মুসনাদে আহমাদ ইবনু হাম্বাল
পরিচ্ছেদ ১৭১: হাদিস ৩,৪০১-৩,৪২০
এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো একই পাতায় পড়ুন। নির্দিষ্ট হাদিসে যেতে তার নম্বর বা anchor ব্যবহার করুন।
এই পাতার হাদিসসমূহনির্দিষ্ট হাদিসে যেতে তালিকাটি খুলুন। শোহাইড
মূল আরবি
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ، فِي تَاسِعَةٍ تَبْقَى، أَوْ خَامِسَةٍ تَبْقَى، أَوْ سَابِعَةٍ تَبْقَى "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط البخاري]
বাংলা অনুবাদ
৩৪০১ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম শবে কদর সম্পর্কে বললেন যে, `এই রাতকে রমজানের শেষ দশকে নয় রাত বাকি থাকতে, বা পাঁচ রাত বাকি থাকতে, বা সাত রাত বাকি থাকতে অনুসন্ধান করো`।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا الْجَعْدُ، صَاحِبُ الْحِلَى أَبُو عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِيمَا يَرْوِي عَنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ، قَالَ: " إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ كَتَبَ الْحَسَنَاتِ، وَالسَّيِّئَاتِ، ثُمَّ بَيَّنَ ذَلِكَ، فَمَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا، كَتَبَهَا اللهُ لَهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً، فَإِنْ عَمِلَهَا، كُتِبَتْ لَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ، إِلَى سَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ، إِلَى أَضْعَافٍ كَثِيرَةٍ، وَإِنْ هُوَ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا، كَتَبَهَا اللهُ لَهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً، فَإِنْ عَمِلَهَا كُتِبَتْ لَهُ سَيِّئَةً وَاحِدَةً "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]
বাংলা অনুবাদ
৩৪০২ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: `যদি কোনো ব্যক্তি নেকী করার ইচ্ছা করে এবং সেটা করে ফেলে, তবে তার জন্য দশটি নেকীর সওয়াব লেখা হয় । আর যদি সে নেকী না-ও করে, তবুও শুধু নিয়তের উপরই একটি নেকীর সওয়াব লেখা হয় । আর যদি কোনো ব্যক্তি গুনাহ করার ইচ্ছা করে এবং সেটা করে ফেলে, তবে তার উপর একটি গুনাহের বদলা লেখা হয় । আর যদি নিয়তের পরে গুনাহ না করে, তবে তার জন্য একটি নেকীর সওয়াব লেখা হয়` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْتَهَسَ مِنْ كَتِفٍ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]
বাংলা অনুবাদ
৩৪০৩ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, একবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কাঁধের গোশত হাড় থেকে ছিঁড়ে খেলেন , তারপর নতুন ওযু ছাড়াই নামাজ পড়ে নিলেন ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَزْرَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، وَعَبْدُ الصَّمَدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ صَاحِبٍ لَهُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ بِالْجُمُعَةِ وَالْمُنَافِقِينَ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناد بهز صحيح على شرط مسلم، وإسناد عبد الصمد فيه إبهام شيخ قتادة، وهو عزرة بن عبد الرحمن كما في رواية بهز انظر: رقم (3096)]
বাংলা অনুবাদ
৩৪০৪ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জুম‘আর দিন জুম‘আর নামাজে সূরা জুম‘আ এবং সূরা মুনাফিকূন তিলাওয়াত করতেন ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ زَوْجَ بَرِيرَةَ كَانَ عَبْدًا أَسْوَدَ يُسَمَّى مُغِيثًا، وَكُنْتُ أَرَاهُ يَتْبَعُهَا فِي سِكَكِ الْمَدِينَةِ، يَعْصِرُ عَيْنَيْهِ عَلَيْهَا، قَالَ: فَقَضَى فِيهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعَ قَضِيَّاتٍ: قَضَى أَنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ، وَخَيَّرَهَا، وَأَمَرَهَا أَنْ تَعْتَدَّ - قَالَ: هَمَّامٌ مَرَّةً: عِدَّةَ الْحُرَّةِ - قَالَ: وَتُصُدِّقَ عَلَيْهَا بِصَدَقَةٍ، فَأَهْدَتْ مِنْهَا إِلَى عَائِشَةَ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: " هُوَ عَلَيْهَا صَدَقَةٌ، وَلَنَا هَدِيَّةٌ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده صحيح على شرط البخاري]
