মুসনাদে আহমাদ ইবনু হাম্বাল
পরিচ্ছেদ ১,২৯৬: হাদিস ২৫,৯০১-২৫,৯২০
এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো একই পাতায় পড়ুন। নির্দিষ্ট হাদিসে যেতে তার নম্বর বা anchor ব্যবহার করুন।
এই পাতার হাদিসসমূহনির্দিষ্ট হাদিসে যেতে তালিকাটি খুলুন। শোহাইড
মূল আরবি
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ وَعَفَّانُ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على حمَّاد.]
বাংলা অনুবাদ
২৫৯০১ - আবূ কামিল (রাহিমাহুল্লাহ) ও আফ্ফান (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের কাছে বর্ণনা করেন, তাঁরা বলেন: হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের কাছে বর্ণনা করেন, তিনি হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বকর ইবনে আবদুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি সা'দ ইবনে হিশাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আয়িশা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেন।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ النُّعْمَانِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ اغْتَسَلَ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح.]
বাংলা অনুবাদ
২৫৯০২ - আয়িশাহ্ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: 'যখন লজ্জাস্থান লজ্জাস্থানের সাথে মিলিত হয়ে যায়, তখন গোসল ওয়াজিব হয়ে যায়'।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُهَاجِرٍ الْبَجَلِيُّ، عَنْ مُجَاهِدٍ، أَنَّ السَّائِبَ، سَأَلَ عَائِشَةَ فَقَالَ: إِنِّي لَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أُصَلِّيَ إِلَّا جَالِسًا، فَكَيْفَ تَرَيْنَ؟ قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " صَلَاةُ الرَّجُلِ جَالِسًا، مِثْلُ نِصْفِ صَلَاتِهِ قَائِمًا "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح لغيره وهذا إسناد ضعيف.]
বাংলা অনুবাদ
২৫৯০৩ - মুজাহিদ রাহিমাহুল্লাহ্ বলেন যে, সাইব একবার আয়িশাহ্ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা - কে জিজ্ঞেস করলেন যে, 'আমি কি শুধু বসেই নামাজ পড়তে পারি, তবে আপনার কী রায়?'। তিনি বললেন: 'আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম - কে এই কথা বলতে শুনেছি যে, বসে নামাজ পড়ার সওয়াব দাঁড়িয়ে নামাজ পড়ার সওয়াব থেকে অর্ধেক হয়'।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا بُدَيْلُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " إِذَا قَرَأَ قَائِمًا رَكَعَ قَائِمًا، وَإِذَا قَرَأَ قَاعِدًا رَكَعَ قَاعِدًا "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح.]
বাংলা অনুবাদ
২৫৯০৪ - আয়িশাহ্ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দাঁড়িয়ে ক্বিরাআত (তিলাওয়াত) করতেন, তখন রুকু'ও দাঁড়িয়ে করতেন, আর যখন বসে ক্বিরাআত করতেন, তখন রুকু'ও বসে করতেন।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ أَرَأَيْتِ قَوْلَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ:إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ، فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا
[البقرة: 158] ، فَوَاللهِ مَا عَلَى أَحَدٍ جُنَاحٌ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا، قَالَتْ: بِئْسَمَا قُلْتَ يَا ابْنَ أُخْتِي، إِنَّهَا لَوْ كَانَتْ كَمَا أَوَّلْتَهَا عَلَيْهِ، كَانَتْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا، إِنَّمَا أُنْزِلَتْ أَنَّ هَذَا الْحَيَّ مِنَ الْأَنْصَارِ كَانُوا قَبْلَ أَنْ يُسْلِمُوا يُهِلُّوا لِمَنَاةَ الطَّاغِيَةِ الَّتِي كَانُوا يَعْبُدُونَ عِنْدَ الْمُشَلَّلِ، وَكَانَ مَنْ أَهَلَّ لَهَا يَتَحَرَّجُ أَنْ يَطَّوَّفَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، فَسَأَلُوا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ؟ فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّإِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ، فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا
[البقرة: 158] ، قَالَتْ : ثُمَّ قَدْ سَنَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الطَّوَافَ بِهِمَا، فَلَيْسَ يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَدَعَ الطَّوَافَ بِهِمَا "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح.]
