, সে আসলে আল্লাহ তা'আলার প্রতি সম্মান প্রদর্শন করে ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ২২,২৩০

মূল আরবি

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي غَالِبٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا أُمَامَةَ عَنِ النَّافِلَةِ فَقَالَ: " كَانَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَافِلَةً وَلَكُمْ فَضِيلَةً "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]

বাংলা অনুবাদ

২২২৩০ - আবূ গালিব থেকে বর্ণিত যে, আমি আবূ উমামা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু - কে 'না - ফিলাহ' - এর অর্থ জিজ্ঞাসা করলাম । তখন তিনি বললেন: সেটা তো নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম - এর জন্য 'না - ফিলাহ' (অতিরিক্ত), আর তোমাদের জন্য তা পুরস্কার ও সওয়াবের কারণ ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ২২,২৩১

মূল আরবি

حَدَّثَنَا سَيَّارُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ قَالَ: أَتَيْتُ فَرْقَدًا يَوْمًا فَوَجَدْتُهُ خَالِيًا فَقُلْتُ: يَا ابْنَ أُمِّ فَرْقَدٍ لَأَسْأَلَنَّكَ الْيَوْمَ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقُلْتُ: أَخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِكَ فِي الْخَسْفِ، وَالْقَذْفِ أَشَيْءٌ تَقُولُهُ أَنْتَ أَوْ تَأْثُرُهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: لَا. بَلْ آثُرُهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ: وَمَنْ حَدَّثَكَ؟ قَالَ: حَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدَّثَنِي قَتَادَةُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، وَحَدَّثَنِي بِهِ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " تَبِيتُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَلَهْوٍ وَلَعِبٍ، ثُمَّ يُصْبِحُونَ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ، وَيُبْعَثُ عَلَى أَحْيَاءٍ مِنْ أَحْيَائِهِمْ رِيحٌ فَتَنْسِفُهُمْ، كَمَا نَسَفَتْ مَنْ كَانَ قَبْلَهُمْ بِاسْتِحْلَالِهِمُ الْخُمُورَ وَضَرْبِهِمْ بِالدُّفُوفِ، وَاتِّخَاذِهِمُ الْقَيْنَاتِ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ هذا الحديث له ثلاثة أسانيد، الأول: ضعيف لضعف سيار بن حاتم وضعف فرقد: وهو ابن يعقوب السبخي. والثاني: فرقد عن قتادة عن سعيد بن المسيب مرسلاً. والثالث: فرقد عن إبراهيم النخعي، وهذا إسناد معضل.]

বাংলা অনুবাদ

২২২৩১ - জা'ফর বলেন যে, একদিন আমি 'ফারক্বাদ' - এর কাছে আসলাম, তখন তাঁকে একা পেলাম । আমি তাঁকে বললাম: হে ইবনে উম্মে ফারক্বাদ! আজ আমি আপনার কাছে এই হাদীস সম্পর্কে অবশ্যই জিজ্ঞাসা করব । এই কথা বলুন যে, 'খাস্ফ' (ভূমিকম্প/ধস) ও 'কাযফ' (আকাশ থেকে নিক্ষেপ) সম্পর্কিত কথা আপনি নিজের রায় থেকে বলছেন, নাকি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম - এর সূত্রে বর্ণনা করছেন? তিনি বললেন: আমি তো তা নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম - এর সূত্রে বর্ণনা করি । আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম যে, তবে এই হাদীসটি আপনাকে কে বর্ণনা করেছেন? তিনি বললেন: আসিম বিন আমর আল - বাজালী আবূ উমামা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে এবং তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন । ইবরাহীম নাখঈ রাহিমাহুল্লাহ থেকে মুরসাল সূত্রে বর্ণিত যে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: আমার উম্মতের একটি দল সারারাত পানাহার ও খেল - তামাশায় ব্যস্ত থাকবে । যখন সকাল হবে, তখন তাদের চেহারাগুলো বানর ও শূকরের চেহারায় পরিবর্তিত হয়ে যাবে । এরপর তাদের মহল্লাগুলোতে একটি বাতাস পাঠানো হবে যা তাদেরকে এমনভাবে ছড়িয়ে ছিটিয়ে দেবে যেমন পূর্বের লোকদেরকে ছড়িয়ে ছিটিয়ে দিয়েছিল । কারণ তারা মদকে হালাল মনে করত, ঢোল (বাদ্যযন্ত্র) বাজাত এবং গায়িকা নারী (গায়িকা) তৈরি করে রেখেছিল ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ২২,২৩২