বাংলা অনুবাদ
৩৪০৫ - আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, মায়মূনা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা-এর স্বামী একজন কালো হাবশী গোলাম ছিল যার নাম ছিল মুগীস । আমি তাঁকে দেখতাম যে তিনি মায়মূনা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা-এর পিছনে পিছনে মদীনা মুনাওয়ারার অলিতে-গলিতে ঘুরছেন এবং তাঁর চোখের জল তাঁর দাড়িতে গড়িয়ে পড়ছে । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মায়মূনা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা সম্পর্কে চারটি ফয়সালা দিয়েছিলেন । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ফয়সালা দিলেন যে, ‘ওয়ালা’ (মুক্তির অধিকার) আযাদকারীর হক । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে মুক্তির এখতিয়ার দিলেন , এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে ইদ্দত পালন করার নির্দেশ দিলেন । আর এই যে, একবার কেউ মায়মূনা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা-কে সাদকা হিসেবে কোনো জিনিস দিয়েছিল, তিনি তার কিছু অংশ আয়েশা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা-কে হাদিয়া হিসেবে পাঠিয়ে দিলেন । তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে এর আলোচনা করলেন, তখন তিনি ইরশাদ করলেন: `এটা তার জন্য সাদকা আর আমাদের জন্য হাদিয়া (কারণ মালিকানা পরিবর্তিত হয়েছে)` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارُ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، وَعَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ أَتَوْا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِيهِمُ الْأَشَجُّ أَخُو بَنِي عَصَرٍ، فَقَالُوا: يَا نَبِيَّ اللهِ، إِنَّا حَيٌّ مِنْ رَبِيعَةَ، وَإِنَّ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ كُفَّارَ مُضَرَ، وَإِنَّا لَا نَصِلُ إِلَيْكَ إِلَّا فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ، فَمُرْنَا بِأَمْرٍ إِذَا عَمِلْنَا بِهِ دَخَلْنَا الْجَنَّةَ، وَنَدْعُو بِهِ مَنْ وَرَاءَنَا؟ فَأَمَرَهُمْ بِأَرْبَعٍ، وَنَهَاهُمْ عَنْ أَرْبَعٍ: " أَمَرَهُمْ أَنْ يَعْبُدُوا اللهَ وَلَا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، وَأَنْ يَصُومُوا رَمَضَانَ، وَأَنْ يَحُجُّوا الْبَيْتَ، وَأَنْ يُعْطُوا الْخُمُسَ مِنَ الْمَغَانِمِ "، وَنَهَاهُمْ عَنْ أَرْبَعٍ: " عَنِ الشُّرْبِ فِي الْحَنْتَمِ، وَالدُّبَّاءِ، وَالنَّقِيرِ، وَالْمُزَفَّتِ "، فَقَالُوا: فَفِيمَ نَشْرَبُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " عَلَيْكُمْ بِأَسْقِيَةِ الْأَدَمِ، الَّتِي يُلَاثُ عَلَى أَفْوَاهِهَا "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده صحيح، رجاله ثقات]
বাংলা অনুবাদ