বাংলা অনুবাদ
২৫৯০৫ - উরওয়া বলেন যে, একবার আমি আয়িশাহ্ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা - কে আরজ করলাম যে, আল্লাহ্ তা'আলার এই যে বাণী: *'إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا'* (নিশ্চয়ই সাফা ও মারওয়াহ্ আল্লাহ্ - এর নিদর্শনসমূহের অন্তর্ভুক্ত, এই জন্য যে ব্যক্তি বাইতুল্লাহ্ - এর হজ্জ বা উমরাহ্ করবে, তার জন্য এই দুটির তাওয়াফ (সাঈ) করাতে কোনো গুনাহ্ নেই), এর মানে কি এই যে, যদি কোনো ব্যক্তি সাফা - মারওয়ার মাঝখানে সাঈ না করে, তবে তার কোনো গুনাহ্ হবে না? আয়িশাহ্ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা বললেন: 'ভাগ্নে! এইটা তুমি ভুল বলেছো, যদি এই আয়াতের সেই মানে হতো যা তুমি বলেছো, তবে আয়াত এইরকম হতো: *'فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا'* (তার জন্য এই দুটির তাওয়াফ না করাতে কোনো গুনাহ্ নেই)। আসলে এই আয়াতের নাযিলের প্রেক্ষাপট হলো এই যে, ইসলাম গ্রহণের আগে লোকেরা 'মানাত' দেবতার জন্য ইহরাম বাঁধতো এবং 'মুশাল্লল' নামক স্থানের কাছে তার পূজা করতো, আর যে ব্যক্তি তার ইহরাম বাঁধতো, সে সাফা - মারওয়ার সাঈ করাকে গুনাহ্ মনে করতো। এরপর তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম - কে এই প্রশ্ন করলো: 'ইয়া রাসূলুল্লাহ্! লোকেরা জাহেলিয়াতের যুগে সাফা - মারওয়ার সাঈ করাকে গুনাহ্ মনে করতো, এখন এর কী হুকুম?'। এর উপর আল্লাহ্ এই আয়াত নাযিল করলেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সাফা - মারওয়ার সাঈ করার প্রমাণ নিজের সুন্নাত থেকে পেশ করলেন, সুতরাং এখন কারও জন্য সাফা - মারওয়ার সাঈ ছেড়ে দেওয়া সঠিক নয়।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ يُوتِرُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَتْ: كَانَ " يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى بِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى، وَفِي الثَّانِيَةَ بِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ، وَفِي الثَّالِثَةِ بِ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ، وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيحٌ لغيره، دون قوله: والمُعَوِّذَتَيْن، وهذا إسناد ضعيف.]
বাংলা অনুবাদ
২৫৯০৬ - আব্দুল আযীয ইবনে জুরাইজ রাহিমাহুল্লাহ্ বলেন যে, আমি উম্মুল মু'মিনীন আয়িশাহ্ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা - কে জিজ্ঞেস করলাম যে, 'নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বিতর নামাজে কোন্ সূরাগুলো পড়তেন?'। তিনি বললেন: 'প্রথম রাকাতে *'سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى'* (সাব্বিহিসমা রাব্বিকাল আ'লা), দ্বিতীয় রাকাতে *'قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ'* (ক্বুল ইয়া আইয়্যুহাল কাফিরূন) এবং তৃতীয় রাকাতে *'قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ'* (ক্বুল হুওয়াল্লাহু আহাদ) এবং মু'আউবিযাতাইন (সূরা ফালাক্ব ও নাস) তিলাওয়াত করতেন'।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَتْ: " كَانَ يُطِيلُ الصَّلَاةَ قَائِمًا وَقَاعِدًا، وَكَانَ إِذَا صَلَّى قَائِمًا رَكَعَ قَائِمًا، وَإِذَا صَلَّى قَاعِدًا رَكَعَ قَاعِدًا " وَسَأَلْتُهَا عَنْ صِيَامِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقَالَتْ: " كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ قَدْ صَامَ، قَدْ صَامَ قَدْ صَامَ، وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ قَدْ أَفْطَرَ قَدْ أَفْطَرَ قَدْ أَفْطَرَ، وَلَمْ يَصُمْ شَهْرًا تَامًّا مُنْذُ أَتَى الْمَدِينَةَ إِلَّا أَنْ يَكُونَ شَهْرَ رَمَضَانَ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم .]