মূল আরবি

حَدَّثَنَا الْهُذَيْلُ بْنُ مَيْمُونٍ الْكُوفِيُّ الْجُعْفِيُّ، كَانَ يَجْلِسُ فِي مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ يَعْنِي مَدِينَةَ أَبِي جَعْفَرٍ، قَالَ عَبْدُ اللهِ هَذَا شَيْخٌ قَدِيمٌ كُوفِيٌّ، عَنْ مُطَّرِحِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ زَحْرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَسَمِعْتُ فِيهَا خَشْفَةً بَيْنَ يَدَيَّ فَقُلْتُ: مَا هَذَا؟ " قَالَ: بِلَالٌ ". قَالَ: " فَمَضَيْتُ فَإِذَا أَكْثَرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينَ وَذَرَارِيُّ الْمُسْلِمِينَ، وَلَمْ أَرَ فِيهَا أَحَدًا أَقَلَّ مِنَ الْأَغْنِيَاءِ وَالنِّسَاءِ. قِيلَ لِي: أَمَّا الْأَغْنِيَاءُ فَهُمْ هَاهُنَا بِالْبَابِ يُحَاسَبُونَ وَيُمَحَّصُونَ، وَأَمَّا النِّسَاءُ فَأَلْهَاهُنَّ الْأَحْمَرَانِ: الذَّهَبُ وَالْحَرِيرُ ". قَالَ: " ثُمَّ خَرَجْنَا مِنْ أَحَدِ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ، فَلَمَّا كُنْتُ عِنْدَ الْبَابِ أُتِيتُ بِكِفَّةٍ فَوُضِعْتُ فِيهَا، وَوُضِعَتْ أُمَّتِي فِي كِفَّةٍ، فَرَجَحْتُ بِهَا ثُمَّ أُتِيَ بِأَبِي بَكْرٍ فَوُضِعَ فِي كِفَّةٍ، وَجِيءَ بِجَمِيعِ أُمَّتِي فَوُضِعَتْ فِي كِفَّةٍ، فَرَجَحَ أَبُو بَكْرٍ. ثُمَّ أُتِيَ بِعُمَرَ فَوُضِعَ فِي كِفَّةٍ، وَجِيءَ بِجَمِيعِ أُمَّتِي فَوُضِعُوا فَرَجَحَ عُمَرُ، وَعُرِضَتْ عَلَيَّ أُمَّتِي رَجُلًا رَجُلًا فَجَعَلُوا يَمُرُّونَ. فَاسْتَبْطَأْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ، ثُمَّ جَاءَ بَعْدَ الْإِيَاسِ فَقُلْتُ: " عَبْدُ الرُّحْمَنِ " فَقَالَ: بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللهِ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا خَلَصْتُ إِلَيْكَ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنِّي لَا أَنْظُرُ إِلَيْكَ أَبَدًا إِلَّا بَعْدَ الْمُشِيبَاتِ. قَالَ: وَمَا ذَاكَ؟ قَالَ: مِنْ كَثْرَةِ مَالِي أُحَاسَبُ وَأُمَحَّصُ " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده ضعيف جداً]