৩৪০৬ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, যখন বানূ আব্দুল কায়েস-এর প্রতিনিধিদল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর খিদমতে হাজির হলো, তখন তারা জানালেন যে, `আমার সম্পর্ক রবী‘আহ গোত্রের সাথে। আমাদের এবং আপনার মাঝে কুফফার মুযার-এর এই গোত্র বাধা হয়ে আছে । আর আমরা আপনার খিদমতে শুধু ‘আশহুরে হুরম’ (পবিত্র মাসগুলো)-তেই হাজির হতে পারি । এই জন্য আপনি আমাদেরকে এমন কিছু কথা বলে দিন যা পালন করে আমরা জান্নাতে প্রবেশ করতে পারি এবং নিজের পিছনের লোকদেরকেও বলতে পারি` । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁদেরকে চারটি বিষয়ের নির্দেশ দিলেন এবং চারটি জিনিস থেকে বারণ করলেন । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁদেরকে নির্দেশ দিলেন যে, `আল্লাহরই ইবাদত করা , তাঁর সাথে কাউকে শরীক না করা , রমজান মাসে রোজা রাখা , আর যুদ্ধলব্ধ সম্পদের পঞ্চমাংশ বাইতুল মাল-এ পাঠানো` । আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁদেরকে দুব্বা, হানতাম, নাকীর এবং মুযাফ্ফাত নামক পাত্রগুলো (যা মদ পানের জন্য ব্যবহার হতো) থেকে বারণ করলেন । তাঁরা জিজ্ঞেস করলেন: ইয়া রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! তাহলে আমরা কোন পাত্রে পান করব? । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: `চামড়ার মশকগুলোতে, যার মুখ বাঁধা যেতে পারে` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبَانُ، قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ، يَذْكُرُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَعِكْرِمَةَ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ أَتَوْا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِمُ الْأَشَجُّ أَخُو بَنِي عَصَرٍ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]
বাংলা অনুবাদ
৩৪০৭ - পূর্ববর্তী হাদীসটি এই দ্বিতীয় সনদ থেকেও বর্ণিত হয়েছে ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، وحَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ عَفَّانُ: أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الْوَتْرِ فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " رَكْعَةٌ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ " قَالَ: وَسَأَلْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " رَكْعَةٌ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]
বাংলা অনুবাদ
৩৪০৮ - আবূ মিজলায বলেন যে, আমি একবার ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা-কে ‘বিতর’ (বেজোড় নামাজ) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম, তখন তিনি বললেন যে, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এই কথা বলতে শুনেছি যে, `বিতর রাতের শেষ অংশে এক রাকাত হয়` । তারপর আমি ইবনে উমর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা-কে এই বিষয়ে জিজ্ঞেস করলাম, তখন তিনিও এই জবাবই দিলেন ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَدِرْعُهُ مَرْهُونَةٌ عِنْدَ يَهُودِيٍّ بِثَلَاثِينَ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، أَخَذَهُ طَعَامًا لِأَهْلِهِ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط البخاري]
বাংলা অনুবাদ
৩৪০৯ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর যখন ইন্তেকাল হলো, তখন তাঁর যিরাহ (বর্ম) একজন ইয়াহূদীর কাছে তিরিশ সা‘ যব-এর বিনিময়ে বন্ধক রাখা ছিল , যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নিজের পরিবারের খাবারের জন্য নিয়েছিলেন ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا عَوْفُ بْنُ أَبِي جَمِيلَةَ، عَنْ يَزِيدَ الْفَارِسِيِّ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّوْمِ زَمَنَ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: وَكَانَ يَزِيدُ يَكْتُبُ الْمَصَاحِفَ، قَالَ: فَقُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّوْمِ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ: " إِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَتَشَبَّهَ بِي، فَمَنْ رَآنِي فِي النَّوْمِ، فَقَدْ رَآنِي " فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَنْعَتَ لَنَا هَذَا الرَّجُلَ الَّذِي رَأَيْتَ؟ قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ، " رَأَيْتُ رَجُلًا بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ، جِسْمُهُ وَلَحْمُهُ، أَسْمَرُ إِلَى الْبَيَاضِ، حَسَنُ الْمَضْحَكِ، أَكْحَلُ الْعَيْنَيْنِ، جَمِيلُ دَوَائِرِ الْوَجْهِ، قَدْ مَلَأَتْ لِحْيَتُهُ، مِنْ هَذِهِ إِلَى هَذِهِ، حَتَّى كَادَتْ تَمْلَأُ نَحْرَهُ " - قَالَ: عَوْفٌ لَا أَدْرِي مَا كَانَ مَعَ هَذَا مِنَ النَّعْتِ - قَالَ: فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَوْ رَأَيْتَهُ فِي الْيَقَظَةِ مَا اسْتَطَعْتَ أَنْ تَنْعَتَهُ فَوْقَ هَذَا
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]
বাংলা অনুবাদ
৩৪১০ - ইয়াযীদ ফারসী বলেন যে, একবার ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা-এর জীবদ্দশায় আমি স্বপ্নে নবী মুকররম সারওয়ারে দু‘আলম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর যিয়ারতের সৌভাগ্য লাভ করলাম । (স্মর্তব্য: ইয়াযীদ কোরআনের কপি লিখতেন) । তিনি বলেন যে, আমি ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা-এর কাছে এই সৌভাগ্য লাভের কথা উল্লেখ করলাম । তিনি জানালেন যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর ইরশাদ হলো: `শয়তানের এত শক্তি নেই যে সে আমার আকৃতি ধারণ করতে পারে , এই জন্য যাকে স্বপ্নে আমার যিয়ারত হয়, সে যেন বিশ্বাস করে যে সে আমাকেই দেখেছে` । আপনি স্বপ্নে যেই সত্তাকে দেখেছেন, তাঁর চেহারা বর্ণনা করতে পারেন? । আমি আরজ করলাম: হ্যাঁ! আমি দু‘জন লোকের মাঝখানে এমন এক সত্তাকে দেখলাম, যাঁর শরীর এবং গোশত শুভ্রতা মিশ্রিত গমের মতো বর্ণের ছিল , সুন্দর হাসি , সুরমা টানা চোখ এবং চেহারার সুন্দর গোলাকৃতি ছিল । তাঁর দাড়ি এখান থেকে এই পর্যন্ত ভরা ছিল এবং প্রায় পুরো বুককে ভরে দিচ্ছিল । (আউফ বলেন যে, এর সাথে আরো কী বর্ণনা করা হয়েছিল, তা আমার মনে নেই) । ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা বললেন: যদি আপনি জাগ্রত অবস্থায় তাঁর যিয়ারত করে নিজেকে খুশি করতেন, তবে হয়তো এর চেয়ে বেশি তাঁর চেহারা বর্ণনা করতে পারতেন না (কোনো পার্থক্য হতো না) ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، " سِرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ، لَا نَخَافُ إِلَّا اللهَ عَزَّ وَجَلَّ نُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح، وهذا سند رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أن ابن سيرين لم يسمع من ابن عباس]
বাংলা অনুবাদ
৩৪১১ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে মক্কা এবং মদীনা মুনাওয়ারার মাঝখানে সফর করলাম । সেই সময় আল্লাহর ভয় ছাড়া অন্য কারো ভয় আমাদের ছিল না । তবুও নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ফিরে যাওয়া পর্যন্ত দু‘দু রাকাত করে নামাজ পড়লেন (ক্বসর করলেন) ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " تَزَوَّجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَيْمُونَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ وَهُوَ مُحْرِمٌ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده قوي على شرط مسلم]
বাংলা অনুবাদ
৩৪১২ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইহরাম অবস্থায় মায়মূনা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা-কে বিবাহ করেছিলেন ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " تَزَوَّجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]
বাংলা অনুবাদ
৩৪১৩ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইহরাম অবস্থায় (মায়মূনা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা-কে) বিবাহ করেছিলেন ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ التَّمِيمِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا سَجَدَ يُرَى بَيَاضُ إِبْطَيْهِ وَهُوَ سَاجِدٌ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف]