বাংলা অনুবাদ
২৫৯০৭ - আব্দুল্লাহ্ ইবনে শাক্বীক্ব বলেন যে, আমি আয়িশাহ্ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা - কে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম - এর নফল নামাজগুলো সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: 'নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দাঁড়িয়ে ও বসে লম্বা নামাজ পড়তেন। যখন দাঁড়িয়ে নামাজ পড়তেন তো দাঁড়িয়েই রুকু' করতেন, আর যখন বসে নামাজ পড়তেন তো রুকু'ও বসে করতেন'। তারপর আমি আয়িশাহ্ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা - কে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম - এর নফল রোজাগুলো সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: 'কোনো কোনো সময় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এত রোজা রাখতেন যে, আমরা তার আলোচনা করতে লাগতাম এবং কোনো কোনো সময় নাগা করতেন যে, আমরা তার আলোচনা করতে লাগতাম। আর মদীনা মুনাওয়ারায় আসার পর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রমযান মাস ছাড়া অন্য কোনো মাসের পুরো রোজা রাখেননি'।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: رَجَعَ إِلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ مِنْ جَنَازَةٍ بِالْبَقِيعِ، وَأَنَا أَجِدُ صُدَاعًا فِي رَأْسِي، وَأَنَا أَقُولُ: وَارَأْسَاهْ قَالَ: بَلْ أَنَا وَارَأْسَاهْ ثم قَالَ: " مَا ضَرَّكِ لَوْ مِتِّ قَبْلِي، فَغَسَّلْتُكِ وَكَفَّنْتُكِ، ثُمَّ صَلَّيْتُ عَلَيْكِ، وَدَفَنْتُكِ؟ " قُلْتُ: لَكِنِّي أَوْ لَكَأَنِّي بِكَ، وَاللهِ لَوْ فَعَلْتَ ذَلِكَ لَقَدْ رَجَعْتَ إِلَى بَيْتِي فَأَعْرَسْتَ فِيهِ بِبَعْضِ نِسَائِكَ، قَالَتْ: فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ بُدِئَ فِي وَجَعِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث حسن.]
বাংলা অনুবাদ
২৫৯০৮ - আয়িশাহ্ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, যেদিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম - এর রোগ - ইন্তেকালের শুরু হলো, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম 'বাক্বী' (জান্নাতুল বাক্বী) থেকে আমার এখানে তাশরীফ আনলেন। আমার মাথায় ব্যথা হচ্ছিল, তাই আমি বললাম: 'হায় আমার মাথা!'। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রসিকতা করে বললেন: 'আমার ইচ্ছা যে, যা হওয়ার, তা আমার জীবদ্দশাতেই হোক, যাতে আমি তোমাকে ভালোভাবে প্রস্তুত করে দাফন করে দিতে পারি'। আমি বললাম: 'আপনার উদ্দেশ্য অন্য কিছু? আপনি তো সেই দিনই অন্য কোনো মহিলার সাথে বর সেজে রাত কাটাবেন!'। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মুচকি হাসলেন, তারপর مرض الوفات (রোগ - ইন্তেকাল) শুরু হয়ে গেল।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ يَنَّاقٍ، عَنْ صَفِيَّهَ بِنْتِ شَيْبَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: جَاءَتْهَا امْرَأَةٌ، فَقَالَتْ: ابْنَةٌ لِي سَقَطَ شَعْرُهَا، أَفَنَجْعَلُ عَلَى رَأْسِهَا شَيْئًا نُجَمِّلُهَا بِهِ؟ قَالَتْ: سَمِعْتُ امْرَأَةً تَسْأَلُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ مِثْلِ مَا سَأَلْتِ عَنْهُ؟ فَقَالَ: " لَعَنَ اللهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح وهذا إسناد حسن.]