বাংলা অনুবাদ

২২২৩২ - আবূ উমামা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: আমি জান্নাতে প্রবেশ করলাম তো আমার সামনে কারো জুতার শব্দ শুনতে পেলাম । আমি জিজ্ঞাসা করলাম: এ কে? তখন জিবরাঈল আলাইহিস সালাম বললেন: ইনি বিলাল । আমি আরও এগিয়ে গেলাম তো দেখলাম যে, জান্নাতে বেশিরভাগই অভাবী মুহাজির ও মুসলমানদের বাচ্চাদের । আর আমি সেখানে ধনী ও নারীদের চেয়ে কম সংখ্যায় অন্য কোনো শ্রেণীকে দেখিনি । আর জানানো হলো যে, ধনীরা তো এখানে জান্নাতের দরজায় দাঁড়িয়ে আছে, যেখানে তাদের থেকে হিসাব - নিকাশ ও যাচাই - বাছাই করা হচ্ছে । আর নারীদেরকে সোনা ও রেশমই গাফলতিতে ফেলে রেখেছে । এরপর আমরা জান্নাতের আটটি দরজার মধ্যে যেকোনো একটি দরজা দিয়ে বেরিয়ে আসলাম । আমি দরজার উপর থাকতেই একটি নিক্তি আনা হলো, যার এক পাল্লায় আমাকে রাখা হলো এবং অন্য পাল্লায় আমার সমস্ত উম্মতকে । তখন আমার পাল্লা ঝুঁকে গেল । এরপর আবূ বকরকে এনে এক পাল্লায় রাখা হলো এবং সমস্ত উম্মতকে অন্য পাল্লায়, আবূ বকরের পাল্লা ঝুঁকে গেল । এরপর উমরকে এনে এক পাল্লায় রাখা হলো এবং সমস্ত উম্মতকে অন্য পাল্লায়, তখন উমরের পাল্লা ঝুঁকে গেল । এরপর আমার উম্মতের এক একজন করে আমার সামনে পেশ করা হলো এবং তারা আমার সামনে দিয়ে যেতে থাকল । কিন্তু আমি দেখলাম যে, আবদুর রহমান ইবনে আওফ আসতে অনেক দেরি করে ফেলেছেন । অনেকক্ষণ পর যখন আশা ভেঙে যেতে লাগল, তখন তিনি আসলেন । আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম: আবদুর রহমান! কী ব্যাপার? তিনি বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার পিতা - মাতা আপনার উপর কুরবান হোক । সেই সত্তার কসম, যিনি আপনাকে সত্যসহ পাঠিয়েছেন, আমি তো তখন মুক্তি পেলাম যখন আমি এই মনে করেছিলাম যে, এখন আর কখনো আপনার যিয়ারত করতে পারব না, তবে ঠান্ডা দিনগুলোতে যদি হয় (তবেই সম্ভব) । নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: এটা কী কারণে? তিনি আরজ করলেন: ধন - সম্পদের আধিক্যের কারণে আমার হিসাব - নিকাশ ও যাচাই - বাছাই করা হচ্ছিল ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ২২,২৩৩

মূল আরবি

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ السِّيلَحِينِيُّ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِي ظَبْيَةَ الشَّامِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الْمِقَةُ فِي السَّمَاءِ، فَإِذَا أَحَبَّ اللهُ عَبْدًا قَالَ: إِنِّي أَحْبَبْتُ فُلَانًا فَأَحِبُّوهُ ". قَالَ: " فَتَنْزِلُ لَهُ الْمِقَةُ فِي أَهْلِ الْأَرْضِ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف]

বাংলা অনুবাদ

২২২৩৩ - আবূ উমামা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: ভালোবাসা (আল্লাহর পক্ষ থেকে) এবং সুনাম/খ্যাতি আকাশ থেকে আসে । সুতরাং আল্লাহ তা'আলা যখন কোনো বান্দাকে ভালোবাসেন, তখন (জিবরাঈল আলাইহিস সালাম - কে) বলেন: আমি অমুক ব্যক্তিকে ভালোবাসি, সুতরাং তুমিও তাকে ভালোবাসো । এরপর এই ভালোবাসা পৃথিবীর মানুষের হৃদয়ে ফেলে দেওয়া হয় ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ২২,২৩৪

