মুসনাদে আহমাদ ইবনু হাম্বাল
পরিচ্ছেদ ১,৩১৫: হাদিস ২৬,২৮১-২৬,৩০০
এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো একই পাতায় পড়ুন। নির্দিষ্ট হাদিসে যেতে তার নম্বর বা anchor ব্যবহার করুন।
এই পাতার হাদিসসমূহনির্দিষ্ট হাদিসে যেতে তালিকাটি খুলুন। শোহাইড
মূল আরবি
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَائِشَةَ، " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين.]
বাংলা অনুবাদ
২৬২৮১ - আয়েশা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রোযার অবস্থায় তাঁর স্ত্রীদের চুম্বন করতেন ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: فُرِضَتِ الصَّلَاةُ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ إِلَّا الْمَغْرِبَ فُرِضَتْ ثَلَاثًا لِأَنَّهَا وِتْرٌ، قَالَتْ: " وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَافَرَ صَلَّى الصَّلَاةَ الْأُولَى إِلَّا الْمَغْرِبَ، فَإِذَا أَقَامَ زَادَ مَعَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ إِلَّا الْمَغْرِبَ، لِأَنَّهَا وَتْرٌ، وَالصُّبْحَ، لِأَنَّهُ يُطَوِّلُ فِيهَا الْقِرَاءَةَ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف.]
বাংলা অনুবাদ
২৬২৮২ - আয়েশা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত যে, মক্কা মুকাররামায় নামাযের প্রাথমিক ফরযিয়াত মাগরিবের নামায ছাড়া দুই দুই রাকাত আকারে হয়েছিল । কিন্তু যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মদীনা মুনাওয়ারা পৌঁছলেন, তখন আল্লাহর নির্দেশ অনুযায়ী প্রত্যেক দুই রাকাতের সাথে দুই রাকাতের বৃদ্ধি করে দেওয়া হলো , তবে মাগরিবের নামায ব্যতীত, কারণ সেটা দিনের বিতর এবং ফজরের নামায ব্যতীত, কারণ তাতে কিরাত লম্বা করা হয় । তবে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন সফরে যেতেন, তখন প্রথম পদ্ধতির মতো দুই রাকাতই পড়তেন ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنِ النَّخَعِيِّ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: كَانَتْ يَدُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْيُمْنَى لِطُهُورِهِ وَلِطَعَامِهِ، وَكَانَتِ الْيُسْرَى لِخَلَائِهِ، وَمَا كَانَ مِنْ أَذًى
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث حسن بطرقه وشواهده.]
বাংলা অনুবাদ
২৬২৮৩ - আয়েশা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ডান হাত খাবার এবং যিকির - আযকারের জন্য ছিল , আর বাম হাত অন্যান্য কাজের জন্য ছিল । পূর্বের হাদীসটি এই অন্য সনদ থেকেও বর্ণিত হয়েছে ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَائِشَةَ نَحْوَهُ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث حسن بطرقه وشواهده.]
বাংলা অনুবাদ
২৬২৮৪ - ইবনে আবী আদী (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের কাছে সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে, তিনি আবূ মা'শার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইব্রাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আয়িশা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা থেকে এর কাছাকাছি বর্ণনা করেন।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنِ النَّخَعِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: " كَانَتْ يَدُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْيُسْرَى لِخَلَائِهِ، وَمَا كَانَ مِنْ أَذًى، وَكَانَتِ الْيُمْنَى لِوُضُوئِهِ وَلِمَطْعَمِهِ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث حسن بطرقه وشواهده.]
বাংলা অনুবাদ
২৬২৮৫ - আয়েশা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ডান হাত খাবার এবং যিকির - আযকারের জন্য ছিল , আর বাম হাত অন্যান্য কাজের জন্য ছিল ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " رَكْعَتَا الْفَجْرِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا جَمِيعًا "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح.]
বাংলা অনুবাদ
২৬২৮৬ - আয়েশা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ফজরের আগের দুই রাকাত সম্পর্কে বলেছেন যে, এই দুই রাকাত পুরো দুনিয়া থেকে বেশি উত্তম ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُعَاذَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " كَانَ يُصَلِّي الضُّحَى أَرْبَعًا وَيَزِيدُ مَا شَاءَ اللهُ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح.]
বাংলা অনুবাদ
২৬২৮৭ - আয়েশা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম চাশতের চার রাকাত পড়েছেন এবং যতটুকু চাইতেন, তার চেয়ে বেশিও বাড়িয়ে নিতেন ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ مُعَاذَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: " كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ، مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ "، وَكَانَ فِي حَدِيثِهِ " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَبْدَأُ قَبْلَهَا "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح.]
বাংলা অনুবাদ
২৬২৮৮ - আয়েশা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত যে, আমি এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একই পাত্রের পানি দিয়ে জানাবতের গোসল করে নিতাম ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبَاحٍ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ، فَقَالَ: إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَكِ عَنْ شَيْءٍ وَإِنِّي أَسْتَحْيِيكِ. فَقَالَتْ: " سَلْ مَا بَدَا لَكَ، فَإِنَّمَا أَنَا أُمُّكَ "، فَقُلْتُ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ مَا يُوجِبُ الْغُسْلَ؟ فَقَالَتْ: " إِذَا اخْتَلَفَ الْخِتَانَانِ وَجَبَتِ الْجَنَابَةُ "، فَكَانَ قَتَادَةُ يُتْبِعُ هَذَا الْحَدِيثَ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَدْ " فَعَلْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاغْتَسَلْنَا " فَلَا أَدْرِي أَشَيْءٌ فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَمْ كَانَ قَتَادَةُ يَقُولُهُ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح، وهذا إسناد فيه انقطاع.]
বাংলা অনুবাদ
২৬২৮৯ - আব্দুল্লাহ বিন রাবাহ বলেন যে, একবার তিনি আয়েশা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহার খেদমতে হাজির হলেন এবং আরয করলেন যে, 'আমি আপনাকে কিছু জিজ্ঞাসা করতে চাই, কিন্তু আমার লজ্জা লাগছে?' তিনি বললেন, 'যা চাও, জিজ্ঞাসা করতে পারো, আমি তো তোমার মা' । আমি আরয করলাম, 'উম্মুল মু'মিনীন! গোসল কোন্ কারণে ওয়াজিব হয়?' তিনি বললেন, 'যখন লজ্জাস্থানগুলো একে অপরের সাথে মিলিত হয়, তখন গোসল ওয়াজিব হয়ে যায়' । এই হাদীস বর্ণনা করার পর ক্বাতাদাহ এটাও বলতেন যে, আয়েশা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা বলেছেন: 'এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এমন করতেন, তখন আমরা গোসল করতাম' । এখন আমার জানা নেই যে, এই বাক্যটি হাদীসের অংশ, নাকি ক্বাতাদাহর কথা ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُكْثِرُ الصَّلَاةَ قَائِمًا وَقَاعِدًا، فَإِذَا صَلَّى قَاعِدًا رَكَعَ قَاعِدًا وَإِذَا صَلَّى قَائِمًا رَكَعَ قَائِمًا "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح.]
বাংলা অনুবাদ
২৬২৯০ - আয়েশা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দাঁড়িয়েও নামায পড়তেন এবং বসেও নামায পড়তেন । যখন দাঁড়িয়ে নামায পড়তেন, তখন রুকূও দাঁড়িয়ে করতেন, আর যখন বসে নামায পড়তেন, তখন রুকূও বসে করতেন ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، وقَالَ مَرَّةً أُخْرَى الْخَفَّافُ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصِيبُ مِنَ الرُّءُوسِ وَهُوَ صَائِمٌ " وقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، يَعْنِي فِي حَدِيثِهِ عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَكَذَا قَالَ الْخَفَّافُ مَرَّةً أُخْرَى
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث عائشة إسناده صحيح على شرط مسلم. أما قول عبد الوهَّاب الخفَّاف مرة أخرى، وغندر في حديثه: عن ابن عباس، فوهم.]