বাংলা অনুবাদ
২৫৯০৯ - আয়িশাহ্ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, এক মহিলা তাঁর কাছে আসলো এবং বলতে লাগলো যে, 'আমার মেয়ের নতুন বিয়ে হয়েছে, সে অসুস্থ হয়ে গেছে এবং তার মাথার চুল ঝরে যাচ্ছে, আমি কি তার মাথার সাথে অন্য চুল লাগাতে পারি?'। তিনি বললেন: 'নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম চুল লাগানকারী এবং চুল লাগাতে অনুরোধকারী উভয়ের উপর লা'নত (অভিসম্পাত) করেছেন'।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ابِنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ، عَنْ أَبِيهِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَقَالَتْ: " مَا اعْتَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا فِي ذِي الْقِعْدَةِ، وَلَقَدْ اعْتَمَرَ ثَلَاثَ عُمَرٍ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح وهذا إسناد ضعيف.]
বাংলা অনুবাদ
২৫৯১০ - উবাদাহ্ ইবনে আব্দুল্লাহ্ ইবনে যুবাইর বলেন যে, একবার আমি আয়িশাহ্ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা - এর খেদমতে হাজির হলাম। তিনি বললেন: 'নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তো যুলক্বা'দাহ্ (যিলক্বদ) মাসেই উমরাহ্ করেছিলেন এবং তিনি তিনটি উমরাহ্ করেছেন'।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا مَعْمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: " نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ خَمْسٍ: لُبْسِ الْحَرِيرِ، وَالذَّهَبِ، وَالشُّرْبِ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، وَالْمِيثَرَةِ الْحَمْرَاءِ، وَلُبْسِ الْقَسِّيِّ " فَقَالَتْ عَائِشَةُ: يَا رَسُولَ اللهِ شَيْءٌ ذَفِيفٌ مِنَ الذَّهَبِ يُرْبَطُ بِهِ الْمِسْكُ أَوْ يُرْبَطُ بِهِ قَالَ لَا اجْعَلِيهِ فِضَّةً وَصَفِّرِيهِ بِشَيْءٍ مِنْ زَعْفَرَانٍ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف.]
বাংলা অনুবাদ
২৫৯১১ - আয়িশাহ্ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদেরকে পাঁচটি জিনিস থেকে নিষেধ করেছেন: রেশম ও সোনা পরিধান করা থেকে, সোনা ও রূপার পাত্রে পান করা থেকে, লাল গদির উপর বসা থেকে এবং রেশমি পোশাক থেকে। আয়িশাহ্ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা আরজ করলেন: 'ইয়া রাসূলুল্লাহ্! যদি সামান্য সোনা মিশকের (কস্তুরী) সাথে মিশিয়ে নেওয়া হয়?'। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: 'না, তুমি তাকে রূপার সাথে মিশিয়ে নাও, তারপর তাকে জাফরানের সাথে মিশিয়ে নাও'। আব্দুল্লাহ্ ইবনে শাক্বীক্ব রাহিমাহুল্লাহ্ বলেন যে, আমি আয়িশাহ্ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা - কে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম - এর নফল নামাজগুলো সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম, তখন তিনি বললেন: 'নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম...'। তারপর রাবী পুরো হাদীসটি উল্লেখ করলেন।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ صَلَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى قَائِمًا، فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم ]
বাংলা অনুবাদ
২৫৯১২ - আবদুর রাযযাক্ব (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের কাছে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: হিশাম (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের কাছে ইবনে সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে শাক্বীক্ব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আয়িশা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহাকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম? তখন তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করতেন, এরপর তিনি মুহাম্মদ ইবনে সালামাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর হাদিসের অর্থ উল্লেখ করেন।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: جَاءَتْ سَهْلَةُ بِنْتُ سُهَيْلٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: إِنَّ سَالِمًا كَانَ يُدْعَى لِأَبِي حُذَيْفَةَ، وَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَنْزَلَ كِتَابَهُادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ
[الأحزاب: 5] فَكَانَ يَدْخُلُ عَلَيَّ وَأَنَا فُضُلٌ، وَنَحْنُ فِي مَنْزِلٍ ضَيِّقٍ، فَقَالَ: " أَرْضِعِي سَالِمًا تَحْرُمِي عَلَيْهِ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين.]
বাংলা অনুবাদ
২৫৯১৩ - আয়িশাহ্ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, একদিন সাহলাহ্ আসলেন এবং বলতে লাগলেন: 'ইয়া রাসূলুল্লাহ্! আমরা সালিম - কে নিজেদের ছেলে মনে করতাম, সে আমার ও আবূ হুযাইফাহ্ - এর সাথে থাকতো এবং আমার পর্দার কথাগুলো দেখতো। এখন আল্লাহ্ মুখ - ডাকা ছেলেদের সম্পর্কে হুকুম নাযিল করেছেন, যা আপনিও জানেন?'। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: 'তাঁকে নিজের দুধ পান করিয়ে দাও, তবে তুমি তাঁর উপর হারাম হয়ে যাবে'।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: قَالَ الزُّهْرِيُّ، وَأَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ قَالَتْ: " " أَوَّلُ مَا اشْتَكَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ، فَاسْتَأْذَنَ أَزْوَاجَهُ أَنْ يُمَرَّضَ فِي بَيْتِهَا، فَأَذِنَّ لَهُ قَالَتْ: فَخَرَجَ، وَيَدٌ عَلَى الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ، وَيَدٌ عَلَى رَجُلٍ آخَرَ، وَهُوَ يَخُطُّ بِرِجْلَيْهِ فِي الْأَرْضِ " " قَالَ عُبَيْدُ اللهِ: فَحَدَّثْتُ بِهِ ابْنَ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: أَتَدْرِي مَنِ الرَّجُلُ الْآخَرُ الَّذِي لَمْ تُسَمِّ عَائِشَةُ؟ هُوَ عَلِيٌّ وَلَكِنَّ عَائِشَةَ لَا تَطِيبُ لَهُ نَفْسًا
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين.]
বাংলা অনুবাদ
২৫৯১৪ - আয়িশাহ্ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম - এর অসুস্থতার শুরু মাইমূনাহ্ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা - এর ঘরে হয়েছিল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নিজের পবিত্র স্ত্রীদের কাছে অসুস্থতার দিনগুলো আমার ঘরে কাটানোর অনুমতি চাইলেন তো সবাই অনুমতি দিয়ে দিলেন। ফলস্বরূপ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আব্বাস এবং অন্য এক ব্যক্তির (রাবী বলেন যে, তিনি আলী ছিলেন কিন্তু আয়িশাহ্ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা তাঁর নাম উল্লেখ করা জরুরি মনে করেননি) কাঁধের উপর ভর দিয়ে সেখান থেকে বের হলেন। সেই সময় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম - এর পা মুবারক জমিনের উপর ঘষা খাচ্ছিল।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
قَالَ الزُّهْرِيُّ، فَأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، أَوْ عَمْرَةُ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ " صُبُّوا عَلَيَّ مِنْ سَبْعِ قِرَبٍ لَمْ تُحْلَلْ أَوْكِيَتُهُنَّ لَعَلِّي أَسْتَرِيحُ، فَأَعْهَدَ إِلَى النَّاسِ قَالَتْ عَائِشَةُ فَأَجْلَسْنَاهُ فِي مِخْضَبٍ لِحَفْصَةَ مِنْ نُحَاسٍ، وَسَكَبْنَا عَلَيْهِ الْمَاءَ مِنْهُنَّ حَتَّى طَفِقَ يُشِيرُ إِلَيْنَا أَنْ قَدْ فَعَلْتُنَّ ثُمَّ خَرَجَ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح.]