মূল আরবি

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ السِّيلَحِينِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: إِنِّي لَتَحْتَ رَاحِلَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفَتْحِ، فَقَالَ قَوْلًا حَسَنًا جَمِيلًا وَكَانَ فِيمَا قَالَ: " مَنْ أَسْلَمَ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابَيْنِ فَلَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ، وَلَهُ مَا لَنَا وَعَلَيْهِ مَا عَلَيْنَا، وَمَنْ أَسْلَمَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَلَهُ أَجْرُهُ وَلَهُ مَا لَنَا وَعَلَيْهِ مَا عَلَيْنَا "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح، وهذا إسناد ضعيف]

বাংলা অনুবাদ

২২২৩৪ - আবূ উমামা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, মক্কা বিজয়ের সময় আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম - এর সওয়ারীর নিচে ছিলাম । নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই উপলক্ষে বড় সুন্দর কথা বললেন । সেগুলোর মধ্যে একটি কথা এইও ছিল যে, আহলে কিতাবের যে ব্যক্তি মুসলমান হবে, সে দ্বিগুণ সাওয়াব পাবে এবং হক ও ফরযের ক্ষেত্রে সে আমাদের মতো হবে । আর মুশরিকদের মধ্যে যে ব্যক্তি মুসলমান হবে, সে তার সাওয়াব পাবে এবং সেও হক ও ফরযের ক্ষেত্রে আমাদের মতো হবে ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ২২,২৩৫

মূল আরবি

حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ زَحْرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا النَّجَاةُ؟ قَالَ: " أَمْلِكْ عَلَيْكَ لِسَانَكَ، وَلْيَسَعْكَ بَيْتُكَ، وَابْكِ عَلَى خَطِيئَتِكَ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف]

বাংলা অনুবাদ

২২২৩৫ - আবূ উমামা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, একবার আমি আরজ করলাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! মু'মিনের নাজাত কীভাবে হবে? নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: হে উকবাহ! তোমার জিহ্বার হিফাযত করো । তোমার বাড়িকে তোমার জন্য যথেষ্ট মনে করো এবং তোমার গোনাহের উপর ক্রন্দন করো ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ২২,২৩৬

মূল আরবি

حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، وَعَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ زَحْرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مِنْ تَمَامِ عِيَادَةِ الْمَرِيضِ أَنْ يَضَعَ أَحَدُكُمْ يَدَهُ عَلَى جَبْهَتِهِ، أَوْ يَدِهِ، فَيَسْأَلُهُ كَيْفَ هُوَ؟ وَتَمَامُ تَحِيَّاتِكُمْ بَيْنَكُمُ الْمُصَافَحَةُ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده ضعيف جداً]

বাংলা অনুবাদ

২২২৩৬ - আবূ উমামা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: রোগীর সম্পূর্ণ সেবা হলো এই যে, তুমি তার কপাল বা হাতে হাত রেখে জিজ্ঞাসা করো যে, সে কেমন আছে । এবং তোমাদের পারস্পরিক সাক্ষাতের আদব সম্পূর্ণ হয় 'মুসাফাহা' (হাত মেলানো) দ্বারা ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ২২,২৩৭