বাংলা অনুবাদ
২৬২৯১ - আয়েশা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রোযা অবস্থায় থাকলেও আমার মাথায় চুম্বন করতেন । পূর্বের হাদীসটি এই অন্য সনদ থেকে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকেও বর্ণিত হয়েছে ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَبْدِ اللهِ، عَنْ بُدَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، أَنَّ امْرَأَةً، مِنْهُمْ يُقَالُ لَهَا: أُمُّ كُلْثُومٍ، حَدَّثَتْهُ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْكُلُ طَعَامًا فِي سِتَّةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ، فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ جَائِعٌ فَأَكَلَهُ بِلُقْمَتَيْنِ، فَقَالَ: " أَمَا إِنَّهُ لَوْ ذَكَرَ اسْمَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ كَفَاكُمْ فَإِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ، فَلْيَذْكُرْ اسْمَ اللهِ، فَإِنْ نَسِيَ اسْمَ اللهِ فِي أَوَّلِهِ، فَلْيَقُلْ: بِسْمِ اللهِ أَوَّلَهُ وَآخِرِهِ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حسن بشواهده.]
বাংলা অনুবাদ
২৬২৯২ - আয়েশা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত যে, একবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর ছয়জন সাহাবী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমের সাথে বসে খাবার খাচ্ছিলেন, তখন এক বেদুঈন এলো এবং দুই লোকমায় সব খাবার খেয়ে গেল । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, 'যদি সে বিসমিল্লাহ পড়ত, তবে এই খাবার তোমাদের সবার জন্য যথেষ্ট হতো । তাই যখন তোমাদের মধ্যে কেউ খাবার খায়, তখন তার ওপর বিসমিল্লাহ পড়া উচিত । যদি সে প্রথমে বিসমিল্লাহ পড়তে ভুলে যায়, তবে মনে পড়ার পর যেন এই দু'আটি পড়ে নেয়: بِسْمِ اللَّهِ فِي أَوَّلِهِ وَآخِرِهِ' (বিসমিল্লাহি ফী আউয়ালিহী ওয়া আখিরিহী - আল্লাহর নামে, এর প্রথমে ও শেষে) ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، قَالَ: سُئِلَ سَعِيدٌ مَا يَقُولُ الرَّجُلُ فِي رُكُوعِهِ؟ فَأَخْبَرَنَا عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ: " سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ، رَبُّ الْمَلَائِكَةِ وَالرُّوحِ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح.]
বাংলা অনুবাদ
২৬২৯৩ - আয়েশা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রুকূ ও সিজদায় এই দু'আ পড়তেন: سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلَائِكَةِ وَالرُّوحِ (সুব্বুহুন ক্বুদ্দূসুন রব্বুল মালাইকাতি ওয়ার - রূহ - তিনি অতি পবিত্র, ফেরেশতা ও রূহের রব) ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ أَبِي قُرَّةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ بِلَالٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ أُمِّهِ، فِي قِصَّةٍ ذَكَرَهَا فَقَالَتْ عَائِشَةُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " مَنْ أَشَارَ بِحَدِيدَةٍ إِلَى أَحَدٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، يُرِيدُ قَتْلَهُ فَقَدْ وَجَبَ دَمُهُ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف.]
বাংলা অনুবাদ
২৬২৯৪ - আয়েশা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত যে, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে এই কথা বলতে শুনেছি যে, যে ব্যক্তি কোনো মুসলমানের দিকে কোনো ধারালো অস্ত্র দিয়ে ইশারা করে এবং হত্যা করার ইচ্ছা রাখে, তবে তাকে হত্যা করা জায়েয ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: " لَوْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَاتِمًا شَيْئًا، لَكَتَمَ هَذِهِ الْآيَةَ ":وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللهَ، وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللهُ مُبْدِيهِ
[الأحزاب: 37]
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح.]
বাংলা অনুবাদ
২৬২৯৫ - আয়েশা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর ওপর নাযিল হওয়া ওহীর মধ্যে যদি কোনো আয়াত গোপন করার থাকত, তাহলে তিনি এই আয়াতটি 'যা তাঁর নিজের সত্তা সম্পর্কিত ছিল' গোপন করতেন: 'স্মরণ করুন ঐ সময়ের কথা, যখন আপনি সেই ব্যক্তিকে বলছিলেন, যার ওপর আল্লাহও অনুগ্রহ করেছিলেন এবং আপনিও অনুগ্রহ করেছিলেন যে, আপনার স্ত্রীকে আপনার কাছে রাখুন এবং আল্লাহকে ভয় করুন, অথচ আপনি আপনার মনের মধ্যে এমন সব কুমন্ত্রণা লুকিয়ে রেখেছিলেন, যা পরে আল্লাহ প্রকাশ করতে যাচ্ছিলেন' ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " الْمَاهِرُ بِالْقُرْآنِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ، وَالَّذِي يَقْرَؤُهُ وَيَتَتَعْتَعُ فِيهِ وَهُوَ عَلَيْهِ شَاقٌّ، فَلَهُ أَجْرَانِ اثْنَانِ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم .]