বাংলা অনুবাদ
২৫৯১৫ - আয়িশাহ্ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, একবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নিজের রোগ - ইন্তেকালে বললেন: 'আমার উপর সাতটি এমন মশক - এর পানি ঢালো যার মুখ খোলা হয়নি, হয়তো আমার কিছুটা আরাম হবে, যাতে আমি লোকদের নসীহত (উপদেশ) করতে পারি'। ফলস্বরূপ আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম - কে হাফসাহ্ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা - এর কাছে থাকা পিতলের একটি টবে বসালাম এবং সেই মশকগুলোর পানি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম - এর উপর ঢালতে লাগলাম, এমনকি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদেরকে ইশারায় বলতে লাগলেন: 'থামো'। তারপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বাইরে তাশরীফ আনলেন।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
قَالَ الزُّهْرِيُّ، وَأَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ وَابْنُ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ نَزَلَ بِهِ جَعَلَ يُلْقِي خَمِيصَةً لَهُ عَلَى وَجْهِهِ، فَإِذَا اغْتَمَّ كَشَفَهَا عَنْ وَجْهِهِ، وَهُوَ يَقُولُ: " " لَعْنَةُ اللهِ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ " " قَالَ: تَقُولُ عَائِشَةُ يُحَذِّرُ مِثْلَ الَّذِي صَنَعُوا
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين.]
বাংলা অনুবাদ
২৫৯১৬ - আব্দুল্লাহ্ ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু এবং আয়িশাহ্ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রোগ - ইন্তেকালে আক্রান্ত হলেন তো বারবার নিজের চেহারা মুবারকের উপর চাদর ঢেকে নিতেন। যখন তাঁর কষ্ট হতো তো সেই চাদর নিজের চেহারা থেকে সরিয়ে নিতেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলছিলেন: 'ইহুদ ও নাসারা (খ্রিষ্টান) - এর উপর আল্লাহ্ - এর লা'নত (অভিসম্পাত) হোক, তারা নিজেদের নবীদের ক্ববরগুলোকে সিজদার স্থান বানিয়ে নিয়েছে'। আয়িশাহ্ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা বলেন যে, আসলে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর এই কাজ দিয়ে লোকদের সতর্ক করছিলেন, যাতে তারা এই কাজে লিপ্ত না হয়।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
قَالَ الزُّهْرِيُّ، فَأَخْبَرَنِي حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : لَمَّا دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْتِي، قَالَ: " مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ " قَالَتْ: فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ رَقِيقٌ، إِذَا قَرَأَ الْقُرْآنَ لَا يَمْلِكُ دَمْعَهُ، فَلَوْ أَمَرْتَ غَيْرَ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ: وَاللهِ مَا بِي إِلَّا كَرَاهِيَةُ أَنْ يَتَشَاءَمَ النَّاسُ بِأَوَّلِ مَنْ يَقُومُ فِي مَقَامِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَتْ: فَرَاجَعْتُهُ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا، فَقَالَ " لِيُصَلِّ بِالنَّاسِ أَبُو بَكْرٍ فَإِنَّكُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين.]