মূল আরবি

حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ، حَدَّثَنَا أَبُو الرَّصَافَةِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ مِنْ بَاهِلَةَ أَعْرَابِيٌّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَا مِنَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ تَحْضُرُهُ صَلَاةٌ مَكْتُوبَةٌ فَيَقُومُ فَيَتَوَضَّأُ، فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ وَيُصَلِّي فَيُحْسِنُ الصَّلَاةَ إِلَّا غَفَرَ اللهُ لَهُ بِهَا مَا كَانَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الصَّلَاةِ الَّتِي كَانَتْ قَبْلَهَا مِنْ ذُنُوبِهِ، ثُمَّ تَحْضُرُ صَلَاةٌ مَكْتُوبَةٌ فَيُصَلِّي فَيُحْسِنُ الصَّلَاةَ إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهَا، وَبَيْنَ الصَّلَاةِ الَّتِي كَانَتْ قَبْلَهَا مِنْ ذُنُوبِهِ، ثُمَّ تَحْضُرُ صَلَاةٌ مَكْتُوبَةٌ فَيُصَلِّي فَيُحْسِنُ الصَّلَاةَ إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهَا، وَبَيْنَ الصَّلَاةِ الَّتِي كَانَتْ قَبْلَهَا مِنْ ذُنُوبِهِ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن]

বাংলা অনুবাদ

২২২৩৭ - আবূ উমামা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: যে মুসলিম ব্যক্তির উপর ফরয সালাতের সময় আসে এবং সে দাঁড়িয়ে খুব ভালোভাবে ওযু করে, তারপর খুব ভালোভাবে সালাত পড়ে, তবে এই সালাত ও গত সালাতের মাঝখানে হওয়া তার সমস্ত গোনাহ মাফ হয়ে যায় । এরপর দ্বিতীয় ফরয সালাতের সময় আসে এবং সে দাঁড়িয়ে খুব ভালোভাবে সালাত পড়ে, তবে এই সালাত ও গত সালাতের মাঝখানে হওয়া তার সমস্ত গোনাহ মাফ হয়ে যায় ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ২২,২৩৮

মূল আরবি

حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، أَخْبَرَنِي حُسَيْنٌ يَعْنِي ابْنَ وَاقِدٍ، حَدَّثَنِي أَبُو غَالِبٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا أُمَامَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الْإِمَامُ ضَامِنٌ وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ "
تحقيق الحافظ جلال الدين السيوطي: [رمز له بالصحة.] الجامع الصغير (3076).

বাংলা অনুবাদ

২২২৩৮ - আবূ উমামা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: ইমাম হলেন জামিন (দায়িত্বশীল) এবং মুয়াযযিন হলেন আমানতদার ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ২২,২৩৯

মূল আরবি

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ، أَخْبَرَنِي الْعَلَاءُ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ كَعْبٍ السُّلَمِيِّ، عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَنْ اقْتَطَعَ حَقَّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِيَمِينِهِ فَقَدْ أَوْجَبَ اللهُ لَهُ بِهَا النَّارَ، وَحَرَّمَ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ ". فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: وَإِنْ كَانَ شَيْئًا يَسِيرًا يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " وَإِنْ قَضِيبًا مِنْ أَرَاكٍ " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده صحيح، رجاله ثقات]

বাংলা অনুবাদ

২২২৩৯ - আবূ উমামা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: যে ব্যক্তি নিজের কসমের মাধ্যমে কোনো মুসলমানের হক মেরে নেয়, আল্লাহ তার জন্য জাহান্নামকে ওয়াজিব করে দেন এবং জান্নাতকে তার উপর হারাম করে দেন । কেউ জিজ্ঞাসা করল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! যদিও সামান্য জিনিস হয়? নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: যদিও পীলু গাছের একটি ডালও হয় ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ২২,২৪০

মূল আরবি

حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ كَعْبٍ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ أَحَدِ بَنِي حَارِثَةَ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: هَذَا أَبُو أُمَامَةَ الْحَارِثِيُّ، وَلَيْسَ هُوَ أَبَا أُمَامَةَ الْبَاهِلِيَّ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده صحيح، رجاله ثقات]

বাংলা অনুবাদ

২২২৪০ - পূর্বের হাদীস এই দ্বিতীয় সনদ (বর্ণনা পরম্পরা) দ্বারাও বর্ণিত হয়েছে । তবে মনে রাখা প্রয়োজন যে, এটি আবূ উমামা আল - হারিসী আল - আনসারী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু - এর বর্ণনা, যিনি অন্য সাহাবী ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]