বাংলা অনুবাদ
২৬২৯৬ - আয়েশা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন, যে ব্যক্তি কুরআন মাজীদ দক্ষতার সাথে পড়ে, সে নেক ও সম্মানিত ফেরেশতাদের সাথে থাকবে , আর যে ব্যক্তি কষ্ট সহ্য করে তিলাওয়াত করে, সে দ্বিগুণ সওয়াব পাবে ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ رُفَيْعٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَأْتِي الْقِدْرَ فَيَأْخُذُ الذِّرَاعَ مِنْهَا، فَيَأْكُلُهَا، ثُمَّ يُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح، وهذا إسناد فيه انقطاع.]
বাংলা অনুবাদ
২৬২৯৭ - আয়েশা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত যে, কখনো কখনো নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হাঁড়ির পাশ দিয়ে যেতেন, তখন তিনি তার থেকে হাড়সহ গোশতের টুকরা বের করতেন এবং তা খেতেন , তারপর পানি না ছুঁয়ে এবং নতুন ওযু না করেই নামায পড়ে নিতেন ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: مَنْ أَصْبَحَ جُنُبًا فَلَا صَوْمَ لَهُ، فَأَرْسَلَ مَرْوَانُ، أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِلَى عَائِشَةَ يَسْأَلُهَا، فَقَالَ لَهَا: إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: مَنْ أَصْبَحَ جُنُبًا فَلَا صَوْمَ لَهُ؟ فَقَالَتْ عَائِشَةُ: قَدْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُجْنِبُ، ثُمَّ يُتِمُّ صَوْمَهُ. فَأَرْسَلَ إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ، فَأَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ: " إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُجْنِبُ ثُمَّ يُتِمُّ صَوْمَهُ " فَكَفَّ أَبُو هُرَيْرَةَ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على منصور بن المعتمر.]
বাংলা অনুবাদ
২৬২৯৮ - আবূ বকর বিন আব্দুর রহমান বলেন যে, আবূ হুরায়রা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু বলতেন যে, যে ব্যক্তি সকালের সময় জানাবত অবস্থায় থাকে, তার রোযা হয় না । একবার মারওয়ান বিন হাকাম আমাকে আয়েশা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহার কাছে এই বিষয়ে জিজ্ঞাসা করার জন্য পাঠালেন যে, যদি কেউ রমযান মাসে এমন অবস্থায় সকালে উপনীত হয় যে, সে জানাবত অবস্থায় আছে এবং সে এখন পর্যন্ত গোসল করেনি, তবে আবূ হুরায়রা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু বলেন যে, তার রোযা হবে না । আয়েশা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা বললেন, 'কখনো কখনো নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সকালের সময় জানাবত অবস্থায় থাকতেন , তারপর গোসল করে বাকি দিনের রোযা পূর্ণ করে নিতেন' । মারওয়ান এই হাদীস আবূ হুরায়রা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুকে বলে পাঠালেন এবং তিনি তাঁর রায় দেওয়া থেকে বিরত থাকলেন ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَ بَعْضُنَا: إِنَّ هَذَا أَخْبَرَنَا عَنْكِ أَنَّكِ قُلْتِ: " إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ، قَالَتْ: أَجَلْ، وَلَكِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْلَكُكُمْ لِإِرْبِهِ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]
বাংলা অনুবাদ