বাংলা অনুবাদ
২৫৯১৭ - আয়িশাহ্ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন আমার ঘরে আসলেন, তখন বললেন: 'আবূ বকরকে বলো যে, সে যেন লোকদের নামাজ পড়িয়ে দেয়'। আয়িশাহ্ আরজ করলেন: 'ইয়া রাসূলুল্লাহ্! আবূ বকর নরম মনের লোক, তিনি নিজের অশ্রু নিয়ন্ত্রণ করতে পারবেন না, কারণ আবূ বকর যখনই কুরআন কারীম তিলাওয়াত করতেন তো কাঁদতে শুরু করতেন'। আর আমি এই কথাটি শুধু এই জন্যই বলেছিলাম যে, কোথাও লোকেরা আবূ বকর সম্পর্কে এই কথা না বলতে শুরু করে যে, 'এই সেই প্রথম লোক যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম - এর জায়গায় দাঁড়িয়েছিল' এবং গুনাহ্গার হয়ে যায়, কিন্তু নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আবার বললেন: 'আবূ বকরকে বলো যে, সে যেন লোকদের নামাজ পড়িয়ে দেয়'। যখন আমি বারবার বললাম, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই নির্দেশই দিলেন এবং বললেন: 'তোমরা তো ইউসুফ আলাইহিস সালামের উপর মুগ্ধ হওয়া মহিলাদের মতো' (যারা মনে কিছু রাখতো আর মুখে কিছু অন্যটা প্রকাশ করতো)।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَتْ تَلْبِيَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثًا، يَقُولُ: " لَبَّيْكَ اللهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين.]
বাংলা অনুবাদ
২৫৯১৮ - আয়িশাহ্ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা বলেন: 'নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনবার এইভাবে তালবিয়াহ্ পড়তেন: *'لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ'* (আমি হাজির, হে আল্লাহ্, আমি হাজির! আমি হাজির, আপনার কোনো শরীক নেই, আমি হাজির! নিশ্চয়ই সমস্ত প্রশংসা ও নে'মত আপনারই)'।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ مِنَ الْمَسْجِدِ، قَالَتْ فَقُلْتُ: إِنِّي حَائِضٌ، فَقَالَ: إِنَّ حَيْضَتَكِ لَيْسَتْ فِي يَدِكِ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم.]
বাংলা অনুবাদ
২৫৯১৯ - আয়িশাহ্ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে বললেন: 'মসজিদ থেকে চাটাই উঠিয়ে আমাকে দাও'। আমি আরজ করলাম: 'আমি তো হায়েয (মাসিক) অবস্থায় আছি'। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: 'তোমার হায়েয তো তোমার হাতে নেই'।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: " طَلَّقَ رَجُلٌ امْرَأَتَهُ، فَتَزَوَّجَتْ زَوْجًا غَيْرَهُ، فَدَخَلَ بِهَا وَكَانَ مَعَهُ مِثْلُ الْهُدْبَةِ، فَلَمْ يَقْرَبْهَا إِلَّا هَبَّةً وَاحِدَةً لَمْ يَصِلْ مِنْهَا إِلَى شَيْءٍ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: أَأَحِلُّ لِزَوْجِي الْأَوَّلِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا تَحِلِّي لِزَوْجِكِ الْأَوَّلِ حَتَّى يَذُوقَ الْآخَرُ عُسَيْلَتَكِ وَتَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين.]
বাংলা অনুবাদ
২৫৯২০ - আয়িশাহ্ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, একবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম - এর খেদমতে এই প্রশ্ন পেশ করা হলো যে, 'এক ব্যক্তি তার স্ত্রীকে তালাক দিয়ে দিয়েছে, সে অন্য এক ব্যক্তির সাথে বিবাহ করলো, সেই ব্যক্তি তার সাথে খলওয়াত (একান্তে অবস্থান) তো করলো কিন্তু সহবাসের আগেই তাকে তালাক দিয়ে দিল, তবে কি সে তার প্রথম স্বামীর জন্য হালাল হয়ে যাবে?'। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: 'সে প্রথম ব্যক্তির জন্য ততক্ষণ পর্যন্ত হালাল হবে না যতক্ষণ না দ্বিতীয় স্বামী তার মধু এবং সে তার মধু চাখে'।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]