বাংলা অনুবাদ
৩৪১৪ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন সিজদা করতেন, তখন তাঁর পবিত্র বগলের শুভ্রতা দেখা যেত ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " أَعْتَقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الطَّائِفِ مَنْ خَرَجَ إلَيْهِ مِنْ رَقِيقِ الْمُشْرِكِينَ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف]
বাংলা অনুবাদ
৩৪১৫ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম গযওয়া তায়িফ-এর দিন মুশরিকদের সেই সমস্ত গোলামদেরকে আযাদ করে দিলেন, যারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে এসেছিল ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، عَنْ سَلْمٍ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا مُسَاعَاةَ فِي الْإِسْلَامِ، مَنْ سَاعَى فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَقَدْ أَلْحَقْتُهُ بِعَصَبَتِهِ، وَمَنِ ادَّعَى وَلَدَهُ مِنْ غَيْرِ رِشْدَةٍ، فَلَا يَرِثُ وَلَا يُورَثُ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف]
বাংলা অনুবাদ
৩৪১৬ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: `অন্য কারো দাসীর সাথে ঘনিষ্ঠ হওয়ার কোনো অবকাশ ইসলামে নেই । যে ব্যক্তি জাহেলিয়াতের যুগে এমন করেছে, আমি সেই ঘনিষ্ঠতার ফলে জন্ম নেওয়া সন্তানকে তার ‘আসবাহ্’ (নিকটবর্তী পুরুষ আত্মীয়)-এর সাথে সম্পর্কযুক্ত ঘোষণা করি । আর যে ব্যক্তি বিবাহ ছাড়াই কোনো সন্তানকে নিজের সাথে সম্পর্কযুক্ত করার দাবী করে (আর বলে যে এটা আমার সন্তান, অথচ সেই সন্তানের মায়ের সাথে তার বিবাহ হয়নি) , তবে সেই সন্তান তার ওয়ারিস হবে না এবং সেও তার ওয়ারিস হবে না (দু‘জনের কেউই অপরের উত্তরাধিকারী হবে না)` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَهْدَى الصَّعْبُ بْنُ جَثَّامَةَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِمَارَ وَحْشٍ، وَهُوَ مُحْرِمٌ فَرَدَّهُ وَقَالَ: " لَوْلَا أَنَّا مُحْرِمُونَ لَقَبِلْنَاهُ مِنْكَ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده صحيح على شرط الشيخين]
বাংলা অনুবাদ
৩৪১৭ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, একবার সা‘ব বিন জাস্সামাহ্ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর খিদমতে একটি বুনো গাধার পা পেশ করলেন , কিন্তু নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেটা ফেরত দিয়ে বললেন: `আমরা তো মুহরিম (ইহরাম অবস্থায় আছি) , যদি আমরা মুহরিম না হতাম, তবে সেটা আপনার কাছ থেকে গ্রহণ করে নিতাম` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ فِي الثَّوْبِ الْمَصْبُوغِ، مَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ نَفْضٌ، وَلَا رَدْعٌ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف]
বাংলা অনুবাদ
৩৪১৮ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রং করা কাপড় পরার অনুমতি দিয়েছেন, যখন তাতে রঙের কোনো চিহ্ন বা দাগ বাকি না থাকে ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْأَعْمَشَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَمَّا مَرِضَ أَبُو طَالِبٍ، دَخَلَ عَلَيْهِ رَهْطٌ مِنْ قُرَيْشٍ، مِنْهُمْ أَبُو جَهْلٍ، فَقَالُوا: يَا أَبَا طَالِبٍ، ابْنُ أَخِيكَ يَشْتِمُ آلِهَتَنَا، يَقُولُ وَيَقُولُ، وَيَفْعَلُ وَيَفْعَلُ، فَأَرْسِلْ إِلَيْهِ فَانْهَهُ، قَالَ: فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ أَبُو طَالِبٍ، وَكَانَ قُرْبَ أَبِي طَالِبٍ مَوْضِعُ رَجُلٍ، فَخَشِيَ إِنْ دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عَمِّهِ أَنْ يَكُونَ أَرَقَّ لَهُ عَلَيْهِ، فَوَثَبَ، فَجَلَسَ فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ، فَلَمَّا دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لَمْ يَجِدْ مَجْلِسًا إِلَّا عِنْدَ الْبَابِ فَجَلَسَ، فَقَالَ أَبُو طَالِبٍ: يَا ابْنَ أَخِي، إِنَّ قَوْمَكَ يَشْكُونَكَ، يَزْعُمُونَ أَنَّكَ تَشْتُمُ آلِهَتَهُمْ، وَتَقُولُ وَتَقُولُ، وَتَفْعَلُ وَتَفْعَلُ، فَقَالَ: " يَا عَمِّ إِنِّي إِنَّمَا أُرِيدُهُمْ عَلَى كَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ، تَدِينُ لَهُمْ بِهَا الْعَرَبُ، وَتُؤَدِّي إِلَيْهِمْ بِهَا الْعَجَمُ الْجِزْيَةَ " قَالُوا: وَمَا هِيَ؟ نَعَمْ وَأَبِيكَ، عَشْرًا، قَالَ: " لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ " قَالَ: فَقَامُوا وَهُمْ يَنْفُضُونَ ثِيَابَهُمْ وَهُمْ يَقُولُونَ:أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ
[ص: 5] قَالَ: ثُمَّ قَرَأَ حَتَّى بَلَغَ:لَمَّا يَذُوقُوا عَذَابِ
[ص: 8]
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده ضعيف]
বাংলা অনুবাদ
৩৪১৯ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, একবার আবূ তালিব অসুস্থ হলেন । কুরাইশের কিছু লোক তাঁর অসুস্থতার খোঁজ নিতে আসলো । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-ও তাঁর খোঁজ নিতে তাশরীফ আনলেন । আবূ তালিব-এর মাথার কাছে একজন লোকের বসার জায়গা খালি ছিল, সেখানে আবূ জাহল এসে বসে গেল । কুরাইশের লোকেরা আবূ তালিব-কে বলতে লাগল যে, `আপনার ভাতিজা আমাদের উপাস্যদের সম্পর্কে খারাপ কথা বলে` । আবূ তালিব বললেন: `আপনার কওমের এই লোকেরা আপনার কাছে কী অভিযোগ করছে?` । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: `চাচাজান! আমি এদেরকে এমন একটি কালেমার উপর আনতে চাই যার কারণে পুরো আরব এদের আনুগত্য করবে আর পুরো ‘আজম’ (অনারব) এদেরকে কর দেবে` । তিনি জিজ্ঞেস করলেন: `সেই কালেমাটি কী?` । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: «لَا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ» । এই শুনে সেই লোকেরা কাপড় ঝাড়তে ঝাড়তে এবং এই বলতে বলতে উঠে গেল যে, `এই কি সব উপাস্যদেরকে একজন উপাস্য বানাতে চায়?` । এই প্রসঙ্গে সূরা স নাযিল হলো , এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম «إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ» (নিশ্চয়ই এটা এক বিস্ময়কর জিনিস) পর্যন্ত তিলাওয়াত করলেন ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَتَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ: إِنَّ أُمِّي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا صَوْمُ شَهْرٍ فَأَقْضِيهِ عَنْهَا قَالَ: " أَرَأَيْتَكِ لَوْ كَانَ عَلَيْهَا دَيْنٌ، كُنْتِ تَقْضِينَهُ؟ " قَالَتْ: نَعَمْ قَالَ: " فَدَيْنُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ أَحَقُّ أَنْ يُقْضَى "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]
বাংলা অনুবাদ
৩৪২০ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, এক মহিলা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর খিদমতে হাজির হলো এবং বলতে লাগল: ইয়া রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! আমার মায়ের ইন্তেকাল হয়ে গেছে , তাঁর উপর এক মাসের রোজা বাকি ছিল , আমি কি তাঁর পক্ষ থেকে কাযা করতে পারি? । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: `এই বলো যে, যদি তোমার মায়ের উপর কোনো ঋণ থাকত, তবে কি তুমি সেটা আদায় করতে কি না?` । সে বলল: কেন নয় । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: `তাহলে আল্লাহর ঋণ তো পরিশোধের বেশি হকদার` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]