২৬২৯৯ - আলক্বামা বলেন যে, এক ব্যক্তি আয়েশা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহাকে বলল যে, 'আমরা আপনার সূত্রে এই হাদীস জেনেছি যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রোযার অবস্থায় তাঁর স্ত্রীদের শরীরের সাথে নিজের শরীর মেলাতেন?' তিনি বললেন, 'ঠিক আছে, কিন্তু নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর আকাঙ্ক্ষার ওপর তোমাদের চেয়ে বেশি নিয়ন্ত্রণ রাখতেন' ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا نَرَى إِلَّا أَنَّهُ الْحَجُّ. قَالَتْ: فَلَمَّا قَدِمْنَا طَافُوا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لِيَحِلَّ مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ ". قَالَتْ: وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهُ هَدْيٌ، قَالَتْ: وَكُنْتُ حَائِضًا فَلَمْ أَسْتَطِعْ أَنْ أَطُوفَ، فَلَمَّا كَانَتْ لَيْلَةُ الْحَصْبَةِ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، يَرْجِعُ نِسَاؤُكَ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ، وَأَرْجِعُ بِحَجَّةٍ؟ فَقَالَ لِي: " انْطَلِقِي مَعَ أَخِيكِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِلَى التَّنْعِيمِ، ثُمَّ مِيعَادُ مَا بَيْنِي وَبَيْنِكِ كَذَا وَكَذَا " قَالَتْ: فَلَقِيتُهُ بِلَيْلٍ وَهُوَ مُهْبِطٌ أَوْ مُصْعِدٌ، قَالَتْ: وَقَالَتْ بِنْتُ حُيَيٍّ: مَا أُرَانِي إِلَّا حَابِسَتَكُمْ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " عَقْرَى حَلْقَى، مَا أُرَانِي إِلَّا حَابِسَتَكُمْ أَلَيْسَ قَدْ طُفْتِ يَوْمَ النَّحْرِ؟ " قَالَتْ: بَلَى. فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " فَانْفِرِي "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط البخاري.]
বাংলা অনুবাদ
২৬৩০০ - আয়েশা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত যে, আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে রওয়ানা হলাম, আমাদের নিয়ত ছিল শুধু হজ্জ করার । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মক্কা মুকাররামায় পৌঁছে বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করলেন, কিন্তু ইহরাম খুললেন না , নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে হাদীর পশু ছিল । তাঁর পবিত্র স্ত্রীগণ এবং সাহাবী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমও তাওয়াফ ও সা'ঈ করলেন এবং সেই সকল লোক ইহরাম খুলে নিলেন, যাদের সাথে হাদীর পশু ছিল না । আয়েশা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা 'আইয়াম' (হায়েজ) অবস্থায় ছিলেন । আমরা আমাদের হজ্জের আরকান আদায় করে যখন রওয়ানা হওয়ার জন্য 'হাসবাহ' নামক স্থানে পৌঁছলাম, তখন আমি আরয করলাম, 'ইয়া রাসূলুল্লাহ! আপনার সাহাবীরা হজ্জ এবং উমরা নিয়ে ফিরে যাবেন আর আমি শুধু হজ্জ নিয়ে ফিরে যাব?' নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, 'যখন আমরা মক্কা মুকাররামায় পৌঁছেছিলাম, তখন কি তুমি এই দুটোর জন্য তাওয়াফ করোনি?' আমি আরয করলাম, 'না' । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, 'তোমার ভাইয়ের সাথে তানঈম চলে যাও এবং উমরার ইহরাম বেঁধে উমরা করে এসো এবং অমুক জায়গায় আমাদের সাথে মিলিত হয়ো' । এই সময়েই সাফিয়্যা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহার 'আইয়াম' (হায়েজ) শুরু হয়ে গেল । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, 'এই মহিলারা তো কেটে দেয় এবং মুণ্ডিয়ে দেয়, তোমরা কি আমাদেরকে থামতে বাধ্য করবে? তুমি কি দশ যিলহজ্জকে তাওয়াফে যিয়ারত করোনি?' তিনি আরয করলেন, 'কেন নয়?' নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, 'তাহলে আর কোনো অসুবিধা নেই, এখন রওয়ানা হও' । আয়েশা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা বলেন যে, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে রাতের বেলা মিলিত হলাম, যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মক্কা মুকাররামাহর উপরের দিকে উঠছিলেন এবং আমি নিচের দিকে নামছিলাম, অথবা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নিচের দিকে নামছিলেন এবং আমি উপরের দিকে উঠছিলাম ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
